Page 79 - LES DEUX BABYLONES

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psaume 85: "La grâce et la vérité se sont rencontrées; la justice et la paix se sont entrebaisées; la vérité jaillira
de la terre (à cause de la venue du Sauveur promis) et la justice regardera du haut des cieux?" (Psaumes
LXXXV, 10, 11). C'est possible; mais il est certain que ce psaume fut écrit bientôt après la captivité de
Babylone, et comme des foules de Juifs, après cet événement, demeuraient à Babylone sous la direction
d'hommes inspirés, comme Daniel, il doit leur avoir été communiqué comme partie de la Parole divine aussi
bien qu'à leurs frères de Palestine.

Le sanglier aux dîners de Noël en Angleterre

Babylone était à cette époque le centre du monde civilisé, et ainsi le
paganisme, corrompant le divin symbole comme il l'a toujours fait, avait
des facilités pour propager jusqu'aux extrémités de la terre son odieuse
contrefaçon de la vérité, grâce aux mystères affiliés avec le grand système
qui avait son centre à Babylone. Ainsi les coutumes de Noël qui existent
encore jettent une lumière étonnante sur les révélations de la grâce faite à
toute la terre, et sur les efforts tentés par Satan et ses émissaires pour les
matérialiser et les rabaisser! Dans bien des pays, on sacrifiait au dieu un
sanglier pour expier l'injure que, d'après la légende, un sanglier lui avait
faite. Suivant une version de l'histoire de la mort d'Adonis, ou Tammuz, ce
dieu mourut de la blessure faite par la dent d'un sanglier. La fable raconte
Fig. 28 que le Phrygien Attès, le bien-aimé de Cybèle, dont l'histoire était
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identifiée à celle d'Adonis, mourut de la même manière .

Aussi Diane qui, représentée ordinairement dans les mythes populaires comme une chasseresse, était en réalité
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la grande mère des dieux , a-t-elle souvent près d'elle une tête de sanglier, non pas en signe d'une chasse
heureuse, mais bien de triomphe, sur le grand ennemi du système idolâtre dans lequel elle occupait une place
si importante. D'après Théocrite, Vénus se réconcilia avec le sanglier qui tua Adonis, parce que le jour où on
l'amena enchaîné à ses pieds, il se défendit éloquemment, en disant qu'il n'avait point tué son époux par
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méchanceté, mais simplement par accident . Cependant, en souvenir de la mort causée par le sanglier du
mythe, plus d'un sanglier perdit sa tête ou fut offert en sacrifice à la déesse irritée. Smith nous représente
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Diane avec une tête de sanglier auprès d'elle, au haut d'un monceau de pierres (fig. 28) où l'on représente
l'empereur Trajan brûlant de l'encens à cette même déesse, et où la tête du sanglier est très apparente. Le jour
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de Noël, les Saxons du continent offraient un sanglier en sacrifice au soleil pour se rendre propice cette
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déesse , à cause de la perte de son bien-aimé Adonis. À Rome il y avait une coutume semblable; le sanglier
formait le centre principal de la fête de Saturne, comme le prouve ce vers de Martial:

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Ce sanglier te fera une bonne saturnale .

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PAUSANIAS, liv. VII, Achaica, ch. 7.
39 Voir p. 48.
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THÉOCRITE, Idylle, XXX, v. 21-45.
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SMITH, Diction, class., p. 112.
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Times, correspondance de Berlin, 28 décembre, 1853.
43 Le lecteur se rappellera que le soleil était une déesse. Mallet dit: "Ils offraient la plus grosse bûche qu'ils
pouvaient trouver à Frigga, c'est-à-dire la mère de Balder, celui qu'on pleurait" (vol. I, p. 132). En
Égypte, on offrait des porcs une fois par an, à la fête de la Lune, à la Lune et à Bacchus ou Osiris: c'est à
ces dieux seulement qu'il était permis de faire une pareille offrande. (Elien. X, 16, p. 562.)
44 Iste tibi faciet bona Saturnalia porcus. MARTIAL, p. 754.