Page 308 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft
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D R E M I E R E EP I STRE


                                     D             E               S               P            A             U            L



                                                     A P O S T R E



                                                                                 A



                           T              I          M[ O T H E E.





                                                                   A R. G U M 1E N T.

                                          1Paul voyageant d'EphefeenMacedome, avoit laifféTimothée àEphefe,pourengouvernerl'Eglifedurantquelquetems, commel'unedes
                                          principales de l'Afie, ainfi qu'ilfe void au3.v. dupremierchapitre:Etétant enchemin, ou,commequelques-unspenfnt, de laville
                                          méme de Philippes, il lui écrivit céteEpitre: enlaquelle ill'inftruitfoigneufment, & enfaperfonnetouslesfidelesMiniftres del'Evan
                                          gile, comment ilfefaut conduire encétefonction , & oùtoutes chofesfe doiventdirigeraugouvernement del'Eglife, commeilledeclare
                                         " chap.3.v. 15. Ainfidoncaupremierchapitreapres lafalutationordinaire Apoftolique,ill'avertitde bienprendregardequenulledoârine
                               vaine ou étrangere mefit introduite en l'Eglifepar quiquecefit,jufquesàmontrercommentlaLoimémefepeut enfeigner &feprefer legitimement,
                               jufques au v. 11. Depuis où jufques à la fin du chap. ilpropofe, enfonexemple, unabbregédel'Evangilequiluiavoitétéconfié, recommandant à
                               Timothée des'ytenir, & des'oppoferà tousles contredfans, ainfiqu'ils'étoitlui-méme oppofe àHymenée& àAlexandre. Au2.chap.ilordonneque
                               desprierespubliquesffaffentparlesfideles, pourlesRois &pourtousceuxquifnt enautorité, & propofeunereglegeneraleflonlaqueletantleshom
                               mes que lesfemmes fe doivent conduire en l'Eglife. Au 3.chap. il reprefentel'ordrequ'ilfautgarderenla vocationdes Pafteurs& des Diacres. Aa
                               chap.4. ilpreditquequelques-unsdanslesdernierstemsfrevolteront delafi, dfndant lemariage & les viandes, queDieua crées,l'exhortant à la
                               perfeverance enlaverité, avec unefainte pratique delapieté,profitableà toutes chofes, commeauffiàferendreattentifàla letture, & à réveiller les
                               dons qu'il avoit receus de Dieu. Au 5. chap. il lui marquecommentildoitagir enlacenfure, ouen l'exhortationdesvieux & desjeunes, des hom
                               mes & des femmes, & nommément, comment les veuves doivent étre conditionnéesquifont admifes aufervicedespovres, & enquelleeftimeilfaut
                               avoir les Anciens quigouvernent bien, en l'obteftant devant Dieu, de n'impofer les mainsàperfonne , fans l'avoirprealablement examiné. Au
                               dernier chapitre,il exhorte lesferviteursfideles à leur devoir; rejettederecheftoutesdoctrinesétrangeres & toutesqueftionsinutiles; ordonne àchacun
                                                ---    -   -     -  -  - _  -  -  -                      -         -  \  /  •        --
                               d'étre content defacondition; convieles richesàl'humilité & à laliberalité; & concludfon Epîtrepar unefrieufeexhortation,à évitertoutenouveauté
                               cé toutevanitéenladoctrinedel'Eglife.
                                                                                   nonces à certains qu'ilsn'enfeignent
                                              C H A P 1 T R E P R E M 1 E R.
                                                                                   point *eunediverfe doctrine.               1e c une doârine é
                                          1 Apres l'infription ordhaire de l'Epitre, 3 l'Apôtre declare  9 *             -   trangere ou vicieufe : Et
                                        d'avoir laiffe Timothée à Ephefe,pourempécherquenulledottrinevaine  4 g Et qu'ils*nes'adonnentpoint ***
                                        ou etrangere ne s'introdufft en l'Eglif. 5 Declareauffiquelle eft la                 dre, auffi-bien enlafor
                                        droite fin de la Loi. s 9uin'eft pasmif pourlesjuftes,maispourles aux*fables&*genealogies*quifont ::
                                        iniques. 11 Mai quel'Evangile de Dieuluiavoit eté confié, 13 du  fansfin,h lefquellesengendrentpluftoft: queladientéen
                                        quelilreprfente lefommaire,avec unrecitdelagrandegracequ'ilavoit  -  -  -    -       la maniere d'enfeigner,
                                        regie de J.Chrift. 17 Dont il rendgracesàDieu, 13 &-exhorte *s des queftions * que l'edification de *
                                        Timothée de s'y tenirfermement. 2o Reprefente qu'il avoit livré à  -  -              ftance de la doârine,
                                        Sara Hymenée & Alexandre,quiavoyentfaitnaufrageenlafoi.  Dieu,laquelleconfifteenfoi.  :

                                                                                         iOr 17lafin * du commandement, connu l'uniquemaîtreen
                                         II                        A U L Apof                     -                          l'une & en l'autre.
                                                                                   c'eftla ** charitéprocedanted'un *°cœur * : * c.e.
                                                                                                                             2 Tim. 2. 16. Tite 1. 14
                                                                   tre de Jefus    pur,& d'une *bonne confcience, &*
                        a Ad. 9.15.                                Chrift * par
                                                                                          22 frn
                                                                                                                              1 I Ou , ne s'attacheme
                                                                                     »
                                                                                   d'une * foinonfeinte.                     p* **u, *
                                                                                                       -
                                                                   le    mande
                                                                                      & * Defquelles chofesquelques-unsfaffentpointdeca
                       *:                                          ment       de                                              I2 Encore  ue  les
                                                                                   *s'eftant dévoyez,fefont deftournez :**
                       :                                          à Dieu noftre    2s à      : - l-, - l •                   coup defables parmileur
                                                                                    5 à un Valin babil
                                                                                                                             culte, & * OC

                       D'autres , de Dieu notre                    Sauveur » &
                                                                                                                             cupés à expliquer leur

                       Pere & du Seigneur jefus                                                                              Theogonie,comme Hefio
                       Chrift. Mais lesplusAn                      du Seigneur
                                                                                   de l'appelle, c. lagenealogie de leurs Dieux; fieft-cequel'Apôtrefembleiciplûtôtregarder
                       ciens & les plus exacts,                  "Jefus Chrift     à quelques-uns fortis duJudaïfme, quivouloyentjoindreaveclaParoledeDieuleursfables
                       fuivispar le Syriaque &                                     Thalmudiques, leurstraditionsCabaliftiques,& leurs controverfesGenealogiques,commeils
                       la Vulgaire * OInt b2 noftre efperance :
                                                                                   effayoyent de méler la Loi avec l'Evangile: De toutes ceschofesl'Apôtre avertiticiTimo
                       comme nous : Auffi ce  2 A °Timothée d mon 3vraifils4en
                                                                                   thée, commeillesnomme expreflémentfablesjudaïques,Tite 1.14. Etilfe peutfaire qu'étant
                       titre deSauveurfe donne
                                                                                   propoféesducommencementenforme deparabole&enunfensallegoriqueellesenffentaquis
                       auiquelquefoisauree lafoi,°*grace,&*mifericorde,& paix      depuisquelquecreancedeveritéparmicétenation,fortattachéeàtellesvanites. .  -
                       comme Luc 1.47. 1 Tim. d  -                                  1s Lefoindesgenealogiesétoitd'importancejufquesà lavenuëdu Meffie, maisil s'eftdû
                       : * P* DieunoftrePere,&deparJefus                           negligeraveclanaiffancedeJ.Chrift,(qu'ilconftoitétrede latribudeJuda&delapofteritéde
                       nous donne & nousde-  -          -                          David,lorsqu'ilnâquit,àquoinousfuffitcequedeuxEvangeliftesenomtremarqué)parceque
                      * ChriftnoftreSeigneur.                         -   -        la diftinction des tribus & lecaractereduSacerdoce Levitiqueavectoutefàfonctiona dûalors
                       *:**e              3 Suivant ce dontje7t'aipriéque          s'abolir.  14 C.inextricables, dontonnefçauroitfortir,&defquellesonnepeutavoir
                                                                                   une certaine & deniere refolution, étant comme des labyrintesfans iffuë.
                      : *demeuraffesàEphefe,fquandj'allois                         h 1 Tim. 6.4.  15 Aff inutiles,&méléesfouventd'aigreur&de côntention.
                       ement de l'e  Ce                     -        -
                      que nous * * en Macedone » ?je t'avertisque tu de             16 C.qu'inftruction,confirmation&progrésenladoctrine,quifoitfelonDieu&nousame
                                                                                   neàlui L'originalen quelquesexemplairesale motoikonomian,quifinifiedifpenfation,comme
                      nôtrefalut,Act.4. 12.                                   -
                                                                                   1 cor.4.1.pour direquecesmatieresnefontrienàladeuëdifpenfationdelaParoledeDieu,
                       c Act.16.1. 1Theff32.  d 1 Cor.4.17.  3 C.moncher&bien-aiméfils,com  qui eftconfiéeauxMiniftresdel'Evangileenfa maifon:maislesmeilleursexemplaires,fuivis
                      me*Tim ** CarlemotG.gnfo,quenoustraduifonsvrai,nes'oppofepasàunfilsbâtard  par lesyriaque& lavulgaire Latine, ontoikedomian,quifinifieedification;&cesdeuxmotsne
                      ouillegitime maismarqueundegréparticulierd'affeaionenl'Apôtre enversTimothée,comme  differentqued'unelettre.  i Rom.13.8. Gal.5.14.  17 Il ne s'agitpasicidelafin
                      enTimothéeunrefpectparticulierenversl'Apôtre,&vautautantquequidiroitunfilsquiex  de ceffation oudeconfomtion,quiacheve,termine, ouabolit &finit lachofe; maisdecellede
                      prime&reprefente bienl'humeur& lenatureldupere:CemémetitreeftdonnéàTite,rite .  l'intention,quien marque levraiufage&lebutoùellefedoitrapporter. .. 1s LeG.pa
                      y'. 4  Or cesdeuxetoyent vraisfils de S.Paul, non pasfelonlachair, mais felonl'Efprit,parce  rangelia, quifinifie lecommandement, l'ordre, ou,l'exhortation,duquell'Apôtrefefert encore
                      qu'il les avoit engendrésàJ.Chriftparl'Evangile,qu'illescheriffoit d'uneaffeaiontendre&  fousy.18. s'entendparquelques-unsde lacharge qu'ilavoitcommifeàTimothée,quidevoit
                      Paternelle» &quedeleur cotéilsyrépondoyent, enlafoi,enmœurs, &eninclinationen  avoirpourbutl'exercice&l'entretiende lavrayecharité:Maisd'autresl'expliquentdela Loi
                      vers lui.  4 C.felonlafoicommune,commeilparleTite 1.4. Etparlàil marquequ'il  deDieu,que quelques-unsvouloyent inconfiderément méler&confondreavec:
                      neparlepasd'unegenerationnaturelle, maisfur-naturelle,felonlaquelleill'avoit engendréà  établir la juftice des œuvres: L'Apôtrevoulantdireque lebut legitime& le droitufagedela
                      J.Chriftparl'Evangile,& amenéàlafoicommunedesenfansdeDieu.voir cor . I4, I 5•  Loi,fousl'Evangile eftdenousprefcrire lesreglesd'unevraye&d'unefinceredilection deDieu
                       e Gal.1.3, 1 Pier.1.2.  5 Voide ceci le commencement desautresEpîtresdel'Apôtre.
                                                                                  &duprochain,comme elledoitpartir d'uncœurpur,d'unebonneconfcience &d'une foiqui
                       * C'eftlefuitdelagracedeDieu Carcommeonpeuticientendre parlagrace,cellede nôtre  n'eft pasfeinte,& qu'ainfiilne lafaloitpasenfeignerniprefferen lamaniereinconfiderée de
                      électioneternelle, auffiparlamifricordefedefignelaremiffiongratuitedenospechés par lafoi  quelques-uns ce quifembles'accordermieuxaveclex.7.&lesfuivans. .. 19 Affenvers
                      enJChrift,&parlapaix latranquillitédenosconfiences quienprocededevantDieu Rom..  Dieu&leprochain,Matt.22.37,&c.  2o C.fincere &fanshypocrifie,& quifoit auffi
                      V. 1,&c.  7 Ou,exhorté.  f Act.2o.1.  8 Voitouchant cevoyage de S.Paul,
                                                                                  purifiéparlafoi,Act.15. 9.  21 C. quieftdroite& bieninforméeparlaParoledeDieu,
                      Act.2o. 1,&c.  9 Ou»jeteprie,ou,exhorteencore: Carceciouquelquechofedetelfe  &purifiéeparlefangdeJ.Chrift,&renouvelléeparleS.Efprit, Heb.9.14- Voiauffice quieft
                      doiticifuppléerdencceffitépourexprimertoutlefens.EticifereprefentepourquellefinS.Paul  remarquéfousy. 19.  22 Affen J.Chriftnôtre Redemteur, parlaquellenous fommes
                      avoit laiffeTimothéeàEphefe, nonpaspouryrefidertoûjoursenqualite d'Evêque, comme  juftifiés devantDieu, &affurésdefagrace&defonamour: Et decétemémefoiprocedentla
                      quelques-unsontcreu,veuqu'ilparoîtd'A&.2o.4&2s.conferésenfemble queTimothée n'é  bonneconfcience&lacharité; &tants'enfautque lacharitéfoitlaforme effentiellede lafoi,
                      toitpointdecesAnciens& Evêquesd'Ephefequel'ApôtrefitveniràMilet, enretournantde  u'elleen eftau contraire l'effet&lefruit,Rom.5.1,2.Gal.5.6,&c.  23 Cdesvertus ci
                      MacedoneenSyrie; maisfeulementpouryfejournerquelquetemsenqualitéd'Evangelifte& *décrites&dubut legitimede la Loi.  24 LeG. aftochefantes, marqueproprement
                      decompagnond'œuvredel'Apôtreafind'yfortifier&d'ypremunirl'Eglifecontrelesattentats
                                                                                  unégarement,undétour,&unéloignementdubutpropofé,oudublancmarqué,&dudroit
                      deceuxquicherchoyent d'yintroduiredesdoârinesperverfes, comme parleS.PaulAct.2o.29.  chemin.  25 Aff touchant lafin de laLoi,qu'ils n'ontpascompris; ayantvouluintro
                      Car queTimothéefoitretournéversl'Apôtredepuiscétc Epître, on le recueille evidemment  duire laLoi commeunjougintoletable quenousninosPeresn'avonspûporterainfiqueparle
                      d'Act.2o.4 &principalementde2Tim.4.9,ro,11.                 S.Pierre Act.15.1o.&établir lajuftificationenfon obfervationVoiauffile y.fuiv.
                                                                                                                  26 Vou
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