Page 50 - LES DEUX BABYLONES

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Section 4 - Mort de l'Enfant

L'Écriture ne nous dit rien de la mort de Nemrod. Une ancienne tradition dit qu'il mourut de mort violente.
Cependant les circonstances de cette mort, telles que l'antiquité nous les retrace, sont entourées de légendes.
On dit que les tempêtes envoyées par Dieu contre la tour de Babel la renversèrent, et que Nemrod fut écrasé
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sous ses ruines . C'est impossible, car nous avons des preuves suffisantes pour établir que la tour de Babel
subsista longtemps après Nemrod. L'histoire profane parle aussi de la mort de Ninus d'une manière
mystérieuse et confuse, bien qu'un récit nous dise qu'il mourut d'une mort violente semblable à celle de
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Penthée , Lycurgue et Orphée , qui, dit-on, furent mis en pièces . L'identité de Nemrod et d'Osiris étant
cependant établie, nous avons des renseignements sur la mort de Nemrod. Osiris mourut de mort violente et
cette mort a été le thème central de toute l'idolâtrie Égyptienne. Si Osiris est le même que Nemrod, comme
nous l'avons vu, cette mort violente que les Égyptiens déploraient d'une manière si pathétique était exactement
celle de Nemrod. Les récits de la mort du dieu adoré dans plusieurs mystères de bien des pays différents
tendent tous au même but. Un passage de Platon semble montrer qu'à son époque, l'égyptien Osiris était
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regardé comme identique à Tammuz , et Tammuz, on le sait bien, était le même qu'Adonis 7 le fameux
chasseur, dont la mort fit pousser à Vénus de si amères lamentations. Comme les femmes d'Égypte pleurèrent
Osiris, comme les Phéniciennes et les Assyriennes pleurèrent Tammuz, ainsi en Grèce et à Rome les femmes
pleurèrent Bacchus, dont le nom, nous l'avons vu, signifie celui qu'on regrette, celui qu'on pleure.

Et maintenant, si on se rappelle les lamentations des Bacchantes, on verra l'importance des rapports qu'il y
a entre Nebros, le faon tacheté, et Nebrod le puissant chasseur. Le Nebros, ou faon tacheté, était le symbole
de Bacchus représentant Nebrod ou Nemrod lui-même. Or, à de certaines occasions dans les fêtes mystiques,
le Nebros ou faon tacheté était mis en pièces, comme nous le voyons dans Photius, en souvenir de ce qui
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arriva à Bacchus , que ce faon représentait. Cette action de mettre en pièces Nebros le tacheté confirme cette
conclusion que la mort de Bacchus, comme la mort d'Osiris, représentait celle de Nebrod que les Babyloniens
adoraient sous le nom de "tacheté". Bien que nous ne trouvions aucun récit des mystères observés en Grèce
en mémoire d'Orion, le gigantesque et puissant chasseur chanté par Homère, cependant il mourut de la même
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manière qu'Osiris et fut enlevé au ciel, s'il faut en croire les symboles qui le représentaient . Des récits persans

1
BRYAND, vol. IV, p. 61-62.
2
HYGINUS, Fab. 184, p. 138.
3
ibid. Fab. 132, p. 109. Lycurgue dont on a fait d'ordinaire l'ennemi de Bacchus, était identifié, chez les
Thraces et les Phrygiens, à Bacchus, qui on le sait, fut mis en pièces (voir STRABON, liv. X, p. 453).
4
APOLLODORE, Bibliothèque, liv. I, ch. 3 et 7, p. 17.
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LUDOVICUS VIVES, Commentaire d'Augustin, liv. VI, ch. IX, notes p. 239. Ninus auquel Vives fait
allusion est appelé roi des Indes. Le mot Indes dans les écrivains classiques, signifie d'ordinaire, mais
pas toujours, l'Éthiopie ou le pays de Cush. Ainsi le Choaspes dans le pays des Cushites de l'Est est
appelé une rivière Indienne. (DYONISSIUS AFER, Penergesis, v. 1073-4, p. 32) et le Nil, dit Virgile,
vient des Indiens colorés (Georg. liv. IV, v. 293, p. 230) c'est-à-dire des Cushites ou des Éthiopiens
d'Afrique. Osiris aussi est appelé par Diodore de Sicile, (Bibliotheca, liv. I, p. 16), l'Indien. On ne peut
donc douter que Ninus, roi des Indes, ne soit le Cushite ou l'Éthiopien Ninus.
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Voir WILKINSON, Les Égyptiens, vol. V, p. 3. Platon déclare que le fameux Thot était conseiller de
Thamus, roi d'Égypte. Or, Thoth est universellement connu comme le conseiller d'Osiris. (WILKINSON,
vol. V, ch. XIII, p. 10.) On peut donc conclure de là que Thamus et Osiris sont le même.
7
KITTO, Commentaire illustré, vol. IV. p. 141.
8
PHOTIUS, Lexicon, P. I, p. 291. Photius sous le titre de "Nebridzon", cite Démosthène: "D'après lui, dit-
il, les faons tachetés (ou nebroi) étaient mis en pièces pour une certaine raison mystique ou mystérieuse."
Photius lui-même nous déclare que la mise en pièces des nebroi (ce qui signifie donc faons tachetés) se
faisait en référence et à l'imitation de la souffrance de Dionysius ou de Bacchus.
9 Voir OVIDE, Fastes, liv. V, v. 510-514. Ovide représente Orion comme étant tellement fier de sa grande
force qu'il défie continuellement toute créature sur terre de lutter avec lui. Là-dessus apparaît un
scorpion et, dit le poète: "il fut ajouté aux étoiles". – Le nom d'un scorpion en Chaldéen est Akrab, mais
Akrab signifie aussi le grand oppresseur, et c'est là le sens secret du scorpion que l'on peut voir
représenté dans le Zodiaque. Ce signe symbolise celui qui renversa le dieu Babylonien et supprima le
système qu'il avait élevé. C'est pendant que le soleil était dans le Scorpion qu'Osiris en Égypte