Page 401 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

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Chap. XIV. D E s A 1
N T J E A N J 9 ;
25 G. Si quelqu'un raf 1o *Si quelqu'un mene encaptivi
femble, ou,conduit enfem- té il f r : «r : -4 . & fi | 17 Et qu'aucun ne pouvoit ache
C 9 1 era IT1CI1C CIl captivite 1 quel
ter ouvendre , s'il n'avoit la marque
t le la captivite , u. L1I1 -
*upe ou u*e qu'un tuë avecl'efpée,ilfautqu'ilfoit * ou * le nom de la befte , ou * le q ... 1.11.
decaptifs : Etcecis'ajoû- r - - - nombrc de fon 1I1OITl. 43 Ce nom de labéte,
se p* condation & àtuéavecl'efpée:* icieft *lapatience&
la confolation des enfans que chacun doit pour le
*:lafoi desSaints. - 18 * Ici eft la fapience. Que celui : port, pour de
hommes injuftes & vio- I I Puis 27 je vis llInG 2llltTC befte neurer en la fociete des
lens recevront le jufte , quia entendement, contelenombrede idolatres , & ** *
alairede leursinquire,* montant * de la terre, laquelle *°a labefte: car c'eft *s unnombre d'hom- :*:*
Papifte , comme admet
ou dés ce monde , s'y
voyant traites comme voit deux cornes femblables àcelles de
me: &fon nombre eft fix censfoixan- : * de *
pour le chef fouverain
* : ** : l'Agneau: mais *° elle parloitcomme te-fix. de toute l'Eglife , qui ne
de bien ; ou du moins
ci-apres , quand : le dragon. - peut cn aucune manie
, re errer en fes decifions
iertés avec la bete - -
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& le faux prophete en 12 * Et exerçoittoute lapuiffance &fes conftitutions qui concernent la foi& la doctrine: Infaillibilité que quelques-uns
pouffent & preflent aujourd'hui, jufques aux chofes de fait, comme reconnoifiant bien,
: delapremierebefte,*enprefence d'el que fans cela elle feroit chancelante en celles du droit. 44 C. qui eft appliqué à
l'Eglile Romaine ou Latine , laquelle fait tout fon fervice & fait faire aux particuliers
: le: &faifoit que ** la terre &feshabi leurs prieres en Latin , fans que l'entendent ceux qui afliftent à celui là ou qui recitent
n D0ll-hc dc | .. CLI1I1lt, -
** *tans adoraffent la premiere befte , " la cclles-ci : Lequel nom de Roman, ou de Latin, produit le nombre quifuit.
r -Apoc. 17. 9. 45 C. un nombre qui fe conte par les lettres , du nom d'un
jugement, comme il en 3 -
:playe mortelle de laquelle * avoit efté homme, ou de l'ordre de quelques hommes de pareille forte , à lafaçon des Hebreux
ou des Grecs , qui fe fervcnt des lettres de leur Alphabet, pour notes numerales & de
chife : Et bien qu'on ait appoité diverfes explicationsfur ce fujet , la plus anciene &
: , ,, gueriecm, 9 6, M. f. 2.6. - - -
la plus probable eft celle de S.Irenée , lequel fleuriffoit peu apres le tems desApôtres,
* : * 13 * Etfaifoit m degrandsfignes,
h Apoc. 14- 12. - w -- • il y a environ 15oo ans , qui l'applique au mot L a r 1 1 N os, auquel fe trouve ce
: , voirejufquesàfairedefcendre * dufeu nombre defixcensfoixantefix : Car L fait 3o. A 1. T 3co. E*5. I 1o. N 5o. O 7o.
S 2co. Or ces nombres joints en un font 666. Et ceci s'applique fort bien à la chofe
:: du ciel en terre» devant les homIT1CS.
méme de laquelle il s'agit , parce que le l'ape fe profefle le Chefde l'Eglife Latine,
fautpourtant enattendre I4 Et n feduifoit les habitans de la qu'il ,veut que tout fon fervice fe fafle en Latin , & ne veut reconnoitre autre Ecriture.
Autentique, que fa Vulgaire Verfion Latine, improuvant & condamnant toutes lestra
*:terre,à caufe desfignesqu'il luieftoit ductions qui fe feroyent de l'Ecriture en des langues vulgaires & intelligibles d'un cha
cun. Il eftauffi confiderable que ce méme nombre refulte du mot H. Romiith, quifinitic
*: : donné de faire devant la befte : coem
Romaine, & des deux mots G.ekklefia Italica,quifinifient l'Eglife d'Italie : tout cela cou
Rom*n la vion de la mandant aux habitans de la terre de firmant l'expofition de S.Irenée.
-
preniere bête , enten -
dent unanimenment céte faire 3 * une 1mage dl la befte qu1 ayant
feconde de l'Antechrift, receu le coup mortel del'efpée, 11Callt
qui eft decrit fousl'ima- - - -
*e& fouslaformede la moins *7 eftoitvivante.
bete , C H A P. X IV.
- | - - -
: 15 Et * il luifutpermis » de don
un grand Pnnce mon-
W
| -- *
1 L'Apôtre void en vifion l'Agneau de Dieufur la montagne de
dain *un **: ner ame à l'image de labefte,àce que
re, ainfi qu'il a été de- » * o
Sion, avec fes 144ooo marqué. 2 On chante au ciel un nou
je temarque , mais de mefmes l'imagedelabefteparlaft, °& veau cantique , que nul ne peut apprendre qu'eux. 4 Ceux-ci fons
ormaisfe reprefente com tierges & fuivent l'.Agneau où il va. 6 Tin -Ange vele par
* fift que tousceuxquin'auroyent point le milieu duciel , & y publie l'Evangile eternel. 8 Tn autre le fait
fauxprophete, feduifant adoré l'image de la befte , 4e fuffent qui predit la chite de Babilone. 9 Et un troifieme qui denon
ce des fpplices erernels a quiconque adore la bete , ou porte fa
tout le monde par fon
idolatie & par fa faufle tUlCZ. - marque. 12 Les Saints font exhortes a la patience, de ceux qui
doctrine , comme il pa- 16 Et faifoit - meurenr auSeigneur, affrés de leur falut. 14 .Apres fe voidquel
- que tous, petits &
roîtrapar ce quifuit. pa
-
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qu'unfur une nuée blanche, portant une couronne d'or furf té &
i Apoc. 1 1.7. - - une faucils en fa main , qui eft convié de jetter fa faucile en la
::: , ,grands, riches & pauvres, francs& moiffon. 17 Enfin un JAnge du temple du ciel fort encore ayanr

la terré, y étant creu ferfs , 41 prenoyent P une * marque auffi une faucile, qui eft exhorté d'en couper les grappes de la terre,
ainfi que les potirons 1 - - 19 lefquelles il jette en la cuve de l'ire de Dieu, oà elles font pref
*e**orent **e en leur main droite , ou en leurs fes, relement que le fang en rufflejufqu'auxbrides des chevaux,
nuit , & y ayant éta- - - par mille fix cens ftade .
bli fon * par des fronts -
moyens mondains& terreftres. 29 Il avoitci-devant dix cornes à l'égardde fapuif
fancetemporelle; maispourlafpirituellecesdeuxluifuffifent, & finifientqu'ildevoitprc 1I pUisjeregardai,&voici,*l'A-:: ::
texter en fa tyrannie le nom de Jefus Chrift, l'Agneau de Dieu,& en contrefaifant l'hu - fus chap. 5. 6. pourquoi
milité fous le titre plaufible de ferviteur des ferviteurs, s'en attribuer toute l'autori gneau * fe tenoit fur la mon-jeu chtift eft ainfi'ap
té en qualité de fon Vicaire ou defon Lieutenant ici-bas. 3o C.qu'elle enfeignoit & - - llé.
debitoit des doctrines que l'Apôtre appelle doctrines des diables 1Timot.4.1. voiauffi tagne de Sion , * & avec lui * cent* je chineae
Matt.7. 15. & 2 Corint. 1 1.24. Et outre plufieursvoix du dragonéchapéesaplufieursPa quarante quatre mille * qui avoyent :
p* particuliers, ici fe peut rapporter ce que céte bête s'attribuedepouvoirouvrirou fermer - montagnedeSion,par la
e ciel comment&àquiil luiplait. 3 1 C. perfecutoit & opprimoit l'Eglife de Jefus le nom de fon Pere écrit en leurs quelle i'Eglife etoitfigu
Chriftpartapuitlance fpirituelle, parles organesdefa Hierarchie, parfoninquifitionnom fronts. rée Efa.2.2, 3. 1 Pier.2.
mée le S office, par fes indices expugatoires & des livresdeffendus, par fes bulles &fes y. 6. & ailleurs , parce

foudres d'excommunication,&c. comme aufiiilfait enfadominationtemporelle,par fes
inftrutiens feculiers & par leurs edits fanguinaires, & par toutefortedeviolence&d'effu 2 *Etj'oüisunevoixdu ciel*com-:
ecution de l'Antechrift,
-
fion de tang. Mais ceuxqui cxpliquentlapremierebéte de l'EmpireRomain, remarquent me le bruit de plufieurs eaux, & com-il tient l'œil ouvert fut
que le l'epat s'etantéleve furfesruines &fubrogéfubtilement en fa place, en exerce toute : - 6 -1 , e c.fon Eglife pour l'aflem
lapuiffance, & enderive àfoitoute l'autorité, en la prefence& àla veue de ceuxqui re mele bruit *d'ungrandtonnerre : *& ***
tienentencorele nom d'Empereurs&deRoisdes Romains,maisn'enont effectivementque - - - - - - - la pourquoi Act. 7. 56.
l'inage & le nom. k Apoc. 19.2o. 32 C. les hommes mondains & qui s'af ouis une voix 7 dejoueurs de harpes** **
fectionnent aux chofes de la terre, aufquels ont été ci-devant oppofésceuxdont lesnoms joüans de leurs harpes: tenant debout à la droite
font ecrits au ciel&dans le livrede l'Agneau. l JApoc. 12.3. 33 Elle avoit rc - d 3 de fonPere, &fusch.2.
gû céte playe en l'une defestêtes,parlesinondationsdesGoths& desautres peuplesbar 3 Qui chantoyent COIllITlC * UlI1C y. 1. comme :
au milieu des fept chan
A
bares; mais cete playe fut guerie par l'erection dufiege Romain en Monarchie fpirituelle& chanfon nouvelle devant le trône , & :
temporelle de tout le monde. 34 Aff de ces fignesqueS. Paul appelle des miracles
denenfone 2Theff 2.9. parcequ'ilsfontenpartie fabuleux &fuppofes, &enpartie forgés devant les quatre animaux& les An-iou en état d*er:
par les rufes deSatan, pour donner plus de poids & de creance al'idolatrie &aumenfon de fecourir les fiens, &
ge. - m 2 Theff.2.9. -Apoc. 16. 14. 35 Parlàs'entendent fort bien les foudres de leurfournirtouslesdons quilcurfontneceffairesaufalut. a Apoc.7.4.
de fes excommunications&defesinterdits, dontileffrayenonfeulementlefimplepeuple, 3 Ce font ceux qui furent marqués de toutes les tribus d'ifaëlfus chap.7. 3 , &c.
mais aufli les Rois & les Pinces, les royaumes & les republiques entieres, comme les durant la domination de l'Antechrift & la fuite de la femme au defeit , & qui au
hiftoires & l'experience enfontfoi. Outre quec'eftune vieille menacedesfuppôts del'Ante tems de la revolte & de la defection furvenüe en la Chretienté s'attacherent toûjours
chrift, que celle dufeu S.Antoine, & qu'on attribuëà quelques Papes d'avoir fait tomber à leur veritable Chef: Et ils s'oppofent ici à la grande multitude de ceux quiportoyent
desetincelles de feude leurs manches en les fecoüant. n Deut. 13. 1. Matt.24.24. la marque de la bête, dontil aéte parléci-devant&fera encoreparleci-apres.
Apoc. 16. 14. & 19.2o. 36 Ceci s'entend par quelques-uns duculte desimagesen 4 Voi touchant céte infcription du nom de Dieu en leur front fus chap. 7. 3. &
general, que doivent admettre, approuver& prattiquer tous ceux quifontfoûmisà l'Ante chap. 9.4. Et bien que ceux qui ont le nom du Pere en leur front y portent aufficelui
chrift, comme les fujets du Roi de Babilone devoyent adorer fa ftatuëfous peinedufeu, du Fils , toutefois quelques exemplaires G. & quelquesverfions ancienes & modernes
Dan. 3.1. Maisd'autres l'expliquent affes bien de fadomination fpirituelle,qu'il a erigée ont ici , qui avoyent fon nom & le nom de fon Pere écrits en leurs front.
par fa fpiritualité ou parfon Clergé, en toutes les Officialités&lescoursEcciefiaftiques, 5 Il y en a qui par céte voix entendent celle des marqués memes , que l'Apôtre ait
ainfiquon les nomme, & quetous lespeuples doiventvenerer&redouteren s'yfoûmettant premierement ouïe comme de loin , & puis de plus prés , comme s'en approchant pcu
comme àl'iage de leur fouverain: A quoi fe rapporte mieux ce quieftditenfuite de cete à pcu. Mais parce qu'il eft dit au v.3. que perfonne ne pouvoit apprendre ce cantique,
image. 37 Ou, eft retournee en vie, afl. par laguerifon defaplaye. 33 G. il lui finon les marques, on peut aufli convenablement l'expliquer de l'innombrable multitude
fut donne, afi par la fecrete & lajuftepermiffion de Dieu. 39 Ou, debailler efprit. de ceux qui déja affiftoyent devant le trône de Dieu & l'yloüoyent inceffamment, dont
Ceuxqui prement ceci du cultedesimages en general, l'entendentde cellespar lefquellesle il a étéparlé fus chap.7.9. & aufquels s'ajoignirent depuis ces 144ooo marqués, apres
demon a pale quelquefois, comme il fit par le ferpent au Paradis terreftre; ou decelles avoir éte piece àpicce, au tens de l'Attcchrift, retirés par Jefus Chrift leur Chef de
defquelles le Clerge a fuppfe que lesSaints, qui y font adorés, avoyent fouvent parlé l'Eglife militante en la tenre à la triomphante au ciel , comme il fe voit fous chap. 19.
parelles, comne les legendes fontfarciesdetels exemplespourdonnerplusdecreance &de W. 1,&c. b Apoc. 1. 15. 6 Non pas à l'égard de ce qu'il y a au tonnerre
vieà ceculte idolatte Maie d'autresl'expliquent desprivileges de leurs coursfpirituelles & d'effroyable & de terrible, ainfi que céte comparaifon fe prend quelquefois, maisà l'é
des officiers de lcur inquifition, qui te rendentpar ce moyen repectablcs & redoutables gard de ce qu'ily a d'éclatant & de refonnant , & à l'egard de la ferveur de ceuxqui
aux petits&aux grands, & envertu dequoi ils ont fouventperfecutéà nort & fait mourir pouffoyent cete voix, conme il eft declaréfous chap. 19. 6. C JApoc. 5. 8.
pat le bras fcculier un grand nombre de ceuxquirefufoyent de reconnoître leurpuiffance& 7 Ou , de joueurs de violes jouans de leurs violes : Du mot G. kythara , femble bien fe
leur pretendue juridiction , & d'adhererà leur culte fuperftitieux &illicite. deniver celui de citre ou de cftre, & méme celui de guitare, en nôtre langue; mais on
o Apoc. 19.2o. 4o Cu,fuffent m.affcre . 41 G. a ce que leurfit demé unemar le peut bien traduire par celui ou de harpes , ou de violes , defquelles on peutfaire un
que, & auy. 17. a ce que nul ne pit. p Apoc. 19.2o. 42 Cecifepeutfortbien grand concert, & dont l'harmonie eft beaucoup plusgrande que celle du ciftre ou de la
expliquer de leurfaint Creme, par lequel, aupretendu facrement de confirmation, qu'ils guitare. Toûjours eft-ce une comparaifon tirée de ce qui fe faitoit auTempledeSalomon,
rehauilcnt beaucouppardefusle bâtéme Chrétien, chacun doit étre marqué aufront; com ou en la celebration des loüanges de Dieu s'employoyent aufli par les Sacrificateurs &
me ceux de leur « le:ge , en reccvant lesordres, font oints&graiffés femblablement d'huile par les Levites des inftrumens de mufique. Voifus chap.5.8. d Apoc. 5.9,
- en leurfront, en leuns nais, &a leurs doigts; &ainfi les uns& lesautres marquésd'un s Elle fe nomme ici&Apoc 5.9. chanfon nouvelle, tant à caufede fon excellence, que
caracteue qu'ils appcllent intelebile, ouineffaçable, &àfaute duquelperfonne nepeutavoir du nouveau fujet qui en naiffoit par la delivrance de ces marqués, &par lanouvellepre
partautraffic foutuel de leurs benefices, nimeme enplufieurslieuxconverfer ou negotier dication de cet Evangile eternel. Voi une femblable façon de pailet Pf : 3.3. & o.4
furcnent avec les autres honnes. Eta.42.1o. -
Kk 3 C1CIlS :