Page 335 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

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Chap. V I I. A U X H E B R E U X.
- 16 .
a cen.12.3.&-174. 14 *Difant,4sCertes**jetebenirai Roi * de Salem , Sacrificateur 3 du 2 Les Doaeursanciens
C 22. 16, TPfau. 1o5. 9.
pour ia plupart ont pcn * la
Luc 1.73. abondamment, &te multiplierai mer Dieu Souverain lequel vint au de- que cete salem ait ete
45 Ce mot,hemen, que -
nous interpretonscerre , veilleufement. - vant d'Abraham comme il retour- ** q***
nommée Jerufalem; mai
netpaseneffetdansle 15 EtainfiAbraham *7ayantattendu noit de la desfaite des Rois, & * le sJerome&quelquesau
-
-
-
texte Hebreu, mais l'A- - b - 48 1 ff
pôtre afuivien cete cita- patiemment, ODt1nt a promeiie. beni tres apres lui penfnt,
que c'etoit ce lieu de Sa
CI11C.
tion la verfion Grccque - 49
duv.T. oùcéteparticu- 16 Car les hommesjurent parun 2 Auquel auffi Abraham partagea lim aux environs du Jor
le eft exprimée, parce plusgrandqu eux: c 8c 5o le fermentfait - - - dain, dontiletfait men
u'auffi le but & le fens - * la difme de tout : &premierement tion Jean :: ... auteur
duquel étoyent ces plai
*** *pour confirmation, leur eft la fin de 6 eft interpreté 7 Roi dejuftice, &puis nes ou rales campagnes
1'exigent fecrettement. : --
*** toutdifferent. . aufli Roi de Salem, c'eft à dire, * Roi :
pentent que la particule 17 En quoi Dieuvoulant montrer depaix: - tant qu'encore de fon
R,quieft autexteHebreu, d'ab d l' ble f é def
eft parfois : 3lDOnClaInt 1 1mnImUlablC tCrnmCtC ClC1OIl tems on montroit cn cc
:
al11S ImCrC , f
p
---- r ri l - - - - - ° Sans pere , fans mcre 3lI1S lieu-là de Salim prés du
in l
& l
: : confeil aux heritiers de la promeffe, genealogie , n'ayant ni commence- * *
-
-
*: ,,,, *s'eftinterpoféparferment: - IT1CI1D de jours » Il1 fin de vie : mais chifedec : Toutefois la
4
-
-
-
premiere opinion etplus
f* *** * e *e 18 Afin que **par deuxchofesim eftantfait * femblable au Filsde Dieu univertele se plusprcta
ltipliant i ltiplie- - - - --
- - A le, 'il
: muables (efquellesil eft *impoflible il demeure Sacrificateur * à toû- ***
: queDieu ** mente)nousayonsunefer Salem , que Moyfe don
le beniroit & multiplie- - - jours.
roit continuellement & me confolation, nous qui s° avonsnof - ne pour fiege à Melchi
4 *Or confiderezcombiengrand :: * :
fort abondamment.
ValI
»
*:,trerefuge à s7 obtenirs* l'efperance qui a efté celui-ci, auquel mefmes Abra- ::
-
-
c- ayant ufe de longani- nous eftpropofée : le Patriarche donna
nommeSalin. Voi Gen.
mitéoudepatience. - -- - la difme du :: quant aux
-
: 19 * Laquelle noustenons °com UlUIIl. pretendues malures de
oalim , les habitans du
A
*"°°"** me une anchre fure&ferme de l'amc, 5 Et quant à ceux d'entre les en- lieu le pouvoycnt non
49 Aff par Dieu : Car - 6 I -
,: * :& penetrantejufques * au dedans du fans deLevi qui recevoyent laSacrifi-: fous ce titre , par
une erreur & unevanité
qui ne fe font pointpar voile:
CatUlrC , * ils ont bien 13 l'ordonnance populaire;tellement que
1 N f d - -
cela ne fait pont de
** ***
mnés en fa Parole. Voi 2o OùJefus eft entré * comme a * de difmer le peuple felon la Loi, *ve "
Deut. 6. 13.Jerem.4.2. - - 63 G4 eftant
& 5.7. Etlaraifon en eft ValInt - COllrCulr pour IlOUlS ,
( c'eft à dire *s leurs freres ) bien :
que Dieu feul,quieft la ffait fouverain Sacrificateur eternelle c. duvraiDieu,fouverain
qu'ils foyent fortis des reins d'Abra- * du c* **e
remiereverité, connoît A -
ham la terre , comme par
* ment,àlafaçon deMelchifedech.
le Melchifedec méme ,
peut lespunir,quels qu'ils - - - - - » Gen. 1 . Et il f
foyent, quand ils jurentàfaux; étant conjointement le témoinirreprochable de laverité la G. Mais ** celui qui n'eft point conte * * * *
pluscachée,& lejugefevereduparjure&dumenfonge. e Exod. 2.2.1 1.
5o C. le ferment legitime & convenable d'un homme de bien, & contre lequel on ne d'une mefme race qu'eux, * 7a diffimé : ::
ut rien dire pour rendre fon jurement reprochable. 5 1 Aff. de la promefle faite
Abraham,&a ** benit ** celuiquiavoit autrefois lemonde etoit
à quelqu'un, ou de la pretenfion qu'on peut avoirfur lui: Car comme ily a deuxfor lespromeffes plein , comme meme
tes de fermens qui fe paflent entre les hommes, dont les uns font fimplement affirma
quelques-uns des an
tifsde quelquefait, les autres promiffoires pourl'execution&preftation de quelquechole, 7 Or 2o { - cetres d'Abraham les
ilfemble que l'Apôtre neparlequedesderniers;fi mieuxnousn'aimons dire que leferment fans contredit quelconque, avoyent fervi au delà de
eft entre les hommeslafin & la decifion deleurs differentsenjuftice, pour toutesleschofes
qui font defait,&defquelles ilsne peuventproduirede documensnide titiespar écrit: Car ce quieftmoindre,* eftbenitparce qui l'*eJots--
4 Afl. comme Sacrifi
danslesfaits,quiconfiftent enpreuve,lefermentdestémoinsproduits&jurés enfait la dcci eft plusgrand. ---- cateur du Dieufouverain,
fion; commeauffilejugeoul'unedespartiesdeferantàl'autreleferment oupurgatifoufup
& en autoriteSacerdota
pletoire fur le cas controverfé, lapreftation duferment letermine& forme lafentence. le, ainfi que le mon
32 ou, eft entrevenu. G. emefteufen, qui finifie faire le milieu, oufe mettreentre deux, tre le raifonnement que l'Apôtre en tire fous y. 7. 5 Et en cete action A
s'entremettre; pour dire que Dieu s'étoitfervide ce moyenduferment, pouraffurerdavan braham traitoit auff Melchiledecde Sacrificateur du Dieu fouverain. or l'Apotre ne
tage de fes promeffes fes enfans fpirituels, heritiersdes mémespromefles. 53 C.fa dit rien davantagedesfonctionsSacerdotales de Melchifedec, traittant neannoins de tou
promeffe & fonferment, fondire&fonjurer, quifonttousdeux invariables&immuables. tes les perogatives de fa Sacrificature par deffus celle de Levi : Telle-ment que mal à
34 céte impoffibilité eftabfoluë,parce qu'ilimplique contradiction que Dieu mente. propos on veut lui attribuer, comme acte Sacerdotal, une oblation finguliere depain&
s; ou,faille à étre veritable, luiquieft laveritémeme. VoiNomb.23.19. de vin, dont l'Apôtre pourtant nefaiticiaucune mention: Et ce qui eftdit Gen. 14. 1 s.
56 Affen quittant lemonde&fes interêts,pour nousretirerenl'Eglife, comme en unlieu ne marque pas un facrifice de pain & de vin prefentéà Dieu par Melchifedec en fa qua
de fureté. G. qui nous en fommes fuis, comme on fuitlesgrandescontagions, lesincendies, lité de Sacrificateur, mais un rafraichiffiment de pain&devinprefentéàAbraham& afes
les inondations, les invafions des ennemis. 57 D'autres& F. aufli commodement, troupesharaflées du chemin&ducombat enfaqualitédeRoivoifin,ami&confedere,comme
retenir, ou, tenir ferme; car c'eft ce que finifie leG. kratefi. 58 C.l'attenteenpa aufli plufieurs Docteurs anciensl'ontexpliqué delaforte, & qu'ainfilereciteJofephe liv. 1.
tience del'executiondespromeffes, quenousavonsacceptées&appliquéespar lafoi,Rom.s. JAntiq. ch. 1 1. o Aff Melchifedec,aunomqu'ilportoit,commetype&figuredejefus
y. 24,25. Tellement quel'efperance feprendicienfapropre finification,commeilparoît auffi Chrift: L'Apôtre remarquantfoigneufementtant lafinificationdefon nom,quefesautres con
du v.fuiv. & non , comme fouventailleurs, pour lachofe efperee : ce qu'ont pourtant crû
ditions& qualités,pourfairevoir que letout étoit entierement accompli&fetrouvoitverifié
ceuxquionttraduitobtenirl'efperance. 59 C.l'efperance que nousautresfidelesavons. au Fils de Dieu. 7 Ainfi eft appelléJ.Chrift,felonlafigure quienavoitprecedéen Mel
6o c.quiretientl'ameferme,fixe&attachéeauxpromeffesdeDieu, contretouteslesémo chifedec, tant pour marquer engeneral que le diademe de la Royauté&la tiarc duSacerdo
tions & lestempêtesdece monde: Ainfique le navirequi eftàl'anchre enune bonnerade ne ce luiconvienent conjointement, quepour exprimerfingulierement&lajufticeparfaitede fa
redoute point latourmente: Lesenfansdufieclejettentleuranchre en lavafe du monde, ou perfonne, & le bienfait qu'il nous aprocure , nousétantfaitvraye &parfaitejuftice devant
fouvent elle laboure &feperd; mais lesenfansde Dieupouflent la leurdansleciel, ou elle Dieu , 1 Cor. 1.3o. 2 Cor. 5.21. 8 C. que Melchifcdec en ce titre étoitauflitype de
demeure ferme& inébranlable. 61 C. du Ciel,ouJ.Chrifteftaflisàladroite de Dieu,
p. Chrift,quife nommel'rince depaix Efa.9.s.&nousaprocuré&aquislavraye& eternelle
y intercedepournous,&nousypreparelieu : C'eftdoncuneallufionauvoile duTabernacle paixavecDieuparle prixdefonfang,Rom.s. 1. Laliailoneftauflifrequenteenl'Ecritureen
ouduTemple,parlequeldevoitpafferlefouverain SacrificateurpourentreraulieuTres-faint, tre la juftice&lapaix, celle-cines'obtenant& nefeconfervantqueparl'épée&la balancede
pourprefinifiercéte entréeduSeigneurauCiel,comme il eft declaré fous ch. 9.24 celle-là. 9 Cecife ditde Melchifedec,commetype deJ.Chrift,parce qu'entout ceque
o2 C. quiy eft entrépour nous, pournousypreparer lieu, Jean 14.2,3. l'Hiftoirefainteenrapporte Gen. ch. 14. &ce qu'en obferve David Pf. 11o. iln'eftrien dit ni
63 C. tant pour en prendre lapoffefiionréelle en nôtre nom, quepouryintercederpour defa naiffance, nidefa mort, nide fon extraction,& eftparmaniere de dire reprefentéplûtôt
nous, Rom. 8. 33. 64 L'Apôtre ajoûtececi,tantpour montrerenvertudequoiJefus
commeunhommetombedes nues,qu'autrement: Et quoiqu'iln'aitétéfanspere,fans mere,
chrift eft entré au dedans du voile, que pour retourner à l'expofition de fa Sacrificature
&fansgenealogie,que negativement,&àl'égarddu filencede l'Ecriture,(carce que quelques
Royale, qu'il avoit interompuëfus chap. 5.11. &qu'ilreprendauchap.fuivant. unsl'ontvoulumetamorfofer en Ange, lesautresen l'une desperfonnesde laS.Trinité, n'eft
f Heb.3.1. & 4.14. & 8. 1. & 9.11. aucunementfoûtenable & détruit lafimplicité& laverité de l'hiftoireMofaique;)S. Paultou
tefois montre quecefilence eft myfterieux, fervantpremierementàdiftinguerlaSacrificature
du Meflie d'avec celle de Levi, enlaquelle lemortfaififioitlevif, &fegardoit l'ordrede la
C H A P. V II.
fuccefiion de peres en fils, qui étoyent nésde mereslegitimes, & laligne desgenealogies;
r L'Apôtrerapportepremierement l'hiftoire de Melchifdec, 2 avec & principalement à marquerl'excellence dela perfonne deJ.Chrift,à quitout ceciconvient
pofitivement, comme étantfanspere,au regarddefa naturehumaine, fansmere &fans genea
quelques autrescirconftances,dans lefquelles il a été fmblable au Filsde
Dieu. 4 Le furhauffe au deffus d'-Abraham, parcequ'Abraham & logie,&fanscommencement dejours oufinde vie,àl'égarddefa Deité. 1o C.étantpro
.pofépour figure du Fils de Dieu; d'ouilparoitque Melchifedecn'apoint étélui-memeper
Levi confequemment luidonna la dime, & enfutbenit. 1 1 Montre
fonnellement le Filseternel deDieu, quifoitvenu enforme humaineàla rencontre d'Abra
que la perfection n'etoitpas en la Sacrificature de Levi,puisquefelonla
ham, comme quelques-unsontpretendu; car nul n'eft ditfemblableàfoi-méme; maisfeule
predition de David, un autre Sacrificateur fe devoit leverfelon l'ordre ment qu'il avoit foûtenu & reprefenté en faperfonne & enfa charge , le type &lafigurede
de Melchifdech, 14 aff notre Seigneur,quin'a point ete de latrilu
la perfonne duFils de Dieu& de fa charge. 1 1 Aff.negativemcnt,comme il a eté dit;
de Levi, mais de celle de juda, 16 de qui la Loi ne feroitpointperf
l'Ecriture ne nousparlant ni defa naiffance nidefa mort, &neluidonnant nipredecefleur ni
fable,mais immuable c parfaite. 2o Sa Sacrificature etantpourcela fuccefleur aucun en fon Sacerdoce: mais auFils de Dieuconvient un Sacerdoce pofitivement
confirmée avec ferment, 23 cr durant toiijours, parcequ'ilvit tot
eternel, auquel iln'apointeu depredeceffeurs,n'apointde compagnons, & n'aurapoint de
jours, 25 c'eft pourquoi ilpeutparfaitement fauverlesfen. 26 con fucceffeurs,comme auffi eft-ilpofitivement eternel,à l'égarddefanaturedivine. 12 D'ici
cluant de tout cela la gloire &- l'excellence de notrefouverainSacrific4 en avantjufqu'au y. 11. L'Apôtre montrelapréeminence de Melchifcdecaudeffusd'Abra
teur, 27 c la perfectiondefonoblationunefulefoisfaite.
ham,& depuisley. 1 1. celle duSacerdoce deJ.Chrift, figuréen celuideMelchifedec, audef
fusduSacerdoce Levitique;verifiant quecelui-ci,commedefectueux&imparfait,devoitpren
I CAr * ce Melchifedech floit drefin; maisque celuideJ.Chriftdemeureeternellement. b Nomb. 18.2 1.Deut. 18.
a Gen. 14.13.
v. 1. Jof 14.4. 2 Chron. 3 1.5. 13 Afl. deDieu. VoilaNomb. 18.24.,&c.
1 L'Apôtre recite les
particularités de l'hiftoire de Melchifcdec par ce quieneftdit Gen. 14. 17, 18,&c. comme il 14 AinfiG. c. d'en recevoirlesdîmes. 15 C.lesautresIfraelites,originaires d'Abra
ham auffi-bien qu'eux. 16 C.que Melchifcdec, Sacrificateur, n'étoitpoint de la race
appuyera encore ci-aprestouchantluifurle témoignagedeDavid Pf. 11o.4. quifont les deux des Levites; ce quifertauffiàlafiguredu myftere enJ.Chriftquipouretred'uneautretribu,
feulsendroitsduV.T. oùil eftfait quelque mention de lui.Quelques-unspenfent que c'étoit
ne laiffepasd'obtenirleSacerdoce&d'avoir le droit des dîmes. , c Gen. 14.2o.
Sem, le filsdeNoé, duquel Abrahamétoitdefcendu; commc effectivementSemvivoiten
core en ce tems-là, ainfi qu'ilparoît enconferant le temsde favie aveccelui auquelcescho 17 Ainfi G. c. a pris & reçû la dîme delui. 1s vousliféscétebenedictiond'Abra
hamparMelchifedec, Gen. 14. 19. 19 Afflepere Abraham,àquiDieu avoitpromis
fes arriverent àAbraham ; &que d'ailleursil eftcertain que ladroite connoiflancede Dieu&
qu'en tafemenceferoycnt benitestouteslesnationsde laterre, Gen. 12.3. &2:. 18.
la pureté de fon fervice fe conferva en lafamilledeSem tantqu'ilvêcut: Maisd'autre côté
2o G. hors de tout contredit. 21 L'Apôtre parle d'unebenedictionfolennclle& facer
s'oppofe ce quediraci-apresl'ApôtredeMelchifedec,qu'ilétoitfanspere,fansmere, &-fange
dotale, lors que quelqu'un en qualité de Sacrificateur & envoye de Dieu enbenitun al1tre
anealogie ; ce qui ne peut nullementconveniràSem. Ettous ceuxquiontvouludeviner qui
avec charge & autorité; comme Melchifedecbenit Abraham , & felonque les sacrificateurs
étoit Melchifedec, s'addonnansfurcéte perquifitionàdiverfesfables artificiellementcontrou
vées, ontvoulufavoir ce que Dieuavoulu expreffementque nousignoraffions, le filence de ordinaires étoyent benits & confacréspar lefouverain Sacrificateur fous la Loi; card'ail
leurs le moindre peut benir le fuperieur, d'une benediction fimplement optative, en lai
1'Ecriture étant méne myfterieuxfurcefujet
fouhaittantdelapartdeDieutouteproperité. 8 E