Page 373 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

P. 373

Chap,… I. EPISTRE DE !Il
ï'Aﬀ-rourﬁxbﬁﬁerm 'aſſcurance , & que nous ne ſo ons Sè: il *5 n’y a point: dc pcclié cn lui. s EMM. :ad-M.
jugement devant lui. . 11.2.1. tha-.2.2:
perſuadés que nous n’y pomt 9 confus 1° dc ſa preſence, à ſa 6_ Quiconque “ï demeure cn lui, _ :3 D’où s'enliiir qu’il
ſet/ans pas condamnés, venu-— ~ 27 ne pcchc pomt : quiconque peche, ”°"‘“îl’²’²"°“ d“ﬄ'
mais abſous, comme ra- C‘
:a ’ . , _ munion avec les_ ouvrier:
?huis P1“on ‘mg - 5‘ 29 “ Si vous ſcavcz ”qu’il eſt JUﬂÏC: nc la pomt veu , ni nc la pornt d'lﬄqﬄnï‘ludﬄlﬄl'i‘
inﬁmes par le mente dc . -‘ . . . . - cil contraire an peche
ſon obciilîmcc. ſçachcz qUC quiconque U Fait jUﬅlCC,
connu. HR que pour imiter jcluï
9 Comme il enarrive- 14 4d l ~ ~‘ 7 Mes petits enſans, que nul ne vous CM ë" “m“ "ë “‘°“‘
ra aux incrcdulcs bt aux e nc' c ul' ~
vemcns de lon Llprit.
impies. ²9 ſeduiſc : h cclui qui 3° fait juﬅicc, “ſe &utabﬂcnix ô‘ <1°i~ ~
io G.dc!m‘ , ou, dcpnrlm'. ri CèSin’cﬂ point de doute, mais d‘une aﬃrmation 3‘ eﬅ jUﬅC, 3‘ comme lur eﬅ julie. gzë &Till a commu—
.
nerdn
.
le.
.
illative , pour dire Wu, 'ou . puilqur vom/:Midi: , &c. ,z An', Dj… 1e peſe, ou …3
ue Seigneur jeſus (.hiiſi qualiiïejuﬂ: ſus ÿ. t. ôtduquel ilcﬅ Pme au y, Pour!, - 3 .- - t ~ riion avec lui r une
8 _Celur 3qui fait peche , il ’4’ eﬅ …xe a …c [gf, A. ,
!z C. ui vit laintemcnt ô: religieuſcment. i4 Ou mgrndre’ de lui; c. qu'il cil
leger-ere p’uituellcment , la regeneration ne \ê maniſeﬁant ni ne 12. moﬂtrantmicux que par du diable: car lc diable peche ï’ des le WWW-1“" ’5-4—5
les bonnes , juſtes ét ſaintes ocuues quien precedent. Voi r jean z. 9. 27 C. ne s'applique pas
commencement. Or lc Fils dc Dieu d nnc vic criminelle ac
a‘ vicieuſe .Rue s'alluiettit
36 Cﬅ appart! J aﬁn qu Il 37 n les pasaladominaricnôcàlà
CHAP. III.
œuvres du diable. \munie Elu P=>Ê= m
r L'dfôtre montre quelle eﬂ l’minmce duﬁa’tlﬂ , e” c: qu’iliﬁmt . . , . d aElIcurs il cil certain que
maintenant ”ſur” de Dieu , bien que [englobe mﬂ'mamfeﬂcm pm 9 'Wiconque ’9 eﬅ ne dc Dicu,4°ne les ﬁdelbes ne to… pas
'a Pier” , qu’enl’ddvtmmcnt denim de ].Chriſi; 3 C* Ici exhorte faitpornt de pcché; l“car_‘H la ſemence ËŸÏËÃÆMŒJ‘JÎÈ‘_
4 l
~ .
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'z
,
~
äjèpunﬂcr, 5 il quelle ſi” Cluiﬅ :ſl appim. 7 ,Qi-:parla Ier
enfant :le Dieufc diﬂmgucm d'avec Iercnjèundn Diable : 9 par tt 1M d’icelm 4‘ demeure en lui: 8: il ‘3 ne “mm“ '°“‘²‘B'~.“' "",Ã
la enfant de Dim ne ”appliquent pu au pacha'. xr Il le; exhorte ’_ pas tellement puriﬁe qu il
”I'll à s’entr’aimrr , n. d*- à eviter l’exemple n'a (un. 14. En. peut pecher , 4'- parce qu il eﬅ né de n'y raﬂe encor; Plou—
ſupra que la durite' :ſi [a way: ”ni-qu: qui montre que 'tardif-1mm” Dieu , coup mime. rs ne
l !chi-:te) de le'. marc, (2—qu m'ai qui huit ﬁni froc :ﬂ mewtrier d: ' peuvent porter h main
en leur ſein ni la mer
'
'
Îmnt Dim. [6 Rrſ'eſrnte l'amour que J.Cliriﬂ mm 4 porte’, ó IO Par ceci les enfans de Dieu &les m à h MMM qu…
mm exhorte Il le ſun/re, r7 mm [i'ulcmcnr de para/u, mai: d'a-n
-r/re c2- de vai-i”: !9 Nom apprenant que ſarl): mm [nourrie plus en cnfans du diable ‘H ſont manrſeﬅcz: ne la mme-Wu* Pleine
pl!” aſſure? d'il?! 1mm Clirc'liem. 2,1. Et que norprr'cruſèront (xan . . . . . dc lcpre; Gt il n'y en a
2; Riga c’rſi [ile ﬁnnmairr du commandant”: de quiconque 4‘ ne fait pomt juſtice , 8e l… .…d… qui ne pcchc
du de Dieu.
j. Chriſi , que ”ce” ”nrj-0mm Im' , Ô-quz nom aimion:nôtnproehar’n. qui n’aime point ſon frere, n’cﬂ point ï* "c 4°"- demander
2.4- Ce que fui/?int nom aver” communion avec lui ó- Mﬁmmuaﬂàrû , à Dieu avec ſon pain
par/Bu S. Eſprit. 47 de Dieu. k uoridicn le pardon de
, . . s ies‘ſautes quoridiencs,
a Fund”. I a \Oyez ' quelle charité le Pe II Car c cﬅ 1er 4 ce que vous avez rRoiss. 46. ne… .9.
1 Ou , combi—'rl grande
p......a.c. combiengrands re nous a donnée ²que nous oüi annoncer 49 dés le commencement, ;j 'zi‘ {32.31221’QQ-'jt'
l ntavcs ur _ laſſWUOir , (DE: nous nous aimions l’un Pomquox S- Jean en ce
:3:5 [fj—…:11 Päœm‘êﬂ. ſoyons nommez ï enfans de Dieu :
s lien par le mot de ſn 1:” ,
de ſon amour 6c de la- pour CC 4 lc monde ne nous 5 connoiﬅ l autre. ou , faire pctln', entend cc.
' " ' r SJ‘ l
grace. gel! pour mai- _ r ’ .
1 2 _Non point comme m Cam qui ‘PLË‘ÎËÆËË,, ſ33,, ff;
quer par ce moyen la P01nt ’ dautant qu ll 6 ne la Pou“:
premiere 8: la ſouverat- _ 5° Cſi'Olt du mahn ’ 8: Si tua SZ ſon frere. du” Remis. r. R ‘l’rl
ne cauſe de nôtre ſeli— conſul ,. ﬁrf de pcchc Rom.6. i7.
cire. Voi i jean 4. io. . _ , b _ _ Et pour quelle cauſe le tua-t il? ‘î 5’ Par- Voiauﬃjean 3-14- D'au
2 C_ que nous (ayons 2 Bien aimez, nous ſommes (mam
tres prenent ceci. coni
faits; recevant a.ec le tenant enfang de Dieu , c s nuls 9 ce cc que ſes oeuvres eﬅoyent mauvaiſes , me o,, ?me d… le,
nomôt laqualité la realiñ , _ 8c celles de ſon frere eﬅoyent jUﬅCS. Fc“ks- “W" ſms”…—
le de la choſe denom- que nous ſerons, 1° n eﬅ point encore pote , pour dire que ce—
mc'e, ſous ita. Voi u . d ’y 13 ° Mes freres , 54 ne vous eflon- lui qui demeure en Jdus
ne choſe pareille Luc t- apparu ' or nous ſçavons qu apres
Cluiſi , entant qu‘il y
Hz. “ u’ilſeraa pparu, nous ſerons n ſem - demeure , bc eﬅ uni ſiviritucllemcntaveclui , ne peche pas: mais que comme ce'te union n‘eﬂ:
3 ME Pu une Ido_
q
pas encore parfaite ni accomplie en tout 5e par tout‘, auſſt les ﬁdeles nc ſontpascn tout Sc pac
priongnruircen].Chrill, blables à lui : ‘3 car nous le verrons tout exemts de pcchc 2 Toutefois la premiere explication cil plus naturelle . bc S’aocorde micnic
pour être les heiiriers du r4ainſi qu’il eﬅ au ſens del'Apótre. as Aﬂldt-s yeux dela vraye ſoi, c. n’en a point de vive , vraye
km 8: les (chent-ich du _ &c eﬃcace connoiíliince , 6c n'a pas compris à bon clcicnt quelle eﬁ ſa ſorce ô: ſa venu ,
:gtx-remit*:;3353335135 3 Et quiconque a ‘5 cette eſperan comme la ſuitele montre. 29 Aﬂlvous perſuadantqu’une vraycôt une ſalutaire ſor peut
heriticrs de la gchcnnc. ce ‘ë en lur, l7 ſe puriﬁe ”comme auﬂî ſubſiﬂer avec une vie proſaneôe abandonnée au peche'. li i jean 2. 2.9.
au C. qui ayant rcçû le don de la regeneration . prend plaiﬂra vivre ſelon Dieu. Etce moe
Voi Oſie 1.10. Rom. s. ' s’oppoſe a celui de faire pubs', pour dire mener une vie iuile ô: ſainte, &s'appliquer ſoi
ÿ.i4.,rs,i6,i7. Ephcllt. hue“: Pur' gnculſiemcnt a toute ſorte de bonnes oeuvres. ;r C. eﬁ homme de bien 6: crai
ts-CôcÉ-àummde des 4. (Æiconque ”faitpeché, faitauſſl gnant Dieu , (commece mot ſe prend ſort louvent en l'Eeriture. Voi 1 Pier. a. H.. &4. rs.
Bt z l‘ier. z. 7. s.) encore que téte juſtice habituelle , par laquelle l’image de Dieu commen
hommes mondains. pro. 2° contre la Z c 8C le peChé CR 7" CC
ce à ſe remblai en lui. ôt qui ſans doute lui dl agreable en ].Cbriſt, neſoit pascellcqui
fanes ôt incredules , &t le juſirﬁc , ‘a cauſe qu’elle el’t deſectueule eh beaucoup de cheſs , ô( entrecouppce de pluſieurs
dc w… c… qui ſo… qu1 eﬅ contre la Loi.
peclies. 3: Ce n‘cfi pas un .mme d’egalite’, veu que nul entre les mortels ne peut
hors de j.Chriſt, enco- 5- fOr vous {savez zz qu’il eﬅ u ap_ étre égal à Chiill en inllicc a en ſainteté , mairc'cﬁ un comme de reſſemblance 8c d'imita—
le que luſicurs d’eux . tion . telle quelle peut cite curreiin patron 8c original parfait 8c uncſoible copie qui s'en
s'attribuëîtſaullcment le paru , aﬁn qu’il 1* oﬅaﬅ nos pechez: ſait par des apprcnut's. 33 C. quien ſait le mctierôc s’yabandonneentieiemenr8c a
line de peuple de Dieu. ’ pleines voiles , ſans tcſrﬁanceä les mauvaiſes convoitiſes ;St ſans repentance. Voi ce qui cﬅ
s Aſſ pourenſans de Dieu . ni l’excellence & la prerogative d: ee’teilluſirc condition. aunote ſur le c. 6. 34. C.qii'il teﬁemble au diable & tient de lon naturel. comme
6 Air. Dieuquicſi nôtre l"cre, jean 16. 3. b Era. $6. s. 7mn r. rz. 'IQ-m. s. rs. font les milans à leur perc. Voi jean 8.4.4.. 35 C.qne comme le diable s’tſë revolié
Gn!ar.;.16. C74.. 6. 7 C. que des cc'te vie nous avons le droitôcle titre d'enſans de Dieu &a détourne’ de ſon obciﬂanceincontinentapreslacrcation, en laquelleil avoit été
de Dieu, ë: les aſliiranccs dc l’hercdite' qui en dépend , Jean r. ra.. c Ma”. g. ri.. ſait bon, R orne ile iuſhce à( de lumiere, Ô( depuis ce tems—lè S’cſi tellement applique' :ru
.Rom, s. rs. z Corianç. i7. - 8 G. RRO, c. mais, ou, rounfvù. 9 C.de com mal, qu'il y continue .x pencvcrc d'une malice nonmoins volontaire qu’incuiable, auﬂi
bien grande gloire nous lL-rons revêtus & environnés. to C. que ce're gloire preparec les hommes irrtgcn—.res od lcd: impies ne ſont que pccher R dci'obe'ir a Dieu. 36 ^ﬂÎ cn
d‘ail'- V0i 9- S. 37 G. “ﬂaſh-f, ou y anmmîr , ét renverlſiât: ce qu'ila ſait en \outc—
aux enfans de Dieu , ne nous cil pas encore donnee a connaître pleinement , bien que l’on en
trouve pat-ci par là quelque crayon &c quelque deſcription dansles Saintesf-critutes. nant pour ſes elûs & ﬁd.les le ſupplice qui lcur e'tort dcu a cauſe des peclie's , aﬁn de les en in*
d Pipi. 3. u. Col-ﬀ z. 4.. tr All; jeſusChriſi . commeilparoît du chap. a. as. & demniicr Heb. z. r4, ig. & ce qu'il ſait encore les regenerant par ſon S.Eſprit, pour les de
Colon. z. 4. D’autres rapportent ceci a ce que ”um feront. n. C. en gloire 5€ en bea livrer de la domination fx' de la ﬅrvitude du peche, &s'cnhire un peuple peculieraddon
titude ſelon 'le corps :k cho” l’ame , ſau( touteſoisla diﬀerence qui doir toûiours obtenir en ne' aux bonnes oeuvres, Tirez. r4. 38 C. les pechés, dont le dlablc eſt lepremiet
tre le chef 8c ſes membres, étant bien railonnable, qu’il yair une reſſemblance de gloire auteurau monde. ~’ i r ‘jun 5. r8. 39 C. qui eﬂ rcgenete’ parla Parole &par
cntr'eux, mais non pas une égalité. Voi ce quicſi annoté Phil. z. 2.] . r z C. parce qu’a l’Eſprit de Dieu. Voi jean r . i;. 40 Voice qui cﬁ remarque au ÿ. 6. k r Pin.] .
lors il ſc communiquera tout a plein à nous , &nous rendra capables par lalumiere de la 1/. 2.3. 4l C. la ſemence de Dieu , parlaquclle il eſt regenere' , aﬂl \I1 Parole reçûë par la
gloire , d’etre transformés cn la même image de gloire en gloire , en ſorte qu’unetellc veuë foi en ſon cœur R accompagnée de la grace interieure &habituelle du S. Eſprit i Pier. r.
ſpirituelle nous rendra conformes à lui ſelon nôtre portee, R nous ſerons cn ſa preſence ites. jean a. 5, 6. par laquelle étant affranchi de l’eſclavage du peche', il combat conti
comme des miroirs expolës aux rayons du ſoleil, lut leſquels il ſe peint ſoi-méme tres-ﬁ nuellement les relies de la corruption qui lui eſt inherente. 4:. C. ne s'y perd &ne
delement. i4. Aſſ. en ſa pleine maicﬁëÿt en ſa ſouveraine gloire . ô: ſeant à la droite de s'y éteint jamais entierement, maisyconrinuë ſes ſeaetesôc lès favorables operations de la
ſon Pete: ce qui ſera une des piceesimpomntes de nôtre eternelle ſelicitË au ciel , Pſeau. i6. regeneration commencée, Phil. i. 6. 4; C. qu'il ne peut retorubet_abſolument tous
ÿ. i l. Apoc. 22.4. Is Aſſ. d'obtenit la gloire des cni'ansdc Dieu. 16 MT. cn le tegne bt ſous la domination abſoluë du peché.& déchoirentierement de la grace de Dieuôc de
J. Cliriſi , & qu’il lui deparrira ce'te gloire en ſon dernier advencmcnr . comme la lui lavie de ſon Eſprit, pour s'abandonnerôts‘appliquer toutäſait au metierd'iniquitc, com
ayant acquiſe &t metitee par ſes ſouﬀrances. r7 C. qu'il n'abuſe pas de cete ſiene eſpe me ſus ÿ. 6 Bt S. Ce n'eﬂ pas pourtant qucle ﬁdele regeneté ne puiſſe tomber en des actes dc
rance , Pour ſe liceutier plus librement au peche' , mais tâche de pailbïcr en pureté ë( en peche’ par inﬁrmité humaine r jean 2. r. mais il eſi garanti de l'abandon entier 6: d’une
honneur ſon corps &t ſon ame, par ce'te conſideration que ſon amc â: ſon corps ſerontrevê pernicieuſi: petſeverance au pcchc: En un mot il ne peut pocher du peelié ”rn-nt, quoi
tus un jour d'une gloire ſiquuiſe. i R All‘. J. Chriſt. Voi \bus i. s. C. que le vrai ﬁde qu’il ne ſoirpoint cxcmtdu peché lia/arum, qu'il impugne tant qu'il peut. bien que l'ou
le ſe propoſe devant ſoi l’exemple de].Chriﬅ , comme unpatron parfait de pureté , pour vent en ce combat cet ennemi interieur ſaſſc des ſorties 8: des attaques dangereuſes.
s’y conformer z, bien qu'en cete vie il ne pniﬁe pas atteindre a la plcnirude & a la perfection dc 4.4. Ou, pam qu’il :/l mgmdn’ de Dieu. Car parla grace de la regeneration l’empire du
cete conſormite. t9 0- s'applique à une vic criminelleëc vicieuſe, &s’aſſervit a la peche eﬅ aboli en lui, & il ne lc conſidere plus comme ſon Prince legiiimcmuqucl il obe'iſſe
domination du poché z comme auſlr ſous v. 3. 8e en quelques autresſuivans: Et ceci s’entend liberalement, mais comme un tyran depolê, auquel il reſrﬁe courageuſement: Tellement
-vïñk—-v—.ñ—_ñ—ñ de quelque peche’ que ce ſoit, 8e quelque leger on peu conſiderable qu’il ſoit :Rime des que ce ſont des choſes incompatibles d'etre regenerc' & d'obe'ir encore leinement au ché
hommes. ao C. u'il viole la Loi , & ſerend coupable detranlgrcﬃon, &par con en ſes convoitilès, pour s’y abandonner entierement. 4g C. ont reconnoiſſa les,
ſequent de l’oﬀcnce du onverain chillareur, qui ncla ſouﬀrira pasimpunie. Et ceci ſcrtà pour diſcerner les uns d’avec les autres: Et notés que touslcs hommes ſe partagent en ces
montrer l'uſage excellent—‘k perpetuel de la Loi cnl'Egliſe, aﬁn de diſcerner par elle le bien deux bandes, comme il n'y en I point de condition mitoyene apres cétevie. ne pouvant
d’avec le mal, contre les hcrcriques & les hypocrites. e r Jean 5. 17. qu'c'tre condamnés avec les demons en la gehenne tous ceux qui ne regnerontpasen gloire
ar G.mmm'n , ce qui ﬁniſre tout ce qui repugne àlaLoi, ce qui nes'y accorde pas, 8: ce dans le ciel avec J. Chriﬂ'. 4.6 Voi ſus r‘. 7. 47 \C rcgenere' , ou engendré delui ,
qui la viole: Tellement quele peche', comme le montre même I'd/plin privatif par lequel pour e'tre de ſes enſans. VON-9. 4% G. le mrſſî-.ge, on, l‘annonciamn que vom ami
cc mot commence , n'eſi antre choſe que le défaut & ln privation de la dtoiture . de la pureté ouïe. Voiſuschap. i. 5. 4.9 All: de la predication del’Evangilc. l JM” 13.
&de la ſainteté que la Loi exige de nous , cn nos facultés , en nos habitudes . en nos pen
11.34.. ó- 15.”. 1 Jun 3. 23. m Gr”:ſ. 4. s. ;o C. enfant dudiable. Voi
ſées , en nos paroles &en nos actions. f Eﬂi. 53. r z. 1 Tim. r. r5. za Aﬂîjcﬁis ſus ÿ. ro. &jean 8.4.4.. ſi G. eſzorgm. 5:. Ail. Abel. n Hrb. ”.4,
Chrill. 23 AllÎ par ſon prcmieradvenement en chair. Voi liischap. r. a.. 53 C. par une pure envieê: malignité , nc pouvant ſouﬀrir qu'Abel , quivivoitſaimcmem
24. Ou, mpmâr; ou, qu’zlluprirﬁdrſoí pom-lu ôter. Voi ce qui cil annoté jean r. :9. Gr religieuiement. eût obtenu un ſolennel témoignage'de Dieu d'e lui étre agreable , &que
Et certes I. Chrill ôte nos pecliés en deux façons; prcmieteruent cn expiantlacoulpc par ſon l'oﬀrande de Ca'in lui déplaifoit , parce qu’il etoit profane & menait une mauvaiſe vie. Voi
ſang 8e en alliant l’obligation; ſecondcment en aboliſlI-rnt laforccëcl’cmpirc par' lon Eſprit, Heb.i r- 4. o ?ca-:15.11. 54. All'. comme ﬁc'c'toit unechoſe étrange R inoure.
Rom. 6. 6. Tellemenrqnccclniqui s'appli ue encore au peche' 8; en ſaitlcmelier, \cao-’acc Caril ena été ainli des le commencemeutdu monde, comme cet mmple de Cain &d'A.
au beneﬁcc deJ. Cluiﬂ , qui conlillc en ces deux parties entierement inlèpazables. bel le veriﬁe clairement.
H h nez

368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378