Page 333 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

*ap.v 1 A U X H E B R E U X.
I 6 I
- - -
5 Pareillement auffi Chrift ne s'eft 12 " Parce que là oùvous devriez h 1 c.s. , ,,.
pointglorifiéfoi-mefmepoureftrefait eftre maiftres ) 35 veu le tCImps ) VOUlS * c*: contemplation
- - i remu, 2ll. qucvous aves
***:: fouverainSacrificateur:mais **celuil'a 2lVCZ derechef befoin qu onvous enfei- commencé * VOllS cXcr-
nier membredelapeno- glorifié, d qui lui a dit, 17 C'eft toi qui CS gne quelsfont **les rudimensdu com- * la doctrine du Sei
: mon Fils,jet'aiaujourd'hui engendré mencementdesparoles de Dieu:&vous *c c. le camen , &
rifie,pourune plusgrande
ftes d comme l'alphabet du
*, 7.At. 13.33 6 Comme auffi * en un autre lieu il cites devenus tels QucVOuSaVCZCncOre commencement, c.lespre
in 3
3 «r :
miers articles & fonde
Heb. 1.5. dit, °Tu esSacrificateur eternellement befoin *7delait,&nonpas de *viande :
-
I ucloues-uns pen- -
*** **àlafaçondeMelchifedech. ferme. tiene,qu'ilrapportera fuc
foyent qu'une defcription f2o 21 A c : - - - - cinctement auchap fuiv.
: 7 Lequel *ésjours de fa chair, 13 Car quiconqueufedelait, *°ne ***
qui a établi fon Fils en ** ayant offert *s avec grand cri & lar - -- - - :, .. nies du V.T. aufquelles
fçait ce quec'eftdela Paroledejuftice::
1'officeSacerdotal,& que - -- - - \
1 *** mes desprieres& des fupplications,à car 1° il eft enfant. encore beaucoup , s'ap
ment du Fils en céte char- - - - - - pellent desrudimensfoi
ge nefoit contenuë qu'au celui qui le pouvoit fauverdemort,&
14 Mais*laviandeferme eftpour * : ::
- -- - •
- monde Gal. 4.9. Col.2.
x.fuivant. Mais d'autres ayant cfté exaucé ** de CC qu'il CIal1 ceuxquifont * déja hommesfaits, affa-****
penlent que ce y.5. en -
contient aufiune preuve gnoit : voir pour ceux * qui par l'habitude :,conne :
confiderable : Premiere- » * - - - , - premier A, B,C, prepa
mentauxparolesdu Pf.2. . 8 8 Encore qu il fuft Fils toutefois * ont les fens exercezà difcerner ** le :
- ois le peuple d'Ifraèl à la
qui fuivent immediate il*a appris l'obeïffancepar les chofes bien & le mal. ** du fa
mentaprescellesquifont » *
ici alleguees , Demande qu il al fouffertes. lut:Defquelles pourtant
moi,&c. entant que c'eft - - - lesHebreuxdevoyentpafferdeformaisauxchofsfinifiées,&yproffiterdeplusenplus.
: 9 Et* eftantconfacré,ilaefté* au 37 L'Apôtre, quife fert de cete memefimilitude 1 Cor. 3.2. leurveut marquerpar elle
leur tardiveté&ftupiditépourlesmyfteresdel'Evangile: Et quec'enfoitlefens, ilparoitdu
d* : * : theur defalut eternelàtous ceuxqui y.fuiv.
pour le peuple : Et puis - -- 38 G.ferme, ou,forte nourriture,c.d'une declarationplusouverte desmytteres
auff en ce mot de * *lui obeiffent - finifiéspar les ceremonies de la Loi. 39 Oun'enapoint1'experience&l'utage, & n'y
Fils , parce que le fils - - eftpoint exercé : Car c'eft ce que le G. apeiro finifie , c. n'eftpasfuffifamment inftruit
aîné, * * Io Eftant 29 appellé de Dieu 9 fou en la doctrine de l'Evangile, oute revele lavrayejuftice ageableà ioieu quipeutfubfifter en
-
- -
\ fonjugement,&foûtenirlatouchedefaplusexactejuftice, & laquelleilexige denouspour
: *:, verain Sacrificateurà lafaçondeMel étrejuftifiés devant lui. Carparlaparoledejuftice, s'entend ladoctnneparfaite & accomplie
obtenoit en la famille, -
apres le decés du pe- chifedech. de laverité& dufalutenJ. Chrift. 4o C.comme un enfant enconnoifiance 1 Cor. 14.
e, l'ho T * lCC1O V.2o. Eph.4.14. & incapable de biendifcernerlavraye, pure &fainedoctrine decelle qui
* 5: 11 *°Duquel nous avonsun *lon ne l'eft pas. 41 Par la viande ferme&folide,fe doivent entendre lespurs& lesplus
A -- * fublimes myfteres de la Parole de Dieu , oppofés en partie auxpremiers commence
- - - -
***** proposà dire,& ** difficileàdeclarer: mens de la doctrine Evangelique, & enpartieauxceremoniesdela Loi,aufquellesles Juifs
fubrogée en la place des
retournoyent toûjours facilement, comme les enfansà leursjoiiets. 42 G.lesparfants,
aines auffetoit ceregu- **veu que vouseftesdevenus **lafches ou , accomplis, c. quifontarrivésàleurjufte&pleineftature, &à la maturitédel'âge & de
lierement le fils aîne qui , . :::
fuccedoitaupereen ladi- aOulr. l'efprit requife pour céte connoiflanceplusrelevée. Defoitequecéteperfection nefe doitpas
entendreabfolue en cétevie, mais comparativefeulement. Voi 1 Cor.2. 6.& 14.2o. Eph.4.
gnité de laSacrificature :
W. 13. 43 D'autres , qui pour y etre habitués : perifafe un peu trop grande, puis
Maisfur tout en ces mots,je t'ai aujourd'hui engendré; carencorequ'ilsconcernent principa
que le G. afimplement, dia tenhexin, c.parl'habitude ; quifinifieproprement une qualité
lement l'eternelle generation du Fils Heb. 1.5. l'Apôtre pourtant lesappliquefortconve
ferme & ftable, qui feforme dansl'efpritdel'homme par des actes reiterés, pourpratiquer
nablement à la manifeftationquis'en eftfaite entems, furtout enfareturrection'd'entreles
avec facilité quelque art ou autre chofe: Et denoteicicete qualitépermanente que l'Efprit
morts Act. 13.33. laquelle eft unepreuve evidente que le Perel'avoit ordonnepour Mcdia
teur entre fo1 & nous, & ainfi legitimement établi en la Sacriticature. 18 Afl. au produit dans lesfideles,par l'étudecontinüel desfainteslettres, quilesrendcapables de dif
cerneravecfacilitélebon& l'utile auxchofes dufalut,d'avecl'inutileou ledommageable.
Pf. 1 1o. que J.Chrift lui-méme declare concerner le Meffie Matt.22.44,45. & ne fepeut
44 Ou, ont exerce leur fn. Lemot G. aiftheteria,finifieproprementlesorganesparlequels
appliqueràd'autrequ'a lui. Carileftcertain que cePfeaume aetécompofepar David,comme
lesfensproduifent leursoperations, commefont lesyeux, lesoreilles,lesnarines,&c. Mais
le porte foninfcription en l'original,&qu'ainfi lesJuifs ennemisde l'Evangilefont ridicules ici il le faut prendrepourles facultesinterieures del'ame, commefontlejugement, l'intelli
quandilsen veulentrapporter le fujet lesunsà David méme,quiyparle d'unautre que de foi,
gence le raifonnement,lavolonté,&c.quirenouvellées&éclairéesparlavertuduS.Efprit,fe
& les autresàAbraham, queDavidnepourroitavoir appelléfon Seigneur, qui n'apointété,
doivent tous les joursfortifierdeplus en plus, ens'exerçant bienen la Parole de Dieu, pour
non plus que David mémeSacrificateureternellement, ni afiis àla droitede Dieu, &àqui pouvoiraifementrejetter le mauvais&lefaux,&admettre, recevoir&retenirle bon& levc
rien de toutce quieftcontenu auPfeaume nepeut convenir. e Pf 1 1o.4. Heb.7. 17.
ritable. 4s C.ce quife doit tenirde laprofeflion de la foi, ou quidoit étre rejetté:Et
19 Ou,felon l'ordre, c.fuivant&conformement alaSacrificaturede Melchifedec,quinous
chaquefidele felon la mefure dudon deDieudoitétre capabled'unetelle difcietion,pournc
eftreprefentéecomme eternelle,& nonpointfelonl'ordreniàlafaçon duSacerdoceLevitique,
quiétoittemporel; outreque celle-la& non celui cifejoignoit à la royauté; ainfi quele tout point prendre dupoiffonpourdupoifon,niunepierrepourdupain.
s'explique plus au longHeb.7.15. f Matt.26. 39. c- 27.46, 5 o.fean 17. 1.
2o AffJ.Chrift. 21 C. lors qu'ayant prisàfoi notre nature foible & infirme ilcon
verfoit icibas& s'yexpofoitauxdernieresfouffrancespour notretalut. Carquoiqu'ilretiene
C H A P. VI. --
encore nôtre méme nature dans le ciel,il en apourtant dépouillé& mis bastoutes les infir
mités. 22 C.prefentéàDieufonPere, comme lesapertionsde ce fiengrandfacrifice,
1 L'Apttre declare de vouloir buterà laperfttion, & denepoint
auquelilmettoitfavie&fonameenoblationpourlepeche,&laremettoit,en expirantpour trairterprefentement despremier fondemensdela doctrine chretiene,lef
nous, dansles mains de fon Pere. 23 L'Apôtreregardebieniciàtoute l'humiliation de
quels il recite fuccinctement. 3 Se refervantpourtant d'entraitteren
J.Chrift,maistoutefoisprincipalementàfesdenieresagonies&extrénesangoitles,en partie uneaurre occafion. 4 Veuqu'ileftimpoffiblequeceuxquien dechoyent,
danslejardind'olivet,fouslefquellesilfioitdesgrumeauxdefang avoitbeloinde laconfo apres avoir goûté lesdonsdel'Efprit,fyentrenouvellesa la repentance.
lation d'unAnge, &prioitjufquesàtroisfoisquefipoffibleétoitcétecoupepaffàtarriere de
lui; en partie fur la croix, lors qu'il s'écriafi lamentablement, Mon Dieu , mon Dieu,pour 7 Ce qu'il explique par la fmilituded'unchampfertile & d'unflerile.
9 Témoigne que parlesfruitsde leur charité, ilade meilleursfentimens
muoim'a-tu abandonné ? 24 Ou,defa crainte,c.dece quiletravailloit enl'apprehenfion
d'eux. 11 Mau qu'ildit cecipour les exciteràla diligence & à uneplu
delamortpourlespccheurs. G.eulabeiau, motquifouventfinifielafayeur&lacrainte,com
me Act.23. 1o. & c'eft celaméme queS.Marc chap. 14.33. nomme thambou&ademonian, ferme confiance aux promeffes de Dieu. 13 Veu queDieunonfeule
ment les afaites deparcle,maisauffi confirméesparfermenr a Abraham
c.herreur & angoff, dont J. Chriftfut faifienfanaturehumaine, confiderant&prefientant
cr a fafemence. 16 Serment, *ui étantlafin detoutdifferent entre les
les anxietésinfernales,&la malediction divinementdenoncéeaupeché,qu'ils'en alloittoû
hommes,fera beaucoupplus affiredu coté de Dieu, quinepeut mentir.
tenirpour nousenfacroix:frayeur, horreur&angoiffe, qui n'étoit qu'une pureaffection ou
perturbation naturelle, furlapenfée& l'inftanteprefence d'uneinenarrable douleur; & ainfi 19 C'eftpourquoi nous devons pouffer notreefperance, commel'anchre
étoitfansvice,fansexcés&fanspechéaucun;veuquefaconfianceen Dieuydemeuraferme de l'ame,jufquesdansleciel. 2o Où J.ChuiftnôtrefouverainSacri
& inébranlable, &farefignationtoute entiere &toutefoûmifeàlavolontéde Dieu. Etil eft ficateureft entrepournous.
dit ici avoir été exaucé de cetecrainte&de cétehorriblefayeur, parce queparcesprieresil
futfortifié&affeuréque nonfeulementil nefuccomberoitpoint dansle combat, maisméme I ( yEt pourquoi laiffans * lapa- 1 G. Le paroleducon
ue par la vertu de fa nature divine il reffortiroitvictorieuxdetout, & ainfifubjugueroitle - mencenent de Chrift, c. par
* & lamortfousfes pieds. Quelques-unstraduifent,pourfareverence,ou à caufedefa pieté role qui donne lecommence- ***
envers Dieu; comme le mot eulabeia feprendauffiquelquefoisen cétefinification; maisla 2 - 3 4 à _ premierement catechifes
ment deChrift, tendons àlaperfe- : Eglile ,
particuleGrecqueapo, dontfefertl'Apôtre,difantapoteseulabeia, quifinifiedeouhorsde,ne
permet pas que cétetraductionfepuiflerecevoir. g Philip.2.6. 25 Aff. d'unc
icience experimentale, ayant éprouvé & experimentépar effetjufquesoùl'obligeoit l'obeif &tion , ne mettanspoint derechef* le comme la doctine &
l'inftitution des enfans
fance à laquelle ils'etoitfoûmisenprenant la charge deMediateur, & ce quec'eften de telles fondement°de larepentanccdes 7oeu- en apremieeuro*
angoiffesquedeferefignerfoi-mémeàlavolontédeDieuparuneobeiffancetoutefoûmife,fans 8 - - ropofe,fusch.5. 12.
impatience, fans défiance &fans murmure. 26 Ou,perfectionné,&pleinement initié, vresmortes,&de* lafoi* en Dieu, *:,
aff encétefiene obeiffance&parfa mort. Ou, étant facrifie, ou, offert, aff enlacroixparl'E
2 ° De ladoctrine * desbaptefmes, de Jchrift & de nous
fprit eternel, commel'Apôtreparlerafous ch.9. 14- Car le mot G. teleiothei, marque toutes initiation en lui
cesfinifications-là. Etauffi J. Chrift enfa morta nonfeulementaccompliparfaitement toutes
3 Terme emprunté descoureursdanslesjeuxpublics, quipartansdelabarriere&la quit
chofes pour fes fideles Jean 19.30. mais eft lui-mémeparvenu cemme auplushaut & plus tans,tendent de tous leurseffortsvers le boutde la lice. 4 C.àlaparfaite connoiffance
difficile degrédefa chargeSacerdotale; ayantenfoilefondementdeleurfalut,quieftlafatis deladoctrine deJ.Chrift,Eph.4.13. 5 C.nevenanspoint a nousinftruirecommetout
faction entiere pour euxàlajuftice de Dieu,&lesmoyens deleurenfairel'applicationconve denouveau,danslespremiersfondemensduCatechifmeChretien,ainfi quel'ayant entierement
nable. 27 G.aitios, c.caufe : Or J.Chrift eftl'auteur&lacaufe dufalutauxfiens,par
oublié;comme lorsqu'unemsifonétant ruinéedefondencomble,oncommenceà larebâtit
fa fatisfaction&parfon merite,qui le leurobtient,&parfon efficace &vertu,qui le leur appli
déslefondement. Et decefondement, ou,premierfond,l'Apôtre enexprimeicifixprincipaux
que: afin qu'au prejudice de lagloirequi luien eftdeuë, nous ne changions pas leSauveur chefs. 6 C'eftparoùcommencel'inftitutionpremieredu catechumene, commeJ. C.
principal&direct,enunSauveurminifteriel&inftrumental,comme le reduifent-làlesenne commençoitfa predicationparla,Marc1. 15. 7 C. des œuvres dupeché & de la chair,
mis de fa nature divine. 28 C.croyenten lui, &joignentconfequemmentàleurfoi
quiontlamortpourfin&pourfalaireRom.6.23.&dontlaconnoiflances'obtientparla Loi,
iesautrespiecesdeleurobeïffance, commel'Ecritureappellefouventlafoide cenom,&parce s Compagneinfeparabledelavraye&falutairerepentance. .
Rom. 3.2o. 9 Qui
que c'eft un acted'obeïffancequenousrendonsàcequenousen ordonne l'Evangile pourétre
feulPere,Fils&S.Efprit,eftl'objet delafoi,de laquelle lefommaireeft aujourd'huicomprisaux
fauvés, & que d'ailleurs elle eft le fondement& lafourcedetoute l'obeïffance legitime que 1o C.de l'inftruction&profeflion de lafoi quife faifoit
douze articles du Symbole.
nous devons & pouvons rendre au Seigneur, puis que tout ce quieftfait fans elle eftpcché,
au bâtémepar les catechumenes, quifeprefcntoyentà recevoirce Sacrement devant l'E
Rom. 14.23. Voi Jean 3.36. Et ce que nousdevonsàJ.Chriftcreancequandil promet,&
glife en certainsjoursfolennels& engrandetroupe. 11 C. de lanature,inftitution&
obeiffance quandilcommande, nous eft unepreuveconvaincante defa divinité& defon au
torité fouveraine. 29 Ou,furnommé, c. établi& ordonnéde Dieuàcéte charge. Carà ufagedubâtéme&dessacremens, quiferventàfortifiernôtrefoi&exciternotrerepentance:
Car en l'inftitutionoucatechifation desneophytes&catcchumenes, ontraitoitparticuliere
quiDieuimpofequelquenomilluiconfereauffilachofedenommée. Lesnomsqueleshom
mes donnent nefontquedesnoms&desparoles; maisceuxque Dieudonne, fontdesrea ment du bâtéme & defafin,parce queparlàilsdevoyentétreinitiésàJ.Chrift. Etlemot
lités& desverités. 3o Melchilcdec.Ou,delaquelle,aflaffaire c.dela convenance qu'ily a de batémesefticimisaupluriel,nonpasqu'ilyaitplusd'unbâteme Eph.4.5.maisoupourdi
ftinguerle bâtéme exterieurd'avecl'interieur Matt.3.1 1. 1 Pier.3.21.oupour mettrede la dif
entre Melchifedec& J. C. 3 1 G. beaucoup de propos. F. plufieurs chofs. 32 Aff.à
ferenceentre lebâtémeChrétien,parlequel nousfommesinitiésàJ.Chrift,&leslavemens ott
l'égardde vôtrerudefle&incapacité.G.dyfermeneuto,c.quis'explique mal-aifémcnt.
3 : Encesmotsl'Apôtrerendlaraifon decequ'ilavoitditque leschofes,dontilavoitprisàtâ bâtémesjudaïques,entrelefquelsetoitceluiquifepratiquoit conjointementavec l'oblation&
che de leurécrire étoyentd'une explication difficile,affinonpas tant pourlafublimitédela ma la circoncifion, pour faire lesprofelytes dejuftice; ou auffiparce qu'enl'Eglifeprimitive
lesperfonnesâgéesquifeconvertiffoyentàJ.Chrift,&qu'onavoitinftruitaffesfuffifammcnt
tiere en elle-méme,qu'àcaufedeleurpefanteur& tardivete:c'eft pourquoiillesexciteiciàl'at en la religion Chrétiene,venoyent enfemble enbon nombre fe prefenter au S. biteme, de
tention. 34 Ou pefansd'oreilles,ou d'ouiepefante cftupides &hebetés d'entendementdans
fortequeplufieursbâtémess'adminiftroyenten unmémejour.Ainfilebâtémequin'eftqu'un
les chofesfpirituelles,comme les membress'engourdiflent faute d'exercice.voiMatt.13.15.
ennombre,fionleconfidereenfoi-mémedansl'ordredesSacremens,fe multiplie neanmoins
en nombre àl'égarddesfujetsquilereçoivent& aufquelsil eft:*
&dc