Page 397 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

sur

Chap. X I. D E SAINTJEAN. 193

4 u y avoit an Tem- Dieu , 4 8c l’autel , 8c ceux qui ado les deux chandeliers qui ſc tiennent
ple de )cruſalcm deux
:ivers âpre!“ aſlI celui rent Cl] iCClUi. cn la preſence _U du Seigneur de la. U Oui-Dira.
”par ms,danslelicu * ' ' C I ſi
ſa…, ſm ,equclsbffiok 2 Mais 5 jette hors le parvrs quieſt terre.
le parſum avecles priercs hors du temple, &ne le meſure POlntI
'5 Et li quelqu’un leur veut nuire,
des Saints , 8c celur des
holoeauſtes, uie’toitau car Cflî 7 donné ' aux Gentils *, 8C “- lc ſeu ſort de leur bouche , 8c devore r4. ceci ;Vuze “m";
arvis d S q'fi ' ' ' ’ leurs ennemis: car ſi quelqu’un leur 1mm?“ "‘“W'îſifflh
?in (laïc, “ÃLOËÏY‘L‘Ë foulerontauâr pieds flaſainte Cite b par
~ . . . . . "Lemon de COlc avec
cs acritiees propiriatoi— 1° ‘ r _ veut nuire , 1’ il faut qu’il ſort amſi (“winches Namb-us—
tes ô: eucharifliques. Et quanntc eux …018
. . . \ tué >-is- qua celui d'Elie
l'un] 5c l’autre de ces 3 Mais je la donnerais. " mes deux - ' _ . Coulis' les gt'ns dc guerre
au s eſt ' I ~ ~ - - 6 “Ceux-c1 ont pmſſance 'ë de fcr— Î’RËÎË’LPÎËÎ “UPË‘L‘ÏË
“ff d,mc,,gg:;";";,:;; temoms qui prophctizeront par mille
‘1“‘ c““W “MM“: deux cens forxante jours , eſtant veſtus mer lc ciel, afin qu’il ne pleuve point ſé: ;Tam lintt]äes_rcutes
damentaux de la for . , . . k )'CS r l ll
és jours de leur prophetic; ï 8d: ont purſ- Dieu puniroir \quÏÃnÊÎ
Chreticne avoyent ſur dc lacs.
tout été obſcnrcisôccor- ' ' ſance ſur les eaux 17 de les tourner cn IL” m…" ' ‘ë‘ d"
.…9… ſe…, “gm de 4. ° Ceux-cr ſont " les deux Olives 8c
q… l'annonceur fi—
l'Antechriſt , ali: pre ſanz a 8c de frapper la terre dc toute fjfiïgmqn Zourrfoit
mierement celui de la propîtiation de nos pec‘nés devant Dieu au ſeul ſang de jeſus b ' ~ ~ i re u
Chriſt & par l'unique ſacrifice de 1:1 croix; laquelle on faiſait chercher ſous le rcgne de playe, toutcsëcquantes fors qu’ils vou- des menaces .,…ñ DJ:
l'Autcchrill aux merites 6: aux œuvres penalcs, 8c aux propres ſatisfactions des hom— dront dawn” aUK rebelles 6e
mes, aux indulgences 3c aux partions de Rome , au feu du Purgatoire, au ſacrifice de . ~ "fx “MUR“: comme
la Mefli: , aux pelcrinages envers les reliques des Saints , 8c en ſemblables vanites. Sc— 7 f Et quand ils " auront arche-1“***
(Ondemcm celui de la vraye a legitime invocation d‘un ſeul Dicu , par un ſculMedia I ’ _ _ U Car nous ne .
teur, qui eſt jeſus Chriſt, laquelle, comme chacun lcait,lepartagc ſous les tcnebres de l’Anti ve leur temorgnage , '9 la belle Squr voqsrn-nconuclaxciiiï.
c'hriſtianiſme entre les patronsôc les patroncs de diverlestbttes : Tellement que les vrais a
dorateurs au temple de Dieu, ſont ceux qui dans ſon ſanctuaire n'adhcrent qu‘à lui k monte de l’abyſme fera la guerre Î'Ê'ÊJÎÏ’Z. ITS;
djcſus Chriſt , 8c qui ont ſeuls l’honneur de la Sactix‘icatme myfiique du N.T. bien que , m _ - , - qui .s'y oppoſent Dic eſt
COlîitſ CUX 3 les vaincu" I 8‘ les unltu couiutnant. ſich.
lent nombre paroiſſe ſort petit. a: qu'ils ſoycnt fort mepiiſe’s au monde, & non pas ceux
qui dan's le grand parvis exercent publiquement leur culte lirperllirieux en groſle ſoule. tucra. ”‘9'
s Ainſi G. c. rejette-le ôc le laifl'ela ſans le meſurer. 6 uclqch exemplaires G. 8 Et leurs corps morts ſiront . gz- d ' c ‘7 ‘
. .
R51
ont , [cp-”vii quitfl artdc.:'.mr du Temple , ſelon quoiil fiudroit entendze par le Templr tou à116 Ceci regarde emoto
te l'enceinte de ſes murailles: Toutefois les meilleurs exemplaires 64 les plus ancienesver ar ’ h 2.1, ’ixcmplcd’l-Îlic 1R0"
flous ont comme nous z êr par le parvis du debon , il faut entendre tout ce qui le di fins es places de la grande dur_ \7' à ?un unifié.
flinguoit d'avec le parvis des Sacrificatcurs faiſant le ſeriice‘. 7_C. abandonné par Cite , qui cil appelles ²² ſprntucllc— f“.lïlPÏP-Yéïàlxzcu-'edc
un jnſtciugement de Dieu. 8 C'eſt ainſi que s‘appellent les partiſans de l’Antechiut , ment Sodome 8c Egypte , la o \ alourdi L c 'dcia ſi '.
\
qui devoyent en tout leur ſèrvice imiter l’idolatrie l'ayene, cotnme le peuple d Ilraeldc ll initie, ou la retention de
generant de ſon devoir ſi: nomme un peuple de Sodome 8c de Gomorrc, parce qu‘il en l - _ g h 'op-'rauon clhcaœ du
imitoit les moeurs. Toutefois le mot G. peut auſli ſinificr generalement de: peupler, ‘acau HOſh'C Seigneur a Cſt‘- cm S. Elptir au cuur des

ſe dela multitude qui s’attachca la proſcllion du menſonge. 9 C.l'Eg,lile viſible. ſi clfié. hommes , acaule de leur
guree parla ville de Jeruſalem , que la multitude des idolatres devoir occuper 8c foule” 9 Et ceux des . tribus, &des peuples, PauictdzÊiJÎ-mzſſ'ſiiiicniſiſizſi.
inc”- ritld ,
. 5 '
qui méme ſi: prevautlroyent du nom auguſte du Temple de Dieu À* de la Sainrelîglile.
pour opprimer 8c ſupprimer la vraye Egliſe. En ſorte que par le parvis de dehors ſe doivent
& des langues , &des nations, verront …,we,…‘î-cflñm‘œ"dîjf
ue D'ç
'
1
9.10,”.
entendre . ceux qui ſous le rogne dc l'Antcchriſt ſont les plus coniiilerables en devotion ſuper
fiitieuſe , ou en autoritc . comme tout ce qui ſe nomme l’Eteleliaſiiqucſcculier et regu lCUl‘S COI‘PS anI'ſS H par Îl'OlS _lOUſS 8C ‘Fu‘ Pour ”oi“ Ê…“m‘
lier, le Clergé ôt laSpiritmlite’, ainſi qu‘ils parlent particulierement en ces Provinces; 6: . z . lcngcd Parce quilsn’ont
ar la ſainte cité en commun toute la multitude qui ſuit ce Clergé , ſeſoùmet aveuglement demi., 8C 5 ne permettront POlſlc que point _rt'çû la nilcctionde
ſa direction , &ſcgloriſie ſemblablement de ce nom de Sainte Egliſe , non moins que fai l f - z f la, vente pour etre ſau.
ſoit Jeruſalem de celui dc ſainte cité, lors méme qu’elle pcrſecutoit J. Chriſt 8c ſes vrais mem— ÛUL‘S COI‘PS morts OYCIÎE 11115 CS CPU ~ "5
bzes. b .Âpac. r3. s. to Sous ce nombre s’exprime tout le tems dela tyrannie crcs* e End. ela-pp. 7. !.9.
êt dela domination de l’Antechriſt au monde; mais comme ces 42. mois ſont ratio jours, 6c _ . . l 2.
ceux—ci prophetiqnes, ainſi les ſentimens [But differem touchant le terme duquel Il les faut IO Et 1‘ les habitons de la terre Ïîcccl'mnccmcmco
commencer pour trouver celui auquel ils dotveut expirer, comme nous verrons au ÿ.liriv. Er ²7 s’cjouuont d’eux, &s’egayeront, 8c :ic-AaÎËÎ",PÃui d i'
l
-,.
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le plus ſcur eſt d'en attendre l'accompliſſement avec patience. tr ll y enaqui ont
voulu dire que ces deux temoins e'toyeut Henoc &Eiie, qui par l'eſpace de 4:. mois . ou envoyer—om: ²' des preſens les uns aux à“ ’EE-"PW” “ï “œ
de 17.60 jourscivils, àdouner zo joursàchaque mois, c. trois ansSc demi . doivent ptoplic» laye oc de pluſieurs au
üſcrcontrc l'Antechriſt. ’Je étre enfin maſſacré; par lui , ce qu’ils penſent s’accorder avec la autres : parce que ces deux Prophetes “WPWW'ΑŒ‘P-wbïï
l-d D'° "Mm
lcttre dece paſſage: Et cc’te opinion fabuleuſe ſe deſend aujourd’hui par ceux qui pretendenr auront ²9 tourmente ceux qui habitent q à] ra “m“ _
-
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que l'Antechrilt eſt encoreä venir, pour empecher qu’on ne le reconnoiſiſie pas ou il joue lbn
uelle ils troycnt lcspor—
rſonnage ſi viſiblement depuis tant de ſieclcs. Mais outre qu’iln’v apointd’apparence que ſur la terre: _ . teurs en 'cr ~ ~:E ll'
(«filon cela Die‘iÎMOiril'Ïni
l'Eſprit de Dieu en cete revelation eût paſſe par dcſſustant de choſes, qui par tantde liecles
devoyent arriver en l’Egliſe . pour venir d’abord aux quatre dernieres annees du monde, il II biais ;o apres ces “-013 leurs; vanté’ toute la Cine
trentedîoſmziziidiÎÎÏÃnÏ
n’eſt pas ſlible deconcevoirquelctegne de l’Antechriſt, a l’ercction duquel le diable tia là 8c demi , lElprit de Vic -vemmt muſe ur 'll
,
-
.
.
.
vailloit deja dés le tems de l’Apótre, puiſſe s’établir ainſi en l’eſpace de trois ans À' demi,
8e dans ce terme executcr par tout le monde tout ce que l’Ecrituie cn a predit, 8c tout ce de Dieu N entra en eux: 55 ils ſe ?ſii-;MAL dpa-.13.
que ces gens ſont ſemblant d'en attendre. C’eſt auſli une choſe repugnante a la Parole de
Dieu que les Saints bienheureux au ciel deſcendent en terre avec leurscorps glorieux , pour tinrent ſur leurs pieds, 8e une grande v-z- m b l f
r
.
. c acun e :en
.
y ſoufirir la mort , ou pour y préchcrl'Evangile , comme Abraham le témoigne Luc r6. 2.9 crainte ſaiſit ceux qui les ï‘ avoyent en ſon propre tems:
.
Ou qu'ils p'uſſent vaquer à cire predication pretendue‘ parmiroutesles nations de la terre en
ſi peu de tems; ou que leurscorps, dansle terme de trois joursc'x demi naturels ou civils, veus durant la tyrannie de
fuſſent veus étendus morts de toutes lestribus, languesôt nations qui [ont au monde; 8c * _ n' l’ont-:chriſt , 8c en ce
que tous les peuples de la terre pufl'cnt à ce ſujet ſerejoui'r St s'emr’cnvoyer des p‘reſèns , 1 2 Apres cela ils ouirent une gran- 'mic ô‘ "War-ſ-Hc ém
comme il eſt dit ci-aprcs: C'eſt pourquoi ilfaut neccllairement entendre figurément & le , . . qur leurcſi aſſigne ſus i". g
tcms ici marqué, 8e la choſe meme qui y eſt predite: en prenant ces ”.60 jours, pour desjonrs de voix du ciel, leur diſant, Montez i, c. FAM… ar
propheriques . dont chacun ſoit conte pour un an , comme Ezech. 4. 5. ôc Dan. 9. 2.4.. ée me de ſa domination
commençant a les conter ou ſelon les uns depuis l’an 606 ou environ, auquel St l’Evêque lbin'tuelle , qui ſe nomme Abaddon ou deſlrufteur \ils chap. 9. tt. dont il ſe ſera une
de Rome commença a s'attribuër la qualite d’Evèque œcumenique ou univerſel de toute plus particulier: deſcription ſous chap. r3. .APM 1;. ri. :O Car auſli
l’Egliſe, (qui ne convient qu'à ).Chrim 8c l'idolarrie de s’etablir parmi les Chrétiens; ou juſques a cete derniere Reformarion l'Anteeh' eſt toâiours venu à bout de ceux
_ſelon les autres encore plûtôt,’ ail; au tems que l’ancieuc Rome fut pillée &depo'uillée de qui de tems en tems ſe ſont Oppoſës à lui, ayant trouve' le moyen d'etcindre en
ſa majeſté 8: de ſon autonte par les Goths , environ l'an de )- Clrriſt 4,1 a. aptes quoi les Evè— leur ſang le flambeau de la verité duquel ils diflipoyenr ſes tenebres.
ques Rutnaihs commencercnt de jetter les fondemens dc leur grandeur, furies maſuresde ar Ou. en 14 plan. D’autrcs , mix nm, c. en ſpectacle public t Car ceci eſt la prati
l’Empire. Mais laiſſant au lecteur judicieux le choix entre cesiieux ſentimens , par la ſuici que ordinaire de ceux qui compoſent la Hierarchio ou la ſpirituelle domination d.- Rome.
tation de ces deux témoins, il ſaut entendre certains fideles Miniſtres de l'Evangile , que Dieu de faire meme aux gibets à ſur les rouës les corps morts de ceux qu'ils ont ſait mourir
durant le rogne de l'Antcchriû exciteroit à ſon Egliſe , en divers tcms & en divers lieux , pour en qualite' d‘hcretiques, 6e de leur refuſer l'ltonncur de la ſepulture . nounncment cn leurs
s'oppoſer z la tyrannie Bt à l'id'olatrie du Fils de perdition: Et ils ſont repreſentes uit-adr cimetietes conſacrer ; meme de charger leur nom &t leur reputation de mille approbrca
jim , parce qu'ils ſe devoyent oppoſer a l’orgueil &c à l'inſolence pompeuſe del'Antichti aptes leur mort. h .Apc-t. t7. a. s. (z- 18. ro. 2:. Par la s’entend la ville de'
flianifine, en un etat ſort abjt-ct, en un temsſort calamiteux‘al'Eglilè &lbrtpcrilleuxpour Rome . avec ibn ſiege Bt ſa domination , comme l'Ange méme le declare lirſiiſiimment
eux, d'une façon ſort triſte 8e ſort lugubre: Et ils ſont décrits au nombre de deux, a caule de leur Apoc. r7. 9, rs. qui s'appelle myfliquement Sodome , pour le débordement qui y re
petit nombre Dent-;2.30. rRoiSi7. :2. mais neanmoins ſuffiſant pour la conviction gne, ô: Egypte. tant 'a cauſe de l’rdolatrie qui s’y exerce, que de l’appreſlion que le peu
des hommes , puis qu’en la bouche de deux ou de trois témoins toute parole doit étre ple de Dieu y ſouffre : Et la—me‘me eſt crucifié )eſus Chriſt, en ce que comme il ſut per—
ferme Dent. 19. r x. a parce qu'autrefois Dieu a ſouvent emp‘oye deux excellens témoins lonncllement condamné a la croix par un gouverneur Romain . auſli cſt- iljoumellement
pourlerctabliſièment dela doctrine &de la verité: commeici aux paroles ſuivantes l’Eſprit crucifié Bt perſecute en ſes membres. par l'inquiſition del’Hierarchie Romaine.
de Dieu ſemble nous conduire d’abord z jelioſçuah 8e ‘a Zorobabcl , qui retablircnt le 1èr zz C. reſſemblant cn ſes qualites ſpirituelles , aux conditions cliarucllcs 3c mondaine:
vice de Dieu apres le retour de Babilone j. 4.. et à Moyſe êt a Aaron , qui firent le même de ces deux peuples , ſuivant l'cnſèignement que le S. Eſprit nous en donne aux S.[cti.
au deſert , 8c à Elie 6c Eliſee. qui en firent autant lous Achab 8c autres Baalires, auſ turcs, ne conlidcrant pas Sodome 6c Egypte lèulement en elles—mêmes. mais lu nous
quelsil eſt ſait alluſion ſous y. s 8c 6. Et ils peuventen outre e'tre mis au nombre de deux . propoſant auſli comme exemples &c modeles de toute confuſion R de toute abomina
Beauſe des deux Teſtament. , Vieil &t Nouveau , premiers de principaux témoins en ce ſujet , tion. :4 Voi de ceci ſous ÿ. rr. a; Les jugeant indignes, comme ils par
que ces fideles Docteurs devoyent auſli uniquement employer, comme temoins irreproclia lent , de terre ſainte. 8c meme les deterransinhlunainement , pour les jetter à la voi—
bles de la verité , 3 la refutation de l’Anticlirillianiſine . 8€ pour en amener d’autres ala rie. 2.6 C. les hommes de la terre. 6: qui s'attachent à un culte mondain Gertr
droite œnnoiſſance de l’Evangile. Tels ont ete pour exemple. Wald» & 'I’mrcdt Bray] dn relire. 27 C. qu‘ils en meneiont une ioye telle qu’on a coutume de prendre aux
France , Mtleffk Par-menu en Angleterre , jean HM ae jerèmz de Prague en Boheme &c en Alle fêtes ſolennelles à aux jours d'une grande joye. Voi de ce'te coutume Deut- 16
magna , qui auſli pour cela furent ſupplicie’s 8c brûlés au Concile de Conſtance , a la grande !. rr. r4. r Sam. 6.19. 1 Rois 1:. 65. Nehem.8.ro, rr. EfflL9. 19, az.. '
)oye de toute la multitude qui étoit u allemblee de diverſes nations &t dediverſcslan as Aſſ— pour marque de conjoüiflïance, ſelon la coutume que nous venons de remar—
cr : iufquesà ce qu'il a pleu à Dieu de ſuſciter Lmlm &t Malawi-thon en Allemagne, Zw-nzle quer. 2.9 C. avoyentrcmue’ leurs cor-ſciences, choque’ leurs intereſis , pique leur
alinlampadzen Suiſſe , Far-18: Cati/m en France , ô: d’autres de meme avec eux &t apres avarice & leur ambition; par leurs predications, par leurs écrits, parleutsremontranccs.
eux, comme rcnaiffins des cendrcsdes premiers. qui ont pouſſe 8: porte leur temoignage ôt par leurs juſtes reproches , qui les cmpe’choycnt de vaquer avec un entier repos à
avec plus de vigueur 8c d’effort , 8c om fait tomber une bonne partie de la grand: Babilone , leurs ſupcrſiitions 8e à leurs autres pcchcs; & leur ſemblait que par leur mort ils e’roycnt
dela ruine &de la deſolation totale de laquelle il ſera prophetizc ci-deſſous. e Zach. 4. dclivre's de ces inquietudcr. zo C. que ſort peu de tems apres que ces temonis
v. 3, r4. ra Cet exempleeſtriréde la viſion de Zachatie chap. 4. a., 3) 14. où )e ſcroyent morts ôt que par la violence ôt la condamnation de l'Anzcchſifi a.: dcsſifflg,
hoſçuah le ſouverain Saeriſicateur , 6c Zorobabel Rchmalotarque , ou Conducteur du peuple, l ils ſeioyent mis hors de credit parmi les hommes , Dieu en ſul'cireroit ô: en ſubſii~
retournant deſacaptivire , ſont ainſi re reſcntés, parce qu'ilsctoycnt les inſtrumensſignales tuctoit d'autres en leur place , qui ſcroyent inſpirés du meme eſprit que les preco—
de la bonté de Dieu, auſquels 8c parle uels l'huile des gtaoesôt des dons du S. Eſprit ée la dçns , comme il eſt dit que jean Bitifle viendroit cn l’eſprit 5: en la vcrtu d’Elie
lumiere de ſa Parole obtenoyent leure cace , pour rebâtirle Temple ë’x rcdreſſer le legitime Luc r. r7. Et' ce terme n'eſt que de trois jours ôt demi, pour linifier qu’il n'y au
ſervice de Dieu , parmi la nationjudaïque apres la captivité de Babilone: Et ccr éloge ſert roit pas preſque plus de tems entre-deux . qu’entre la mortëela reſurreâion de). Chriſt ,
en general à ſiniſier la grace excellente dc ceux qui rendent témoignage à la verité de Dieu . ou qu'entre la profanation du Temple par Antiochus , 8e ſir repurgation. ;r Ainſi
a: qui la ſoûtinemgenercuſcment comme les chandeliers d'or. au milieu de la generation G. c. entrera :_car lc paſſe' eſt mis pour lc futur, ſelon le ſtyle des Prophetes. 32‘. on, mil
tottuë 6c perverſe— ”mil”, ô‘ airm ÿ. l In_
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