Page 363 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

Chap. V. I. EPISTRE DE S. PIERRE. 176

‘Quoi-r Left-«Inmun- 5 ’S Ceux qui rendront conte àce— eſtrange quand vous elles 3+ comme en !4 G- "ï/7"'- PW‘M ï’
tmngm fi” ti.” (frank
u. o univerſellement 111i qui eſt prcſt dejuger “les vivans 8e la ſournaiſe pour voſtre cſprcuve, com- dde-d. chemm o. n
ÏËËÎ riff“;fmm‘îî' V"î les morts. , ‘ 1_ _ ”ſii , ſimrie l'O ration
me Il .quelque choſe d eſuangc vous du {tu Po… h LL“…
tî‘asaiiînzaa; é “C“ C’Cſt. P?“ “la a“ffl qu’î‘ ë‘ avenoit: lion et l'cptcuvc des dio
ËËÆÇÏÎËPEÆLËSDËÏ eſte_ ‘5 evangchzc ‘ë aux morts , afin , ſes qui y ſont expoſed
13 Mais entant que vous commu- dans lccrcuſct.
ne m h …orge-c & qu ils ‘7 fuſlent jugez “ſelon les hom niquez 3‘ aux ſouffrances dc Chriſt , qfij ,ÊUÎËΑVËTI‘ÎÀËÎË
ſ- jmríc- outcfflalï- mes ‘9 en la chair, 8c qu’ils ²° vécuſ "éjoüiſſez-vous: afin qu’auſli à la re- ë "fflmltk dc J'C'm.‘t
FÈÉÏDÈÏi-ÏsMW… de ſent ²1 ſelon Dieu u en eſprit. . . ,. A' pour lamour de lut.
velation de ſa glorre vous vous qourſ qui ſont ſourlranees de
…If äïnïjfif‘fî‘lflſjï 7 fOrla fin ²3 de toutes choſes ²+ eſt J~ Cilſiſt 'D‘Un-H , R
.
fiez en vous eſg-ayant. . ' . leſquelles il ſouriſſrccnſes
gîrâgtïllcwgiäg gym: prochaine. BSoycz donc ſobres &veil I4 °Sl on vous du: des anUl‘CS au ’,Îf’ÿbfîc'of‘f‘sngi
qui_vivoyenr au tems dc 1ans à Prler. nom de , vous (fla; bicn—hcu- s‘. :4. “ch. 11.26.) en
Ëîîäîîdï f": ?Ti-‘22a 8 .Eî fi“ î°uî “W-mi” "°“s "“7 reux: n car l’Eſprit 37 de glorre 3‘ 8c de …ÏiËÎÎſiÃÎÃ nÊuÎÎ-ÏÎÎS .
Nec . ô: qui furent re
_
.
con]
d
l
o
.
i'
par la ſoi k
ſus chaw'u’m Cu ne vchcmcnte chante : car la chari PIC“. rCPOſC ſur vous 3/ 39 quan? ſalutàſtsſoufiiînliislfiiè
ceux-ci auffi bumoycmté ²‘ couvrira une multitude de peñ. a eux 4° eſt blaſpheme , mais quant am…" 8c Pïrſbnnclles
lcPatriarche de ce qu'il ne . - , pour nous.
VOUS ‘H eſt glorihe. ;6 All. de ce que vous
ſaiſon' pas comme eux,
garni“; 113;: j: 9 ï Soyez hoſpitaliers les uns envers - avesete rendus themes it
1 5 Et de fait , que. nul de vous ne PMU…, J_ c… ‘a
hanches; avant que <_i’e— les autres, ‘“7 ſans murmures. ſouffre comme meurtrier, ou larron s ² ‘°î‘ ““"ëîffl‘î‘ ë.“ffl'
Ire noyés du deluge, ſans . l a , . _ fi de porter le c0l1er de
reflechir en …une ma— Io Que chacun, ² ſelon qu ilare ou 4² malfaiteur, ou ta curieux des af— ſon ordre. Voi Matt.).
. , d L”. “r.5.“.
333:;cgjjyggïggg ceu le don , l’adininiſtre envers les au faires d autrui. z o M…,JO. 1mm.
qzu lex" tendon ſur ,la tres , comme bons diſpenſateurs de la 16 Mais ſi quelqu unfimffrc comme "- “'0‘“ 3- !’
tete, ſelon que J. Chrrſt . . . . . Ul “ODS Orne
en parle auſſi Matt. 7.4. leCYſC grace de Dieu. Chreſticn, qu’il H ne le prenne pomt g: gloire gomme enfans
\ _ .1 ,ñ - - eDr’tu, a1 eo ſ— -rc
cna out-
s
mnt qui
9.37138.” elltîlldcuf ces 1 I m SI ‘ quelqu un 1’ Parle ï 7' ’1,3”' a [honte, mars qu 11 glorlfic Dieu en cet vrayeincntpglorifuitîlibiie
"m" —. oudcäfidéksí’œ- le 3° comme les paroles de Dieu : fi en ro“:— en la divine vertu de ſes
decedes en diverſes ſouf— , . . -, . . . I _ operations , ou'cn l’em
?rance-s; ou de ceux qui quelqu un 3‘ adminiſtre, gl# ;ladmzmſire 1 7 P Car 11 en: temps auſſi que 4‘ le) I.]- [peinte &comimmcarion
toyent morts ſ irituel- x ~ ' gement commence 46 par mail-On de gloire celicile &del
-
te 'inia cdeDi quc'ii conter:
km… e,, 1…; Le… “ comme par la purſſance que Dieu
1°²²‘Δ°,‘,’²V²‘²Ê"° ‘IW‘ fournir: afin qu’en toutes choſes Dieu Dieu : 8c s’ilcommence premiercment par j‘èoëfz‘î‘ſ’gîdäïnîfÿfg'
leur a ete annonce; 8e . . , .
ainſi ils penſent que ce ſort glorifie par jeſus Chriſt , auquel nous, q 47 quelle ſera la fin de ceux ui Zeiſs—+13! niälcurs l’EÎi'rit
1
“A
c
..
~
i
’A'
\
‘
'
paſſigc n’a point de rap- - 1 - ſ l d n’obeiſſent pomt a l’Evangile de Dieu? En.“ïſii.; ;ÂÏË'Ï;,.ſi
Po“ a “ux qui Petite… appartient g OlſC OICC aux ICC CS CS
ar le deluge.
' ~
ne Dieun
;s C.
'
'
P17 C. fuſſent punis ou fiCClcs' Amen* _ . 18’ z fi le ' Jufle Cl} 4s dlſhçllement commuuiâne par Jcolä:
aidés. comme: Cor-X r. 1 2 n Bien-aimez , 3’ ne trouvez pomt ſauve, ou 49 COl‘IÎPÇU’Olſtl‘alC mechant 8c gli-liſt. BZ Pour 11mm;
y. 31, sa. aſſ. par le de so le Pecheur? gloire tcet E1 r't e
e tu:5e de Diciilreii
luge , que Dieu vouloit envoyer (in: tous les hommes.- D’autres entendent ceci de la
mortification de la chair, 8c de la vie ſpirituelle produire par l’Eſprirde Dieu en ceux auſ t ' c & habite en nous
19 (me ceux-la donc auſſi qur ſouk" commedanslesmembres
quels il a c'te' evangelilè au teinsqu‘ils L‘toycrlt morts en leurs fautes BL en leurs pcche's. Eph. a.
y. r. Et on le pourroit auſſi entendre des jugemens ou terneraires ou cruels que les hom \Trent 51 par la volonte de Dieu , lul ſe_,de). Cótainſi nousrend
mes du ſiecle prononcent contre eux. Toutefois la premiere explication ſemble s'ajuſier en cela conformes a lui.
mieux avec les paroles du texte ô; lc il'. r9. du preced. chap. fion ſuppoſe qu‘il ſoit parle’ commandent leurs ames, comme ”au 39 Aſſ. vos oppreſieuxs
des memes là ôt ici. 1 a Ainſi G. mais F-fi/o” l'homme , c. ſelon la condition exterieu ô: perſecuteurs.
fidele Createur , cn bien-faiſant.
te des hommes en ce monde: Ou afin qu'ils fuſlènt condamne-s ſclouleiugementtemerairc 40 Ail: ce &Eſprit qui
ô: prccipite' des hommes charnels. 19 Ou en leur corps, parla perte de lcurvictem produit çecourageôc ce'
poche ſous les eaux du deluge. Mais ſelon l’autre explication ,l on pourrait traduireparln te glorieuſe reſolution en vous. 4! Ail. lors qu’au milieu ces atriiaions sousſente’s
chair , pour marquer le principe de ce _jugement temcrairc , forme par des hommes ſenſuels &t \a vertu Bt ſa conſolation au dedansde vous , 3c la montres memeauxautres. VoiMatt. io.
mondains qui ſont emporte's par le ſens de leurchair- zo Afl.s'ils obeiſloyent àNoé . y. 19. Luc ia. r r. jean r4. 16, 17. 4:. C. coupable de quelque autre delict . puniſ
ô: recevoyent les ſaintes exhortations qu'il leur faiſait ‘a repentance . 8c ainſi ſe couverture) ent ſable par les loix civrles, ô: condamnable en la ſociete humaine. 4.; G. allow-Epiſio—
au Seigneur: Ou bien on peut dire que ceux auſquels il eſt evangeliſe avec ſuccés, ſont par: Ce mot eſi diverſemenr interprcte'. Welquesñuns le traduiſent, enmpmuntflir alarm'.

tellement jugés 6c condamnés mal àpropos par les hommes du monde , parce qu'ilsccflent D’autres , tonvoitmx dubrcmd’autmr. D'autres , faifiant l'Ezêquefitr In arrange”, c.l'indiſcſu
de les imiter 8( quils quittent leur mauvaiſe vie , que cependantils ſont amenesäDieuôc oenſeur de ceux qui ſont hors de l’Egliſe, ſurleſquels Dieu ne luin int donne’ d’autorité,
d la jouiſſance de la veritable vie, par la ſanctiſicarion de ion S. Eſprit. :1 C. cn la r Corint. S. ra., 13. F. quiſeme’ld dufait d'autrui, pour empieter ſur a cha'ge, 8c enjambe:
preſèncede Dieuêe ſelon ſa grace qui leurcſi preſenter: en la prcdication de ſa Parole. ſur ſes droits ou ſur ſon autorité. D’autres encores en ſont un effiïr'en , ou, pmmómz… du n,
2.2. C. à l'égard de l’ame s Ge de leur etat ſpirituel , nonobſtant la deſtruction de la chair pupuL/ic , ou, pun‘queur de mem’uér dc nai-vcdſorf'xeonrrs I‘e'mt. Mais nôtre interpretation
par le deluge : comme il ſe peut faire (en rapportant tout ceci aux hommes du premier cil alles propre , pour marquer une vicieuſe curioſi- qui rend ?i procurer le dommage d'autrui ,
monde.) que quelquesñuns de ceux auſquels Noe ptechoit la repentance, ſe ſoyentenſin c0” ou noircir ſa reputation , ſoir en publie , ſoit en particulier. Car de-la naiſſent ſouvent des dn‘.
vertis , (quoi que S. Pierre ne le diſe pas expreſſement) ſur le point de leur mon , voyant arrivé ſcnſions &des querelles; ô: meme c’cfi un delit qui cil quelquefois puniflablc par le Ma.
ce deluge . des menaces duquel ils s’etoyent mocquesauparavant. Même il paroit d’ici que le gifltat. +4. C. qu'en cecasil ne doit.. point erre honteux. ni des maux qu'il ſouffle.
Fils de Dieu avoir envoyé Nue comme her-iut de iullice , pour convier ces gens-là a leur devoir ni de l’opprobre qu’on lui fait. Or celui—l‘a [Ouñre comme chretien , non ſeulement à qui on
afin que s’ilsperiſſoyent de corps par le deluge, leurs ames au moinsſuſlſſcntſàuvées. Mais
impute directement le Chrifliauifme Bt la profeſhon dela vente'à crime; mais aufliqu'on
Iufli l'Eſprit ſe pourroir ici prendre pour celui de Dieu , par la vertu duqucltousceux qui charge de calomnies 8c de divers ernnesafaux, en haine de ſaproſcſhon; comme on impu—
obe'iflcnt à l'Evangile ſont regenetés , vivifies Gt conduits dela vie de la grace à celle de la toir autrefois diverſes enormités aux Chrétiens pourlcsrcndte plus odieux Gt plusinllcment
gloire, nonobſiant les cruautes que les mèchans exercent contr'eux. ô: les malheureux ju’ puniflnbles, Ã' ſelon que ibuvcnt les vrais Chic-tiens iontaccules dctehellion , deil-dition
gernensqu’tls en forment. f r _7mn 2. rs. 23 Afllen ce monde , 8: qui en .St ſemblables crimes par leurs perſecuteurs , qui ne veulent pas etre creusen \ouloirä la reli
concernent l’ordre 8: la conduite preſente: C’eſt pourquoi . veut-il dire, nous devons etre fur gio‘n , quoi qu’ils u’ayent autre but que dela pet-dre: imitansen celala cruauiédc Neton ,
nosgardes. afin que le jour du dernierjugement ne nous ſurprene pas , connue le deluge ſur qui ſaiſoit revêtir les puvres Chrctiens de peaux de betes ſauvages , pour irriter davantage con
prit les hommes du premier monde. Vor choſe ſemblable Matt. 24.. ;7. Luc 2.1- 34.. tr’cux les bêtes du cirque auſquelles il les expoſoit. p jmm. 25.1.9. Lin' 2,3, ;1.
1.4 Parce que nous devons attendre à toute heure la veniic de). Chriſt, &qu’elle étoir 4s C. le châtiment; car comme les :filiation: ſont deſſine'cs‘a l'épreuve des ſidcles, auſſi
prochaine de's le tcmsdes Apôtres, eu égard à la vireſſe ôt à la breveté du tems qui devoit couler leur tournent-elles achâtiment paternel de la part de Dieu . qui ſe ſert deces verges pour leu!
juſques-la ,en comparaiſon de l’eternite’. Et pourtant auſii les Apôtres en parlent ſouvent, correction Gt pour leur ſalut. Er par ce'te diſcipline ilveuthunnher icsenfans ence monde ,
comme ſr eux &ceux de leur ſiecle devoyent erre encore en vie alors; mais par cete meme pour les épargner en l’autre. Voi Heb. 1a. 6, &c. 46 C-par les dnmcſiiquesde Dien
figure de communication , de laquelle nous avons parlé ci-deffus ÿ. 3. en l'annot. 9. & par ſon Egliſe, Heb. 3. 2.&c. q Luc Io— rz- 47 C. combien effroyable 8c
g Luc zr. ;4. a; Ou , une contmml’r clmin. h Prev. ro. ”. terrible ſera le ſupplice dernier des rebellcsôt desincredules! K r~ l’url. 1 1 . 31.
:6 Non pas proprement devant Dieu z comme s'il ſe rendoit propice au pecheur en contem 4.! C. que les fidcles . quoi qu'ils s'etudient a la_ prete R a la ſaintere, doivent encore
plation 8c parle merite de 1;. charité; veu que nous ne pouvons avoir aucun mouvement ni pour les reſics du peche’ habitant en eux paſſer par diverſes eprcuves , ioûtenir pluſieurs com
taire aucun acte de charité, qu’apres que Dieu s'eſt rendu propice à nos pecliés, 8c les nous a par bats ôt eſſuyer beaucoup d'aſfiictions 8e de tentations, Matt. 7. 1 z, r4. Ce qui n’empêche pas
donnes gratuitement pour l’amour de jeſirs Chriſt; mais entre les hommes; parce que la cha que le ſalut des fideles jufiifies par la foi en j. Chrifi , 8e ſanſhfies par ſon Eſprit, ne demeure
rité pardonne tout, qu'elle ſupporte tout, qu'elle excuſe tout, ô: ſe montre ingenieuſeà ferme bt aſſuré , ſelon les promeſſes infaillibles du Seigneur. VoiRorn. 8. zz.
inrerpreter tant qu’elle peut toutes choſes en mieux: Se elle ſe ſert pour couvrirla honte 49 Aſſ. pour ſubſiſler au jugement depieu- Pſ- 1- sa So C. l'infidelc impenitcnr,
du prochain d'un manteau ſemblable a celui duquel Sem «Sc Iaphet couvrirentla nudité de aflervi au peche , ôt qui ſait le inetier d'iniquué .~ PE 1. r._ Jean 9. 31. 5 z' Ou_ pj,,
leur pere . Geneſ. 9. zz. Et il paroi: evidemment que c’eſt lälc ſensde l'Apôtre de Prov- lo. qu’up/aîriîDieu. sa. Afl.tantdcs ames quſil garantira’. que descorpt auſiiqu’ilforri
ÿ. 12.. d'où ces paroles ſont tirées; étant d’ailleurs vcritable, que nos peche's ne &couvrent fiera , & nui ne ſeront pas perdus aptes avorr ſonnerr; car les ndcles en corps 8: en ame feront
enfin delivctrés par le Seigneur de toute mauvaiſe truvte , ô( fauves en ſon royaume (dmc.
au jugement de Dieu, que par le ſang . la ſatisfaction 8! le merite de j. Chriſt , 1 jean i.

ÿ. 7. 6c z. x, z. i Ram. iz. 13. 1146. 13.2. k Phil. a.. 14.. 2.7 All. com
me ſr cela vous tonrnoit à charge &‘aimportnnité , ſelon que les hommesontcoûiumede CHAP. V.
s'en plaindrcà pareil ſujet. l Prov. z. 2.5. Rom. n.. 6. z Corint. 5.1 1. 28 Afl'. de
r S. Pier” exhorte [cr .Amiem à pair” convenablement Il troupe“
Dieu: 8c lä-deſſous s'entendent auffi diverſes vocations pour l’emploi de ces divers dons,
de].(1hriſi , 4. (J'Imr promet pour ttremrenfe la couronne de glaire.
commeE heſ. 4.. 7. m 7mm. :3. 2.2.. 29 C.a le don & la charge d’enſeigner
y (ont-ie le: jeune: 'ï la ſuínrian ('9- ſin ſ’humtlile', 7 dz' chacun 4
en l’Egli e, ô: d'y propoſer la Parole de Dieu , ſoit publiquement &en commun , ſorten
à firtmrnre de [E1 ſoin: ſur Ie Sergueï-r. 8 Reprefcnrelumuhinatùrtr
particulier, pour l'expliquer ôt l’appliquer à l'endoctrinement, ‘ala conſolation 8e à l’ex
ó- Iu forcer de Sar-n, (Terrien: ‘at'- vigilance contre Il”. zo Prie
horration,&c. zo C. avec la gravité , la diligence . le zele, la fidclire , l'humilité
Dieu qu'il le: fortifie, rl 6- lu Io‘u'e. n Declan la ſaiſi-.1 qui'
à la reverencc convenablea la Maieſielët a la Saintete de la Parole de Dieu. ;r Ou , ſm.
[“4 mm It Inu‘ (”ire brer.-emeut. l; (7- athev: ſa” Epine par du
Gin-EM”, c. eſt appelle' a la charge de Diacre ou Diaconcfle . pour ſervir au ſoulagement «5c
Fifi-tation; parti-:uſure: à- un [Bi-huit de ;aix
äl'affiſtanœ des povres. Voi le méme Rom. n.. 6. 7, 8. z: C. avec zele 3c aſliduire’ ,
comme de la part de Dieu; libcralement, comme faiſant ce qu’il fait par la benediction du 1 ï E prie -² les Anciens qui fini l 0u,7':thtr. '_
Seigneur; 8c humblement, comme ne le faiſant pas par ſa propre vertu , mais reconnoiflïmt a. C. les Miniflres de
que les moyens exterieurs & la vertu meme de les adminiſher ſont de Dieu , auteur de entre vous, moi 3 qui ſuis An- l'Evangile av_ les Paſteurs
tout bien; R ainſi diſhibuant en ſorte que ce ſoir comme au nom &c par la beneficen de l’Egliſe comme Tite r .
ce du Seigneur, Ze non pas comme ſi ce fût ou la profuſion . ou le menage &t l’a-co i‘. s. Ils s’appellent en G. pra/27mn', d'où s’eſt fait en nôtre langue le mot de l’rtflrn,c. propre.
nomie des hommes. n Ep. 4.8. ro. 1 Corint. ;. 1;. r Pier. r.7. a; G. ne ment des Anciens . qui efi ici un nom de charge , Gr non pas d’âge, bien qu'on les choiſiſloit le
ſiysſſr par ”range”, e. ne vous étonnés point , ne loyés point ſurpris , qu'il ne vous pa plus ſouvent d‘un âge plus'avancc ,8: mieux convenant a la prudence , ‘a l’experience à a la gra
raille point nouveau ni étrange; comme les étrangers s'étonnent quand ils voyent vite’ requiſes pour une ſi ſainrc fonction. 3 C. qui ſuis leur collegue au Miniſlere de
l’Evangile: tant S. Pierre étoit éloigne' de ſe qualifier le Pafieur desPaſiſieurs , le Chcfôt le
‘an qu‘il leur arrive quelque chofe d’inconnuôt aquoi ils ne leur pas accoûtinne's: Ain
us y. 4.. - u Monarque de toute l’Egliſe. G
cien
g 3