Page 360 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

P. 360

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EPISTſiRE DE S.PIERRE.
Chap. III. I.

;a D’au:res,fomim. c. que comme 3‘ eﬂrangers 8c 37 voya— leſt-ce ſ1 cﬂant “ſouﬄetez 59 pour a— 58 Ainſi ont quelques
exemplaires, [Qd/..Vui
LÎQÏËLZ,‘Î“,"7‘Î°““°”® geurs, nvous Vous abﬅenicz des con voir mal ſait, vous l’endurez P cmais "mm 1 'ce qui marque
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un traitement ignomi—
??7 eZ"“Ëcljjx fj‘gſſjî voitiſes charnelles qui guerroyent ﬁ ° en bien falſant, eſlant tOutefors aſ- …m M“ …mm
du" Ï ſ . ﬂigez, vous endurez, voila où Dieu k“'AÃJ'Î-iïïï-ç-cliâzicdou
Entre ces douze mots La- 38 contre Paine Z
Prend Plaiſir Pu… œ q“ 5"…" à
:LTS-iii: iÏ :JIM: I~2 ° Ayansvoſ‘tre converſation hon 21 Car vous eﬅes auſſi .6‘ appellez ſa” "ſi"“~"î‘""' °“ “î“
une meme choſe.
ÊI‘JMŒ 13W”,- “n’y“ ncﬅe envers les Gentils , P aﬁn qu’en
ns mal , c. tranſgiel:
iſierence que dune let- r . . . ~ . , .
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tre— Le voyage !TY-uml ce qu llS dctractent de vous comme a cel-a: veu auﬂi que Cllſlﬅ a louﬂcrt Ëÿnämÿnæü 0!—
de l'homme ſe ſait dela d . ‘ _ l l
pour nous , 6 nous hill-.int ‘² un pa- niaitres,daulquelslal’ro
naiﬃinœà mon: Les C j 1 S g
a - - vid-nec e Dieu vous a
l'ansle ſont pied, &les 39 ' ' ' r trou ,, aﬁn quevous enſUiVicz ‘ï ſes tra- aſhſiﬄis_
me… mom, à les ‘1 au jour de la ’viſitanon pour vos
uns 10m un Paz plus bonnes œuvres qu Ils auront veues. Ces. ' e r l’ier. z. lq.. (1—4.
v. r4.
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long—tems auchcmin que {R d d 4° f . 4x \ 22 eLequeln apornt commis dc ~ se Èmæſfcrvammw
.les autres; mais ils ont IS Cl] (DZ-VOUS OIÎC UJCËS a
z - ~ k ;u nt es eomnzau
Ã‘ZÏVO‘Ã’; "ÈÏI‘Î‘QH‘13“12: tout ordre humain += pour l’amour de che, nr fraude aucune *n’a eﬅé trouvée deﬁ…,
Pulc'c- Mais ‘e musc Dieu: ſoit 4’ au Roi , comme à celui en ſa bouche. _ j _ P1“; âﬂ'lfä'ggﬁ dèſffſ,
!Pititueldu ﬁdele._quin’a . ﬅ vd H. 1 . 23 f Lequel quand on lui diſOit @Haras—croix, :-tâche
pornt ici hasſ dg: uiâpﬂf— qu1 C par C US CS autres .
' ' in 33- ' 16- 1+) 'c‘
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…mu c…, a: de m_ I4. Sort aux Gouverneurs , comme des outrages n’en rendort: pornt : 8c d 3…. i z. r 5. EMM.
gägſfcäzſigmdcähcï- à ceux qu1 ſont envoyez de par lui , quand on lui ſarſort du mal, n’uſort “'6‘; èZ‘ﬂﬁ'Âîmpk &
n Rom.r;.14.G]aI.)-ſ.ï6- 44 pour exercer vengeance ſur les mal» pomt de menaces: mais 6-* ſc rcmettort un meule: c’cﬅ une
aÊi-Mîcfſipſiizſſiïi'cii Âiicſi Faiœllſs a 8c "5 àla louange de ceux qui ‘ ' ‘ ' ' comparailon emprunter:
acelurqur Juge juſtement. dcspmms, aude,…g_
'
ttcsd’écolc , quibailient
dechoir Se la corrompre: ſont bien. 24. s Lequel 65 mcſme a porte nos àICWWWM“ Pm—
ell donc autre choſe ’ .
Ru… dont pâle 3‘. Paul 1 5 Car telle eﬅ la volonte de Dieu , pechez en ſon corps ë‘ ſur le bors: h a- "airs-50W‘- ou “rur
.
.
)‘.Olll;.7l0l:3qllſſig dccrirle . t qU’Cl] faiſant bien , VOUS 4G fCl‘mlCZ a 6 \ z . petits eeolrers des excm‘.
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G. at.
.
ﬁn qu cﬂant 7 morts a peche, nousV1- plesd'ecritureà;im-1….
combat dela c air con— .\ V .. ' \ * * . sa ' 63 All: nen ſeulement
m MW, bien qu… la bouche a llgnomnce des hommes vrons a juſhce . par la battue duquel en r“ ‘Mz-mm, m…
auſi] la conçoit“: de la ſols: . meſme vous avez ‘9 elle gueſts. - auſi-enſou …mum-*N
h ’ ’ ~ a la attie . . . . o en ſa patre:r_cc,œmmc cela
icÊÊLËxÈÏPÊc-Ëx en eËnpé— I 6 u *7 Comme llbſCS , 8C non POlnt 25 Car l vous cſhez 7 comme des ſiiit. cm. que les hour
‘h" “P“'J‘îîë‘ w “l" comme a ans la liberté our couvertu ' _ ' ' d'A‘Ïrique cﬀacenr dc leur
tenir le deſſus. _ P _ brebis errances . mais maintenant vous que“: d… le ſa…? k,
o Rom- n- r7- :Car-s- re de malice, mais comme ſervrteurs de elles convertis au Paſteur 8c 711Eveſque-víſhses _de leurs rité‘
11.7.; Philsipdärr. ,6 Dieu ahn quon ne les lune
p irez.. .1 riri-.3. . . de VOS aimes. pas a la pille ; mais le
?ſg 1‘33"15; ïj'gjſ_ I 7 ’î 43 Portez.honneur accus. Y _Ai - lion de la tribu de ju
da , veut au contraire que nous ſuivions ſes tracts , ſi diſlinctement exprimees en l’Evangile.
e Ejà. 5;. g. z (mini. 5. zx. r :Je-:n a. 5. f Maman. 39. ?un 8.4S,49.
gneur les viſitera par c1 mcz 49 la frateſnlſé. 5° Cralgnez Dieu.
grace. pour les _com-ct. ZH . 64 ou , nmmmﬂz cauſé ë: fcsintcrêts , en luien laiſiantla jullicc 5€ la Vengeance.
tir. Voi choſe ſembla— OÛOl'CZ lC ROI. î
g [if-.53. 4.. Man. :.17. 65 Ail: comme victime expiatoire pour nos pechés,
ble Lucr.6s. &19.44. 18 a Sçrvuîc‘hrs 3 ſoyez H ſuJeſS ‘z en pour en ſoûtenir la punition R lc ſupplice en ſontorps 8e en ſon arue aulieu de nous . 8e
~
.
‘
D'autres l'entendcnr‘du
ainſiles anemt'u: comme les victimes legales étoyent par ceux qui les oﬀroyent chargées de
\cms auquel ,ks hdc- toute crainte aVOS maiﬅres, non ſeule leu” poches, pour mourir &r en porter la peine en leur place, et comme on chargeoit lc
les ſont Viſites ô: per— _ _ bouc Hazazcl des peche: de tout le peuple Levit- 16. “mon auſſi qu’Eſaïel'aVOit pre-,dit
ﬂeures par les incrcdu- ment aux bons 8c equrtables, mais auſſi Ela.; 3.4. 8: que S. Paul l‘explique 2 Cor.5.zr.‘Et ceci nous montre que bien qu’ilnous fournit
les ; atce qu'il arrive auſſi un exemple coniirlernble depatience cu les ſouﬀrances . ce n’en pas pourtanrl‘uuique ni
foutent: que les Perſecu- sa aux íaä1eux* I ﬅ l
mente la principale ﬁn pour laquelle il s'y eſt aſiuicttiz Mais que ç’a ère principalement pour'
leurs conſiderans la pic. I ar“ceac a rea e, 1 ue ſatisfaire pour nos peches 21 la milice d_t Dieu en foûrenantle ſupplice en nôtre place aﬁn d’en
te, la probité & la ſor u’riit 55 à cauſe de la Eionſcienceq u’il ôter la irialedictiou. On pourroit auﬂi traduire au lieu de porte', a emparé, ou ,enfer/t'en
titudc patiente des per q baux ſur ſoi, commeon enlevorten haut ſurl’auiel la vit-‘time expiatoire du peche , pour l'y
ſecuiés . en conçoivent conſumer. Conſere Zach. s. 9- 8c Jean la. zz. 66 Ou, au (m'a, aſſ. de la croix :
a envers Dieu, endure 5‘ de la faſche-—
de lalutaires anictc-pen Car le peche commis au bois ou en l'arbre deſeudu, ſcdevoit reparer ou s'expier au bois ou
ſées, 6c commencent'à rie , ſouﬀrant injuſtement. enl'arbre de la croix. h Rem. 6. r r. 67 G. apogmo'menai, comme qui diroit,
ſtpereſir , ou , deja… de nos peclic's ,' en vertu de la mort ô: dela ſatisfaction de). Chriſt.
louer 8: a gloriﬁer ce mé
mc Dieu duquel ils a- 20 Autrement ‘7 quel honneurvous 68 Ou, la ”muﬃn” ô: meurtrillurc. Le G. melti”, ſiniﬁc proprement lesfrangeeslivideï
voyent perſeciué 6e mal— . &e ſanglantes que les Latins nomment 'w'c'rim, qui teſient ſur le corpsdcquelqu’unapres
mené les enſans. 1l y en a qui le rapportent au tems auquel le Seigneur exerce &grace ſur qu'il a c'te ſuiligé &batu detcrges, ou d’écourge'es: Et ici ſe marqueurcelles que). Chriſt
ceux auſquels parlel'Apôtrc: 6e d’autres au tems auquel il convaincra les méchans cn ſon aſoufſertes pour nous, ôt ſous ce nom tonte: la pailron ameteôc ſanglante àlaquelle il s’eſt
jugement: Maisil vaut mieux l'entendre du tems ô( de l'occaſion que Dieuprendra pour ſoûiuis pour nôtre redemtion: l’Apôtre ayant expreſſément employé ce mot , ~a la conſo
ſaire connoitre ſa grace aux Gentils . quand il lui plaira de les en viſiter , ſe ſervant méme des lation des povics eſclaves , qui ſouveutétoyent ainli mal-traites d~ctriviercs 8c d’e’cOurgées par
bonnesoeuvres des ſiens , pour les amener par cete lumiere de leur vertu , a celle dela ve leurs maitres impitoyables , parce qu'ils 4.10)_th Chrétiens. Et quoique l'Apótre ſaſſeici une
rité. r Man. 5.10. ſ Rom. l z. r. Tite 3. t- 40 Aſſ. en tout ce qui alluſion maniſelic ‘a ce qui ſe lit Ela- s 3. s. ſi ell-cc qu’il s’y eſt attache’ au tente H. 8e n’a point
vous eſi enjoint, poutveii que ce ne ſoit pas pour vous obliger) rien faire qui repugne a la ﬁlivi la verlion Grchue du V. T. 69 Or nous ne pouvons e'tre gucris par les meurtriſſures
gloire de Dieu 6L à' ſes ordres. VoiAâ-q— 19. d” D'autres , à tout (ral-11110M111* Im 8: par les ſouﬂianecsdej.Chriſl, qu’elles ne nous ſoyent imputéesôc appliquées en ſatisfaction,
mam , on , a tout r’iiirlzumam. o... ruurchumain: creation. Et ces mots ſe preneur par quel en rançon, en merite St cu juſhcc devant Dieu. i E14. 5;. a. Buch. 34.6. 1,145.15. 4..

ques-uns du Magiﬂrar même , parce que ce ſont des hommes qui en exercent l'authoritc' , R 70 AﬂIen vôtre ignorance ô: aveuglement: Et l'Apôtrc regarde ici aux paroles d'Eſa.ch.S 3.6.
que rguliercmcnt ils y ſont e’tablis par des hommes, pour la conduite & la conſervation 7x Le G. epifropor , linitieinlpetîteur; ].Clrriﬂ , ce bon Parleur ,qui a misſa vie pour ſes
de la ſociete humaine. Mardi] yena d'autres qui le veulent expliquer chloix 6: des erlrts brebis. s'appelle auſh l'Eté-que ou l’inlpcolcur de nos aines, parce qu‘ilen prend un ſoin
quele Magillrar publie , …maintenir laſocieté civile, 6e en procurer les avantages , le tres particulier 8: de Jeux ſalut: Ce que l'Apotre ajoute Zi la conſolation des eſclaves, pour
repos St lalL-urcte. Toute ois il ſemble que le ſentiment des premiers s'accorde mieux au but leur dire que le Sauveur pourvoïroit pleinementaulalut de leurs ames, en compenſation dû
del’Apótre R avec la ſuite de ſon diſcours. 4:. Car Dieu eﬅ l’auteur des polices ô: mauvais traitement qu’ils foutﬁoyeut ſouventen leurs corpsacauſcdc lui.
des ordres publics , Se il commande qu'on obe’iſſe aux Magiſirats , comme a ſes Lieutenans ,

quiticncnt la place icibas, &parlclqucls llveutque nous ſoyons gouvernés. Voi Roma] ;.
,7. r. r Timot. z. a.. 4; Et parce nom , comme ſous v. t7. s’entendnit alotsl'Empe.
teur Romain, ſous la domination duquelétoyent toutes les Frovincesſpccitiéesſus ch. r. r.
CHAP'. III.
Cà! encore qu‘a Rome on ne lui dormir point le titre de Roi, cependant les Grecs le
qualiﬁuyent ordinairement de ce nom: Mais il le ſaut appliquerparchaquc ﬁdeleàl’auto r L'Jpâr” exhorte lnfunmh dea'aſſïftrrñàlrrdri maris, a ‘ó- Il
rite’ ſouveraine ſous laquelle il vit, quelle qu’elle ſoit , ou Polyarchiquede pluſieurs , ou
l’omement mm PM exterieur, mande l’homme du dedamqui tj? cache'.
Monarcliiquc d’un ſeul. 44- Ç’cſilà proprement la charge des Magiſlrats ſubalternes, 5 Lmr propoſé à :c'te ﬁn l'exemple der Faim” femme: ﬁn; le V. T. é—
établis par les puiſlances ſouveraines pour l'aihniuiſtration de la iuﬅice crimineleëe ciiile. nstnmmmr de Sans. 7 Il taller-n auﬃ l” marirdt/Êcompwtcipm.
G. k la vengeance, ou . à la punition, des mal/aucun. Car 1:1 Vengeance publique leureﬁ
demmcnt avec ell”. 8 PaJ-ÎE tir-là ant' namomtiomàſa :IM/ire mu
commiſe , comme dela part de celui qnia dit . .A mie/214 vengeance Ô-jc le ”mimi, rueüe, 9 ó- pm-timlimmm: '4 la parier-”b- à la concude, avec
+5 Voi Rom. rz. z. Ceux qui ſom protege's & maintenus en lcurinnocencc ô( en leur bon From-(ﬀ: de la blntdicticn de Dim, rirtſirdu Pﬁaume 34. 1; Illon!”

droit , reçoivent par ce moyen une publique approbation de leur probité. t Tire z. 8. qu'ils n’ont PM 'A ”dir-.lit r” ſimſſrant injuﬂemrnl , ("y- qu'ils dort/eric
45 C. en telle ſorte qu’ils demeurent comme bâillonnés. &t n’ayant aucun juﬅe ſuíetde
et” toùjourr prit: a refondre rle l’eﬂmance qureﬂ en env. 18 Leur
vou: blâmer. C'eﬅ une comparaiſon empruntée des chevaux, des rnulcrstk des taureaux.
mer devant les yeux l'extmp/rdrrﬂiuﬀmncci de Chrill, Éde/:ur
qu’on bride, ouqu'ou emmulèle , pour les-empêcher de nuire. Voi Matt. 2:. ;4. r Cor. 9. ﬁn, 19 de. l’exemple contraire de: ”bean du pri—rm” momie , au
ÿ. 9. u 7mn s. za.. Ramtí. rs. Gal. s. r. 4.7 C. comme aﬀranchis en eﬀet
”mr de NM', (r a'r ſi‘ dtlí vmnce P417 l'tArë'br ben de l‘eau , 2 t h qua"
par). Chriﬅ , de la domination du diable 8c du peche', mais non pas pour , ſous pretexte de
”ſand mit” Bàrt'me , que: nom addrtﬀt à le rtjùrrectwn t'y- ÈI [ag/vin: :la
cete liberte' ſpirituels, vous ſouﬅraire a l’obcuünee dûe aux Magillrats , tant ſouverains
J. Cliriſi.
que ſubalicrncs, ouvous licentier ‘a l’iniquité: veu qu'au contraire cetaſſrlnchiſſemcut en
jeſus Chriſi vous oblige de ſervira Dieu de d’obtit‘aſesloix. x Rom. r a. ro. r Pier. g.
-u, 5. 48 C. rcnile’s ‘a chacun l’honneur qui lui eſi deu en ſon degré de ſelon ﬁ I ² SEmblablement que les ſemd :1 CM. 3-16. t Con”.
v, 34_ Eplreﬂg.::. Col.;
condition. y 'Kym— 12.10. Ephtﬂ 4,. 3. Hió. 1;. r. r Pur. r. zz. 49 C. les
mes ſc rendent ſujettes à leurs
{retes , 8e leur aſſemblec Clirétieue , comme ſous chap. 5. 9. 50 Ces deux comman v. s. Tite a. 5.
demens de craindre Dieu &d'honorer le Roi ſont inſeparables: Mais le premierqui nous ob—
propres maris , aﬁn que meſmes S’il
lige auſecond ſert auﬂialelimiter. z Matt. za. 2r. a Eſb. 6. 5. Co’oſſJ 3. 22.
x Timor. 6.1. Ti” 1.. 9. 51 ^ſſ. au Signer-r , comme parle S. Paul EpheſÎ 5. 1. en a qui n’obeiſſent point ‘ àla parole, t Aſſ- de l’Evangile,
52. C. non ſeulementcclle delapunition. ou du châtiment, mais auſſi ë: principalement vivans encore en incre
celle de la coulpe Je de la tranſgrellion de leurs ordres; 3: avec uneinquictudecirconﬁ-ectc ils ſoyent 1 gagnez ſans parole par la dulité.
pourrie les point oﬀenſèt ni les irritet. tant que faire ſe peut. 53 Ou , r'q'quct; diﬃ a C. convertis & ame
converſation des ſemmes :
ciles , dyskolcs 34.’ rabarbatiſs. G. ſight” , c. aux toma , m'mm , 8€ parut”. b dll-111.5. nés à Jeſus Chriﬂ; cor!—
v. lo. 54 Ou , en nlarnnﬁﬂ: , ou , ſe mon… [.1 gran , ail: de Diet' , ouenvers Dieu , ) me ce motgagnnﬁ: [Dread
comme cela ſeioin ſous ÿ. zo. Etc’eﬁtoûiouts pour dire. &quec’ell un eﬀetdela grace de en méme ſens Matt. r s. r s. r Corint.9.19'. 8: ailleurs. Ce n‘eﬂ pas que la bonne Gt la ſain.
Dieu en un ſervit ur Chrétien, quand il ſcait ainſi ſervir. &qu’en ſervant dela ſorte, il tc vie ſuﬃſe abſolument ſans lal’atole , ala converſion des hommesôc pour les amenera [a
ſe rend agreable à Dieu, qui le reputc comme un acte d‘obeïﬂance envers ſoi &d’unclmm ſoi; ear le &Eſprit n’opere ordinairement la convertionôc la foi , que par le miniſlerc de
ble patience ſousſa main. 55 G. pour Id conﬂ-icnre de Dieu , c.à cauſe de la veneration la Parole de Dieu . Pſi'au. 19. s. Rom. r. 16. le ro. r7. Mais e’eﬅ qrte les maris remarquant
&del’obe'iliancc . dont il ſeſimt ſur tout obligé en conſcience envers Dieu. $6 G. du la bonne Bt la ſage conduite de leurs femmes ﬁdelcs, conçoivent par n une bonneop'niou
tél-lﬂäﬁÿ 57 Ou comme F. qutüe lorinngt :ſl—ce? all'. devant Dieu, ainſi que le porte n de la Parole k de la religion qu’elles profeſſeur. dclircnt de la connaître, 5L ſont mieuxpxpatéa
n u . a l‘écouter , le rendus plus dociles a ſes iuﬁtuctions.
2 Ayans

355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365