Page 311 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft
P. 311

Chap. III.                              A    T I M O T H E" E.                  -                              15o

                             fin il écrit de ceci à Timothée, 1 5 c'-declarequelle eft l'excellencede
                             l'Eg'ife de Dieu,quieft lacolomne & l'appui de la verite.  1 6 Reprefente  8 °Semblablement ilfaut que *7les c aa s .
                                                                                                                  27 Voitouchantl'infti--
                                                                          -
                             en fuite trievement leplus exquus myjlerede lafoi, touchant laperfonne Diacres foyent * graves, non *° dou- tion *****
                             c la chargedeJ.Chrift.
                                                                        blesenparole,non adonnezàbeaucoup :*
                                                                                                                 foulagement despovres,
              1 ou,veritable,croyable  1I C Ette parole * eft certaine,Si    -                -           -
             & digne defoi.                                             de vin , non convoiteuxde gain des- :s &: Mais
                                                                                                                 ilfemble bien que depuis
              2 ou,defire: Ilnepar-    quelqu'un *a affection * d'ef    honnefte:                                ce premierétabliffement,
             :treEvefque,ildefire *uneœuvre : ex                           9 * °Retenans* lemyfteredelafoi:
                                                                                        -                         de la charge aveclesPa
             d'unefaintevolontaire & cellente.
             promte affection defervir   -  -                        -  en une * confcience pure.                 :
             : .* * Mais ilfaut que l'Evefque foit                         1o Etqueceux-ciauffifoyent * pre-***
             :* * irreprehenfible, 7 mari d'une feule mierement efprouvez,puis qu'ilsfer- :
             en* toûjours femme, vigilant,
             des moyensconvcnables;    8 vr : rr   9  attrempe,  1 o  -
                                                             4
                                                                 \ ho
                                                                        vent , cftant trouvez *irreprehenfi- : :
                                                                                                                  *:
                                                                        bles.
                                                                                                                            CS ClC
             : norable , hofpitalier , * propre à en
             & attcndant cn Cct hOn-  • •
                                                                                                                  nerables, commefusy.4.
             nête & pieux defir une feigner *                              11 Semblablementilfautque* leurs,:
             vccation legitime.            -   II         r    -
              :, , 3 Nonpoint *addonnéauvin,non femmes foyent honneftes, non mef :* initie
                                                                          -                                       un homme leger, incon
            conduaeur de l Elite batteur, * nonconvoiteuxdegaindes difantes, **fobres, 37fidelesen toutes fant & à de* :
             G.Epikepos, d'où fefait h  ft  -  1c 13  -                                                           c. qui veut avoir fon dit
             *** & honnefte:mais** benin,nonquereleux,                  chofes.                                   & fon dédit, ouquidit
            celui d'Eveque en Fran- 14   -  -   -
                                                                                         -                  c '11. tantôt de l'un,tantôt de
            : ***nonavaricieux:                                            12 Que lesDiacres foyentmarisd'u-: peut
            priment indifferemment  4 Conduifant honneftement *fa ne feule femme, conduifant honnefte- étre double :
            tous les Pafteurs de l'E-    -                         -                                            .  qu'il ne foit aufli d
            *,*** propre maifon, ayantfes enfansfujets ment leurs enfans,&leurspropresmai-*
             ftres de laParolede Dieu, 16          -                    fons     -                                bondance du cour la
            : * entoutereverence:
                                                                 -
                                                                             -                -         -       . bouche parle. Vice fort
            fcriptionquifuit,&dela  5 (Car fi quelqu'un ne fçaitpas        13 °Car ceux quiaurontbienfervi, contrairealafimplicité&
            conference de ce paflage  -               -                                                           à lafinceritérequife enun
            * de* conduirefapropre maifon , comment acquierent*unbondegrépoureux,& *
                                                                             39         -     4o        -       _ d 1 Tm. 1. 19.
             : 7pourra-t'il gouverner l'Eglife de une *grandeliberté* enlafoi,laquel- :':,
             * : :        I - I - Dieu?)                                leeftenJefus Chrift.                      dant& confervant.
              1  •  ) »  / »  -              -                       -                                             3 1 Ou, le fecret, c.la
                                                                                   » A --
              * c un avait,ouun  6 Non point * nouvel apprenti:            14 Jet'écrisceschofes, efperantque dcanne & ***
            - nouvrage penible & labo
             : * de peurqu'eftant * enfléd'orgueil: jeviendraibien-toftverstoi:                                   :
             n'eft pas un fimple titre il * ne tombe en la condamnation du  15 Que fi jetarde, c'eft afin que tu *e, parcequeleshom
             d'honneur, mais de tra                                                                               mes n'en font point in
             **** c'eft calomniateur.
                                                                        fçaches, fcomment ilfautconverferen ** **
             *                  7 Ilfautauffi *qu'il aitbontémoi         la *maifonde Dieu, quieft l'Eglifedu ::*
             me les Miniftres de l'E
             :*gnage de ceuxquifont * dedehors,                          Dieuvivant,* lacolomne& l'appuide * : *elation
                                                                              • ..  ,-                            de Dieu.VoiMatt.16.17.
              : a -, **-* afin qu'ilnetombepoint * en repro              laverité.                                & 1 Cor-2 6,7.
                le.           che,& *au     - piegedudiable.
              74l
                                                      -
              a Tite 1.6.                                                   16 * Etfans contredit, * lemy- : 1.
                                                                                                                  de laquelle voifusch.
                                                                                    •
                                                                                        -
               6 C.quantàfa conver
             fationentre les bommes, exemt de blâme&dereproche, quipuiffe diminuër, ouflétrirfa  ftere de pieté eftgrand, affavoirque ::
                                                                                                                   ne fût pas au commen
              bonne reputation parmieux.  7 Cen'eft pas qu'il doive etre neceflairement marie; car cementla chargeformelledesDiacresd'enfeignerpubliquement en l'Eglife,toutefois leur mi
              l'Apôtrelui mémenel'étoitpas, 1 Cor.7.7. maistelqu'encasde mariageiln'aitpasplufieurs nifterelesoblige deconverfer avecdiverfesfortesdeperfonnes, qu'ilsdoivent ouinftruire,ou
             femmesàlafois,foitformellement,enayantplufieurstoutd'untemsenfa maifon,àlafaçon des confoler;voire mémerefuter&confondrequelquefoisparla Parolede Dieu,commenousen
              Juif,oudesautrespeuplesOrientaux,voire mémedesGrecs&desRomains,quijoignoyent à
                                                                         avonsun exempleremarquable enS. Etienne,Act.chap.7. CarquantàcequeS.Philippein
              leursfemmeslegitimes, desconcubines,oudesfemmesfecondaires,pourlavolupte; foitin ftruifit & bâtifa l'Ethiopien, cela arriva parunevocation extraordinaire, & étantpaffe dela
              terpretativement, pourapréss'étrefeparéd'uneprecedenteparun divorceillicite, enavoirpris charge de Diacreàcelled'Evangelifte, Act.8.29.&21.8.  33 Quelques-uns ont crû
              uneautreaulieud'elle,& ainfi enavoirdeuxvivantes en mémetems,l'unehors de fa maifon, qu'ilyavoit encore unefonctioninferieured'undegré,qu'onappelloit desSous-diacres,en la
              quieneftfortieparledivorce,&l'autrechéslui;commecelaétoitfiequentautemsdel'Apô  quelle on effayoit&éprouvoitceuxquidevoyent etreadmisau Diaconat: Maiscelan'eft point
              tre,nonfeulementparmiles Juifs, maisauffientre les Grecs & les Romains: Etc'eft làpro neceffaire,veuquecemotfepeutentendreconvenablementdel'épreuve desperfonnes, non
              prementcéteforte de fecondesnôces,que l'Eglifeancienecondamnoit,lors que l'unedesparties  pasparl'adreffed'une autrefonction enl'Eglife,maisparlesreglesquifont icidéduites:Epreuve
              féparée de l'autrepar untemeraire divorce, contractoit avecune autredurant lavie &à laveue  commifeauxConducteursdel'Eglifeà l'égarddesDiacres,tantpourlaconfequcncedelachar
              delapremiere: Etbienquecesfortesde Polygamiefimultanéefuffentpouruntemstoleréesen ge, queparce quec'etoitlepremierdegrédevocationauminifterepublic.  34 Ou, irre
              l'Eglife Chrétiene naiffante, qui admettoitaunombre defesmembresceuxquifeconvertif
                                                                         prochable; aff en leurconverfationordinaire;cartrouvés&jugéstels,apres l'enquête & l'exa
              foyentàJ.Chrift,telsqu'ellelestrouvoitencetégard,ellesétoyentpourtantfipubliquement  menqu'onenafait,ilsdoivent étre admisàce minifterefansdifficulté.  3s Ceci fe peut
              improuvées, queperfonnen'étoitadmisauS.Miniftere,quienfûtcoupableouentâché. Voi  autantentendredesfemmesdesEvêques, que de cellesdesDiacres,quel'Apôtrefuppofema
              unepareillefaffondeparler, 1Tim.5.9. Maiscecinefedoitpointtireralapolygamiefucceffi  riés oucapablesde l'étre,fans que le mariagefoitincompatible avecleur miniftere: Quantaux
              ve, parlaquelle l'unedespartiesapres lamortdel'autreconvoleenfecondes noces; caren ce  veuves,qu'on créoitDiaconiffes en l'Eglife,ilenferaparléfouschap. 5.9.  36 Ou, vigi
              cas elle refte toûjours oumarid'unefeulefemme, oufemme d'unfeulmari, Rom.7.2, 3.&  lantes. Voifus y.2.  37 L'Apôtre femblerequerirceciauxfemmesdes Evêques&des
              1 Tim. 5. 14.Tantilyaeu d'abfurditéàconfondrela Polygamiefucceffiveaveclafimultanée,  Diacres, non feulementà l'égardde lafidelité qu'ellesdoiventàleursmaris, mais auffiparce
              &n'attacherpasmoinsd'irregularitéà l'une qu'àl'autre.  8 Ou,fobre:Carcommelafobrie  que quelquefoislaconnoiffance de certaineschofes,quiregardent leminiftereou lagarde &la
              té&lavigilancenousfontégalement recommandées 1 Pier. 5.8. aufficesdeuxvertuss'expri  diftribution desaumônes, leur eftconfiée, en quoilafidelité& lafecreteffefontauffi requifes.
              ment quelquefois parun mémenom,parce qu'elles ne fe doiventpointfeparer.  9 Dau  e Matr.25.2 1.  3 s D'autres, une bonne promotion : Etpar làs'entend ouunebonne
              tres,fobre,d'autres,modere,&d'autres,prudent : Carauffilaprudence&latemperance doivent  eftime&une honnêtereputationenl'Eglife deDieu, oumémeunaccésàunechargeplusre
              marcherenfemble;&onaditquel'ameprudente étoit l'amefeiche.  1o Le G. kofnios,  levée, foit d'Ancien, foit de Pafteur, commeaufficelafepratiquoitaffésfouventenl'Eglife
              finifieproprementun hommequiefthonnête en toutefa conduite,&nefait rienquedebien primitive; quoi qu'ily ait auffi des exemplescontraires&debonsDiacresquionttoûjours
              feant& convenable àfacondition.Voi fus ch.2.9.  b 2 Tim.2.24.  1 1 Le G.paroi acquiefcéenleurpremierecondition,fansenaffecterouadmettreunefuperieure,&d'Evéques
              nos, finifieunhomme quifetientvolontiersprésduvin, c. quieft adonnéàbeaucoupdevin,  élûs& admis à l'Epifcopat,fansavoirpafléparles degrésinferieurs&les moindresminifteres
              comme fousy. 3.  12 Le G. aifchrokerdos,fepeutauffitraduiredeshonnêtement convoiteux  de l'Eglife.  39 Aff. tant enleurfoi, felonquelabonneconfcienceefttoûjourshardie
   -
              de gain; maisnôtreinterpretation eftplusconvenable,&exprimeproprementunhommefor  & courageufe, qu'en leur conduite & enleur maniere d'agirpourl'Eglife; parce qu'ilsyva
   -
              didement avare, qui memechercheduprofit endeschofesviles, ouvilaines, c. ouvicieufesen  quent & yconverfentfidelement. Cequel'Apôtrefembleicioppoferauxreproches, auxca
              elles-mémes,oudumoins mal-convenablesàfa condition; reputant,commeVefpafien,legain  lomnies&aupiegede l'adverfaire, dontilavoitparléfusy. 6&7.  4o C. en la profef
              debonne odeur,de quelque endroitfalequ'ilvienne.  13 C.courtois,civil, cquitable,  fion de ladoctrineChrétiene, &parmi ceuxquila fuivent&font état d'avoir communionà
              qui cede facilement aux autres, &fe comporte raifonnablement&debonnairementenvers  J.Chrift.  f 2 Tim.2.2o.  41 C'eft ainfiquefenommel'EglifedeJ.Chrift;parce
              tous, cequefinifie auffi le G. epieikes.  14 G.en un mot,non amateurd'argent.  queDieuyhabiteparfa Parole&parfonEfprit. Voi 1 Cor.3. 16.Heb.3.4,s,6.
               15 C.fafamille,aff.fafemme,fesenfans,fesferviteurs&domeftiques. D'autres,gouvernant  42 L'Eglife s'appelle de cenom, nonpasquecefoitellequiferved'appuy&defoûtienàla
              bien famaifon.  16.Ou, avec toutehonnêteté,ou,fe rendanthonorable entoutes chofes,ou,avec  verité, ou qui lui donne envers leshommes le credit& l'autorité qu'elley doit avoir; puis
              toute gravite : Carcedoitétre ougravitéau pere,ourevcrenceauxenfans. Voi fusch. 2.2.
                                                                          qu'au contrairel'Eglifeacéteverité&ladoctrinedes l'rophetes&desApôtres, dontJ.Chrift
               17 Ou, aura-t-ille foin de l'Eglife?  1s LeG.neophytos,finifie nouvellementplanté, ou,  eft le fommaire& l'abbregé,pourfonunique, folide & inebranlablefondement, Eph.2.2o.
              movice,c.celuiquinouvellement&depuispeu s'eftadjointà l'Eglife&convertiàlafoi.  Maisparce que Dieu affermit&confirmefaverité, c.luidonnelepoids&lacreanceenfon
               19 C. decrainte qu'ilnefeméconnoiffe, fevoyantainfid'abordélevéenl'Eglife, &quela  Eglife, l'ena renduëfeulegardiene&depofitaire,afinqu'elleyfoitreconnue,commefonuni
              tête ne luitourne.  2o Aff par l'opiniondefagrandecapacité,qu'ilprefumeroitd'avoir,
                                                                          quemarqueeffentielle,quiladifcerned'aveclaSynagoguedesJuifs&detouteautreaffemblee
              étantfi-tôtpromeuauminiftere de l'Eglife.  21 D'autres,netombe aujugement dudiable,  qui s'en eloigne,foitenpartiefoitenfontout; &qued'ailleursDieupublie&faitconnoître
              c. ne fe rendecoupablede mémepechéqueSatan, &ne s'attireunepareillecondamnationà  faveritéaumondeparfonEglife, comme les Magiftratsfont afficher leursedits&leurspla
              celle qu'ila encouru,lorsquerecemment créédeDieu,ilofas'enorgueillir&s'elevercontrelui,  cardsaux colomnespubliques, afin que chacun enfoitinformé. Etainfis'exprimeconfequem
              par la prefomtion de fon intelligence &defafageffe,&ainfidechût&fut chaffe de fa pre  ment,quela charge&ledevoirdel'Eglifeeftdeprovigner&depublierlaverite,&dcla main
              miere condition. D'autrescomme noustraduifent lemotG.diabolos, calomniateur,quieftauffi  tenir & defendre contre toute forte d'erreurs&de feduction; ce que manquantàfaire elle
              fa proprefinification, &felon qu'ilfeprendencefensfousy. 1 1.& 2Tim.3.3. Et ceferoit  tombe elle-méme dans l'emeur & dans lefchifime. Voi Malach.2. 5, &c. commeaufiiS. Paul
              commefil'Apôtrevouloitdire,depeur ques'enorgueilliflantilnefoit expoféàlacenfure&à  avertit deceperilAct.2o.2s. cétemémeEglifed'Ephefe, oùTimothéeétoitalors ainfi qu'il
   :
              l'accufation descalomniateurs, au grand mépris & au fcandale évidentdel'EglifedeDieu;  fevoid fus ch. 1.3.& J.Chriftlui-méme,Apoc21,&c. Peut-étreauff qu'onlapourroit dire la
              comme ilen eftauffi parléauv.fuiv.  22 C.qu'ilfoiten bonnereputation,mémeenvers  colomne&l'appuidelaverité,c.delaParoledeDieuJean 17.17.activementnonpaspafive
              ceuxqui nefontpoint ducorpsdel'Eglife;comme on difoitdetelsparmilesGentils,Caiusou  ment,parcequec'eft laveritéquiladreffe&quil'affermit,comme 2 Sam.13.1s.fenommoit
              Seius eft unfortbon& honnêtehomme, hormisqu'ileft Chrétien: Etcecifedoitentendre lacolomned'Abfalon,cellequ'ilavoiterigée.Enunmot,puisquececifeditdechaqueEglifepar
              autantqu'ileftconvenable, &nonpointpours'enrapporterabfolument&entierementàeux.  ticulierecommeétoitcelled'Ephefe,&mémepardiftinctiondefesconducteurs,&quec'eftune
              Cartel eftfouventdigne dubontémoignage deceuxde dehorspourl'innocencedefavie,quife marquedudevoirdel'Eglife&nonpasuneexpreffiondefesprivilegesc'eftmanifeftementabu
              trouve neanmoins chargépareuxdefauxtemoignages,enhainedefaprofeffion& delaverité.  ferdudiredel'Apôtre,que d'envouloirconclurel'infaillibilitédesConducteursdel'Fglife con ,
               23 C.quifontencore étrangersdel'Eglife, comme 1 Cor 5. 12.  24 C.depeurqu'é  tre cequifevoidEfa2s.7. Jer.2.8.Malac.2.s. Aurefteilyenaquijoignentcesparolesavecle
              tant méprifé&diffamé,iln'acheve defeperdre,fevoulant maintenirenfa mauvaifeconfcience.  y.fuiv. commefil'Apôtreavoitvoulu exprimerparces mots de colomne & appuide verité lava
               25 Ou, enmepru, aff parmiceuxentrelefquelsilaura auparavant converfélicencieufement& leur&l'excellencedumyfteredepieté,dontileftparléenfuite; maisilyatropdecontrainte
              iniquement;fice n'eftqu'étantdevenufidele,iln'aitamende&effacécesmauvaifestâches, à  encéteexplication.  43 c.quecommedanslesmyfteres&danslesintimesactionsfacrées
              trait de tems,&parunefainteconverfation.  26 Ou aupiegeducalomniateur,commefus  fous laLoi, & méme dansles auxmyfteresdespayens, unetres exacte purificationétoitre
              x. 6. c.enquelqueoccafion d'infamieàfaperfonne, deprejudiceà fon miniftere,& de tâche à  quifepouryvaquer,aufliceux-làdoivents'étudieràunegrandepuretéquiontàvaquerenl'E
              la profeffion de l'Evangile,àlafollicitation&par lesmachinationsdudiable. Onpeutauffen  glife au myftere de l'Evangile.  44 L'Apôtreexprimcdecenom ladoctrinedel'Evangile,
              tendreparcepiege, ouparce laq,certainebaffeffede courage,qui lefurprendroitàcefujet,&  comme ci-deffus y.9. il l'avoit nommée le myftere de lafoi, duquel il propofe unabbregé
              feroit comme un laqsà fon ame,pour enempécher les libres&lesgenereufesfonctionsen  dans les paroles fuivantes. Or ilfe nomme myftère de pieté, par oppofition auxmyfteres
              I'exercice defa charge:Oubien untelméprisparlequellediablel'empécheroit,commeparun  ceremoniels de l'anciene Loi, auxprofanesdu pogamifime, &au myftered'iniquite de l'An
              lacetauquelilferoitpris,d'cdifierconvenablement l'Eglife enfon miniftere.  techrift.            -  s
                                                                                                              Dieu
   306   307   308   309   310   311   312   313   314   315   316