Page 268 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

\ E p I S T R E D E S. P AU L
Chap. IV.
, 2o Or le Moyenneur n'eft point ni mafle nifemelle:* carvous eftestous x jean17.21.
23 Ou, une meme chof
1 .C1 une 1et11c 1c; - - -- -- - c. comme un feul :
** * 9 d'unfeul:maisDieueft *unfeul. * un * enJefus Chrift.
me homme, étant cha
29 y Que fi * svous eftes de Chrift, cun, auffi bien *
2
-
*: 21 * La Loidonca-t'elleeftéadjoufée
entre deuxpartiesconte
fautes & liences l'une contre lespromeffes de Dieu? 94Ainfi vous eftes donc * la femence d'Abra- l'autrefaitsparjchen
de l'autre : Et en effet - - tiersde lavieeternelle.
*ons & * n'advienne: carfila Loi9s eufteftédon ham, & *7 heritiers *felon lapromeffe. *c**e
Dieu par nos peches , & ,nA - 96 - - - demeurentquantàlapo
- pour pouvoirvivifier,vrayement
haïs de Dieu pour nospe- I1CG
lice&l'œconomie,maisnonpasquantàlacommuniondesbeneficesduScigneurquileurap
,. *7lajufticeferoitde la Loi.
ehés. partienentà tous également, comme enuncercleparfaittouteslespartiesdelacirconference
92 C.demeure toujours - - I O C) font égalementprochesducentre. y Gen.21.12. Rom.97. Heb.11.1s. - 2s Aff
le meme,ansfouinrau 22 * 9* Mais 99 l'Efcritureatout*° en vous autresGalates, quietiésci-devantGentils, mais avéscreumaintenantenJ. Chrift
h t , foit r
26 C.enfansd'Abraham,felonqu'ilavoitétéditfusy.7.defquelstousJC eftl'uniquechef
* closfouslepeché,afinque *lapromeffe commeconftituantlafemenceparticulierementpromife,en laquelleferoyentbenitestoutesles
lonté, en fon confeil, ou a - (- 3 née nations de la terie. voifus y. 16 &19. Ainfi les Galates n'avoyentplusbefoinde fejoin
: *par lafoideJefusChrift* fuftdonné dre aupeuple benitpar la circoncifion & lesautresceremoniesdesanciensptofelytes,com
Ou bien, Dieu en eft l'un, * auXcroyans. me lesfauxapôtreslesyvouloyentobliger;parcequ'unisparlafoiàJ.Chrift, chefréeldela
aff. des deux conteftans - - racebenite,aulieuqu'Abrahamnel'étoitquetitulaire,honoraire&facramentel,ilsyétoyent
:* : 23 Or , devantquelafoivinft,°nous incorporés fuffifanment. 27 Affdelavieeternelle& duRoyaumedesCieux, dont le
pais deCanaan n'étoitquel'ombre & lafigure, Heb. 11.9. 28 Aff.celle quiavoitété
:**- eftions7gardezfous la Loi,eftansen
faitepurement gratuite àAbraham &àfafemence, & confequemment nonpas par lcs œuvres
s oufimplement - clos *fus l'attente de la foi qui devoit de laLoi. Voifus y. 18.
elle contre,&c. C'eftune - l 4a
feconde objectionqueles eftre rCVClcC.
:,: 24 LaLoidoncaefté*noftre*pe C H A P. IV.
vient de dire, anduefi dagoguepournousamener*àChrift,afin 1 L'Apotre expliqueplusamplementcequ'ilavoitditdelapcdage
la Loidécouvre& conda- - - lafoi
gie deluLot, parlafmilitudetiree d'unpupulequieft encorefoustutele,
nnelestrangreffions,& qucnOuS foyonsjuftifiez par la ro1. 4 & declarequeparlavenue du FilsdeTDieuenla chairnousfommes re
que la promeffe lescou-
* e
: e 12
: 25 Mais la foieftantvenuë, nous tires delatutele & de lafrvitudedela Loi. 6Telementquenousfemmes
- -
maintenant enfans deDieu majeurs & poffffeursdenos biens. s Cen
: *- * nefommesplusfouslepedagogue. fure lesGalates de cequ'etant convertu des idolesau vrai Dieu,ils s'affer
trcdi1re l' une l l au1tI'e.
* c*esenfuitnul 26 *Car **vous eftes tous** enfans viffoyent encoreanxceremonies exterieureu. 12 Les exhorte de continuer
envers lui en céte ardente affection de laquelleilsaveyentpremierement
lement. - 6 : 1 -
*r, ee , deDieu *parlafoi*7enJefusChrift. regà l'Evangile, 17 lespremuniffant contre la jaloufievicieufe des
faux docteurspoureux. 19 ..Addoucitfa cenfure,par un difcoursfort
p:*notera 27 u Car *voustous,quiavezefté affectueux,f f ihanttant prés d'eux. 21 Prouve deplusparla Loi
tion les hommes fuffent
r
-
-
meme,quenous neluifommesplus affrvn,& ne pourvons etrejuftifiéspar
* o*reie * **baptizez* en Chrift,avezefté* re elle, appliquant a celalesfiguresdesdeuxfilsd'Abraham, Ifaac & If
telle que les hommes la -
pûffent parfaitement ob- veftusdeChrift. \ mail, & de leursmeresSara & JAgar, 24 comme auffidela montagne
•
w
w
--
ferver. . -- 28 * Làoùiln'ya niJuifniGrec:là deSinai & de la villede jerufalem,par où etoyentfinifiees lesdeux alian
- ---
-
-
-
---
ces. 28 &nfigne que l'heritage 'obtient avecIfaac parlapromeff de
96 C.pourpouvoir ju- , T. o - - N - N- l 1 -- 3
l'Evangile,quoiquenonpasfansperfecution. 3o Etque ceux qui veulenr
fifier le * &les où il n'yaniferfnifranc: làoùiln'ya chercherleurfalutparla Loi,front exclu avec Ifmaelde l'heredite.
conduire à la vie eter
nelle. 97 C. que fi cela étoit,il y auroit une oppofition entre laLoi&lapromef
fe: mais cela n'eftpoint; c'eftpourquoiil ne fe faut point imaginer de contrarieté entre I O R *je dis que durant tout le 1 C. j'explique main-
elles. Voi Rom. s. . r Rom. 3.9. dr 1 1.32. 98 C. qu'en ceci fe prouve de - - tcnantpar d'autrescom
monftrativement que la Loi ne peutjuftifier nivivifier, aff qu'il n'ya perfonne quiobferve temps que l'heritier eft *en-paraifon*
parfaitement la Loi, mais quc tous font par elleconvaincusdepeché. 99 C. la Loi - - - reshumaines, -- _ -
écrite,& les Prophetes, comme les interpretesd'elle,parlefquels Dieu declareque toushom fant,iln'eftdifferent * en rien duferf :
mesfontpecheurs&en étatde damnation,pourrendrefagraceplusilluftreenverslesélûs& les bienqu'ilfoit *feigneurdetout: que la Loiétoitunpeda
fideles. 1oo C'eftparunefimilitude descriminels&desmalfaicteurs,quifontrenfermés goguepour meneràJ.C.
& étroittementgardés en la prifon, pour en étretirés&produitsaufupplice. Voile méme 2 Mais il eft sfousdestuteurs&des Voilepareil : co**
Rom. 1 1.32. 1 C. la benediction & l'hereditépromife: Ou la promeffedelavraye - - &2 Cor. o. 6.
grace & pleine juftification. 2 Comme par l'inftrument ou l'organe par lequel on | curateurs,*jufquesautempsdeterminé***e,
3 A l'égard duprefent
reçoit la promefie. 3 Aff gratuitement & de la pure liberalitédeDieu. par le pere - - oupupille.
4 AinfiG.c. auxpeuples&aux enfansdeDieu,quicroyentenJ.C.& nonpasauxœuvrans,
c.cherchans leurjuttice dans les oeuvresdela Loi, Jean 3.16. Rom.3.22.&4.4, 5. 3 7Nousauffipareillement,*lorsque uiage :
5 C. devant queJ.Chrift,quieftl'cbject& lefondement de lafoi, à quielleregarde&fur
quielles'appuye,fûtmanifeftéenchair. Voiy.19. D'autresparlafoi,entendenticile miniftere nouseftionsenfans,nouseftions °affer-*:
dejuftice par la foienJ. Chrift, & la pleine declaration de la grace en l'Evangile :Ettoûjours visfousles*°rudimens*dumonde. :de
eft-il evident qu'ici s'entend la foi que nous croyons, & non pas celle par laquellenous ujettion que s'il fût e
croyons. 6 Aff. l'Eglife, comprife pourlorsfousla nation desJuifs. 7 Le mot 4 * Maisquand *l'accompliffement claverarc*u'ilnepas
G.finifieunegarde tellequifefait pardesfoldats& desfentinellesenuneplaceforte. L'Apô maître defoi-méme, mais
tre fe fert ici derechefde la mémefimilitude qu'auy.prcced.commeilparoît du motfuivant. du tempseftvenu, Dieuaenvoyé* fon *
Toutefois il y femble regarder à cet ufage particulierque la Loiobtenoit, dediftinguer les - 1 r 15 b n : - 16 f1: 4 Car la proprieté de
Juifs d'avec les autres peuples, & de les tenir gardés&renfermésfeparémentde toutesles : *fait *defemme,*c fait*fujet :
autres nations. Voi Deut.4.7. Pf. 147. 19. Eph.2. 14. 8 D'autres fuppléentici juf dl lal LO1 : 11CIlt.
ques à la venuëde lafoi, c.jufquesàJ. Chrift, qui devoitétrerevelé& manifefté enfonpro - - 5 C. fous la puiffance
pre tems. f Matt.5.17. Act. 13.38. Rom. 1o.4. 9 Aff. desJuifsquiétoyent 5 Afin qu'il 7rachetaft*ceuxqui s*
fous la Loi; car alors l'Eglife étoit comme en fon enfance, & avoit befoin de cétecon estoyent fous la Loi:°afin que nousre- :*
duite & difcipline, en l'attentedubeneficed'âgeque l'Evangileluiapporteroit.
1o LeG.pedagogos, finifie proprementceluiquiconduit lesenfansàl'écôle, lesinftruit& ceuffions** l'adoptiondesenfans. maniment de fes biens.
d E f
Voi touchant ces mots
les difcipline. Tellement qu'il comparelesJuifsfouslaLoiàdesenfans, & lesfidelesChué t parce que 2O VOuS CltCS Matt.2o.s. Luc 12.42.
tiensfous l'Evangile à deshommesfaits, quin'ontplusbefoin depedagogue. 6
1 1 C.pour nousconduireàJ.Chrift,commenôtreverfion lefupplée,l'originalportantfim & 16. 1. 1 Cor.4. 1.
plement qu'elle étoitnotrepedagogue aJ.Chrift. Orla Loimorale nousconduità lui, en nous 6 La minoritéafontemsétabli& déterminépar les loix; maisileftaupouvoirdesperes,de
convainquantdenospechés, &nousdenonçantlamalediction, &ainfinousmontrantque l'accourcir, ou de la prolonger parleursteftaments. 7 C.l'Eglife enfonétatpremier
pour étre fauvés nousdevonsrecouriràJ.Chrift,quinousadelivrésdenospechés& rachetés fous la Loi, avant lavenue deJ.C.&nousautresJuifsquifommesmaintenant membres de
dela malediction.Unhommenepeutvoirenun miroirlestaches&lesfouilluresdefonvifage, l'Eglife Chrétiene. 8 Ail. au temsduV.T.avant queJ.C.fûtvenu. 9 C. affu
qu'il nereçoive l'eauqu'onluiprefente,pour les nettoyer. Cela mémefaifoit la Loi descere jettis& obligésàlesobferver. 1o G. elemens,c.fousles ceremonies,quifervoyent com
monies,entantqu'ellesfervoyentenleurufagelegalàconvaincre leshommesdeleurspechés,& med'A,B,C,oud'Alphabetàl'inftructionde l'Eglifeenfon enfance, n'étantpas encorecapa
en leurufageEvangelique,àpréfigurerJ.Chrift&fesbenefices, 1 Cor.5.7. Coloff.2. 17.& bled'uneplushauteleçon,Heb.5.12.Onpeut aufliprefumerquelesceremonieslegalesfe nom
enfeignoyent,quetout cequ'ellesfinifioyentnefe trouve qu'enJ.C.feul, Heb.9. 10, 11,&c. ment elemens en unfensphilofophique,commefervansdepremiersprincipesàlaconnoiffance
12 C.J.Chrift appui & cbject dela foi, commefusy.23. 13 C. que laLoien céte du falutVoi Col.2.3. 11 Soit parce quepar lesceremonies le mondecommençoit d'étre
qualité de pedagogue,avecfes ceremonies&fes cbligationsn'aplusd'autoritéfurnous,entant inftruit dans lesmyfteres de la redemtion; foitparcequ'ellesconfiftoyenten deschofes exter
qu'elleamaintenantachevécétefienefonction,cnl'exhibition deJ.Chrift,&quenousfom nes outerrienes& naturelles, comme l'Antiquité a nomméelemens lesfymboles exterieurs&
mes arrivés en âge de majorité, Eph.4. 13. t Efa. 56.5. Jean 1. 12. Rom. 8. 15. phyfiques quifont employés ennos Sacremens, d'où cétefentencefi connuë,Ajoute la parole
Gal.4.5. 14 Aff.voustousquiavésreçûl'Evangile,tantJuifsque Gentils. à l'element & ildeviendraSacremcnt; foitparce que lesceremoniesd'clles-mémesn'avoyentau
15 G.fils,aff déjagrands&ufansdevosdroits,& nonplus affujettisà laferuledupedagogue: cune efficace fpirituelle pour amenerleshommesà lacommunion delagrace de Dieu, c'eft
Car encore que les fideles du V.T fuffent auffienfansde Dieu, quoiquefousla difcipline pourquoiauffiellesdevoyentétreaboliesparJ.Chrift,qu'ellesfinifioyentfortobfcurement.
de la Loi, ils étoyentpourtanttraitésenpetitsenfans,&rudoyésparcéteaufterepedagogie, a Gen.49.1o. Dan.9.24. 12 C.lepleinâgeoulamajoritédel'Eglife,pourétredelivrée
& en cela ne differoyentpoint desefclaves, Gal.4 1. 16 VoiJean 1. 12. de cétetutele, & paffer de cesrudimens àuneplushauteclaffe. Ou lors que letemsfutéchû
17 C. par J.Chrift,quiétantlepropre&uniqueFilsdeDieu,parnature&pargeneration, auquelDieuavoitdeftinéd'envoyerfonFilsau monde, & auquel lespromeffes qu'ilenavoit
nous a merité& obtenu l'adoption des enfans,pargrace&parregenerationpourl'amour faites,lespredictionsdesProphetes& lesfiguresdesceremonies,fe devoyentpleinement accom
delui, Eph. 1.5. u Rom. 6. 3. 18 Ou, tous tantque vous aves éte batif . plir. 13 Aff J.Chrift propre& naturelFilsde Dieu,quil'étoitdetoute eternité &ainfi
19 C. non feulement du batême & du lavenent exterieur , mais qui avés reçû auffi beaucoup devantqu'ilfûtfaithonme, Pf. 2.7.Prov. 8.24.Mich.5. 1.Act.13.33. Tellement
le batême interieur & du S. Efprit , 1 Pier. 3.21. Car que tous ceux quifont batifés | ue par fon incarnation il cftfortiparmanieredediredufejourdefagloirepourprendrela
exterieurement n'entrent paspar là en la communion falutaire deJ.Chrift, l'exemple de | *deferviteur,afind'accomplirperfonnellement l'œuvre denôtreredemtion.
Simon le Magicienleprouve evidemment, quifutbienbâtiféaudehors, maisnelefut point | 14 Ou, engendre. 15 Ayantprisàfoinôtrenaturehumaine,forméedela chair&du
au dedans duS. Efprit ; recevant leSacrement,mais non pas la chofeduSacrement. |fangde laVierge Marie, quiétoitfemme quantaufexe, Gen.3.15. maisVierge de condition
2o C. au nom & en la foi de J.Chrift&pourentrer enlacommunion defonfalut: Car Efa7.14.Luc 1.3 1.&2.7. c'eft pourquoiileftnommelefuitdefonventreLuc 1.42. Etc'eft
l'Apôtre n'exprimepasici laformefouslaquelle lebatêmes'adminiftroit,veuquecedevoit parelle qu'ilaétéfait de lafemence deDavidfelon la chair,Rom. 1.4. b .Matt.5.17.
étre au Nom du Pere, du Fils& du S.Efprit, Matt.2s.19. mais lafinpourlaquelle on 16 G.fu la Loi, c.queJ.Chrift,fe faifant hommepournous,s'eftaffujettiparconfequent
le recevoit, qui étoit de revêtir J. Chrift. 21 Non feulementfacramentellement & pournousà laLoi, nonfeulementceremoniele,comme désfon entrée aumondeilparutenfa
en figne, comme cela fepourroit dire de tous ceuxquifontexterieurementbâtifés, mais circoncifion, maisauflimorale,pourl'obferverexactement,& enprendre lamaledictionfur
auffi fpirituellement &à l'egard de la chofe finifiée , qui m'eftproprequ'àceuxquireçoi foi,afin de nous en delivrer,2Cor.5.21. 17 C'eftle mémemotG. quefuschap.3.13.
vent le Sacrement comme il faut, & qui bâtifs d'eau par le Miniftre,font auffi bâ parcequ'ilnousadelivrésen payantl'entiererançonquiétoitdeuëpournospcchés. .
tifés par le Maître du S. Efprit & defeu , Matt.3.11. Et ceux qui ont ainfi revêtu 1 s C.ceuxquiétoyentfouslejougdela Loiceremoniele,&fousla malediction, exaction,&
J. Chrift au batême , comme un habit myftique qui cache leurfpirituelle nudité, rigueur de la Loimorale,dontil parle auffien cech.Voifous .21. c Jean 1.12.Gals
& comme une robbe de nôces fort precieufe , Rom. 13. 14. font en état d'obtenir, 1v.26. 19 Le G.huyothefafinifiepofitiondefils, que les Latinsont nomméadoption, par
ainfi queJacob fous les habits odorans de fon aîné, la meilleure benedictiondu Pere ce laquelle unhommechoifit&prendunétrangerpourétrefonfils,porterfon nom &fesarmes,
lefle. Aufli eft à remarquer que l'Apôtre a égard à la façon de bâtifer plus ufitée &heriterfesbiens &cemotdesenfansn'eftàjoutéparlesinterpretesquepourunplusgrandé -
de fon tems par immerfion ; car le bâtifé revetoit alors des habits blancs, ou neufs, clairciffement.Orpourcelaa deu etre envoyéle Fils de Dieuau mondeànôtre redemtion,afin
Pour fe profeffer par ce moyen candidat de l'eternité. 22 Ce qu'il avoit dit en quetouslesfideles, tantfilsquefilles,2Cor. 6.18. obtinflent pargracecedroitdefiliation
commun de tous les fideles, fe declare maintenant plus au long, en ce qu'il n'y a oud'enfansdeDieu,Eph. 1. 5. qu'ilaluifeulparnature&pargeneration,&qu'ainfiilfûtle
: entr'eux aucune difference , de quelle nation, condition, ou famille, qu'ils puif premier néentreplufieursferes, Rom.3.28. d Rom.8.15. 2o Aff.vousfideles :
CIlt ctIC.
Galates,quiétiésGentilsauparavant.
enfans, :