Page 369 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

Chap. III. H.EPISTREDE~S.P1ERRE. r7',

2° D'autres 6c F- bm ²° dans l’eau, ²‘ 8c parmi l’eau, “ parla tant à la' venuë du jour 5° de Dieu, Roc? ſ;in Seigne… Je.
de l’E-z”, ſelon que l’a . ° “ parlcquel les . creux eſtant ‘² enflam- 2. US1,. Ou deoiii‘c'ſiſſJÊÎ
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eriture nous repreſènte ParOlCdC Dieu.
fi‘ m… de dcfiousmu
qu'en la creation Dieu , 6 ï z-Parleſquelles choſes “le mon _ bez ſeront diſſous , 8: les elemens ſe gjçnjjf‘ëgf‘fgÿ‘ziz;
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les eniinences de la ter- de d’alors eſt pel-i , cfljant 2$ couvert fondront de chaleur. Fils ~ Act- 17-11- p P
le, qui en etort auth- . 13 Or nous attendons, Pſclon ſa pro- ... 0 I" ..1… 5° 3 ſi 'ff' . .
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avant couverte ô‘ com- d’un deluge d’eaux.
me abîmer, Gen. r. y. f - 6 - ~ . meſic , de 5* nouveaux cieux 8c une jo‘u; ‘L‘ÎLËÎÏÎZÎÏMJÏ
Il G‘ du, c_ Wim“ 7 Mais ² les creux qui ſont main
‘ï‘éî 'initie au!“ quelque- tenant , 8€ la terre , ²7 ſont reſervez nouvelle terre , 5* efquclles 55 habite 7'”- “111°“
fois en , comme t Timor. sóla.uſt. s: Oudmucnfiu. Voi
2. r5. a ſelonlqu’il le par la mefme Parole , 8 citant gardez j lCC. . de cecrlusÿ. 7 6: to.
5‘“ ”‘înd‘c- ‘°" "ë“ ‘î pourle Feu aujour ²9 dujugement, 8:
que les eaux fervent corn 14. C’eſt pourquor, bien-aimez, en _JPÎÏÎÎÃZW' °~“'”'
me d'afffflniflèmïm à 1‘_ de la deſtruction des méchans hommes.
attendant ces choſes , eſtudicz-vous à ’17 ?53" d'une "73'
terre, z_ tout ce qui . A . . l ,. , , ve e u anCe, ou -
y eu. Vorl’ltau.24.2. 8 Mais, o "I/0M bien-aimez . n igno ï7 eſtre trouvez 5‘ de lui 59 ſans tache 8c rót ornes de nouvePlles
PËJÔÃJËËÎPÃLËdî‘ïgf, rezpOint une choſe, h c eſt 3" qu’unjour 6 . qualit-:s, k com -
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ſans reproche ° en paix. nouvelles par ce SLI-Ã.
PwPœ Fils— ‘1“c P3! “m cſt envers le Seigneur comme mille ans , I j' ‘1 Et tenez 6* pour falut ‘² la lon— “l {“5 "-1°
commandement efiicace _ _ 54 AflI aux nouveaux'
a puillant, «Sc qui porte 8c mille ans[ont comme un jour. gue attente de noſh-e Seigneur : com-cieux 8c en la nouvelle
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ÈÎHÎÎΑÏÈ'LBÎLÎJÂL, 9 1 Le Seigneur 3‘ ne retarde pomt me auſſi noſtre bien-aime frere Paul .Ï'Ëiman ….-ÎIÏÎ'ÎÏÎJË
Fan“- 3'. ““1" " ’— E' ſa promeſſe, k comme quelques-uns elli ‘3 vous m a cſcrit ſelon la ſapience qui PW…" ſ‘ P°““°i‘ ‘ï
parla S. Pierre condamne _ _ _ ’ , iheindte au mot de cieux.
le faux raiſonnement de ment 3‘ retardement , 1 mais il cſ’c pa— lu1 a eſte donnee: de meme genre ô: de
ccs moqueurs, verifiant
que la …bfiſhm a 1. tient 3’ envers nous , m ne voulant point tó Comme celui rqur en toutes ſes tant plus que le cielfeul
.
même nombre; &d’au
.
WWW" d“ a“ 5“" 3'- qu’aucun periſſe , mais que ’5 tous Epiſtres parle ë" de ces points * ‘5 en— (“‘.h‘b‘œſſ d" 5‘…“ ë‘
la terre dépend unique- _ ‘
I ' _ . des jufles, Apoc. ar. 27.
me… de l’O-dm del-1 3‘ Viennent a repentance. tre leſquels 6‘ il y a des choſes diffiCi- &zz-HHU-Tomctvisoû
volonte de du pouvoirde \ . pourroit dire que la terre.
Dieu, qui‘les aj'antcrees IO Mais 37 le jour du Seigneur les a entendre, que ICS 67 Ignorans 8C changee en gehenne pour
P“ ‘î P“"îmîë’ "î “m” n Viendra 3“ comme le larron en la nuu‘, ‘3 mal-aſſeurez ‘9 tordent, comme auſſi l“ d‘î’m‘” ë‘ W“ ‘ë’
ſerve aulli en leur état _ mechans . ſera alors le
P" "a Providence w" 39 auquel les creux 4° paſſeront 4‘ avec les autres Efcritures, 7° àleurpropreper- “Mule de L1iuüiccim
qu’il lui plaît, 8e les .
dition nillanre 5c vindicarive,
renverlcta, ou en chan- un bruit ſifflanſ de tempeſte 3 8C "7' les comme les cieux le le
8°“ "î “’"ffl‘““°î" r“ elemens feront 43 diſſous par chaleur, 8c
* ~ - ront de la juflice remu
lon qu’il l'a dencncé &e 17 Vous donc Ô blen‘al'lnez ï Plus nerativel‘tgloritiante.
Plfflſh a quand il lui la terre, &toutes 4"les œuvres quiſimt en 7l ’ 5; C. habitera: entant
P Alfa. en elle, ‘H brufleront entierement. 7l d ‘l ’ ue les hommes juflcs
.
e (101.7. 10.21. gar ez-vous qu eſtant 73 emportez aumm dans les nou
C. ou ?En le s… à
ozzplùtôt ar lescaux, I I Yeu donc que toutes ces choſes veaux cieux , ou genera
avec les autres par la ſeduction des 1mn… monde, con_
1min terres w lun R 4‘ ſe dorvcnt diſſoudre , +7 quels vous 74 abomlnablcs , vous ne 75 dccheïez fiant des cieux de la
l‘antre jor nirent leurs 6 _ , , terre , renouvelle de la
eaux pour ormer le de- faut-il eſtre en ſaintes converſations , 8c 7 de VOſtl‘C fermete, ſorte qu’il a ere dit. un
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luge , comme il fe vort ex- Œuvres de piecé? 18 Mais 77 crOiſſez en grace 8: en ſuÎTïſi-ÎùciiiſicdcmÎuÎt-ſ.
prcſſcment Gen. 7. r r.
1.4 C.rouslcs~liommes 12 4.8 En attendant, 8C 4.9 vous haſ connorſſance de noſtre Seigneur &Sau- “’"îë '°‘~’í°“'.’ 5.‘ 5’“…
Be tentes les betes qui _ l I
_ , _ _ _ ceront en la julhce eter.
vivoyent alors au monde , _‘a la ſeule reſerve de ce qur en _ſut conſerve cn l’Arche; tellement veur jeſus Chrifl. 7‘ A lui ſhzt gloire, nellement.
que l'Apótre ne nouslaiſie pasici douter de l’univerlalite du deluge, que les profanes vou - - ~ - ;6 C. des hommes
droyent bien reflreindre à quelque coin dela terre habitable & habitée alors. a 5 Aſſ. 79 8c mamten ant , 8: 3° juſques au jour w… z r… me"... de
par la Parole &t parle commandement de Dieu. Par ou l’Apôtreveut montrer que comme d’cternité. Amen. ‘5“’ P“hë" 3‘ ‘WLM
Dieu a noyer le premier monde par l’eau du deluge, auſſi pourra-t-il brûler au feu celui s occuperont plus qu a la
d'à preſent quand il lui plaira. comme il le declare dans la fuite. f Pj'èau. ma. 27. _ iuſtice de à lafaintete'; au
EP. S r. 6. Hub. 1.”. z, Pier. 3. ro. 26 C. tout le monde en ſes parties elementarres lieu que ce prefent ſiecle mauvais eſi plein (l'iniquité & cle cormption. 57 Afll quand
hautes Ex baſſes , en l'état auquel elles ſont aptes lcdeluge: Ce qui ſèmble etre dit pour mon il viendra pour vous juger; Car il ferajugétr‘k prononcé d'un chacun , ſelon qu’il ſe trou—
trer par la comparaiſon de ces deux mondes, que le changement qui lc fera par le feu au der. vera alors, Eccleſ i r. 3. Matt. 2.4. 4.6. $8 MI: du Seigneur Jeſus Cliriſt.
nier ne ſera qu'en ſa forme 8c en les qualités, non plus qu'au premier parl’eau du deluge. ;9 Ail. du peche' 8: des foiiillures du monde, pour n'en pas ſuivre abandonnément la
7.7 G. fiant thefàurifir. F. mi: il part comme un mſi”, cv gardés, comme on ferre un tte corruption: Car d’ailleurs il n'y a point d'homme qui nepeche , le la lune ne chemine jamais
lor dans la treforerie , pour l’en tirer puis apres &l’employer êtl'appliqueràquoi on trou Il claire qu’elle ne retiene les taches , r Rois 8.46. l’ſeau. 19. r3. Prov. zo. 9. )nq. a. 2.
vera bon. g z. Tha/71 r. 8. as AllI afin d’en e'tre embrale au dernier jour; en t Jean r. s. Mais la pureté ſansrache de). Chriſt cil imputéeauxfideles comme leur Epheſ. 3.
forte toutefois qu'il rellbrte de cet embralemeut plus illuſlre 2k plus beau . comme le Phoenix ÿ. 26, 2.7. ôt ils s’ernpe'chent bien de le ioûmetrre al'empire &t a la domination du peche' ,
du ſien. Voi Pleau. 50. z. :The-ll'. r. s. 2.9 C. du dernier &univerſel jugement: Ou Rom. 6. ra. 60 C. avec repos & tranquillité d’une bonne conſcience devant Dieu ,
delacondarnnation , comme il ell declaré aux mots fuivans. h ?ſe-zu. 90. 4.. &avec deſir 6c affection de paix avec les hommes . 6e avec toute débonnairete en ſa crain—
Jo Et :unii nous ne devons pas nous étonner , dc ce que le Seigneur . à nôtre avis , dilfere te. q Ram. 2.4.. 61 C.p0ur choſe fort neCelTaire a l'avancement de vôtreià
ſi long‘tems l'accompliſſement de ſes promefles; parce qu’il n‘en melure point le tems a l’au lut , ô( qui vous eſt tres-ſalutaire 8c à route l’Egliſe, Rom. 2. 4. 62 Aſſ. delaquel
ne de nôtre duree courte 8e liiccellive, ou de nôtre impatience; maisa celle de ſes conſeils leil uſe en differant ſon retour pour le jugement , &donnant tems aux hommes de fe con—
eternels z comme il eſt eternelabfolument, &non paslie' au tems, ni expoſe en ſonindivi— vertir ë‘ de s’amendct . ſans les prendre au pied levé, comme ils le meritent bien
ſible durée ‘acetc ſucceilion des parties , qui fe remarque en notre duree de en notre tems. 6 3 Mi: àvous Hebreux & Juifs fideles, par l‘Epître qu’il vous a nommément addreflee. Voi
i Hal). 2. z. 3: Ou , mmardc point touchantflzprome/Ïa, pour ne l'executer pas a Heb. 6. 2. de to. ;6, ;7. Et comme ceci ſert a confirmer que l’Epitre aux Hebreux eſi de
point nommé , ou la remettre a un terme plus long, qu’iln’adeſiuiôt marque en ſon-:on S. Paul, auſſi ſommes-nous parla conduits) l’uniſormite dela doctrine des Apôtres , com—
ièil & en la parole. le r Pi”. 3. ao. :Pin'— a. rs. 32 C. delai &remiſe au de me etant procedee en eux tous d’une même fource , dirigée par un même Eſprit, .5c diſlribue'e
l‘a du tems arrété. l Efir- 30. r8. Rom. 2. 4. 33 Air. qui ſommes appellé- a la par une meme grace. r Rom. 8. r9. r Corint. r r. 24.. r Duff-'4… 15. 64. Ou ,
connaiſſance de I. Cliriſi 8c quictoyons en lui; ë: il reputoit pour tels , ſelon le jugement de— de telchflſê!, ail. deſquelles je vous ay maintenant inſlruitsôtexhorte’s, touchantla venue de
la charité , tousceuxa quiil écrivait. Voifuschap. r. r. m Buch. rs. zz. ó- 3 3. i r. J. Chriſi au dernier jugement. la fin du monde , les faux docteurs 8e les moqueurs qui vien
r Timor. z. 4.. 34. Aſiï de nous , 8; de tous ceux qui ſont ou ſeront ci-aprescfficace dront,&c. 65 ou , ejiiueflu choſe” car ceci ne regarde pas tantles Epîtres de S. Paul
mentappelle's, comme nous: Car Dieu pouvant ſaire &faiſant auſſi fansdoute tout ce qu’il en general, que ces matieres parriculieres qui y font ſpecifiees. 66 Ceci ſepeur en
veut , ceci ne ſe peut 'pas entendre de tousles individusôtdes ſinguliers d‘entre les hom tendre ou de ces pornts mêmes ou des cxprellions qui les regardent: C’eſt pourquoi il
mes, deſquels ‘a ce conte perſonne ne periroit jamais 5 contre ce que l'Ecriturc 8( l'expe ne veut pas dire abſolument que tout ce qui cil contenu en l’Ecrirure ſoit difficileäenten
rience nous apprenent de la perdition infaillible de pluſieurs; mais parce que Dieu ne veut pas dre; mais ſculement certaines matieres particulieres quiconccrnentle futur, ou le conſeil
qu'aucun periſſe de ceux qui appartienent afonelection & ?i laredemtionde j. Chriſt, il dif— de Dieu touchant les choſes à venir; lclquelles , encore bien que ſublimes en elles-mé
fere la ſin du monde jufques a ce que leur nombre ſoit accompli. z; C. tous les elûs , mes & mal-aiſees :i entendre , ſont toutefois exprimées aſſesclairement autant qu'il eſt ne
dont il eſl ici parlé. Voi Apoc. 6. r t. 36 Aſſî y étant amenés chacun en fou reins, par ecſſaire aux fideles d’en e’rre inſlruits au ſalut; comme tout ce qui cſi neceſlaire'au ſalut
la predieation de l‘Evangile ; & un tems convenable e’tant ordonné de Dieu ‘a cela. eſt aiſés clairement & aſſes ſuffiſamment couché dans les Saintes Ecritures; tellement que
37 C. le dernier 8c le grand jour auquel il viendra pour le jugement de tous. fi les elephans y trouvent des profondeurs ou ils ”agent , les agneaux y trouvent des gue’a
21 Man, 24.43.44. r Theſſî 5.2. .Api-c. z. g. ó- r6. rs. 38 C. à l’imponrven, 8e . où ils boivent àraſſaſiement &ou ils paſſenten ſeurete’. VoiDeut. 29. 29. &c ;o- r r. PE r9;
quand on ne l'attendrapas. Voi ce quiel‘tremarqué r Theſſ. 5.2.. 39 C. auquel jour 1. s. 8: i [9. les. Prov.6. zz. :Count-4. a. 2Pier. r. r9. 67 Ou, int-\'Ftrimm
du Seigneur. 40 Il yadivers entimens tant entre les Anciens que parmi les modernes u}, ô: peu exercés dans les choſes divines. as Ou , ”on confirme}, ou, iii/1.1171”,
touchant la maniere en laquelle les cieux 8c la terre paſſeront 8e periront au dernier jour: c. legers ôt inconſians de leur nature . mal—fondés en la foi , & non afl‘ermis ſur le verita
Welques-uns penſent que le monde lèra aboli Gt reduit au neant a l'égard de fa ſubſtance 8c ble fondement de la doctrine Chrétiene. 69 Ail: tant en donnantdevicieulès ex
de ſon eſlZnoe méme z Mais les autres le refireignent a ſes ſeules qualités , qui ſeront changées poſitions , qu’en tirant des faufles conlêquences. Voi Rom. 3.5,”. &9.19. &c rr.
&rendues tout autres , ſii premiere ſubſtance demeurant en lon e’tre : Ce qui efile ſentiment ÿ. r. 70 Ce qui marque non pas le but qu’ils s’eroyent propoſë , mais l'cvenement
à le plus commun ô: le plus vraiſemblable. Voi Pfcau. 102. 26, 27. Rom. 8- r9. qui s’en ſuit dit leur en arrive. 7r Ail. que ſurvieudront de tels ſeductcurs Je
41 Tout ceci s'exprime en G. parle feul adverbe roiudon , que quelques-unsinterpretent de tels moqueurs, ôt que tel ſera le malheureux fuccesrant d'eux que deceux qui les fui
rapidement; ou impetueufement , 8c qui ſiuifie proprement enfilfldnt, c. avec un fon fem vront &e les ccouteront. 72 Ainſi G. c. piecautionnc’s-vous contre eux. 7 3 Ou.
blable a celui qui fc fait en l'air , au tems d‘une greffe pluye ou d’une grande tempête. dnourm'x ôt feduits. 74 Aſſ- des faux docteursôt des moqueurs profanes , qui ne veu
42 Aſſ- delquels toutes les creatures corporelles conflentôtfontcompofe'es , qui ſontl’ait, lent pas s’allùjettir a aucune loi. 7; All: en abandonnant la faine doctrine , ôt re
l’eau, la terre 8c le feu; &il ſemble qu’ici les elemens foyent mis pour les corps qui en fom cevant de telles erteurs. Car encore qu’il eſt impoffible que les e'lûs ſoyent tellement ſe
compolësêtquien reſultent. 43 C.de'lic'r, ou, douche}; non pas pour étre reduits duits qu‘ils decliéent entierement Matt. 2,4. 7.4… ils ont pourtant beſoin de tels avertiſſe—
au neanr , mais pour changer de forme exterieure &t de qualités; ce monde inſetieurſe chan— mens, pourétre par eux . comme par des moyens ordonnés divinement àcela , affermis en
IÜÏIIBUWZÊ ni'. geant en un etang ardent de feu &t de ſoufre pour la punition eternelle des demon! Ge des re la ſoi , empêchés de tomber & preſentes de chûte & de ruine. 76 C. du ſolide ſonde
ment de votre ſoi, que vous avés une fois poſe'. 6! de la fermeté que vous y aves reçû'eſi du Sei
prouves avec eux. 44 C. rant ce que la terre porte 8c produit naturellement de ſon
ſein , quece qlre les hommes y bâtiſſent parleurinduſlrie. 4s Aſſ- parle ſeu dont il eſi gneur par la vcrru de ſon S. Eſprit. 77 C. avances 8c profites de jour en jouren la
parle' au il. 7. 46 G. au preſentſe diſſalvmr , c. paflèront & fe diſſoudront. Voi ÿ. ro. doctrine Clirétiene. C’eſt une metaforc tirée des petits enlans qu'i croiſſent le grandiſſent peu
47 C. quellediligence ne dorés-vous point employer , poure'tte tels en la vtaye pieté que a peu jufqucs a l’âge ôt au taille d’hommes faits. Voi Ephelï4. 1;. r4. 78 Aſſ. au
vous puilfies fubfifleren cete effroyable journée , & obtenir un rang honorable degloire 8c de Seigneur & Sauveur jeſus Chriſt: Et cete celebration . gloireôtloiiange. qui ne peutlegi.
felicité au monde qui eſt avenir? _ 48 MI'. avec patience s juſqu’au rems arrête’ parle rimement ſe deſerer ni rendre qu'au vrai Dieu. lequel proteſte de ne pas vouloir donner ſa
Seigneur. 49 AſlÎen eſperance 8c en deſir, 8c avançant avec ferveur ô; avec zele au gloire a un autre , nous eſt une preuve manifefle de la Deite‘ de].Chri[t. 79 C.au
cours de la vocation celelle: l'attente s’oppofe‘al’imparience ô: àla precipitation; mais la tems preſent ô: durant ce'te vie. So C. au tems d’apres cére vic , qui duruaôtconri—
hâtiveté à la nonchalance ô: àla pareſſe. nu'e'ra eternellement.
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Fi” de la Seconde EFF”: Catholique de S. Pierre.
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