L'HÉRÉSIE DIABOLIQUE DE
L'ARMINIANISME
PAR
GEO. L. CURTISS, M. D., D. D.,
PAR
LE réVérend TYLER THACHER.
Mise en pages par
Jean leDuc et Alexandre Cousinier
Mars 2024
***
AVANT-PROPOS
Depuis le début des temps, lors de la chute en Éden, l'homme rêve d'être comme Dieu (Gen. 3:5), il se veut le maitre de son destin, de décider ce qui est bien et ce qui est mal dans sa vie par lui-même et pour lui-même. Ainsi tout est conditionnel a ses agissements pour atteindre son but. Cela est l'essence même de l'Arminianisme diabolique, la raison de son existence en ce monde dépravé et ennemi de Dieu, notre Esprit des vivants. Clairement l'Arminianisme est de l'égocentrisme engendré par l'orgueil, le péché de rébellion, d'indépendance et d'auto-suffisance, ce qui est de l'idolâtrie.
L'Arminianisme est la théologie de l'enfant gâté et mécontent qui pique une crise pour avoir ce qu'il veut, elle est le système de croyance des tièdes, des lâches et des traitres, la raison de l'existence captieuse des gens du monde et particulièrement des imposteurs dit chrétiens, surtout de ceux qui, comme les papistes et les Jésuites, s'en prennent au Calvinisme et la doctrine biblique de la double prédestination qu'ils ont en aversion et recherchent la destruction.
Mais contrairement à l'Arminianisme, le Calvinisme est la théologie des soldats de Christ, des guerriers de la vérité, et de ceux qui persévèrent dans la foi de Christ dont sa Sainte Présence habite le coeur de ses élus seuls pour les instruire, les soigner, et les protéger comme le seul Pasteur de leur âme.
Le Calvinisme est basé sur la souveraineté absolue de notre Dieu ou Esprit des vivants Tout-puissant, et de son Élection inconditionnelle a la grâce du salut pour un nombre précis d'élus qui ne peut augmenter ni diminuer.
Jean leDuc
Février 2024
TABLE DES MATIÈRES
PREMIÈRE SECTION
HISTOIRE DE L'ARMINIANISME
CONTENU
Chapitre I.
QU’EST-CE QUE L’ARMINIANISME ?
Un Déclaration plus particulière de l’arminianisme.
S’agissait-il d’une nouvelle doctrine chez Arminius ?
Chapitre II.
ARMINIUS COMME PROFESSEUR À LEYDE.
La question d’un synode national.
Chapitre III.
Chapitre IV.
Collège des remontrants à Amsterdam.
Les écrivains modernes et l’arminianisme.
Traitement des prédicateurs bannis.
Chapitre V.
Revue historique des conditions théologiques.
Modifications dans le calvinisme.
Chapitre VI.
L’ARMINIANISME PRÉ-WESLEYEN EN EUROPE.
Les luthériens tendaient vers l’arminianisme.
L’état de l’Angleterre vu par Hallam.
L’âge de la révolte théologique.
Chapitre VII.
LE FOYER POLITIQUE DE L’ARMINIANISME.
Chapitre VIII.
L’ARMINIANISME DANS SA CROISSANCE WESLEYENNE.
Séparation entre John Wesley et George Whitefield.
Chapitre IX.
Chapitre X.
Chapitre XI.
L’ARMINIANISME ET LES RÉVEILS.
APPENDICE.
BIBLIOGRAPHIE D’ARMINIUS, D’ARMINIANISME, ET D’ÉCRITS POUR, CONTRE ET EXPLICATIFS DE CEUX-CI.
DEUXIÈME SECTION
L'ARMINIANISME EXAMINÉ