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Table des matières :: Glossaire :: Auteur
Dans ce chapitre nous allons aborder la question fondamentale de la nature de ce document "l'Ancien Testament". Comment a t il été écrit? Que contient t il? Comment doit on le lire? A ces questions nous allons donner des réponses provisoires car le contenu de notre livre entier aborde ces questions mais on ne peut commencer qu'avec quelques propédeutiques.
Ce chapitre aborde deux points. A première vue distants l'un de l'autre, ils sont associés car chacun concerne une communauté à laquelle appartient l'A.T.. Le premier traite du peuple qui a écrit les textes de l'A.T., de leur pays et de leur culture. Le deuxième ne comprends que la dernière section du chapitre et considère une question théologique importante, celle de la valeur de l'A.T. comme Ecriture chrétienne.
La culture de Canaan et celle des Hébreux
Comment Marduk devint roi des dieux
Ce chapitre met l'accent sur l'expression du texte.
La linguistique est la science des langues; donc ici on commencera à réfléchir sur la linguistique. Parmi les branches linguistiques, on privilégiera ici particulièrement la sémantique, car c'est le sens du texte biblique qui nous intéresse. Une première section se penchera sur les langues hébraïque et araméenne et sur leur lexicologie; la deuxième section traitera de l'étude des termes et du style d'un texte particulier, son langage. Il est aussi à noter que les chapitres 7 et 8 sont bien influencés par la linguistique, ainsi la mise à part des éléments linguistiques dans un chapitre donné est un peu artificiel.
3.1 La langue du texte
3.1 1 La lexicologie
3.1 2 En pratique
3.2 Le langage du texte
3.2 1 La stylistique
3.2 2 Les termes
Chapitre 4 : Les Objectifs de l'Exégèse
Dans ce chapitre la discipline théologique de l'exégèse sera brièvement introduite avec ses méthodes d'un point de vue théorique. Cette approche nous préparera aux chapitres suivants, qui l'aborderont de manière plus pratique.
4.1 Qu'est ce que l'exégèse?
4.2 Le texte est un système de communication
4.3 Le texte en contexte historique
4.4 Le texte en contexte canonique
4.5 Le texte en lui même?
4.6 Conclusion partielle
Chapitre 5 : L'Etude Historico-critique
Ce chapitre concerne la relation entre l'histoire et l'exégèse de l'A.T.. La première section de ce chapitre s'attache à l'histoire en tant qu'arrière plan du texte, les sections suivantes traiteront des méthodes pour étudier l'histoire du texte et son développement. En premier lieu on verra comment distinguer les sources utilisées par un rédacteur (analyse des sources); ensuite, suivant le développement historique des sciences bibliques, nous présenterons l'analyse des genres (l'étude des conventions et des situations sociologiques appropriée à chaque genre); à la fin on considérera l'étude de la façon à assembler ces éléments l'analyse de la rédaction.
5.1 Le texte en contexte historique
5.1 1 Les détails du texte en contexte historique
5.1 2 La situation globale du texte
5.1 3 L'analyse matérialiste
5.2 La critique littéraire ou l'analyse des sources
5.2 1 Le besoin d'une analyse des sources
5.2 2 Son application
5.2 3 L'analyse des sources et les autres approches
5.3 L'analyse des genres
5.3 1 Des termes techniques
5.3 2 Des techniques
5.3 3 Des genres prophétiques
5.3 4 Des genres poétiques
5.3 5 Des genres narratifs
5.4 L'analyse de la rédaction
5.4 1 L'histoire de la composition comme suite à l'analyse des sources
5.4 2 L'analyse de la rédaction et l'exégèse canonique
Chapitre 6 : Lecture canonique
L'analyse canonique porte son intérêt sur le texte dans le contexte du canon biblique. Elle voit donc le cotexte comme clef d'interprétation. Cependant elle est également consciente du devenir du texte canonique. En quelque sorte elle représente un pont entre les approches diachroniques (historiques) que nous venons d'étudier et les approches littéraires (souvent synchroniques) qui suivront dans les prochains chapitres. Son souci principal est de "redonner" au texte biblique son caractère d'Ecriture Sainte, d'étudier chaque texte par rapport au processus canonique de sa production et en fonction de sa position et de sa fonction dans le cotexte du canon final.
Le Canon des études
Introduction
La liste des textes autorisés
6.1 Présentation de l'approche canonique
Le canon, hébraïque ou grec
6.2 Un exemple: le livre d'Amos
6.3 Quelques 'règles' pratiques
Chapitre 7 : La Stylistique et la Rhétorique
En présentant les approches qui s'inspirent des études littéraires récentes, qui ignorent plus ou moins systématiquement l'histoire du texte, nous les organiserons en trois chapitres. D'abord nous traiterons ensemble les questions de stylistique et de rhétorique, ensuite l'étude du narratif, et finalement nous nous adresserons aux deux pôles apparemment externes ou quasi externes du texte, son expression et sa réception. Ce chapitre après avoir traité brièvement de la poétique et de la rhétorique sera consacré aux questions dont la première portée est stylistique et rhétorique. L'approche de la Bible appelée "critique rhétorique" sera située théoriquement. Les techniques stylistiques: l'organisation des mots et des motifs, le son, les images et les relations intertextuelles, seront considérées du point de vue de leurs fonctions rhétoriques.
Introduction: stylistique la rhétorique en optique synchronique
7.1 Rhétorique et poétique
7.2 Le texte et sa rhétorique
7.2 1 Présentation de la critique rhétorique
7.2 2 Quelques techniques structurelles
7.2 3 Quelques techniques sémantiques
7.2 4 Langage figuré
7.2 5 Deux textes exemplaires: Os 2.4ss et Ps 90
Chapitre 8 : Le Narratif
Ce chapitre traite le texte en tant que narratif, et la plupart des textes bibliques sont narratifs ou quasi narratifs. L'approche sera éclectique, cependant le chapitre sera introduit en situant l'analyse structurale. Nous appliquerons deux approches à la structure narrative, l'une structuraliste, l'autre à base empirique. Les relations narratives paradigmatiques seront aussi étudiées. Am 7.10-17 nous servira de texte exemplaire pour certain des éléments présentés.
Introduction: le narratif, la sémiotique et les lecteurs
8.1 Structure narrative
8.2 L'analyse paradigmatique
8.2 1 Un schéma structuraliste simplifié
8.2 2 La personnification
8.2 3 Point de vue
8.2 4 Un exemple Am 7.10-17
Chapitre 9: Texte, Expression, et Réception
Dans ce chapitre nous considérerons le texte en tant qu'expression, c'est-à-dire on rendra explicite ce qui était implicite dans les chapitres précédents, le fait qu'un texte existe entre deux pôles, ’auteur’ et ’lecteur’. Nous observerons la façon implicite dans le texte dont on voit un auteur et ses lecteurs et nous étudierons aussi les personnages carrément textuels, les narrateurs et les narrataires. Traitant ces questions nous amènera à considérer aussi le processus de lecture et la possibilité des lectures plurielles du texte biblique. Ainsi à la fin de notre livre nous reviendrons à la question capitale: ’comment lire la Bible?’.
9.1 Emetteurs et Récepteurs
9.1 1 Narrateurs et narrataires
9.1 2 Auteurs et auteurs implicites
9.1 3 Lecteurs et lecteurs implicites
9.1 4 Le plus beau chant
9.1 5 L'implicite et l'historico-critique
9.2 Lecteurs révoltés et lectures libératrices
9.2 1 Femmes
9.2 2 En situation du Tiers monde : l'Afrique
9.3 Comment lire
Ce manuel a été rédigé par le Dr Tim Bulkeley à l'intention des étudiants africains de théologie de l'Université protestante du Congo. Il est mis en forme électronique hypertexte par lui en 2003-4.
Toute partie de cet ouvrage peut être copiée par quelque moyen que ce soit, à la seule condition de retenir cette mention intacte sur chaque page.
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