Chapitre 1

PREMIER PEUPLEMENT DE LA BRETAGNE.

Les Phéniciens sont les premiers découvreurs de la Grande-Bretagne, — ils y font du commerce d'étain, — la grandeur de Sidon et de Tyr est en partie due au commerce britannique, les portes triomphales de Shalmanezer, — les ports tyriens et la taille probable des navires tyriens, quand et d'où sont venus les premiers habitants de la Grande-Bretagne ? — Le lieu de repos de l'Arche, le point de départ de l'enquête, — le mont Ararat, — les quatre grands fleuves, — leur cours réglant l'émigration de la famille humaine, — la ceinture montagneuse du globe, — divisée par elle en un monde méridional et un monde septentrional, — dans quel but ? — Les trois sources de la population mondiale, — Cham, peuples d'Egypte, — Shem, Arabie et Perse, — L'émigration des descendants de Japhet, — Deux grandes voies, — Le bassin de la Méditerranée, — Les pentes du Caucase entre la Caspienne et l'Euxine, — Les fils de Japhet voyagent par les deux voies, — L'un arrive en Grande-Bretagne par les piliers d'Hercule, — L'autre par la Baltique, — Le voyage laisse son empreinte sur chacun, — Leurs empreintes de pas, — Les fils de Gomer, ou Cymri, les premiers habitants de la Grande-Bretagne,

Chapitre 2

VOYAGE DES KYMRI EN BRETAGNE.

Trois guides vers le berceau de la race, — Étymologie, mythologie, folklore, — Tous trois conduisent à l'Iran, — Les Triades galloises, — Division de la Terre entre les Fils de Noé, — La Tour de Nemrod, — Une tentative d'établir une Monarchie Universelle, — Migration des bandes de Gomer, — Leur voyage en Grande-Bretagne, — Nomades, — Les pâturages de l'Europe, le lieu d'élevage des Guerriers, — Caractère des premiers colons.

Chapitre 3

LES HABITUDES, LES HABITATIONS ET LES ARTS DES PREMIERS COLONS.

Les premiers colons apportent avec eux les éléments essentiels de la Révélation, — les premiers âges les plus purs, — les huttes en rondins des premiers habitants, — les habitations aborigènes sur les rives du Loch Etive, — l'image des détenus, — la nourriture, les arts, les vêtements des aborigènes, — Weems, la description du, — progrès des arts, — la beauté de l'art domestique ultérieur, la croissance du gouvernement et les premiers rois.

Chapitre 4

L’ÂGE DE PIERRE.

L'âge de pierre coexistant avec l'homme, — Le seul témoignage des premières races, — Le cairn sur le sol, — Le dormeur à l'intérieur, — L'aperçu de son cercueil, — Les armes enterrées avec le guerrier, — Les utilisations de la hache de pierre, — Les pointes de flèche en silex, — La bataille à l'âge de pierre, — L'horizon mental des hommes de l'âge de pierre, — Les paysages de l'âge de pierre.

Chapitre 5

L’ÂGE DU BRONZE.

Les Celtes apportent le bronze avec eux en Grande-Bretagne, — Accélération dans tous les arts, — Irruption des Celtes en Europe, — Menace Athènes et Rome, Europe connue par Hérodote comme le pays des Celtes, — Nomades mais guerriers féroces, leurs goûts et leur caractère, — Les changements consécutifs à l'introduction du bronze, — dans la construction des navires, — dans la construction des maisons, — dans les objets d'ornement, — dans les ustensiles domestiques, — dans les vases de chapelle, — dans l'incinération des morts, — dans les progrès de l'habillement, dans le filage et le tissage, dans l'agriculture, — dans l'invention du bronze d'une antiquité inconnue.

Chapitre 6

L’ÂGE DU FER.

Utilisations du fer, — pouvoir qu'il confère à l'homme, — premières traces historiques du fer en Asie, — épées nordiques, fer connu des Calédoniens à l'époque de César, — lentement utilisé, — révolutionnant l'art de la guerre, utilisé pour l'ornementation personnelle, — La monnaie de l'anneau de fer, — La rencontre avec les morts, — Les changements avec le fer, — Les progrès de l'art, de la guerre, des industries, — Le tisserand et le potier, — Les pierres à grain, — Les cosmétiques féminins, — Les banquets et la cuisine de l'âge de fer, — Les brochs, — Leur grand nombre, — Quelle connaissance d'un État futur — Traditions divines transmises depuis Noé, — Aucune idole ou image gravée déterrée sur le sol écossais, — Le culte des Calédoniens moins grossier que celui des Grecs et des Romains, — Le Valhalla et ses délices, — Les héros disparus autorisés à revisiter leur tertre, — Un lieu de rendez-vous avec des amis terrestres, — Une leçon d'histoire, ou la Terre, l'image du Ciel.

Chapitre 7

LES DRUIDES - LE CULTE DU SOLEIL EN ASIE ET EN CALÉDONIE.

L'histoire non écrite des témoignages des tumulus et des cairns, — l'authenticité et la vérité de ces documents, — Quel était le culte des Calédoniens ?, — Avait-il connaissance d'un Être Suprême. — Témoignage des cercles de pierres, — A quelle époque ont-ils été érigés ? — Diverses théories, ces théories examinées, —  Les Vikings les ont-ils érigés ? S'agit-il de cimetières ? Monuments des premières nations élevés en l'honneur de leurs dieux, — Piliers de pierre, —  Exemples bibliques, — Les premiers autels, — Les idoles et les bosquets d'idoles du début de Canaan, — L'essor et les progrès du culte de la pierre et du soleil, — Voyage vers l'ouest et atteint la Calédonie, — Cercles de pierre et cromlechs de l'ancien Moab, — Lumière qu'ils jettent sur la Calédonie primitive.

Chapitre 8

LES DRUIDES - LEUR RELIGION, LEURS DIVINITÉS, LEUR HIÉRARCHIE, LEURS DOCTRINES.

La religion, la plus potentielle de toutes les forces, — L'âge druidique aussi clairement inscrit sur la face de l'Écosse que les âges de pierre et de fer, — Le druidisme écossais importé de l'Orient, — Sa pureté comparative dans les premiers temps, — Témoignages de M. Reynaud, et autres, — Le druidisme, une branche du culte du soleil, — Les idées racines de la révélation dans toutes les idolâtries, — Explication, — L'identité des divinités druidiques et grecques, — La hiérarchie des druides, — Leur étude des sciences et de la magie, — L'archidruide, — Leur pouvoir politique, — Leur convention annuelle, —  Leurs émoluments et privilèges, — Leurs doctrines, —  Les témoignages de César, Pline, Tacite et Pomponius Mela, — Un être suprême et une vie à venir enseignés par eux, — Une longue initiation exigée de leurs disciples, — Leurs principes enveloppés dans le mystère.

Chapitre 9

L'ŒUF DU DRUIDE – LE GUI – LE SACRIFICE DU DRUIDE.

L'œuf du druide connu des anciens, — Le merveilleux processus de production, — Les merveilleuses vertus, — Le gui, — La cérémonie de sa cueillette, — Etait-il pour le druide un symbole du Sauveur, — Non fondé à le penser, — Le sacrifice du druide, — Est-il évangélique ou païen ? —  Les rites sacrificiels, — Le grand prêtre, la procession, la victime, — Les trois actes et les trois leçons du sacrifice du druide, — L'universalité du rite du sacrifice, — L'explication, — La philosophie du sacrifice en tant que mode de culte.

Chapitre 10

LES TEMPLES OU CERCLES DE PIERRE DU DRUIDE.

Le cercle de pierre, le plus ancien des temples, pas de grâce architecturale, — construction simple, robuste, — Stennes dans les Orcades, — un temple pour le dieu Soleil, — son ancienneté, — Stonehenge, — son emplacement et sa taille, — description supposée de Stonehenge par Hécatée, B.C. 300, — son hippodrome, — son aspect étrange et les grandes lignes de son histoire, — ses dimensions, — note de bas de page , Avebury, — ses dispositions génériques, — son mont central, — ses grandes approches, — ses tumuli sépulcraux environnants, — la beauté est la caractéristique du temple grec, La force et la taille du druide, — Le mont Nebo, un grand centre de dolmens, — Les ruines des dolmens et des cercles de pierres autour du mont Nebo, — L'universalité du culte de la pierre, — Les victimes humaines offertes par le druide, — Le sacrifice humain pratiqué par les Grecs et les Romains, — Les « pierres du souvenir ».

Chapitre 11

LES « ALTEINS » OU PIERRES DE FEU - LES CEINTURES OU LES FESTIVALS DU JOUR DE MAI ET DE LA MI-ÉTÉ.

La naissance de la mythologie païenne, — note de bas de page, l'indélébilité des noms aborigènes, — la clé de l'histoire ancienne de la localité, — Clackan, — sa signification, — Altein, la pierre de feu, — Altein du vieil Aberdeen, les tragédies jouées — à la pierre de Liston, — les cérémonies druidiques du 30 octobre, — l'extinction du feu sur les âtres, — Ravivé à partir de la « pierre de feu », — Lien entre la Phénicie et la Calédonie, — Les « pierres de feu » de Tyr, — Beltane, ou 1er mai, — Les rites de Beltane à Crieff, -A Callander, -Les feux de la mi-été, -Les feux de la Saint-Jean en Irlande, en France, -L'identité de ces feux avec les feux de Moloch, — Les horloges des druides.

Chapitre 12

LES FORTS VITRIFIÉS - LES PIERRES À ROCHER - LE CERCLE DES DRUIDES - LE NO MAN'S LAND - LA DIVINATION - LES Gallow-hills - UN JOUG BRISÉ.

Les forts vitrifiés, — reliques probables du druidisme, — les pierres de rocaille, — communes à de nombreux pays, — connues des Égyptiens, décrites par Pline, etc, — Les pierres de jugement, — La pierre de Boddam, Comment placée, — Le cercle du druide, — Sa vertu, — Les usages druidiques survivants, — Le teine eigin, — Les jours où la charrue ne devait pas être attelée, — Les parcelles qui ne doivent pas être cultivées, — La divination pratiquée par les druides, Les lois ou «Gallow-hills, » — Les monts de divination, — L'asservissement du peuple par le druide, Son joug brisé.

Chapitre 13

L’ECOSSE VUE PAR AGRICOLA ET DÉCRIT PAR TACITE ET HÉRODIEN.

L'histoire avec sa torche, — Invasion de l'Angleterre par César, — Inversion surprenante, — Agricola traverse la Tweed, — Pénètre au Firth of Forth, -Agricola probablement accompagné par Tacite, — Le temps vient pour l'Écosse de naître, — Une transformation merveilleuse, — L'image de l'Écosse telle que la voit Tacite, — Ses landes et ses forêts, ses rivières et ses chemins, ses mers, la terre et les indigènes tels qu'ils sont peints par Hérodien, 170— leur armure, 170 — leurs corps peints ou tatoués, 171 — le processus de tatouage, 172 — leur flair, 172 un contraste, l'Écosse du premier siècle et l'Écosse du dix-neuvième

Chapitre 14

LES CALÉDONIENS PEINTS PAR HÉRODIEN.

La terre et les indigènes tels que peints par Hérodien, — leur armure, — leurs corps peints ou tatoués, — le processus de tatouage, — leur flair, — un contraste, l'Écosse du premier siècle et l'Écosse du dix-neuvième.

Chapitre 15

MAISONS CALÉDONIENNES - HABITATIONS LACUSTRES.

Image de l'Écosse d'aujourd'hui, — L'architecture de l'Italie et l'architecture de l'Écosse au premier siècle, — Pas un édifice en pierre en Écosse à l'époque d'Agricola, — Les premières habitations en Calédonie une grotte souterraine, — Une hutte de Wattles, — Les habitations lacustres, — La méthode de construction, — Les ustensiles trouvés dans ces habitations, — Les traditions de leurs festins, — Deuxième catégorie d'habitations lacustres, — placées dans le lac, — mode de construction, — Venise, un superbe spécimen d'habitation lacustre, — Crannog of Lochea, Tarbolton, Ayrshire, — description, — Lochar Moss et ses trésors enfouis, — Le site de Glasgow et ses canoës encastrés, — Changements dans les estuaires du Forth et de la Tay, — L'Écosse moderne plus grande que les Anciens.

Chapitre 16

LA PERIODE ROMAINE DE LA BRETAGNE - L'ANGLETERRE ENVAHI PAR CÉSAR, ET L'ECOSSE PAR AGRICOLA.

Une terre peu prometteuse, — un peuple encore moins prometteur, — Invasion romaine, 55 av. J.-C., — Lutte contre Deal, — Dévastations de l'épée romaine en Grande-Bretagne, — Opinion de Tacite, — Caesar se retire de la Grande-Bretagne, — Aulus Plutius y entre en 43 ap. J.-C., — Le chef britannique Caractacus devant l'empereur Claudius, — Agricola arrive en ap. 80, — caractère d'Agricola, — traverse la Tweed et se fraye un chemin jusqu'au Forth, — les Calédoniens et les Légions face à face, — ligne de forts et escarmouches, — au cours du troisième été, Agricola traverse le Fife jusqu'au Tay, — au cours du quatrième, construit sa ligne de forts, — au cours du cinquième, fait une expédition sur la côte ouest, Il se tourne ensuite vers le nord, — sa flotte, le destin tragique du contingent allemand, — les hésitations d'Agricola, — l'attaque nocturne du camp romain près de Lochleven, — les tribus calédoniennes tiennent un congrès, — elles se préparent à la guerre, — les soldats sont enrôlés et les armes forgées, si Agricola ne vient pas aux Grampians, les Grampians iront à Agricola.

Chapitre 17

LA BATAILLE DE MONS GRAMPIUS.

Le nuage sur les collines du nord, — la marche de l'armée romaine vers le nord, — la première vue du Tay ou Ecce Tiberim, — Strathmore ou Ecce Campanium, — où se trouvait Mons Grampius, — à Ardock ? À Meigle ? À Fettercairn ? La flotte et la découverte des Oarkneys, Les Romains approchent des Grampians, — Le rassemblement des Calédoniens, Le nombre des Calédoniens et des Romains, — Les chars de guerre des Calédoniens, — Le discours de Galgacus à ses soldats, — Le discours d'Agricola à son armée, — L'ordre de bataille, — La bataille engagée, — L'armure désavantageuse des Calédoniens, — L'acharnement et le carnage de la bataille, — La description du champ de bataille par Tacite, — Les Calédoniens vaincus, — Leur bravoure, — La fuite vers leurs montagnes, — Le nombre de morts des deux côtés, — Les réjouissances nocturnes dans le camp romain, — Les curiosités que le matin révèle, — Les lamentations parmi les Grampians, — La première des batailles historiques de l'Écosse, — Ses fruits, — Le début de la longue lutte pour l'indépendance écossaise, — Agricola se retire vers le sud.

Chapitre 18

EXPÉDITION DE SÉvÈre ET RETRAIT DES ROMAINS DE BRETAGNE.

La frontière nord de l'Empire est une ligne mouvante, — le mur d'Antoniae entre Forth et Clyde, — le mur d'Hadrien entre Tyne et Solway, — la frontière s'avance à nouveau jusqu'à Forth, — repoussée jusqu'à Solway, — l'expédition de Sévère, AD. 204-224 — Les Calédoniens évitent les batailles, — Les pièges tendus aux légions, — Les difficultés de la marche, — Sévère atteint le Cromarty Firth, — Se retire et meurt à York, — Des royaumes riches et magnifiques soumis à Rome, — Mais non satisfaits sans la petite Bretagne, — Les changements effectués par l'occupation romaine, — Les routes, — Le mariage, — Le commerce, — Les villas et les villes, Le sud de l'Angleterre, résidence préférée des Romains, Le droit et la littérature introduits, — La civilisation romaine emportée par le vent.

Chapitre 19

LE CHRISTIANISME ENTRE EN BRETAGNE.

L'entrée de deux nouvelles Puissances, — Pourquoi l'Ecosse d'aujourd'hui n'est-elle pas une terre d'hommes peints ? — La civilisation de l'Ecosse différente de celle des nations qui l'entourent, — Son type particulier ou sa caractéristique, — Une nouvelle vie descend sur l'Ecosse, — Les deux nécessités, — La conscience ou le sens moral, la mesure de la liberté d'une nation, — Le modèle des nations, — Le deuxième siècle et ses facilités pour la communication de la pensée, — La large diffusion du christianisme à la fin du deuxième siècle, — L'image du premier Britannique converti au christianisme, — Le Pudens et Claudia de l'épître de Paul, — Le Pudens et Claudia de l'épigramme de Martial, — La chaîne de preuves qu'il s'agit du même couple, La preuve par Tacite de l'entrée précoce du christianisme en Grande-Bretagne, — Paul a-t-il prêché l'Evangile en Grande-Bretagne, — Contention de Usher et Stillingfleet qu'il l'a fait, — Orientation de leur argument, Rapidité de la propagation du christianisme dans le premier âge, — Témoignage de Tertullien, — Les premières congrégations en Grande-Bretagne, — Les conversions au-delà du mur romain, — La prospérité de l'Église britannique après la persécution de Dioclétien, — Les pasteurs britanniques aux conciles d'Aries et de Sardica, — Les routes par lesquelles le christianisme est entré en Grande-Bretagne, — La Grande-Bretagne christianisée par les missionnaires de l'Est, — Le témoignage de Neander.

Chapitre 20

LE BERCEAU DES ÉCOSSAIS.

Les Calédoniens et les Écossais forment une seule race, — Les deux branches de la famille cymrique, les Scythes et les Gaulois, — Les premiers habitants de la Grande-Bretagne cymrique, — Des variétés supplémentaires, César sur les Bretons de son époque, — La Cythie une source de nations, — L'image des Scythes, — Des témoignages anciens de la vertu et de la vaillance des Scythes, — Ils renversent Rome, — La Scythie est le berceau originel de la race écossaise, Les Scythes et les Scott, deux noms pour un seul peuple, voyagent vers le sud à travers l'Allemagne et la France, Ils arrivent en Espagne, — Traversent l'Irlande, — Division du courant scythe, — Les Pictes, — Leurs prouesses physiques, — Leur mode de combat, — Les enterrements, les vêtements, la nourriture, les fêtes, — Leurs chants de guerre et leur musique, Le seul mot picte qui existe encore.

Chapitre 21

L’ARRIVÉE DES ÉCOSSAIS EN IRLANDE.

Les Écossais sont mentionnés pour la première fois par Ammianus Marcellinus à la fin du quatrième siècle, — ils arrivent en Irlande probablement au premier siècle, — les Écossais forment le van dans la descendance des nations gothiques, —  une individualité marquée, — les habitants de l'Irlande à l'époque de Patrick, — les Écossais donnent des rois à l'Irlande, — leurs qualités de combattant.

Chapitre 22

LA PLANTATION DE LA NATION ÉCOSSAISE.

Première apparition des Écossais en Écosse, — Joindre les Pictes pour ravager le territoire entre les deux murs, — Pénétrer dans le sud de l'Angleterre, — Forcé par Théodose, — Seconde irruption des Pictes et des Écossais, — De nouveau repoussé, — Un troisième raid, — Un troisième repoussement, La chute de Rome, — Les misères de l'Angleterre au départ des Romains, — Les grognements des Bretons, — Quatre nations en Grande-Bretagne, — Les Anglo-Saxons, — Leur territoire s'étend de Portsmouth au Forth, — Les Britanniques, — Leur royaume s'étend de la Cornouaille à la Clyde, 294— Les Pictes ou Calédoniens, — Leur royaume s'étend du Forth au Pentland Frith, — Les Écossais, — Les frontières de leur royaume, — Identiques à peu près à l'Argyleshire, — Le Scotia des premiers siècles, — Fergus Mor conduit les Écossais d'Antrim en Calédonie, — Les colons écossais chrétiens, — Angus et Loarne, — La première capitale des Écossais, — Le premier système de gouvernement, — La paix entre les Écossais et les Pictes.

Chapitre 23

ALLUMAGE DE LA LAMPE DE IONA.

Un coracle traverse la mer depuis l'Irlande, — Columba et ses douze compagnons, — Ils débarquent sur Iona, — Première étude de l'île, — Un des grands voyages de l'histoire, — Columba obtient une concession de l'île, — Conversion du roi Bruidi, — Un siècle de paix en Calédonie, Conquête de l'Angleterre par les Anglo-Saxons, — La chrétienté anglaise balayée, — Un mur de séparation du païen entre la chrétienté écossaise et la chrétienté latine, -Iona et Rome, ou les deux principes aux deux extrémités opposées de l'Europe, — Le travail des hommes d'Iona, — Leur mission sur le terrain de la chrétienté, — Une brève esquisse de leurs tournées missionnaires, — Leur tenue, leurs dangers, leur bravoure.

Chapitre 24

BATAILLES, POLITIQUES ET ECCLÉSIASTIQUES.

Les premiers porteurs de lumière, — Ninian et Kentigern, — Servanus, — Patrick, — L'institution de Columba, — Son travail, la formation des missionnaires, et l'évangélisation de l'Écosse, — L'école et la charrue, — Un esprit de paix souffle sur le pays, — Le roi Aidan oint par Columba, — Résumé de son règne, — Ethelfrith de Northumbrie. — Massacre les moines de Bangor, — Arrivée d'Augustin et de ses moines en Angleterre, — Ce qui en résulte, — Oswald de Northumbrie trouve asile en Écosse, — S'assied aux pieds des anciens d'Iona, — Le roi Edwin converti au rite romain, — Sa mort au combat, — Oswald monte sur le trône de Northumbrie, — Envoie chercher des évangélistes à Iona pour instruire son peuple, — Aidan envoyé, — Aidan et le roi évangélisent ensemble, — Oswald meurt et Oswy monte sur le trône, Perversion du roi Oswy, — Il chasse les missionnaires colombiens de Northumbrie, — La guerre éclate, — Bataille sanglante à Nectan's Mere, — Elle sauve Iona, — Lindisfarne, ou « île sainte », — Cuthbert de Melrose, — Sa belle vie, — Va à Lindisfarne, — Sa scène de mort émouvante.

Chapitre 25

IONA ET ROME ; OU LA SECONDE INVASION ROMAINE.

Le calme après la tempête, — Deux princes savants et sages, — Le vénérable Bède, — Les grandes lignes de sa vie et de ses travaux, — Ce qui lui manque, — Eugène VI. d'Écosse, — Son savoir, — Le huitième siècle de l'Écosse se lève dans le brouillard, — Les missionnaires romains à la cour de Nectan, roi des Pictes du Sud, — Les questions de Pâques et de la tonsure, — Nectan écoute et se soumet, — Les clercs qui refusent de se faire tondre la tête sont chassés, — Ils trouvent refuge chez les Écossais, — La guerre s'ensuit, — Nectan se retire dans un monastère, — Confusions et batailles.

Chapitre 26

L'UNION DES Écossais ET DES PICTES — LA NATION ÉCOSSAISE.

Invasion des Vikings, — Forme de leurs navires, — Prodiges dans le ciel, — Leurs terribles ravages décrits par Siméon, — Lindisfarne détruite, — Iona ravagée, — Les massacres dans les îles de l'Ouest, — Iona enfin détruite, — Remplacés à Kells en Irlande, La guerre entre les Pictes du Nord et du Sud, — Les Écossais se joignent aux Pictes du Nord, — Les guerres attribuées aux moines romanisateurs, — Les différents indices et preuves, — Les diverses indications et preuves de cela, — Les Écossais érudits en France, — L'affaiblissement progressif des Pictes, — Les divisions religieuses et les guerres des Pictes ouvrent la voie à l'ascendance des Écossais, — L'extinction de la lignée royale des Pictes, — Le trône revendiqué par Alpin l'Écossais, — La mort d'Alpin sur le champ de bataille, — Son fils Kenneth reprend la guerre, — Un stratagème extraordinaire, — La bataille finale près de Perth, — Les Écossais victorieux, Kenneth MacAlpin monte sur le trône, — Une seule nation écossaise.