Page 359 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

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Chap. II. I. EPISTRE DE &PIERRE [—4
c R…,z. ,0. Brin/li. ï pour vous adonncr à la charité frater
eſte erCſſéC u des hommes, mais qui r: C- d'llm'gmdcpïr~
1/.;. Heb. 13. l. [Pier, f - - o ,
2.17. ne c, ans eintiſc , aimez-vous lun eſt cleue 8c precrcuſe cnv'crs Dieu: ~ LL-ËJÏTÀÏÊJIÎL :—
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7s G. e mm, comme ’ s , x s
qui dlroirkeſilïndnemmt , l autre 7 aﬀLctUCUſLlnent d un 7’ cœur
5 Vous auſſi comme des U pierres “mm²"“î“l”“‘ë‘ “°
leurs conducteur .
ou , intruſion-5"' I C- {ﬂ- ur‘ I Vives , “reſtes ‘5 cdiﬁcz ‘î 01”' e Ire une U C- rimes ſ irimd
ﬁ
.
mentent _ can am men , t 23 d Eﬅantrcgcnercz ’ non pou-lt par t’
les ô: myſtiques , com
à perlevezamment .I 8: maiſon ſpirituelle, côcunc ſainte “î Sa— me il ledcilaieenſune.
d‘une tres—grande aﬀe- 80 ' *
a… , m, en degreAme ſemence corruptible , cmais criﬁcature , fpour'oﬀrir des '7 ſacriﬁces "‘i‘î‘ë‘î' ""ﬄ‘îî' ë‘
qu'en dureczcar les mou- h incorru tiblc aw' . . \ _ meu'es par l'Eſprit de
"me” de h ducmon p . , aﬀ zr par la Parole ſpirituels, agreablcs a Dieu 1’ parjeſus l-Chnû à par l’cﬂisace
s - deſa l‘arole (tout antic
ﬁaterndle&de u cliari— 8: de chu Vivante 8C qUi demeure à Lhnﬅ. ‘ment qu'on n‘a feint au
té Chreriene doivent iini- tOûj ours
6 C, - v !9 ~ _ (refais des pierres intues
(et ceux la nature qui f s . _ eſt pourquor :iiiſli il eſt con l… ,a ,yu EMM“)
Élaécscroäkvràtnpatrolûqlängrä 24. Parce que 3 toute chair eſt‘
tenu en l’Eſcricure, BVOici, je mets Pêﬄïmﬄﬃ'œiﬄﬄ
3,3…,an ’4 comme l’herbe, 8: toute ‘5 la gloire en Sion ²° la maiſtrcſſe pierre du coin , l'Egliſe.
porees au bâtiment de
ﬁns hyﬄﬁſh_ de l homme comme ’î‘ la ﬂeur de l’her l n I * a ' ' ' !4 Ou. ﬁ (mimi.
79 C. ſincere, francôr
’
eleue 8c precrcuſc . ccliii qur crOira ,5 C_ mm’ a Mm z
d 747—1-18— be: lherbe eſt ſechee, 8c ſa ﬂeur eſt
en elle, ²1 nc ſera pOinc confus. jeſiis Chriſt, de plus en
8° Aſlï telle que celle .,
de vôtre premiere gcnera- Chene I q plus parla ſoi.
7 Elle eſt .donc ²~ honneur à vous d Haſni—6
tion = car routce u' eſt * '
nc- de h chakcſi‘fzh‘m_ 25' Mais ‘7 la Parole du Seigneur hqur croyez. . z 3mais quanraux rebelles, ,6 0,…, mn…,
‘
e appui-6. 65.10.
.
.
)ean z. 6. '3 demeure eterncllementzôc cette î" Pa
La Plcrrcque les edlﬁans ont rejet-tée, de une ſoucie deSacriti—
c 1 jean z. 9. -
,
-
.
cateurs ſpiiiiueis: telle_
,
.
s i C’eſtainſi que s’ap- role eſt celle qur vous a eſté evange 2+a eſte faire ²5 la maiſtreﬂc pierre du ment que l'Egliſe en
pelle la Parole de l’Evan— c
corps eſt le temple, mais
gile . parce qu’elle eſt lZeC‘ coin, ' 8c “î pierre d’achoppement, 8c ,0… 1,., ſidi-[cs e,, pu...
accompagnée, pour la rc- ' pierre de trébuchemcnt : “‘1‘“ l' “î” “'”ſi°““‘°"‘
naiſſance des ſid:les.dc l'eﬀicacc conſtante 8c irrevocable de l'Eſprit de Dieu, & que la regenera du ſſiaccrdoce : etant re
tion qui s'en produit eſt incorruptible , immuable, 8c qui ne deitlioir Zi ne s’éteint jamais. Voi
8 Lcſquels s’aheurtcnt contre la Pa- ("enviable que tous les
Rom. 1 1. 2.9. I’liil. t. 6. rjean 5. 4, r8, &c. s: Ou , du Dieu vii/.mt ù- permanent
hdeles en commun dans
Àjamaù : Mais toujours ce qui ſcroit dit de Dieu ſepourroitappliquer aſaſ’arole , qui eſt la role, 8c font rebelles: à quoi auſſi ils le N.T. ſont i,……du
Parole de vie , jean 6. 68- ch.4..12. f EPL-1.0.6. r forint. 7. 31. 741. i. io.
onteﬅé 27 ordonnez. titre de Sacriﬁtateurs .
ó- 4. [4.. x jean 2. i7. s; C. tout homme ne de chair, ou toute nature animale Gr
_
mais jamais en particu
_
a
humaine, 3+ C. paſſe , ſe fane 8: le ſeche ainſi que l’herbe. 85 1:12.40. 6. 9 k Mais -3 vous cſlcs ²9 la generation !ile-_lcs Minimes de l'E—
d‘ou cc Paﬃgc eſt allcgue , il y a tordre Iagruce , ou , route la [acnrznite' de l'homme , pour dj.
'
..
il
ï' ſe: ia
, eleue , l la 3° Sacriﬁcature royale, 1351…,‘dêëîîîñ'ñîîâíií
"l
.
re , toute la ſplendeur ôc la gloire de laquelle Dieu par ſa bçiiigiiiie orne &enrichitcncore
l'homme animal , nommément dans les choſes qui concernent la ſageſſc R l’honneur du nation ſainte, 5‘ le peuple acquis, a— “ë” "°“‘ "°b'““°" ë‘
monde- 86 Aſſ. qui pour peu de tems s'épanouir-‘Sr ſe montre t'orrac'reable, mais ſe
la lblcmuite leur :oit par
fane & s’évanouit bien-tot , comme il eſt dit en ſuite. 87 Ail. de l’Evangile , duquel ﬁn que vous annonciez zz les verſus de riculieremeritconﬁce.
Eſaïc propheriſe au paſſage ici allcgue’. 88'441: à l’égard deſavcrru regciierantc , re Rom. 11.1. Helv- 12.
nouvdhnre 8e ſalutaire , commeil aéré remarque lusÿ. 23. Voi auilijean z. 6. jaq. i. zx. celui qui vous a appellcz ’3 des tenc- Ms. mais“.
[9 AIC de l’Evangile. Voi 2Coriut. 3.6, ôte. '
17 Aſſ. eiichar’ſt
-
bres 34 \ ;iſa merveilleugelumiere . _ z; dac,… de 15,132.35:
~
e

Io m 3$ VOM u a ls n [jj ' auſeucſsſculs tournan
. ql _ J . f a? po’ſint tin-'int obligestouslcslﬁ
CHAP. II. PCUPiC , mals qui maintenant [ﬅé’S le deles de la neuvelle al.
1 L’Apôtre exhorte de plus lu ﬁle!” ;i quitter plu/Feu" virer , peuple de Dieu . qUiﬅzd/S .n aviez peint ſmdcdcnosw, c_ de
. .
liaiice , comme ſont l'oſ
.
~
-
.
,
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2 é- à deſir” le lait ſine”: de la Parole ile Drm,pour cwirrc en laut
4 Lei conti-e d’etre , ainſi‘ obtenu iniſericorde , mais gm marntc— “9‘35"l‘ﬄïî ï" PﬄP‘i‘
Lim , 3 ('7- pourgaùr” la bnnrcſidc Dim:
, _ _ te a Dieu Rom. 12. r, a.
que du Picrni 'urvtr, edrﬁri ”l Chriſt, Pour une maiſon é- une [4.
nant avez obtenu miſericorde. l’oſi'randc de ſes louan—
crrﬁmturaﬁzirimeüe, 6 pratique]. Chriſt :/1 (mû/r du Prie pour…” ï n _ . x a d. ~
I I Bien-aimez , je vous exhorte, 'ä’ …le LIT, PËLÎÎÎÈZ
pierre angulaire, precimſe aux ﬁdele!, mai: d'ncbrpprmmr aux re—
beﬂtr: 9 Dec/arr. qu'i/r ﬁn: lagmcratinn l'ID-é (r l: peuple de Dieu,
_ _ cence exerce: envers le
auquel ílſait miſmwrde: H Lt! :xhorredanrhune ſlim” conver
prochain , ch. r z. r s, 16. Apoc- 8. 3, 4. & ici ſous s". 9. i s Carcommenos perſon.
ſnwn, pour gloriﬁer Dieu par elle, 13 :Emme iii-ſſi ù l'aóii/li'mce ' nes ne ſont agreables à Dieu que par la ſoien j. Chriſt Rom. 5. r. ô: s. ;8. auſli nos actions,
àltun ﬁrpemurr, rant/inventin: queﬁn’mſ'rerner; 18 ('7- ln ſervi_ nos œuvres a nospricresme peuvent lui agréerà cauſe de leur imperfection . qu’cnj. Chriſt ô:
”uni leu” main” , quai' quefaclicnx ; u Rzpnﬁnrimr a ur pﬀ”
Pourl’amonr de lui. Voi l-leb. 1 1. 4. 1 3. 1 5, 21. Er ſurtout comme les priercs ſont des ſa
lu ﬁmffranm de j. Chriſt, t'a-ﬁt pnm'm’ﬁm :UU, 2+ ó-Incon— ctihces ſpirituels qui ne le peuvent oſtrir qu’à Dieu ſeul . car nous ne ſommes point Sacrifi
ﬁle par Inſitut; de ce: meſimei ﬂiriﬀmiicu, comme le: eau/?ide 1”.,
cateuts des Anges ni des Saints , mais de Dieu , auſſi ne peuvent-ellesluietre prcſeineespal
conurrﬁw. \ d'autre interceſſeur ou mediateur que j. Chriſt, 1 Timor. z- 5. i ſean a. r, z.
19 AGI cn partie Eſt. 8. r4.. ô: 2.8- 16. en partie l‘ſcau. r r 8. 22. d’on l'Apótrca tiré ce qu'il
_ n Mart.is.z. Roms. 1 a Yant ‘ donc ²dépoüillé tou allcguc ici , en laiſſant rellcuientpluſieurs mots qui ne ſaiioyent point tant à ſon propos , que
c
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11. . l on”..ao. 1c. _ . neanmoinsilcn retientlinreremenr a: le ſims-?c le but. D’autres traduiſent , ilmne , ou ,
Jz. cdi-MM. HI,… _ te malice 8c toute fraude, 8c dedurr, aſiIDieu. g. EFI-2.8.16- Rom. 9. 3;. ao C. la pierre qui fait frontal]
11. r. ' ' ' coin, &en laquelle s’uniſſcnt les deux murailles, c. les deux periplcsdesjuiſsôt dcchii—
, Am Puis quevous ſcintiſes, 8e envres, 8e toutes detra
tils. Voi ſus 17.4. &ce qui y eſt remarqué. 21 C. ne ſera point trompe’ cri ſa conﬁan
étes rcgenerés par la ſe— &long , ce , ni drçûm ſonatrenre, comme Rom. s. g. 5c to. 1 1. zz. G. honneur, ou , prix;
mente incorruptible de . pour dire ſort hononble, ou ſort precieuſe. a; S'entend, il cﬂ dir, aſlll’ſcsu. i is.
la Parole de Dieu : car 2 3 DCſlI'CZ aﬁCctUCUſcant, 4' com Suu.. ë( Eſa. 8. i4.. dequor voil’cxplication Matt. 21. 42. Ephcſ 2.20. h Pre-md i s.
u. 22. Mu". 21.42. «18.4. 11. 24. Ml: ‘a l’Egliſe de Dien. malgré l'oppoſition Ze
FLÏÏZÏÎË‘ÃŸZZËÏÆÎÏ' me enfans nagueres nez , 5 le laict d’in
les eﬀorts au contraire des rebelles Gt des incredules. 25 G. la ré” , ou , ”pump-Id”
.;Fî" -l f“ul’í‘zga‘x’gs tclligence, &qui eſt ë ſans fraude, a ſom. i L'ﬂi. s. r4. Rom. 9. 33. 26 Ml: pour les rebelles, qui s’y ſont oppo
6 ï 0] . ' . 1 . o ſcs 8c aheurrés parincredulite', cornmcilcſt dit au ÿ. ſuiv. 27 Ou, pli/3': 8c conſti
ie que pour étre baiſſes ﬁn que vous crOiſiiez par 1celu1. tues , comme ce même mot ſe prend jean 15. 16. Act. [3.47. r Theſſ. 5. 9. Ce n'eſt pas
ils av0'cnt d'e ouille * b que Dieu air ordonne ni conſtitué perſonne ‘ala rebellion R àl’incredulire, pour le ſaire rebelle
1.... ſai…, a. ſe, — 3 V01re pourveu que vous ayez
bi iiicrcdule , &t le precipiter aces crimes; car cela repugne ‘ala nature k a la Sainicte de Dieu ,
fâ‘ig‘v'igſ'hfmînîëïùäg 7 gouſté que ë le Seigneur eſt benin. Pſeau. y. s. jaq. 1. 1 z. Mais c’eſt que Dieu ayant arrêtée” ſon conſeil eieinel &immuable ,
de laiſſer ceux-ci enleur naturelle corruption , ô( de les ſouﬀrir tomber parlciirpiopie vice
mnvolilriſes. 4. ° 9 Duquel vous 1° approchant, 'voi en incredulite' 6: en rebellion , a auſſi reſolu par le tulle jugement de ſon adorable Providen.
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a A . ourvôue nour—
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,,…œſyzi’kucuh 3,1,… re de Im gm (fil la " pierre Vive, qur a ce, qui ſurmonte toute la capacitc de l'entendement humain, de les livrer ala durcie de
leurs cœurs , 8: de permettre . en punition de leurs pccliés precedens , qu'ils exercent de plus
fortiﬁer l’homme nou en plus cete inſolente rebellion contre ſon Chriſt, & s’aheurtcnr tellement à cete pierre
veau qui cſt déja formé en vous. 4. C.comme petſbtines nouvellement rcgenerées Precieuſc .Luc :-34. que par ce moyen ils s’artirent les ſupplices meutes de leurconrnniate.
par la Parole ô: par l’Eſprit de Dieu , ayant reçû au S. Bitte-me le ſacrement de cete regnerarion VoiElà. s. r4. Matt. zr. 4.4.. 8c cequi eſt aiinote Rom. r. 1.4.. &9. r7. lei donc le dolmen!
ſalutaire. Autrefois la verſion Latine de ce paſſage portoir Quaﬁmm‘b remri , ôte. Et parce que conſiderer dela part dc Dieu. r.Unc juſte negatiun d'election & de grace ſinctiſiaureuſe laquelle
les Carechumenes ayant été ſolemn‘elleinent baliſes en la fête de Pique . ſelon la prattique il n'eſt redevable à aucun petheur , & perdue en Adam. a. Un abandon de ces non-eſus a eux
de l’Egliſèanciene, on leur expliquoitau Dimanche ſuivant cétc exhortatiun de l’Apotre , il me'mesôeàlcur naturelle corruption , en ſuite dequoi ils tombent volontairement 8: de
s‘eſt Fair delà que le Dimanche d’apres Pâquea retenu le nom de anrﬁ modè juſques a gayctc de coeur , de peche en peche' ôc del'unc rebelhon en l'autre. z. Une ſerme reſolution
maintenant. 5 G. Iclmt miſer-nal”, par une Oppoſition an lait corporel, que lucrenrôe de les punir rigoureuſement pour tous ces peclies ſelon qii’ilsl'aurontmerite: Eten tout
que deſirent les petits cnſans nouveau nes , & qui rend les ſidcles capables de la vraye raiſon , cela il n’y a rien qui ſaſſe Dieu auteur du peche, nipoutquoi il puille étre ccnſe poſer ôe
8c du ſerviceraiſonnable qui ſedoiràDieu; ſelon que le mot G. login” , ſi: prend en ce nié. ordonner les hommes a faire mal: mais ſeulement il les poſe 5e ordonncàportetlajuſlc
me {cris Rom. 12.. 1. D’autres le preneur pour le lait verbal, ou , dela parc/r , (ſelon que peine des maux qu'ils ſont ou qu'ils auront tai-t volontairement. Voijudc )‘.4.
le mot/ago: ſiniſ-ic la raiſon & le diſcours , on la parole interieure ôe mentale , ê: l’orale ou k Eveil. 19. 5. D:u!.7. 6. c— i4. 2. (726. rs. EF’NF i. i4.. 28 AſlI vous qui avi-s
l'exterieure) c. quiconſiſte en la Parole de Dieu; entant que la méme Parole , qui eſt la ſe admis l’Evangile de j.Cliriſt, par une vraye Bt ferme ſoi. 29 C. que ces pririleges
mence incotiuptiblcde nôtreregcneration . eſt auſli nôtre nourriture ſpirituelle en elle: Er 8: ces titres d’honneur , donnés autrefois au peuple d'Iſrael 'en vertu de l'alliance exterieu
pluſieurs medecins ont creu que l’enſant ſe nourriſibir aux mammelles de ſa mere , de la me'. rc , comme Exod.19. 5, is. Deur. 26. is, 19. a. ailleurs, appartienenr proprement R vc.
ine ſubſtance de laquelle il s'étoit formé dansſes entrailles. 6 C. put &non pas ſal titablcmenr aux vrais ﬁdeles. Voi auſſi Mal 3.16, 17. Rom. 9. S. i .Api-c. i. 6. e— 5.
ſrſie’: Ceqnel’Apôtre aioûte pour montrer que comme le pur lait fournit une bonneôt v. io. ;o C. Rois à Sacriﬁeateurstour enſemble , comme parle S.jcan Apoc. i. o'.
une droite nourriture aux petits enſans, auſli la pure Parole de Dieu, qui n’eſt pas cor Moyſe dir Exod. 19.6. un ”ja-im: de Satrlﬁi’aſfm‘l . ou , ﬁcsrdam/ ; mais ici l'Apótrc :l
rompue par les erreurs 8€ les inventions des hommes , eſt le vrai aliment de l'hom ~ſuivi la verſion Grecque du V.T. parce que c'eſt toûioursla méme choſe. 31 G. Mi
me ſpirirucl 8c del'ame. b P/Eau. ;4. 9. 7 C. ſavoure, ſenti &t bien cx peuplepourl’arquiﬁrion ,c. que Dieu s'eſt acquis en propriete' par ſon propre ſang,Act 20.18. Er
pcrimenie' cn vousñmciiies . aſſ. par l‘eﬂicace de la Parole de Dieu & du S. Elptit. Et ~ainſi l’A il y en a qui penſent que le mot ſiniſic propremenrrerirer ou racheter aloi quelque choſe
pórre pourſuit ſa comparaiſon tirée des petits enſans, qui peuvent ſon bien diſcerner_au qui auroir eté uſurpc'e &derenueinjuﬂemcnt par quelque autre, pour ſe l‘approprrer en un
goût le veritable lait de leurs nourrices, d’avec tourtelaiitreqii'on leur voudroit ſuppoſer, domaine particulierôrinalienable5 aﬁn de montrer comme le Seigneur a retire &r rache
recevansl’un 8c rejettans l'autre. Voi jean io. 4, s. 8 Aﬂ.lc Seigneurjelus, comme te ſon peuple de la ſervitude du diable , pour le re'ndie lien à cn ſaire ſonpeuplepccu
il paroit du s'. ſuivant , tellement que l'Apôtre lui appliqiieahon droit ce que David dit de lier, atldonne' aux bonnes a'uvres , Tite 2. i4. az. C. les proprietes de Dieu , com
me ſont ſa ſigcſlſſc, ſii puiſſance . ſa juſtice, ſa grace 8c ſa nnſcricorde, qui ſe ſont toutes
l’Eternel PL ;4. 9. c L‘pbeſ. 2.. zo. 9 AﬂÏjeliis Chriſt , comme la ſuite le mon
tre. 1 o l’ourlui étre unis par une vive ſoi , comme membres de lon corps. ſignalées en l’ouvre de nôtrcſalur. z; C. tant de l’ignorance que dela corruption &c
tr C. pierre ſpirituelle &c fondamentale de l'E-giﬂe , vivante en elle-meine eternellemenr, & de la malice, qui eſt corninunci‘k naturelle a tous. 34 C. tantala vraie connoiflan
viviﬁant tous les ſiens. jeſus Chriſt s’appelle ainſi par oppoſition aux pierres mortes ik m_a ce de Dieu Gr de ſa volonte‘ . qu'a la ſanâiﬁi‘ationôe àla vertu. m of” r. io. c} :,.
terieles du temple ceremoniel, ﬁgure de la maiſon myſtique de Dieu, qui eſt ſon Egliſe, 11.27.. Ram. 9. 26. ;5 Ce aſlage eſt tire d’Oſe'e 2. 22. que l'Apôtre applique ici
en laquelle il habite par ſon Eſprit 8: par ſa grace t Corint. 3. 16. de laquelle jeſus Chriſt aux juifs de la diſperſion qui toyent convertis ‘a jeſus Chriſt, 6e S. Paul ſtoni. 9. 25.
eſt l’unique fondement 1 Corint. 3. 11. »Sc la pierre angulaire , ſur laquelle tant les juiſs aux Gentils qui avoycnr été anienes a la ſoi de l’Evangile 5 en quoi il n'y a point de
que les Gentils appelles, le lcvcnt enſemble pOur être un temple Saint au Seigneur, commune, parce que les unsëtles autres e'toyent maintenant faits levrai iſrael deDieu R '
Ephcf. :. ao. un ſeulpeuple en jeſus Chriſt.
que

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