Page 336 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

p p I s T R E D E S. P A U L
Chap.VII.
22 Aff entre les Ifraé 8 Et * ici les hommes * qui font cateur * felonla Loiducommandement 45 C. parla Loidtscr,
: - -- 1 - 1 -- 1 -- t -
onnancescerenoniellcs,
charnel, mais **felon lapuiffancedela qui confiftoit en despu
-
: **** mortels,prennent les difmes:mais là *
-
-
- - - ritcations & des conte
* c ** : celui lesprend ** duquel il eft témoigné vie *7nonpcriffable.
rent ; aff les Sacrifica- y * - crations exterieures,char
teurs, qui font moifion- Cul ileft V1Va1lt. - 17 Car il témoigneainfi,fTu esSa nelles& periffables, com
nes par la mort, & con- 9 Et, 25 par maniere deparler, 26Le me étoyentlesvêtemens
traintsparelledelaifier la - - crificateur *etcrnellement,à lafaçon des Sacrificateurs, leur
onction , leurs lavemens,
:***vi mefme, quiprendlesdifmes, a efté deMelchifcdcch. - leurs offrandes, &c. par
: difmé*7 cn Abraham. 18 Car il fe fait 49 abolition so du lefquelles ilsétoyentini
ties & établis en leurs
* 1o Car * il eftoit encoreés reinsde mandementprecedent, s*àcaufedefa charges , ne concernans
fedec meme , parce qu'en - --
rien que le corps& l'etat
: fonpere, quandMelchifedechluivint foibleffe, **&qu'ilnepouvoitprofiter. exterieur de l'homme :
Genefe il n'eft fait au
cunementiondefamort, au devant. 19 g Car ** la Loi n'a rien amenéà Ajoûtés que la Loifacet
i d' fuccefleur - - dotale reftreignoit céte
: Cll :: 11 dSidonc ** laperfectioneuftefté perfection:* mais * ce quiaeftéintro dignité à la naiffance
*n*
oifusX.3. &fousy.16. : * -- - - charnelle & aux genea
: en la SacrificatureLevitique, (car le duit par deffus, affavoirunemeilleure logiesquifervoyentàve
: peuple a ° receu la Loi *fous elle) efperance,**parlaquelle *nousappro rihcr que celui-là en étoit
n ctt pas politit, nais ne- - . . • digne qui étoit né d'un
gatif; l'Apôtre nous ap- uel befoin eftoit-il davantage ** qu'un chons de Dieu. pere Sacrificateur & d'u
&o
ne mere legitime,quin'é
: autreSacrificateur fe levaft à la façon 2o Et mefmes entant37que ce n'a toit point veuve ni re
menterdel'Ecriture non de Melchifedech, & qui ne fuft point point eftéfansferment: car ** ceux pudiée , mais vierge &
feulement par ce qu'elle * . ** Ilraelite quand le pere
dit, mais aui *ar ce dità la façon 33 d'Aaron ? là ont eftéfaitsSacrificateurs fansfer l'epoufa, &c. Et ici eft
confideiable que l'Apô
: 12 Car laSacrificature eftant chan mCnt :
tefois cecipeut étre pris - fli tre parlc de ces ceremo
ofitivement, & tire du - - - 3 : - nies felon le fentiment
:gée, il eft neceffaire qu'ilyaitauffiun 21 Mais ** celui-ciavecferment,par desJuifsquiétabliffoyent
Sacrificateur eterne lement, 3*changement 3s de Loi. celui qui luiadit,*LeSeigneurajuré, en ces chofes exterieures
- _ - d de I.Chrift - leur purification & leur
: * 13 Car celuiau regard duquel ces & ne s'en repentirapoint,Tu esSacrifi fainteté,au lieuqu'ils les
: chofes*fontdites, 37appartientàune cateureternellement,àlafaçon deMel deuffent avoir prfespar
chiiedcc, qui le prefigu- - » une autre anfe, nonpas
roit, dima Abraham,& autre tribu » delaquelle 3 nul n'a, 39 af chifedech. cn ce qu'elles étoyent,
Levi en lui. mais en ce qu'ellesfini
25 Ou, poter le dire en fifté à l'autel. 22 ceD'unetant* plusexcellenteal fioyent,commetypes,fi
- 14 Veuqu'il eftnotoire e quenoftre
f4n 771f. - 4 f* : - 6z les: gures & ombres, quire
liance,Jefusaeftéfait*pleige. . **
26 C. que non feule- - - -
mentLevi, maisaufiilesSeigneureftiffudeJuda, auregardde 23 Davantage, quant aux 63 Sacri- quel en feroitlecorps&
defcendans Sacrificateurs laverité,commel'Apoue
*,* laquelle tribu Moyfe n'a rien dit*°de ficateurs,ilenaeftéfait*plufieurs,par- r*
braham foûmis à lafacri- - - V3lIlS.
ficature quieftfelon l'or- la Sacrificature. -
* que la mort les empefchoit * de *e que J. Chrift a
llICI*. éte établi en la Sacrifica
: 15 Et d'abondant *ceci eft encoreIIlC DUlS lllOIlIl1c t1« - tuic par lapuiflante ver
- - - *
* plusmanifefte, *dautant qu'un autre 24 Maiscelui-ci,parcequ'ildemeure :
uS. Efprit,quide -
-
*:*: Sacrificateur43à la fimilitude de Mel
place : car tout homme eternellement,auneSacrificature*per- ***
qui paye la dime fe re- chifcdech,44 eft mis en avant. petuelle. lui, & le feroit étre un
connoit en cela inferieur - » • • - Sacrificateur etenel,toû
à * a* i * 16 Lequel n'apoint eftéfaitSacrifi jours vivant pour inter
comme fous la Loi les - cederpournous,&nousappliquerlavertudefonfacrifice,àlavie eternelle. 47 G. n
fimplesLevites, quoiquefervansauTabernacle,étoyentencelainferieursauxSacrificateur, diffoluble, qui nepeutétre diffoute. fPf11o.4. Heb.5.6. 4s C.fansquelafacrifi
qu'ils étoyent obligés de leurdonner la dîme de leursdîmes. 27 D'autres, par Abra cature deJ.C. foit foûmifeà aucun changement. Carencoreque dequelquesceremoniesdu
ham : mais le mot G. dia, qui eftici en l'original, peut étre traduitparen, felonqu'il V.T.ilfoitdit qu'ellesétoyentétabliesàtoûjours ouàperpetuitécomme il fe lit de la circonci
fe prend parfois en céte finification , comme Rom. 4. 11. & que cete explication fe fion Gen. 17.13.de laPâque Exod. 12. 14. duSabbat Exod.3 1.1 6.desofirandes Nomb. 1 8.
confirme par la nature de la chofe, & par le y.fuivant. 2 8 Aff. Levi. Car encore y. 19. toutefoiscela nefepeutpasentendre des ceremoniesconfideréesen elles-mémes, mais
que Jefus Chrift foit auffi forti des reins de David, & confequemment de ceux d'Abra feulementàl'égarddeschofesfinifiées, &jufquesà l'avenementen chairdeJ.Chrift,parle
ham, il ne peut neanmoins avoir été diné en Abraham,parce qu'il n'en eftpoint forti quel les ceremoniesfe devoyentabolir, comme l'Apôtre letemoigneici, &toutel'Ecriture
quantà la totalité de faperfonne , ncis feulement quant à fa nature humaine , & ceci u divers lieux. 49 Ou,caffation,&aneantiflement. 5o C.detouteslesordon
encore d'une façon toute extraordinaire & miraculeufe ; en contemplation dequoiila auf nancesSacerdotales de la Loi,&detout cequien dependoit. 51 Afi.entantqu'enfoi
peu été dimé en Abraham , qu'il à pcché en Adam , auqueltoutcfoisontpechéoriginai il n'etoitquefaciennent&fimple figuredecequi devoitapporterlavrayeperfection.
rement tous les hommes, qui en defcendent naturellement, Rom. 5. 12. Et certes cete s2 Ou, & aefon inttilité,àpurifierà l'égard dela confcience&de l'efprit, comme lesJuifs
remarque de l'Apôtre, que Levi naturellement originaire d'Abrahamfut dîméenfesreins, cherchoyent cnfonobfervationleurfainteté&leurperfection devantDieu: Bienquelescere
en reconnoiffance d'une facrificature plus fublime que la fiene , fertà nous faire mieux monies hors cela avoyentleur ufageàfinifiet,àenfeigner& àfeellerauxfideles , leseffetsfpi
entendre comment peuvent avoir peché dans les reins d'Adam , qui foûtenoit & repre rituels de lafacrificature dej.Chrift, &fervoyentdepedagogueauxIfraelitespourlesamener
fentoit toute fa poftterité naturelle , toue ceux qui en font procrees & defcenduspar la à lui, & à lavraye purification quis'obtient en lui: ce quiétoitd'unegrandeutilité, mais
voye de la generation ordinaire. d Gal.2.2 1. 29 Ou, lafnctification, non
qui a cefié à fa venuë ; comme on éteint les chandelles & qu'elles ceffent de luire
feulement l'exterieure & quantà la chair, mais auffi l'interieure quant à l'efprit &à la quandlefoleileft levé. g Act. 13.39.Rcm.3.28. & 8. 3, Gal.2.1 6. 53 Aff. la
confcience , pour fubfifter devant Dieu ; & ainfi la vraye &parfaite reconciliation à Loiceremonielle,de laquelle ilparleparticulierementici: Le mémepourtant convientauffià
Dieu par l'expiation fufffante du peché. Voifous chap. 1o. 14. 3o Quelques-uns la Loi morale, parce qu'elle étoitfoible&fansvertuen lachair, commel'Apôtre declarc
entendent ceci feulement de la Loi , qui concernoit le miniftere Sacerdotal & les cere Rom.8. 3. h Jean 1. 17. Rcm.3.21. 54 Ou, l'introduction d'unemeilleure fe
monies attachées à la facrificature Levitique, comme encore fous y. 12. Mais d'autres le rance, s'entendperfectionnetouteschofes. Etparlàfe defigne lavertuduN.T.& de la facri
ptenent univeifellement de toute la Loi de Moyfe , tant morale que ceremoniele; par ficature deJ.Chrift,qui s'appelleune meilleure efperance,parce qu'elle operelavraye& efficace
ce que Dieu avoit commis la facrificature aux Levites , afin qu'ils fuflent les gardiens, purificationdenospechés,quiforme&fait naîtrel'efperancecertainedufaluteternel,queles
lesinterpretes & les miniftres de céte Loi. VoiAggée 2. 12. Malach.2. 6,7. ceremonies legales nepouvoyentd'elles-mémesniexciter nifomenteraucunement. D'autres
3 1 Comme pour marquer le tems de la legitation, ainfi que Luc 3.2. Ou, avec elle, traduifent, mais étoit une adduction, ou, amenement, ou, cequiamenoità unemeilleureefpe
c. avec l'établiflement de la facrificature. D'autres, d'elle, ou, fer elle, aff la factiticature rance : pour dite quelaLoiméneentoutesfesceremoniesétoitunpedagoguepourmenerà
Levitique : voulans que par cela foit finifié que la Loi, laquelle le peuple d'Ifaelavoit J. Chrift, Gal.3.24. Toutefois laproprefinification dumot G.epef.goge exigeplûtôt lepre
reçüe par Moyfe, étoitfondée fur céte facrificature, c.que Dieu par Moyfe avoit lié & mierfensparcequ'ilmarquel'introduction ou l'acheninementde quelquechofepardeffusce
attaché le peuple d'Ifael à la Loy de la facificature Levitique , & à tout fon minifte quiétoitauparavant. 55 Aff.introduction oufacrificatureintroduite,pourfondement
re; entant que le peuple pour fa fanctification & l'expiation de fespechés devoit fe fer de nôtre efperance. 56 Carpar J.C.&fafacrificaturenousavonslecheminouvert&
vir uniquement de la direction & du miniftere de ce face1doce. 32 Aff. comme l'accés libre à notre Dieu, Rom. 5.2. 57 Aff.queJ.C.aétéfaitSacrificateureternel.
Dieu le dcclare avec fermentpar David au Pfcaume 11o. 33 Car encore que la Cequicontient une nouvelle circonftancede la difference decesdeuxfacrificatures. :
facrificature d'Aaron & toute fa fonction , fervît auffi à prefigurer jefus chrift & 5s Aff. les Sacrificateurs Levitiques. 59 Aff.J.Chrift. i Pf 11o.4.
fon Sacerdoce, il n'apoint cependant deu étre Sacrificateur felon l'ordre d'Aaron,pour 6o Ou,jefus aetepourautantfaitpleiged'uneplusexcellentealiance,aff veuqu'ilaétéinftallé
offrir de mémesvictimes, & etre inftalle en fa charge par la voye de la fucceffion&de enfachage parun fermentde Dieuinvariable,c'eftpourquoiileftlui-mémeimmuable&de
la genealogie, comme il fe prattiquoit en la facrificature Levitique. 34 C'eft pour meuretoujourstout-puiffant&capabledenousfauver; commeileftdeclaréenlafuite.
montrer que le facerdoce & tout le fervice Levitique devoyent enfin faire place à celui c1 Ainfi F.&d'autres:Quelques-uns,plus excellent teftaments Maislafinification generaledu
de Jefus Chrift , en qui toute la verité& la reaiité s'en trouve accomplie. motdiatheke,quimarque alliance& convention,efticipluspropre quelaparticuliere,quifinifie
3s Quelques-uns entendent aufli ceci de la Loi de la faciificature en la tribu de Levi un teftanent & une difpofition de dernierevolonté:veuque dansunteftamentproprement
avcc les ceremonies y jointes ; comme il a été remarquéfur le y.precedent. D'autres ditiln'yapointde lieuà cautionniàpleige, commeilefticiparlédupleigedelanouvelleal
l'entendent de toute la Loi Mofaique : parce que la facrificature Levitique , avec toute liance. Sionoppofelaverité& lecorpsauxombres&auxfigures, l'alliance,delaquelleJ.C.
fon adminiftration , étoit par l'ordonnance de loieu tellement enclavée avec la Loi , &
eft le pleige & leMediateur,furmonte debeaucoup enexcellencecellequiétoitadminiftrée
ces deux chofes tellement enchainées l'une à l'autre , que l'une ne fe pouvoit point parles Sacrificateurs Levitiques. AuflileN.T.prispourl'œconomiedel'alliancedegrace,di
changerfans l'autre , veu que ce Sacerdoce Levitique ou Aaronique contenoit une gran ftinguée decelle qui obtenoitfous leV.T. eft d'autantplusexcellent,qu'enclarté,enfacilité&
de paitie de céte Loi, comme il fe void en la plupart de fes ordonnances. Et il femble endiftributiondesdonsduS.Efprit,ilfurpaffe l'autredeplufieursdegrés.Etfioncomparel'al
que ce fens foit confirmépar ce quife ditfous y. 1s& 19. Il eftvrai que Jefus Chrift liance Evangelique °race,à l'alliance legale & des œuvres,ilfaudraauffidonner fans doute
n'a rien changéà la Loi morale quantàfafubftance; maisils'y eftfaitungrandchan lapreferenceàlapremiere. 62 C. Mediateur, commeileftaudi nomméHeb. s. 6.&
gement par lui , quant à la maniere de la prefler & àfon ufage , la nous propofant 9.15. & 12 24. Le mot G. eggyos,finifieproprementceluiquifeconftituécaution& répondant
fimplement pour regle de nôtre devoir, toute abftraite & feparée du ferviceceremoniel, pourunautre: OrJ. C.eftnôtrecaution ounôtrepleige enversDieu, entantqu'ils'eft obligé
avec lequel elle avoit auparavant de fi grands attachemens. 36 Aff. au Pfeau de fatisfaire pour nospechésàlajufticedivine:&ilet lepleige& lacautiondeDieu enveis
Inc I Io. 37 G. a été participant d'ane autre tribu , aff de celle de Juda , comme
nous,pournousaffurerparfonElpritdelagraceduPere&del'executiondefespromeffes
Jacob avoit predit Gen. 49. 1o. que le Sçilo , c. le Meffie , en fortiroit ; & il étoit 63 Afl. Levitiqucs. o4 Aff fucceflivement, l'unfouverainSacrificateurfuccedantà
conftant entre les Chrétiens , à qui l'Apôtre écrit, que cela avoit fon accompliffement l'autre apresfamort. La charge en eile-méme ne devoitétre exercée queparunfeul, maisplu
en Jefus Chrift , comme ilparoit du y. fuivant. 38 Aff. legitimement; car lors fieurs ne laiffoyentpas de l'exercer fucceffivement; comme enunétat Monarchique l'autorité
que le Roi Ozias, qui étoit de la tribu de Juda,voulut l'entreprendre, ilfutdesauffi fouveraineeftpardeversunfeulRoi,maisplufieursperfonnesl'obtienentl'uneapresl'autre.
tôt frappé de lepre , par le jufte jugement de Dieu , 2 Chron. 26. 1s. 65 Ou,de continuer.G. dedemeurer. - 66 Ou,qui ne fe tranfcrtepointdel'un à l'autre.Le
39 Ou, approche, fervi. e Ef. 1 1. 1. Matt. 1.3. 4o C.pour l'exercer & motGaparabatonfinifieproprementcequinepafiepointàunautre commelafacrificatureLe
l'adminiftrer. Car au refte les Rois étoyent obligés de veiller à ce que les Sacrificateurs vitique adeupafferauSacrificateureternelfelon l'ordrede Melchifedec,&confequemmentla
s'aquittaffent bien & fidelement de leurs charges, comme en font foi les exemples de premiere adeus'abolir, &celle-cidemeurer eternellement:Ouce quinepaffepointdel'unà
David, de Salomon, d'Ezechias, de Jofias & authes. 41 C. la difference de ces i'autreparfucceffion duvifaumort, commefaifoitlefacerdoce Levitique. Puisdoncque lafa
deuxfacrificatures, & lechangement quife dcvoitfaire delapremierepar l'autre. crificaturede J.Chriftfelon l'ordredeMelchifedeceftfixe & eternelle en faperfonne, ceux-là :
42 G. f un autre, c.veu , ou, parce qu'un autre,&c. 43 Et l'Apôtre declare par ce luifontinjurieuxquiveulentaujourd'huiprendrelecolierdecetordre,&pretendred'étreSa
mot » ce qu'ilavoit ditci-devant de l'ordre dcMelchifcdcc. 44 G.anflatai, c.fe leve, crificateursdepain &devin,ou du corps&dufàngde J.Chriftfous leursefpecesouleursacci
oucft fufcité. , dcnsfansfubftancc,àlafaçon &fclon l'ordre deMelchitedec.
25 Et s
,