Page 328 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

Chap.II. p p I S T R E D E S. P A U L
-
s ou,per,c les *s fouftcnant toutes chofes**parfa pa * O Dieu!ton trône demeure ésfiecles 37 Ces paroles du
.45. fe doivent enten
ppuyant, l f - - -- -- - desfiecles , & lefceptre de ton rOyaumC die neceffairement de
: role puiffante, 7ayantfait*parfoi
fa vertu toute-puiflante ; mefme la : de nos pechez, eftun *fceptrededroiture. J.Chrift, l'unique é
33
***
-
& ainfi les maintenant
en leur étre , les mou- **s'eft aflis à la CXtrC de la 2o Majefté és
9 Tuasaimélajuftice,&ashaïl'ini- on :
vant en leurs actions, & : rA . - Onne 1VIIluté , &|
les gouvernant en tous lieux tres-hauts: quite:pourcette caufe, 3°ô Dieu!4°ton ** fadignité, *
icifort expreffementdé
:*e * 4 * Eftantfaitd'autantplusexcellent Dieu *t'a oinct * d'huile de lieffepar :
1 c parf force&fa que les Anges , *qu'il a * herité* un deffustes* compagnons. aujourd'huilesjuifs,que
rertu,de laquelledepend cecife doit entendre de
* nomplusexcellentpardeffuseux 1o *Item,**Toi,Seigneur,4*as *
fter ; veu que Salomon
:*: 5 Car auquel desAnges*a-t'ilja fondé la terre * dés le commence-* appelle Dieu nulle
fant, &fon commande- - - - - -
ment efficace , fous le- ma1S dit ,° C'eft toiqut CS * 5 mOn Fils, je ment, & lescieuxfont lesœuvres de tes part, quefon trône n'a
uel tout plie fans con- - - -
Pointétéeternel, n'ayant
- :
*. t'ai *aujourd'hui*7engendré? Et de II121I1S.
17 Cu, qui apres avoir - - - I 1 l Ils 4 perront, mais * tu es per- : ***
8
uc lon lceptre ni celui
l
-
-
: *: rechef,**Je luiferaiPere,& ilmefera
raifon nouvellepour la- Fils? - manent: & ilss'envieillironttouscom- point tojoursétéunfe
quelle le FilsdeDieueft - - - ptrededroiture;puisque
* & de * 6 Et * encore quandil *°introduit 1TlC llIn veftement : plufieursiniquites&vio
- - - • l fe f -
*: au monde fon Fils *premier-né,il 12 Et tu les s°ployeras en rouleau :
* acompilaturi- dit,g Et quetous lesAngesde Dieul'a ** commeun habit,&ils s2 ferontchan- comme , hitoire des
fication de nos pechés, - - Rois enfaitfoi. Etiln'y
lors qu'il a revêtunôtre dorent. geZ:mais to1,tu es lemefme, &tesans * gueres :
chair, & comme nôtre 7 2Et quant 2lllXAnges,ildit, h 3 Fai - - dc S
-
- -
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fouverain Sacrificateur, 3
-
nedefaudrontpoint. :
_r°l :
*c Roi d'Egypte, confideré
: fant fesAnges** lesvents,&fesmini 13 Et auqueldesAngesa-t'iljamais :
Dieu par l'Efprit eterncl,
il a été en iuiteplace, ftres 3slaflammedefeu. " dit,"*Siedstoiàmadextre,jufques :
comme nôtre eternel & - - - - - \ - - - CI12I11C CIl
fouverain Roi,à la droite 8 36 Mais 1 il dit quant alll Fils dl CC que j'aye Inl1S tCS CIlI1CIm1S pour le COIIlIIlc Cc * *
de Dieu : dequoi il fera - - doit étre felon foninfcri
traité plus au long au chap.5.&fuivant. 1s Aff enfanaturehumaine, apresfe l'étre marchepieddetespieds? ption y. 1. Et ceciefttel
unie perfonnellement: tellement que nous ne devons chercher la purgationde nospechés 14 Nefont-ilspas *tousdesefprits :*:
qu'en fon fang, & nôtre meritequ'enfonobeiffance. 19 C.aprispoffeflion duregne es mieux fenfés d'entre
œconomique,que lePereluiaconferéentantqueMediateur,tantparl'applicationfinguliere de *adminiftrateurs,*envoyezpourfer- ***
fonregne de natureàla conduite &à laprotection defon Eglife,queparl'exaltation defa chair fent que ce Pfeaume le
en faperfonne, àlacommunion decétepuiffance&decétegloire, commeEftherépoufeepar vir,pour l'amour de ceuxquidoivent :
Affuerus fut renduë compagne de la dignitédefaccuronne. Voi l'explication de ceci 1 Cor. recevoirl'heritage defalut ? Mais l'autoritéde l'Apô
b tre nousydoitfuffire,&
15.25. Eph. 1.2o. & ailleurs. 2o Aff. de Dieu:felon quece motfe prendquelque
fois entre les HebreuxpourDieu méme. 21 Aff depar Dieule Peie, enfaqualitéde mettre la chofe hors de contredit. Or parletrônefe doit entendre lagloire, &parlefeptre
Mediateur & de Fils de Dieu manifefté en la chair. d Philip.2.9. 22 C. que le
l'efficace&lavertuduregnedeJ. Chrift. 38 F. unfeptredroit, ou jufte, c.un fceptue
Pere luia conferé le nom&lesdroitsdeFils, &confequemmentcommeàfonFilsunique, dejuftice,d'equité&de droiture,oùlaperverfité, l'iniquité,latortuofité,n'ontpoint delieu.
l'empire de l'univers, pouryétrecommefonfeconden la conduite de touteschofes:Et en céte 39 C'eft lafecondefoisque J.ChrifteftappelléDieu en cePfeaume. 4o Aff lePere,
immenfe autorité fe manifefte toutàpleinfaDeité: Caril nepourroit nila foûtenirni l'exer queJ.Chriftappelle auffifon Dieu,enfe confiderant entantqu'homme& enfacharge o cono
cer,s'iln'étoitd'unepuiffance&d'unevertuinfinieEtil eftditavoirheritecetexcellent nom,& mique deMediateur; quoiqu'ilnereputât pointrapine d'étreégalà lui,Phil.2.6. Voicequi
ainfi obtenucétegrandeprerogativeau deffusdesAnges, parce quecela luiprocede defacon cftremarquéJean2o. 17. 41 L'onction deJ.Chrift, myftique &fpirituelle, marque
ditionde Fils, (en confequencedefoneternellegeneration,parlaquelle le l'ere luia commu non feulement fon ordination & fa confecration.en fon triple office, de Prophete ,de Sa
niquéfanature Divine,)quis'eftuniperfonnellementnôtrehumanité;carJ.Chriftn'eftqu'un crificateur & de Roi, mais auffi l'effufionabondantedu S. Efprit &defesgraces ( requifes
feul& méme Filsde Dieu, en laperfonne duquelcesdeux naturesfontjointesinfeparablement pour dignementexercer une fi importante charge)que leSauveura reçûesenfa nature humaine
& inconfufement. 23 G. unplusdifferentnom, c.plusexquis,pluseminent&plusre fans mefure,Jean 3.34. 42 LesdonsduS.Efpritfont ainfi nommés,parcequ'ilspro
levé,(voifousch.8.6.)&cenom eftceluide Fils,avectoutcequ'il emporte depréeminence& duifent& excitentdanslecœurdeshommes,une allegreffe& unejoyefpirituelleauSeigneur
de dignité,commeileft expliquéen lafuite. 24 Aff.Dieuenl'Ecriture: Ileftvraique & lesrend habiles &volontairesauxchofes defa vocation & de leur devoir,Act. 1o.3 8.
les Angesyfontappellésencommunfils, ouenfansde Dieu Job 1. 6. par droit decreation; 43 Ce quife doit entendre ou des Rois , des Prophetes & des Sacrificateurs anciens,
maisDieun'eftnulle-partintroduitdifantàaucun d'euxoud'aucund'euxenparticulier,cequi quiétoyentauffilesOingtsde Dieu, mais enunfensdiminutif, en comparaifon deJ. Chrift,
efticiditdeJ.Chrift,par droitdegeneration. e Pf.2.7. Att. 13.33. Heb. 5.5. ouplûtôt desmembresducorpsde J. Chrift, quifontfesferes& les enfans de Dieu, dontil
25 C.propre&naturel. CarautrementAdameftnommé le fils de Dieu Luc3.33. &les eftle premier-né. Cartousles membres ducorps de J. Chrift, c. defon Eglife,font participans
Angesfont appellésfesenfans, commeilvient d'étre remarqué,parceque Dieu lesacreéc lui& d'un méme Efprit avec lui, mais en forte que la plenitude des dons eft en lui, comme
euxà fon image. VoiJob 1. 6.& Pf.89.7. Ainfi lesfidelesfontenfans deDieupargrace& au Chef,& que chaquemembre n'eneftbeneficiéquefelonfaportée& la mefure du don de
par adoption Jean 1. 12. mais en J.Chrift & par lui. 26 C. detoute eternité:quife Dieu. Voi Jean 1. 16. Eph.4.7. 44 Céteparticule conjonctive denote, que ceciauffi
nomme aujourd'hui, parce qu'en l'eternitéil n'ya nicommencement nifin, nifucceffion de eft dit au Fils ou de lui, comme au y.8. tellement que lesparoles quel'Apôtreproduit ici
parties, mais une conftante durée, toûjours prefente &toûjoursla méne:tellementqu'on concernentleFilsdeDieu&fe doivententendre de lui: Etc'eft ce que demontre lebut detout
la peut concevoircomme un momentftable, ainfiqu'eft l'eguille d'uncadranfolaire; au lieu le Pf. 1o2.veu qu'ily eftparlé durétabliffementduregnedeDieu,&defadilatation entre
que le temseftun moment quicoule, commel'ombre decéteeguillepaffetoûjoursdelieuà lesGentils:dontl'un& l'autrefe doitattribuëràJ.Chrift. VoiPf 1o2. 14,&c.
autre & fe meut inceffamment. Maisd'autresentendentcejourd'hui,dutems auquel Dieua k Pf 1o2.26. 45 Ce paffage fe rapporte, comme auffifont lesautres, expreffement
declaré&faitconnoîtreaumondecétegeneration eternelle:commefi c'en étoiticilefens,au àlaperfonne duSeigneurJefus,parcequelaproduction& l'adminiftration detouteslescreatu
jourd'hui j'ai manifefté& fait connoître quetuesmonFilsunique, engendrédemapropre res lui doit étre attribuée, comme fus y.2 &3. 46 C'eft pour dire que le regne de
fubftance&unautremoi-méme,par nôtre coëffentialité& coetennité. 27 Aff parune J. Chrift, duquelileftlàmanifeftementparlé,efteternel,&nonperiffablecomme lemonde.
generationeternelle,furnaturelle,incomprehenfible&ineffable. Carilparleicid'unetelle & 47 Aff. de la crcation detouteschofes, comme Gen. 1.1. Jean 1.1. l Ef. s 1. 6.
fifingulieregeneration,quine convient& nepeut convenirà aucunAnge niàaucun homme, 2 Pier.3.7, 1o. 4s Sinonquantàleurfubftance,dumoinsquantàleurqualité&con
mais eft propre & particuliere au Fils de Dieu. Et pourtant s'appelle-t-il le Fils unique, en dition prefente, en laquelle ilfeferaunfort notable changement. ,49 Demeurant d'e
G.monogenes,c. lefeulengendrédu Pere,Jean 1.18.&lepropreFils deDieu Rom.8.3 1.pardi ternitéeneternité,àl'abri,&exemtdetoutchangement:commececimémeeftencore expref
ftinction des enfans adoptifs: On peut concevoir céte generation eternellefous l'image de fement témoigné de J. Chrift Apoc. 1. s.&22. 13. Confere auffiHeb. 13.8.
celle par laquelle leSoleilproduit&engendrelalumiere, oude celleparlaquelle nôtreame 5o C'eftainfique lesGrecsonttraduitceprefentpaffage,aulieuquel'Hebreuporte, Tu les
reflechiffant fur elle-méme yproduit fon image. Or cemémepaffage eftappliquéauffià la changeras; maislefensenrevientàun, carpourchangerleshabits,ilfautlestournerouplier
refurrection de J. Chrift Act. 13.33. parce qu'alorsil a été pleinement declaré & mani autrementqu'ilsn'étoyent: MémelemotG.helixeisfepeuttraduire,tournera , ou,retourne
fefté étre le Fils eternel de Dieu Rom. 1.4. &quinepouvoitétre, Princedevie qu'ileft, ras; ceque nousfaifonsdesvieuxhabits, quand pusleurvoulonsdonnerunenouvelleface
detenu desliensdelamoIt. Voire fous chap.5. 5.il femble s'appliqueràl'établiffement de Outre que quelques-uns ontpenfé que le mot helixeis s'étoit couléautexteG.au lieu de
J. ChriftenfachargeSacerdotale, parceque céte dignitéétoit autrefoisl'un despreciputsde la hallaxeis,quequelquesanciensontretenu,& finifie changeras. 5 1 Cardéja onplie pour
primogeniture, &feconferoit aufilsaîné. f 2 Sam.7. 14. 1 Chron.22. 1o. -- les ferrer & lesmettre à l'écart, leshabits dontons'étoitcouvert pourfe premunircontre les
28 Cesparoles fe difent en effet de Salomon, qui devoit bâtir leTemple deJerufalem, injuresdel'air, apresqu'ons'eneftfuffifammentfervi,&lorsqu'ilsfontufes; maisauffion les
comme type &figure deJ.Chrift, mais ellesfe doiventprincipalement entendre deJ.Chrift tourne&retourne,pour leur donnerune nouvelleforme. 52 Voi2 Pier.3.1o.
lui-méme, & enunfensplusaugufte, comme de lachoie finifiée. Carc'eft luiquibâtitfeul m Pf 11o. 1. ..Aét.2.34. 1 Cor. 15.25. Eph.1.2o. Heb. 1o. 12. 53 Voi de cecifus
leTemplemyftique deDieu, quieftfon Eglife,en étantauflileSeigneur&le maître,comme y.3. & ce qui eft remarqué 1 Cor. 15.24,25. s4 Diciilparoîtquequelque diftin
dit l'Apôtrefouschap. 3,4,5,6. qui eft lefeul Princede nôtre paix Efa.9.5. &duquelfeul aion qu'on veuille établirentre lesAngesbienheureux, ellenepeutétre effentiellenifpeci
le regne eft eternel&n'apoint defin, commel'Ange declare Luc 1.32,33. 29 Ou, de fique,puisquenouslesdevonstousconcevoircommeefprits adminiftrateurs,&c.
rechefs maisF.Et lorsqu'ilintroduit encore,&c. G.Et quand encoreilintroduit; commefi lapre 35 du,frvans, c.qu'ilsfont toûjours aufervicede Dieu, &toûjoursprétsenfaprefence,
miere introduction deJ. Chrift aumonde s'étoitfaite ouparfageneration eternelle, ouenla tout autrement quelesCeleresdeRomulus, àexecuterfesordres; &qu'ainfi on enveutfaire
premiere creationdetouteschofes,&lafecondeenfonincarnation : oulapremiereenfonin mal à propos lesunsaffiftans&lesautres miniftrans. VoiEfa. 6. 2. Ezech. 1o. I8. Dan. 7. 1 o.
carnation, & la feconde enfa refurrection : maisnos Interpretes ont creu, ainfi que plufieurs Zach.1.8,&c.Apoc.5.11,&c. 56 Aff. deDieu,&deJ.Chrift méme.Apoc.1.1 ,&c. Et ici
autres,que ce motencore, ou,derechefferapportefeulementà la citation decetautrepaffage,& n'eft exceptéaucun desAnges, qui nefoitpoint envoyépourlefervicedcsfideles, comme
qu'ilyaunetranfpofition enl'originaldequandencorepourencorequand. 3o Aflau Pf97. quelques-unsfelefontperfuadé
qui contient une defcription de lavenuëduSeigneurau mondepouryerigerun nouveaure
gne: Ce qui s'eft accompli, lors que laParole a étéfaitechair& ahabitéaumilieude nous
pleine de grace, de gloire&deverité, Jean 1. 14. Carauflialorsilyeutune multitudedes
armées celeftes qui l'adora & celebra fes loüanges, Luc2. 13,&c. Tellement quenonob C H A P. II.
ftant lesinfirmités defachair, lesAnges bienhcureuxl'onttoûjoursreconnupourleurChef
&leurSouverain,Matt.4.11.Jean 1.5 1. 31 Non pasque le Pereenaitengendréd'autres 1 Del'excellence delaperfonnede J.Chrift, expliquée au ch.prece
dent, l'Apôtre deduit ici un avertiffement important, quedonc nous
apres lui, d'une telle generation, mais parce qu'il n'yena point eu devant lui.VoiCol. 1.
V. I5. g Pf. 97. 7. 32 C.touchant eux, par une façon de parler Hebrai devons étre figncufment attentif à f Parole. 5 Etde la ilpaffe à .
- que , de laquellevoiGen.2o.2. Efa.41.7. Car il y a au G. mot à mot , fuivipar le décrire l'humiliation c- enfuite l'excellencedeJ.Chriftquantà fonhu
F. Et aux Anges il dit bien, &c. h Pf 1c4.4. 33 Ainfi F. car au G. l'arti manité, du Pfaume huitiéme, 8 les termes duquel il applique à
J. Chrift. 11 Il prouve encore par d'autrespaffages duV.T.qu'ileft
cle eft mis devant le mot d'Anges& devant celui de miniftres ou de ferviteurs : Ce qui
montre que le fens eft, que Dieu ufe & fefert des Anges comme desvents , & qu'il participantd'unemémenature &-depareillesaffections avec nou, 16 c
nonavec lesJAnges, 17 & ceafindepouvoir étre unfouverainSacri
en fait fes miniftres comme de la flamme de feu, & par confequent qu'il s'en fertcom
me de fes autres creatures. D'autres, Faifant les vent fes JAnges , &- la flamme de feu f, ficateur,fidele & mifricordieux pour nous.
»miniftres : ce qui rend le fens un peu plus obfcur, & comme pourdire, que Dieufefert 1I / •
1 C. parce que nous
des vents comme de fes Anges,&desfoudres comme de fes miniftres: d'ouils'enfuit en 1I pour cette caufe il nousfaut avons maintenant fait
effet que les Angesfont mis au rang des creatures , mais non pasfiformellementniex
preffement qu'en nôtre prefentetraduction. On pourroit auffitraduire,faifantf, JAnge des 2 prendre de plus prés garde voir combien excellente
vents, &-fs miniftres de laflamme defeu. 34 F. les efrits. Car le mot G.pneumata, finifie & relevée eftlaperfonne
lun & l'autre : & c'eft toûjourspour finifier lapromtitude&laceleritédelaquelleDieufe 3 aux chofes quenousavonsouïes, afin ** qui nous
fait obeïr par les faints Anges. 35 C. qu'il les rend aufii promts & efficaces - parlons, enfa nature,en
qu'uneflamme de feu, pour executerfes ordres avec autant deceleritéquel'éclair, &de fa maiefté & enfonautorité divine. 2 Ou, ncus tenir, & nousattacher,par la foi,par
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: que le foudre. - 36 Ou, MaisauFil ildit: c'eft commefusy.7. l'obeïffance & parlaperfeverance. 3 Afi touchant lui au miniftere& cnladoctrine de
* J'f.45.7. l'Evangile.
- que
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