Page 310 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

I. E p I S T R E D E S. P A U L
Chap.II.
, c.pourtouteforte & des actions degraces *pourtous les 8 *Jeveuxdonc*que * les hom- 2 c,je rordonnerat
deperfonnes,de quclque - - - i 26 autoritéApoftolique,fui
:& ** hommes: - meS 24 prient *s en tout lieu , 1 * levant vant ma charge & com
miffion, au nom&de la
: 2 *Pour* lesRois,&pourtousceux leurs mains* pures, *fans colere,& :
U11
-
-
-
»
-
* quifontconftituezendignité *afinque fans - queftion. h Jean4.21. parlerdu
23 Il entend
-
- la Parolc de Dieu, - - -
* nouspuiffions meneruneviepaifible 9 * Pareillementauffi * quelesfem- ***
» d |
:&tranquille, 7en toutepieté& hon mes fe parent d'un *° accouftrement :
de tous les genres, mais
fimplement lesgenresdes nefteté. honnefte avec vergogne & modeftie, : pieres pubiiques
inguliers. Voi Matt. 4. qu'auxautresactions.
- - - -
*: 3 Car*celaeftbon&agreabledevant nonpoint * avectreffes, nior,niperles, *:
1o. 25. Ephef. 1. 3. Et - - l'Eglife, &
- -
:: DieunoftreSauveur: ni habillemensfomptueux: * ::
* prendre: efens, 4 *Lequel°veutque*tousleshom 1o **Mais 3* de bonnesœuvres,com- maion de prononcerles
en le recueille deJean17. - àl - - prieres qui s'y doivent
*****rm* mesfoyentfauvez,&viennentàlacon meil eftfeantà desfemmes ** quifont *:
- Dieu.
y'. 14. I Jean 5.16.Apoc. - • .. r profeffiondefervir ----- - Pcuplc de l'un & dc I'au
'un & de l'au
: noiffance* delaverité . tre fexe, &ici tous les
_ domeftiques, lesfuiv
3
:pas rieunie- 5 eCarilya ** unfeulDieu,*& **un 11 Que lafemme * apprene enfi-:
fellementpourtous,veu -
némequelesfideles ont feul Moyenneurentre Dieu& les hom lence,entoutefujettion. *:
uelquefois ufe d'impre- - - - - 25 C. 1 r
: formelles contre InCS» affavoirJ:S:*e :
12 "Carje nepermetspoint que la ::
quelques-uns. - G *Qui s'eft donné foi-mefme en femme 6 3 enfeigne, m ni qu elleufed'au la maifon *
*ann. foit, & nonfeulementà
9
-
-
a Jer.29.7.
5 : éviter * calo-** rançon I6 pourtous, 7afin d eftre CIl
thoritéfurle mari, maisqu'ellefoiten ticulier , mais*
mnie dont on chargeoit - filence. l'affemblée de 1'Eglife,
où qu'elle fefaff. car
* témoignage*enfonpropretemps.
: 7 ** Aquoi j'aieftéeftabli*°Heraut 13 *Carr Adamaeftéformélepre-:
fe&d'Eglife,ilsn'avoyent po 1 mier,&puisapresEve. :***
: &Apoftre (sje disverité*enChrift
int | onnoître - - -
- - Inc attachées
*jenemenspoint) DocteurdesGentils 14 °Etcen'apointeftéAdam **qui*public
ni l'autoritéde l'Empire. - • .. -
* enfoi&enverite -
aeftéfeduit, maislafemme *ayant efté :
quelques-uns de la caufedernierepourlaquellelesPuiffancesfontétablies, aff àcequefous feduite,*°aeftéentranfgreffion. effet la maifon d'oraifons
leurconduitenous puiffionsvivre enpaix& enfureté,commeS. Paull'enfeigne Rom.13.3,4. - au lieu que maintenant
Mais d'autres l'entendent auffi commodement de la chofe mémepourlaquellenousdevons 15 Orelleferafauvée * en engen- *
Prier, en priantpourlesMagiftrats;parcequefouventilarrive,quelesSuperieurs&lesPrinces, ion ceffe, & Dieu acce
commeautcmsdesApôtres,perfecutentl'Eglife deDieu,&ainfiempéchent quefesmembres drant desenfans,*fi elledemeureen :
nepuiffentvivreenpieté&enrepos. 7 Ceciregarde lefervicede Dieu,oulesdevoirsde foi, dilection, & fanctification, avec foi au nomdeJchni,
lapremiereTablede laLoi,comme le motfuivantd'honnêteté oucivilité regarde lafecondeTa de quclque lieu qu'elles
-
ble&cequeleshommesdoiventlesunsauxautres; carlesbonsMagiftratsfedoiventconfide 43 modeftie. partent,felon le diredu
rercommedepofitaires&gardiensdesdeuxTablesdelaLoi. 8 Affainfique le montre Scigneur Jean'4.21. &
ley.fuivant,deprierpourtouteforte deperfonnes,fansexclurrenommémentdenosprieres, que le Prophete l'avoitpreditMalach. 1. 11. Caricil'Apôtreregardeevidemmentàcéte pre
ceuxquifontdecéte nation,oude céte conditioncivile,ou méme decétereligion,comme fi diction, & ainfi nousinftruit qu'ellefe doit entendre desfacrificesfpirituelsdelanouvelleal
liance, entre lefquelsles bouveauxdenos levrestienent lepremierrang. Voiauffi Matt. 1s.
pour étred'une telleprofeffion prefentement, ou d'un telpaïs, leurfalutétoit toutàfaitdefe
fperé. b Exod. 18.23.2 Pier. 3.9. 9 Affautantqu'il nousparoîtdefavolonté, V. 19, 2o. i Pf 134- 2. 26 Aff.fuivant la ceremonieaccoûtuméeen la priere;&
tantparl'evenementque parlarevelation del'Evangile,auquelil n'excludnommémentaucu cecipour témoignage&pour marquetantdelafoienversDieu, quede ladileâionenversle
ne nation ni aucune conditiondefonfalut; &parlequelilappellefesélûsdesquatrevents, Prochain. Voitouchantl'élevationdesmainsenlapriere,celledeMoyfe,Exod. 17.s, 9,no.
depuisunbout descieuxjufquesàl'autre Matt.24.31.&vcrfe fon EfpritfurtoutechairAa.2. 27 Ou F.faintes, c.quifont nettesd'injuftice, deviolence,d'oppreffion, decornuption&
de fang Voi Pf. 26.6. Efa. 1. 15, 16. Et comme ces mains pures répondent à l'oblation
X.17.Joël2.28.fansdiftinctiond'âge nidecondition.VoiAct.13.48.Rom.9.11.1 Jean2.19.
1o C.touteforted'hommes,de quelquenation&condition qu'ilsfoyent:carque cemotde purequifedevoitoffrirentoutlieuMalach. 1. 11. auffi-bienquel'encenfementdont parle là
tous ne fe prene iciqu'en cétefaçon, ilparoîtdece quieft ditfusy.2.dont la raifonfe rend lePropheteàlaprieredontilefticiparlé&Pf141.2. aufficesmains faintes& puress'oppofent
en ce V.4.Celamémeparoîtdumot veut. CarfilavolontédeDieuétoitquetouslesfingu auxlavemens&auxpurificationsceremoniellesquifepratiquoyentfouslaLoi.VoiHebo.no.
liersdeshommesfuffentfauvés,ils leferoyentinfailliblement,veu queDieufaittoutcequ'il 28 Par lepremierde ces deuxmots, s'entendent toutes lesmauvaifesaffections& lesdifpo
veut,Pf 115.3.Rom.9. 19.Eph. 1.11. Leméme fe demontreauffiparce quel'Apôtreajou fitions ducœurcontreleprochain; &par lefecond,lesdoutes,lesmurmures,&leshefitations
te&viement ala connoiffancede laveritéveuquel'Ecrituretémoignequecéteconnoiffancen'eft de l'ame,qui naiffent d'incredulitéoudedéfianceauxpromeffesdeDieu:quifontdenxdé
pointdetous,&quec'eftleprivilegeparticulierdupeupledeDieu&defesélûs,Pf 147.19,2o. fauts, quife doivent égalementbannirdenosprieres voitouchantlepremierMatt. .. a,
Matt.11.25,26Jean 6.45Eph.212&cCarde direqueDieuveutquetousleshommesfoyent 23,24- d'oùparoîtque nosvictimesdoiventétrefansfiel,&nosoffandesfanslecain.voidu
fauvéspourveuqu'ils leveuillent, ceferoitfufpendreleurfalutenpartiedeleurproprearbitre, fecond,Jaq I.6,7,3. lx Tite2.3. 1 Pier.3.3. 29 Aff. comme toûjours, anff
&enpartiedelavolontédeDieu; cequirepugneàceque l'Apôtreenfeigne Rom. 9. 16,2,. particulierementquandellesfetrouvent danslesfaintesaffemblées, defquelles l'Apôtreparle
& 1o.2o.& 11.35,36. &par tout ailleurs: Outrequ'enleprenant d'unevolontéconditio ici principalement, comme lafuite le montre;veuauffique lesfemmesontcoûtume defe
nelle& incertaine,ilferoitauffivraidedire que Dieuveutque tousleshommesfoyentdamnés mieux parer, lorsqu'ellesontàcomparoître enpublic. 3o On, ornement deccnt&con
&periffent,affaucasqu'ilsdemeurentincredules&impenitens,qued'affurerqu'ilveutlefa venable: Par où l'Apôtren'entendpasfeulement leshabits, mais auffilesautrcsatours ordi
lutdetous,pourveuquetousfe convertiffent&croyentàl'Evangile. 11 Aff cellequi nairesàcefexe; queS.Paulexige,nifordides,mal-propres,&tropnegligés; nitropcutieux,
nouseftreveléeenl'Evangile, comme leporte auffi ley.fuiv. c Jean 17.3.Rom.3.3o. trop precieux& trop recherchés; mais decens, bien-feans& modeftes, &convenablesà la
12 C. qui cftunique, comme auff eft unique&feul le Mediateurentrenous&lui. voi vocation &àlacondition dechacune. Voiencorelaproprietédecemémemot,fousch. 3.a.
Jean 14.6.Act.4-12. Orcéteuniténumerique deDieu,quantàfon effence &àfanature,n'ex 3 1 L'Apôtre ne defendpasabfolument auxfemmesChrétienesdefecoifferencheveux, ni
clud pointlaTrinitédesperfonnes, &l'oppofitionquifefaiticid'unfeulDieuconfidetéeffn. de porter par ornement de l'or & des perles, car il fevoidGen.24.22,53.Exod.35.22..
riellement,àJ.Chriftconfideré aconomiquement, nediminue riendelaDivinité du Fils, nide a Prov. 3 1.22.Luc 15.22. quece nefontpasdeschofescondamnéesentierementenlaParolede
confubftantialité aveclePere. d Gal. 3. 19.Heb. 9.15. 13 Quinefouffepoint Dieu; mais elles font* quandellespaffentàl'excés,& qu'onlestourneenmatiere
decompagnonencétecharge, ni* laredemtion, nipour l'interceffion:celui-làfeul étant d'orgueil,deluxe,devanité,de diffolution,& d'attraitsfandaleux ouimpudiques,&qu'elles
capabledeplaiderpournousavecfuccés,qui apû&voulupayerpournous,1Jean2.1,2. fortent lesbomesque leur doit donner l'âge, lacondition , lavocation, lamodeftie,labien
14 Ce n'eft pas que l'Apôtreveuilleexclure la DivinitédeJ.Chriftnidefaperfonne , ni de fance, &c. VoiEfa. 3. 16, &c. 1 Pier. 3.3,&c. 32 Ou, Mais cequi eft fant afemmes
l'exercice defacharge; carcommeileft Dieu&homme en unitédeperfonne, auffieft-ilMe qui font profffondefrvirà Dieupar bonnes auvres. 33 Par lefquelles la pietéfe mon
diateur, entant qu'Immanuel,& Dieu&homme tout enfemble: Ila dûétrehomme pour tre & s'exerce. 34 C. quifontprofeffonduvrai&legitimefervicede Dieu, carc'eft
fouffrirlamort,&Dieupourlavaincre &donneràfesfouffrancesunevaleurinfinie C'eft pour cequefinifie le G.theofbeia: Ou, quiontfaitpromeffed'uneviefainte,pieufe &Chrétiene.
quoiileftconfideréencétechargedeMediateurcommeDieumanifeftéenlachair, 1Tim.,. 35 Aff danslesaffembléesdel'Eglife. l 1 Cor. 14.34. 36 Aff publiquement
X. 16. & en céte confideration il eft dit que Dieu a rachetéfonEglifeparfonproprefang, enl'Eglife,commel'Apôtrel'exprime 1 Cor. 14.34. Caraurefte lesfemmespeuvent& doi
Act.2o.2s. Maisileft expriméfouslenom d'hommepourmontrerpremierementqu'ilafou* vent enfeignerleurs enfans àlamaifon,commefaifoit lamere deSalomonProv. 31. 1,&c. &
ni enfanaturehumaineparfonobeïffanceparfaite&parfamortamere,larançondenosames comme avoyent faitla mere&lagrand' mere deTimothée 2Tim. 1. s.&3. 14,15. oui
&leprix denôtre reconciliation&de nôtrefalut; & fecondement quecommeil arevêtupar mémeles autres, encasde neceffité ou d'edification. Voi 1 Sam.25.24.Act. 13.26,&c.
fon incarnation la nature quieftcommuneàtousleshommes,auffi peut-ilparfamediation m Gen.3.16. Eph. 5.24. n Gen. 1.27. d 2.22. _ 37 C.quel'hommeadou
opererlefalutdetouteforte deperfonnes, &leurdonnerparlafoienfon nom&parlavertu blepreciputfurlafemme; l'unquifetiredel'ordre de lacreation, l'autrequifetiredudefor
defonfacrifice, un libre &un feuraccésaufalut eternel, Heb.2. 10,&c. e Matt.2o.28. dre de la corruption : Encelui-là l'homme atenulepremierrang, ce quifertàleprefererpar
Eph.1.7. Col.1.14. 15 LeG. antilytron,vaut autant queJ.Chrifts'étantfubrogéen nôtre lavolontéde Dieu: Encelui-cilafemme acommencélaprevarication,cequifertàladeprimer
parfaproprefaute. o Gen.3.6. 3s Afflepremier,&immediatement deSatan
placeafournile prixcondignedenôtreredemtion,&aplcinementfatisfaitpournospechésà
la juftice de Dieu. 16 Affpourtousceuxquicroirontenlui&obeirontàl'Evangile, méme. 39 Aff par leferpent. 4o Affnonfeulementpourelle,maisauffipour
carle motdetoufeprendicicommeau v.4. QuefiJ.C.avoitactuellementfatisfaitpourtous fon mari, qu'elleinduifitàtranfgreffer&qu'elle precipitaaupechéavecelle; cequil'expofa
lesfinguliers deshommesilleurauroitauffiimpetréàtousparfesfouffianceslafoi&larepen à uneplus rude&plusétroitefujettionàfonmari, Gen.3.16. 41 G. diateknogenia,
tance, neceffairesàunchacunpours'appliquerlesfruitsdefa mort;&Dieuneferoitplusen c.par l'enfantement, ou,par la gencration des enfans. Surquoi deux chofes font remarqua
droitdepunirlespechésd'aucun enfapropreperfonne,s'ils'enétoitdéjafatisfait danslesfouf bles:l'une qu'envertude cemotlagenerationdesenfans ne s'attribuépasmoinsàlamere
fances & en laperfonnedefonFils,labonnefoinepermettantpasd'exigerdeuxfoisle paye qu'au pere; cequinousfaitmieuxcomprendre commentJ.Chrift,quantàfachair, aétéen
mentd'unemémedette. Etcomme lefalutdeJ. C.fereftreintconftammentauxfeulscroyans gendréde lafemence&de lafubftance de la S.Vierge :L'autrequ'icile mot dia fe prendpour
Jean3.16.auffiriennenousobliged'étendrefarançonàd'autresnefepouvantconcevoirqu'ils en, comme Rom.4.11. & ailleurs: Carl'Apôtre neveutpasdirequelagenerationdesen
ayentétérançonnés& rachetés,&queneanmoinsilsnefoyentpointfauvés. voiMatt2o.2s. fans foit un moyen ordonnéde Dieupour lefalut desfemmes, commeficelles quifontfle
Jean 1o. 15. Rom.3.25. - 17 Ou,étant témoignage,c.ouqueJ.Chriftaétéordonnépour riles, ou qui paffent leurvie dansunhonnêtecelibat, dovoyent étre excluës du ut; mais
nousmanifefterenfaperfonnel'immenfedileâion deDieu envers legenrehumain,&en étre qu'encore queDieu aitimpof pourfuppliceàlafemme,àcaufedupeché, lesdégoûts&les
un témoignagefignalé&quinefouffepointdecontredit,Rom.5.s. ouqueparce moyenil incommodités de lagroffeffe, lesdouleurs&lestravaux del'enfantement,&lesfatiguesde
conftequ'il eftleSauveurdumonde,àquilesProphetesontrendutémoignagequ'ilferoitre l'allaitement,tout celapourtantneprejudicierapointàfonfalut,pourveuqu'elledemeureen
veléen fon propre tems,Act. 10.43. 1 Pier. 1.11, 12. C'eftpourquoiquelques-unstradui lafoi,&c. 42 G. aupluriel,fi ellesdemeurent, aff lesfemmes: Et l'Apôtreparleainfi Cn
fent, pourétreletemoignagerefrvéenfnpropretems. D'autresinterpretentcetémoignagedelare pluriel,pour montrer que touteslesfemmesfideles ont part àcéteconfolation : Il cftvrai,que
velation duconfeilde Dieu,touchantnôtre redemtionparlefangdefonFils: commefi l'Apô quelques-unsappliquentceciauxenfans comme s'ily avoit, 'ilsdemeurent, c.en telleforte que
trevouloitdire, que ce deffeinavoitété de touttemscachépardevers Dieu Eph 3.9. & qu'il les enfans vivanscnla crainte deDieufaffentparoîtrequelleaétélapietédeleursmeres: nais
vouloit étre revelé& annoncé auxhommes , au tems qu'il avoitjugépropre & conve parce que lesperes &les meres ne peuvent pasporterlapeine delamalveifation deleurs en
nable enfonconfeil eternel. 18 G. enpluriel, auxproprestems, aff.queDieuavoitarrêté fans, quandilsont eu lefoin qu'ilsdevoyentde leurinftitution ,&que cesmalheureuxperif
Pourcela,&que l'Apôtrenommelaplenitude oul'accompliffementdestems, Gal.4.4. fent par leurproprefaute Ezech. 1s.3,4. il vaut bien mieuxl'entendre desmeresmémes :
19 Ou , Pour lequel, aff. témoignage, dontilaparléauy.precedent. f Att.9. 15. C'eftpourquoilesinterpretesretienentici&lefingulier& lefeminin,pourprevenircéteam
d 13.2. & 22.21. Gal. 1.16. &- 2.s. Eph.3. s.2Tim. 1. 11. 2o G. kéryx, Latin biguïté. 43 D'autres,temperance,&d'autres,honnetete.
Prec°, comme qui diroitceluiquienfaitlescriéesoulapublication. Etilfemble que l'Apô
treayantparlédenôtreredemtionparJ.C.aufacrificede lacroix,aitégardàcequelesPayens
C H A P. III.
avoyentcertainsherautsoupublicateursde leursfacrifices lefquelsobtenoyentpourleurportion
lalanguedelavictimefelonceproverbeGheglottatt keryktien Latinlnguapreconi,clalangue 1 L'.Aprre explique la nature & la proprietédel'Epifpat eudu V
auheraut,fimieuxnous n'aimonsentendre cetepublication delapaixdeDieu,&dujubilé defa minifere derEvangile, 4 &décritlesvertu crlescondition requies
grace enJ.Chrift,Efa.61.2.Voide la proprieté&finification de cemot,Rom.1o.14.&ce quiy en celuiquidoit l'exercer, & les vices quiendoivent étre éloigné. 8 Ca
cft annoté. g Rom. 1.9. & 9.1. 2 1 OuparJ.Chrift,commejurantpar luien re
qu'il fait auff touchant les Diacres, 11 & leur femmes, 12 &
connoiflancedefa Deité; carc'efticiuneefpece defermentaffirmatif commeRom.9. 1, comment leurs familles doivent étre confituttt. 14 Marque a1uelle
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