Page 386 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

APOCA.LYPS_E
Chap. Ill.
;4 Cc nouveau nom caillou 5+ un nouveau nom eſcrit, S‘Slc fin , "je 7‘rlui donnerai puiſſance 7s ſur n mm z- s
. 74 Cesparoles ſont ti
cite’critau caillou blanc , quel nul ne connort ſinon celui qui le l les nations. rées du ?ſe-M. a. où
parce que celui qur le ~ ' a' r f‘
tpe“ P°i13sag° .ô‘ñi’ñî‘a" re oit. 27 Et 7‘ il les gouvernera avec une Ëfc‘ufffflfeÿjjſhj’éhffi
verge de fer , 8c elles feront briſées ,ſonfflsëàlefilspwmet
a urance C E lu l ' , ‘ d
tianôtde lim ablolption 1.8 Eſcns auſſl a l’Ange de l’Egllſe
ici d'admettre en la com

.
.
par
~
el
Dieu ,
devant
ce_ moyen perſuade que qui eſt à _5‘ Thyatire , ï7 Le Fils de comme les vaiſl'caux d’un potier: muniondume'medroit.
artici ans
'
'
'
8: de
dre
“mm" d‘ ml?“ ‘ΑÆF‘ Dieu hqui a ſes yeux commeune flam comme ' J’ai receu mor auſit de mon duſmifëd‘îc ſestictoiïc,,
etort auparavant, ll en lait . les vrais fideles, qui ſeront
dciôimisenfam de Dieu me de ſeu , 8c duquel les predsſom ſem Pere.
*d Éonns. blablcs $3 a de l’airain tres-lurſant, dit
bidiiÎiÎ-.iiiiuſee, l’ ternité \ . . . . . . . demeures conſt-ans en leu:
R l "t'
28 Et Je llll donnerai 771’CſiOIIC du devoir, en meme façon
' que ſous chap.3.a.1. il
Lu. r can;.1. .
SS (latJ l’homme ani— ces ChOſeS' . manu' leur promet de les fai—
29 Que celui qui a oreille, oye ce m (”ir M ſ°î ï" ‘î’"
m1.…” 9°…“ ?SWF I9 jeconnors tes œuvres, &M cha—
. . . thrône, comme il eſt aſ
cliolesqut ſontdelElprtt . , ,9 ſ . &C f . &t a_ que l’Eſprit dit aux Egliſes. ſis au throne dc ſon Pe
de Dieu , …th nous a- l'lte, 8C t0” CIVICC, t4 Ol, ap
vous teçû l’E prit de jcñ, ' 5 _ te. Voi auſſi Rom. s. i 7.
ſus c… P5,… con…, tiencc , 8c tesœuvres, ° 85 que tes der Epli. 2.. 6. 2 Tim. :.rz. 75 Ou, fidr Ir: Gentils; c. ſur lesennemis de ſon Egliſe. comme
gälkségi°lâânîiäsn°äz meres œuvres paſſent les premieres. de tout tems les Gentils ont été ennemis du Peuple de Dieu. 76 .ll ſaut entendre par_
ceci le pouvoir ſpirituel Gt l’entiere victoire ſur tousles ennemis de l'Egliſe de j. Chriſt qui
Diem-tellement que la 20 Mais j’ai ë‘ quelque peu de cho s’oppoſent au ſalut des enſans de Dieu , dont ils obtienentles commencemcns des cete vre
par le !aug de l'Agneau Bt par la Parole de lon temmgnage ,_qur eſlle ſceptre de ce Regne
ÎŒTËFÃLËÃ ËÎË] ſe contre toi: c’eſt que tu ſouffres que ci Apoc. i2. l r. 5: en auront la plenitude ct-aprcs au dernier Jour , lorsqu avec j’. Çhrifl 5:
d‘1“, ‘Ã “’Fhë‘î ï“ ſffl‘Ê‘ “² la femme iJezabel, qui ſe dit eſtre en lui. qui cſi leur Chef, ils jugeront & condamneront en Kors le monde mechant de tricredu
le , Matt. r9. 2.8. r Corint. 6. a, 3. 77 On peut entendre commodcment par un une
de la conſcience, &neſe . .
manifeflc au dehors que propheteſſe , enſeigne , 8c ſedurſe mes plus grande lumiere de la connaiſſance de). Chtiſt , qui comme l’etoile du matin precedc
EÎÎJŸLÏlïÎÎXÎióieïnä'. ſerviteurs , pour les faire paillarder, le iour , teluile auſſi continuellement en nos cœurs , iuſques à ce que nous ſoyons tout à fait
éclairés du ſoleil de la parfaite connoiflance deDieu, lors qu’il fera_toutenrous, _r Corint.
rs. 28. Voi encore :Pier-1.19. & Apoc.2z.16. où ).Chri\t 8c la ſainte connaiſſance ſe
²"= ”1&9— . 8c manger des choſes ſacrifiées aux
$6 C’etort la derniere _ . comparent a l’étoile du matin.
ville de la Myſte Et l’op- IdolCS.
l *done
ſ P°tte dela r acc , 21 Et _ Je lui ai donné du temps, a
.
_
rituéc au Sud ou auMi—
di de Pergame , dela- fin qu’elle ſe repentiſt 63 de ſa Pail— CH A P. IIJ.
quellevoi Act. 16. 14.. _ _ .
S7 ici jeſus Chr-‘fi cfi lardiie : 8c elle ne s’eſt pOint re r j. Chtifi ordonne d'c'crire la cinquit‘me Epitrei l’Ange de I’Egliſê
nommé par \à nature Di- . de Sarde, z qu’il exhorte à plu: de w'gi/auuèdefim, z 1: me
vine, comme il s’appel- pentie. I naçant qu’autrtmtnt il viendra il lui comme le Inno” en la nuit.
lait en la vrſion I: Hide 22 VOICI , 54 Je la mets au ht’ & 4. Trame! àcmx de qui!” vêtement n'auront par :te'ſeñiiüó, qu’ils
l’homme par ſon humaui- _ cheminerontavee lui , ó-qu'rl n'rlfaremparleurinam: du livre de vie.
‘é ' (“SCÏ‘JP' L‘Î- P0m CCUX 65 qui commettent adultere avec 7 Ordonne d’e'mrr ln ſîxrtme Lpilre a l’Ange de Philadelphie,
nous apprendre qu'il eſt 66 . ,.1 f 8 qu'il [oui de fit con/lance . 9 Ô' promet que ler Pro/lune
conjointement Fils de elle, en grande 2 iction, s 1 3 ne e rom ù fè: pitdi, équ’illc (anim: c” In tentation. ra. Prom” qu'il
Dieu Gr Fils de l’homñ _ fem du Wiſſant-ux un: colonne dt” Temp/e de Dim t’a" un citoyen de I‘
me, c_ …i Dim à …i repentcnt de leurs actes .
nouvelle Jeruſalem. 14. Command: enfin d’e'ſm: la [Ëptitme Epîm
Immme e" imité Per- 23 Et je tuërai de mort ‘7 ſes en AIX/ing( de Landirù, lg did-7M] il ”nfl-rc la tirdenr, 17 é'- la
ſonuelle. C‘eſi pour uoi . . mine prefiimrian d’etre riciic. rs Lui confit/le d’acheter de l'or g’.
ici lui ſa… annoneÂ’s les ſans, 8c toutes les Egliſes connortront prouviatofm , (r dn vêtement, (2' du coctjre. 20 'Declare qu’llfiap
qualités & les proprie— . . . fl . . pritla parte , t’y-promet au vainqueur de le faire flairàflz ”bled-*ſia
m_ qui o… …z W…“ que Je ſurs celui qui ſonde les reins
fanrbrône.
qui“ ‘E‘ la “Fruit!“ 8c les cœurs: ‘8cJe rendraiàchacun de
de ſa perſonne, lus cliap.r . ſ , I ESc'ris auſſi ' àl’Ange de l’Egliſe i \ſi'oiFXSchïP-zñ i
au. rs. vousſelon es œuvres.
- \ - - a Ce ut autrefoisune
‘S‘gfl’;""'à“gjÿ:min 24. Mais je vous‘dis ‘9 a vous, 8c qU1 en: a 2' sarde 3 3 Celu-l C1111 grande 8: _une puiiiame
a a les ſept Eſprits de Dieu , b &les ſept "“ë 3“ P?“ ‘î‘ LY”.
"²‘~ffl"- . , aux autres qui ſont aThyatire, a tous
59 Ou, tonadmmiflm. _ , . _ - ou le R01 Crœſm avort
:ions ce qui ſemble ici ceux qui n ont pomt cette doctrine, eſtoiles, dit ces choſes. Je connois tes le (lego dcion mpix-:6!
' ~ l-
.
.
rÃeiiÏPÏiÏUaUËlËÃLTÊE &qui 7° n’ont pomt connu 7‘ les pro * u ſt p 4 l b ~ d - dela demeure.
o C C e 3 Pale: que ce du" d’4_
v0… de la charité pmu_ fondeurs de Satan, (commellS parlent)
aux autres ſecours 8c de- ' vre, & tu VOü ln ſtp( Eſilti” , ou
. . L comme quelques exem—
ques cncé-eEgliſE-là- Je ne mettrai pomt ſur vous une 7— au— 2 5 Sors veillant , 8c confirme le reſte plaires 111cm ſimplement,
6 . , . . z . . lei E/pvm de Dren, n'eſi
60 En quelques exem
plaires G.cere conjonctivc tſC charge. qui s en va mourir : carJe n a1 pornt pasdonne a j.chr~rfi en
trouvé 7 tes œuvres parfaites ² devant Ëit‘îëfjîîïjäÿj‘îfl‘; :g
(a ne ſe trouve pas. ‘ m
61 …HW dumm’ 2 5 Mars retenez ce que vous avez
bre, mais Pour…" dc Jufques àcequeJe Vienne. Dieu. aſtqui penſent que ceci
.
e
f e de
tire dela
grande importance , couv \ . . . 3 Souvren—tor . donc s’quelles choſes ce line chapiîîcoù 1d
me auſli ſus r. 14. Et 26 Car a celui qui aura vaincu , 8c
..
S. Eſprit s’a poliſh-s mioË.
. Chrifl en arle ain— l ‘ \ tu I as receues 8c cures, 8c [regarde ë Œfiin‘n, lle le: ſe e
Z; PO… …di , a aura garde 7’ mes œuvres juſques a la
1° te repens. We fi tu ne veilles , d Je qui Y ſon* remarquer"
mieux encourager l'An
gc de'ſhyatire‘as'amender. 62 'll y en a qui ſous ce nom entendent la ſecteméme . . . Car le S.Elpritn’eſi as
des Nicola'ites , comme par la paillarde Babilonieue ſous chap t7. s’entend toute la do Viendrai contre tor “ comme le lar— ſeulement l’Eſprit du 5c
mination idolatre de l’Antcchriii : Mais puis quej.Chriſia deja par deux ſois exprimé céte ron, &tu ne ſçauras a quelle heure Je …5, qui “ms 54 le
re, mais anſir l’Eſ rit du
\
~
ſecte par ſon propre nom dc Nicola'ites , il eſt plus vrai ſemblable que c’e'roit quelqueſem—
me de credit dt d'autorité parmi eux. ou autres ſemblables heretiques , 8c qui faiſoit dela pro vrendrai contre tOi. communique a ſes fide
plis-telle; ſoit qu’effectivement elle s’appellât jezabel, ſoit qu'elle ſoit ainſi nommce par . les pour leur Directeur
4. Tûfltÿlblí tu as quelque peu x 1' de bc pour leur Conſolateur,
J. Chliſl , pour dire que comme autrefoisjezabel , femme d’Achab, precipita le peuple d’llra'el
s l’idolattie de Baal , 8c conſequemment dans la parllardiie , qui lètrouved’ordinairc perſonnes. auſſi a Sarde , qui 1 3 n’ont fiî‘i’," Idîfmg‘hp'câ—flft ñ
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.
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.
_ jomte ‘acc faux & illicite ſervice, de meme celle-ci tâchoit par ſes artifices de conduire les
Chrétiens ‘a des choſes ſemblables , comme permiſes , 8e tenoit ſii maiſon ouverte pour pornt fouille leurs veflemens , & qui ‘1“ ï." œ 11°" 'ï’ ſet'
cela. i r RM 16. 3t- 2 Rang. 7. 6; Aſſ. ſpirituelle 8c corporelle, leſquelles . . Eſprits ſoyent les ſept Art.;
H chemineront avec mor ‘ï en veſte— ch. deſquels il eſt ſou
ont été ci-dcilus exprimées toutes deux. 64. Aſll par une grande 8e douloureuſe ma—
ladie, afin que le méme lict dont elle s'eſt auparavant ſervie pour ſes ſales voluptés, lui ſcr vent Parle en ce liv’red
ve maintenant de torture 8.: de ſupplice, 8c qu’elle ait encore tems deſerepentiravec les qui ſont en la main de). Chtiſi comme les ſerviteurs 8c ſes miniſtres , pour s’en ſervir quand ,
enſans, comme il s’enſuit. 65 C. idolatrie 8( paillardiſe tout enſemble , comme comment 8c oit il lui plaît, ainſi que les ſept étoiles ſont les ſept Anges ou Evéques des
ſus: Car l’idolarrie eſl auſſi unadulrcre ſpirituel, qui détourne l‘homme de Dieu . le vrai Egliſes , comme il a été declare ſus chap. 1.20. Toutefois parce que le mat d'Eflm't, on,
8c le ſeul époux de l’Egliſe. 66 Aſſ oupar la punition que le Magiſlrat en feta , ou Eſprits, en'l’Apoc. ne ſe dit jamais des Anges , la premiere explication eſï la plus ſûre
par quelque inſigne maladie ou extraordinaire calamité. ou parles iuſlesôt les cuiſans re 8c la plus convenable. a .APM, r. 4. b tApnr. r. 16. 4. G. F. &t d’autres,
mords de leurs conſciences , pour leur malverfition paſlce. 67 Il y enaqui enten tu M le nam , c.!u as l'apparence & la reputation d’etre Paſteur vigilanrôcfidele, &d'une
dent ſous ce nom 11‘s diſciples, les adherans &r ſés ſectateurs : Mais parce qu’il en a été converſation fort ſainte , mais c’eſi un titre ſans choſe , & tu n'en as rien en effet: La vie dou!
parlé ci-devant, d'autres entendent par làles propres enſans de ce'te femme, procteés d’el il parle c'eſl la vie ſpirituelle de Jeſus Chriſi en ſes membres , que la grace excite &allume
lc&dc ſes adulteres. Et ſans doute que ceci ſe dit par alluſion â ce qui ſurvint aux enſans en l’ame, comme l'ame allume la vie temporelle au corps; 8c cete vie myflique confifle
provcnus d’Acliab& de Jezabel , que jehu ſit tous paſſer aufil tic-l’épée, comme il ſevoit en iuflice & en Eiinteté. Voi | Timot- s. 6. s D’autres , Soù vigilant, ou, 1m”: .-‘
2 Rois 9. zz. 8( to. 6 , &c. k t Sum. 16. 7. r (IH-on. 28. 9. t’y-29.17. "Pſêau. 7. te réveillant de ton aſſoupiſîement, de ta lâcheté & de ton hypocrifie, comme Epheſ. 5.
'u- ro. Jerem. rr. :0. .Azl. 1.24. (.8 jeſus Chriſi aioûte ceci, parce que les defen ÿ. r4. VoiauſliEzech. 34. 16. 6 C. qui ira de plus en plus ſe corrompant, juſques
ſeurs de ce’te ſecte alleguoycntquelques ſpecieux pretextes de leurs abominations , 8: ti aune entiere perdition , s’iln’eſi ſoûtenuôt fortifié par de bons exemples 8c par des exhor.
choyenr &l’en couvrir la turpitude &de l'obſcuteir aux plus ſimplesdu nom ôr de l’ap aren— miens ſerieuſes. 7 GJnæuwexaccompliu; aſſ. dans la plenitudedes parties, qu’exi
ce de myficres ſpirituels, ou de la liberté Clirétiene , comme on le recueille du ÿ. ſuiv. 8e ge la piete' , & ainſi qu’il appartient ala profeſſion dela ſoi , c. ni ailés fineeres, niſuffiſam—~
ſelon que le prariiquent encore aujourd'hui quelques ſectes 8c ſocietes de Libertins. A ment Idées. Car autrement les plus faims choppent encore en pluſieurs choſes, Jaq. 3.
quoi le Seigneur oppoſi: ia'l'outclcience divine a !onder les reins, Bt à connoître les plus ÿ. 2. 8 Il y en a qui liſent ici, devant mon 'Die-a; c. quoi qu’aveccéte apparence M
ſecretes, les plus profondes R les plus cachées penſées des cœurs: ce qui nous cil un :[ſ— ce beau luſtre tu puiſſes contenter les hommes, ce grand Dieu , qui ne regarde pas au viſa-ï
gtnnent important pour la verité de ſa nature divine. 1 Pfiau.61.ig. fjmm. r7. gc , mais au coeur , ne s’en contente pas. mais il exige une ſincere conſcience , 81. une ſain
v. in. ó- zz. 19. Matt. r6. 27. Rom. 2. 6. (P 14.. 1:. z Corint. 5. ro. Gal. 6. 5. .Apac. 1.0. te allegteſſe en l’aflion. 9 C. & quelle charge t’a été commiſe, ô( quelle doctrine
v. 12. 69 Ou, à Wu: Mat… qui "fie? à T/iyatire. 7° C. ne les ont niap tu as ouiedcs Apôtres, quand tu ase’té appelléace Minifierc. c .AP-c. z. r9.
priſes, ni approuvées. ;Sr ne ſe ſont pas appliquésàcétc diabolique doctrine, que ces hereti ro Ou, l'amende. d Man-.14. 4;. r leeſſî 5.2.. 7. Pimz. to. .Api-e. 16.15.
ques qualifient de grands &5 profonds myſtcres de l'Eſprit de Dieu. 71 C. les rr C.ſoudainement&'àl'impourvcu , comme Matt-:4.43. Ce qui ſe peut entendre on
myfleres obſcurs k ſantaſiiques deleurdoótrineinſernale, qu’ils oſent attribuër au S. Eſprit , d’une mort ſoudaine , ou de quelque autre calamité inopinée. 1 2. G. 8c F. noms: Er les
pour tromper ainſi les autres. 7a. C. point de punition , point d’épreuve . point nom; ſe mettent pour les perſonnes , pzrce qu’elles ſe connoiſſent &ſediſſinguent parleurs
d’affliction , comme ordinairement la menace &c la denonciation de telles grandes calami noms. Voi Act. i. ts. r; C. qui neſeſimt poimſoüille'es elles-mêmes . ni par une
tés ſe Domme charge par les Pmphercs. Voi Eſà. 13. r. Mais d’autres l’entendent d’autres doctrineimpure, nipar une vie profane , comme les Nicolaïtes. Voi r Theſſ. 4.. 4. &jude
loix , d’autres ceremonies , d’autres ordonnances plus grievcs 8: plus peſantes , que parle fc ſettauſſi de cétc metaſore ÿ. 23. r4 C. m’accompagneronten ma gloire, de laquel
paſſe ; ſelon que tels commandemens le non-.mentjoug bc charge Ac’t. r5. ro, zz. le Je fis voir nn échantillon âtrois de mes Apôtres en ma transfiguration , Matt. r7. z.
m .Api-c. 3. x i. 7; C. mes commandemens fx mes enſeignemens, qui conſiſient r 5 MI: comme victorieux du monde &du peche'. Carautrefois les habits blancs étoyent
en la foi &z en l’obeïſſancc , qu’il exige en la Parole Br qu'il opereaux ficnspar ſon Eſprit, com— les‘marques de l'innocence, de la pureté, du triomphe . de la gloircôcdcla ioyc o ainſi
me la foi nommément s’appelle l’a-uvre de Diqucan 6- a9. qu’il parait du ÿ. ſuiv.
. mens