Page 232 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

Chap.X. p E P I S T R E D E S. P A U L

4 *Etont tousbeud'unmefmebru- d Ed17.s.Nente
f 2 Tim.2.4. 25 Orquiconque ° luite, **vit en
6o D'autres , s'addonne
.
N
foirituel : car ils beuvoient de 7 la *: en fubftan
--
aux exercices des combats. t1CrCmCnt par regime - - & quant al CCUlX vage piritue : Calr 1is euvoient C 7 la 7 Non pas
-
F. combat pour le prix, aff 1x : - pierre fpirituellequi * lesfuivoit, &la :*nuage &finifi
: là ils lefont pour avoir une couronne
te,felonquecheslesAn- ** corruptible: mais nous, *une *in pierre * eftoitChrift. - - - - * :*itesau
elert ; non
-
-
ciens telles fortes d'exer-. -
cices & de combats e- corruptible. - 5 Mais Dieu n'a point pris plaifir * : *
, ,|? 4 geât deplace,niqueMarie
- -
toyent en ulage pourga- 6 -
: 26Je coursdonc,*nonpasfansfça * en plufieurs d'eux: * carils ont efté :
* accablezau defert. enfonfein,commequel
joint à la finitudedela voir comment: je combats, nonpoint ques Juifs ont vouluré
courte celle de la luitte »- - -
ou du combat,pour*** *s comme battant l'air. ó Orceschofes ontefté **desexem-ver , mais pare**s
ruiffeaux qui en fortirent
tir le Chrétien qu'il e - - : cs 6
: 27 Mais*jematte&reduis *7mon plespour nous, afinquenousnefoyons : *
** point convoiteux des chofes mau-p* vege de Moye,
&à l'autre corps*cnfervitude,depeurqu'enquel - couloyent au defert par
61 C. fe contient, & - - r
vaifes 9 COIIlII1C CulX auffi f ont con- le chemin que lepeuple
garde mefure & tempe- que maniere,°apresavoirprefchéaux * .. - ytenoit, Nomb.2o.8,1 1.
rance en fa diete,fe contre- - foi - - fme
gardant de toutes les cho- 2UltrCS ) Je I1C 1O1S trOllVC 1T1O1- 1T1C Ill VO1té. - - Pf. 1o5,41. Quoi que
7 Et que vous ne deveniez point : interruptions y
fes au manger, auboire, 7o non recevable
- urvinrent pour l'épreuve
au dormir, en la compa- -
gniedesfemmes,&femblables,quiferoyentpourlefurcharger,l'affoiblir,l'enerver,&le rendre idolatres,comme *quelques-uns d'en-&lechimentde*
- - - credules & rebclles. E
enquelquefaçonmalproprepourlaluitte,pourlacourfe,pourlecombat , prenantgarde exa tr'eux: ainfi qu'ileft efcrit, * Le peu-***
ctementatoutcequiluipeut nuire,pours'enabftenir. 62 Aff debranches&feuilles
de laurier,d'olivier,dechefine&femblables,oupourleplus,d'argentoud'or,felonqueleprix ple s'eft affis pour manger & pour::
étoitpropofe pour levainqueur. t 2 Tim.4.8. 1 Pier. 1.4. dr 5.4. o 3 C. im
64 Aff. comme font ces athletes & ces cham boire , puis ils fe font levez* pour dire quej chna'initié
muable & eternelle, 1 Pier. 1.4.
* _ - . par cete pierre, lesyac
pions des licespubliques, qui ne fçaventpas s'ils remporteront leprix ou non, 2Tim.4 Jouer.
y.7,8. 65 Aff. comme font ceux quine combattentpasferieufement&avecvigueur, compagnoit defon Efprit
ouquinouveauxapprentifs, neportentpointdecoupjufte&bienaffené, ou quicombattent 8 Et que nousnepaillardionspoint,:
contre leur ombre & en imagination, n'ayanspointd'antagonifte, nidevictoireàpretendre neficesfontperpetuelsen
contre lui: au lieuquenousdevonsferieufement&avectoutecontentiond'efpritcombattre h comme quelques-uns d'entreux**ont vers lesfiens, &ilneles
abandonnejamais.
contrelachair, lepeché& lediable,pour en remporterlavictoire, Eph. 6.1 1. paillardé, &fonttombez en un jour ***ne, le
66 LeG.hyppiaz finifie proprementfapperquelqu'un àcoupsdepoingfouslesyeux,&
- -- : - Sacrement, & le type ou
ainfi le domteràforce de coupsorbes quilerendent noir& livide delafuffufion quis'étendpar * vingt&troismille. ***
tout,&par ce moyen lereduireenfafujettion,&l'amenerà fon obeiffance. Voi auffide ce me - .
me mot, Luc 18.5. 67 C.mesconvoitifes& mesaffectionscharnelles;comme le mot de 9 Et que nous ne **tentions point : : '*
- - appc par fon pere de
corps feprend encemémefens, Rom.6.6. Caraureftenuln'eutjamais enhainefapropre Chrift, * comme auffi quelques-uns ***
chair, mais lanourrit&l'entretient,ce ditl'Apôtre,Eph. 5.29. 6s Afferviflant lachair
& la loi des membresàla loidel'efprit,&m'empéchantdefurchargerl'efprit&de fortifier d'entr'eux 19'l'ont tenté, & ont efté***ou*
- ques àla mort, à caufe de
la chair par trop de nourriture, dedelicateffe & dedelices. 69 Aff pourlesamenerau deftruitsparlesferpens.
falut. 7o Ou,reprochable, c.incapabled'obtenirleprix commebon&genereuxathlete, nos pcchés, nous eft de
- - venu une fource nepu
auquel j'excite lesautres: Paroùl'Apôtreneveutpasdirequ'ildoutâtdefon election,&nefût 1o Etquevousne murmuriezpoint, fable de alut & de*
point affeuré de fon fâlut; car le contraire fe void evidemment Rom.8.38. 2 Tim. 1.12.
&4.7, 8. Maisil montre parlàlefoin qu'ilprenoit d'étretrouvébrave&genereuxathlete en *comme auffi quelques-uns d'entr'eux:
céte luitte fpirituelle,par une fimilitude prifedelacoûtume des anciens luitteurs, felon la çon de parler ordinaire
quelle ceuxqui ne fe rangeoyent point à la rigueurde la difcipline ou ne fubfiftoyent pointà *°ont murmuré, &font perispar* le :ns, par la
quelle on donne au figne
l'épreuve, & quipour s'étre trop chargés decuifine ouautrementfe trouvoyent trop mols &
deftructeur. :*
troplâchespources exercices, en étoyentrejettés&exclus,commeindignesde la lice ce; conme la circonci
11 Or toutes ces chofes leuradve- **:
C H A P. X. -
noient * en exemple, &font écrites : **
teme le lavement de re
1 L' Apôtredeclarequetousles Ifraélitestiré d'Egyptefurent batifs pour nous admonefter, m COmme CeuIX : : & le
enla nuée & enla mer, 3 & qu'ils mangerent tous d'une meme vian
- - vin de la Cene le corps&:
defpirituelle &-beurent d'unmeme bruvagefpnrituelque nous. 5 Mais aufquels* lesdernierstempsfontpar- ***
queneanmoinsilsfurent punude Dieu, 7 lors qu'ils tomberent en idola cequ'ilsenfont lesfignes,
trie, 8 ou enpaillardif, 9 & quand ilstenterentJ.Chrift, 1o ou VCIlUlS, - - . les feaux& less*
murmurerent contre lui. 11 Temoignequecelafertà ntre inftruction,
pournousdetournerde telspeches. 13 Promet lefecoursde Dieu en la ten 12 C'eft pourquoi que celui qui Etce que quelquesuns
fevoudroyent perfuader,
tation, & unfavorablefucces. 14 Lesexhorte derechefa eviterl'ido
que le but feroit de dire
latrie. 15 Veuquepar l'ufage de la S.Cene ilsavoyent communion au
queJ.chrift étoit lapierre, n'eftpointfoûtenable,comme repugnant&al'ordre desparoles,
corps & aufangdeJ.Chrift,mauparl'idolatrie, avec les démons,la table
& à la chofe méme; ne fe pouvant dire que tous les Ifaelites ayent ete abbruvespar la
defquelsilsdevoyentdonc eviter, 22 & n'offenferDieu, nifandalifer foi de J. Chrift & de fa grace , veu que plufieurs d'entr'eux etoyent incredules & pour
leurprochain,fousquelque pretexteque cefitt. 25 Permetneanmoins cela defagreables à Dieu, fous y.5. & Heb.4.2. 1o Ou , en leur grand nombre,
demanger,fans s'en enquerir,de tout cequife vent àla boucherie, 27 & c. en un fort grand nombre d'eux. e Nomb.26.65. 1 1 Ou, abbatus & ren
convies chésquelqueinfidele, d'y mangerfansfrupule, de tout cequ'on verfes, afi à caufedeleurincredulité,comme S.Paulledeclare Heb.3. 17, 1s, 19:
leur fert, fi ce n'eft que quelqu'un lesen avertiffe, 31 concluant ce
12 C. qu'il ne faut pas reftreindre cela à leur fiecle , l'ufage nous en concernant for
difours par une exhortation a toutfaire a lagloire de Dieu & à l'edfi
mellement : Ou,font figurespour nôtre tems: c. cela nous avertit de ce qui nous arrive
cationduprochain. ra, fi nousimitons leurspechés, & que nonobftant que nous ayons auffi de femblables
II ()R,freres, jeneveuxpas que Sacremens & fignesfacrés, nous n'éviterons point de femblables jugemens. voi touchant
le mot typoi, fous y. v1. Phil.3. 17. 1 Tim.4.12.Tit.2.7. - 13 Ainfi G. c. que
a Exod.13.21. Nomb.9. vous ignoriez *que * nos Pe nous ne tournions point nos defirs vers ce qui eft mauvais &vicieux , comme font l'i
v. 18.Teur.1.33.Neh.9. -- ,r b dolatrie, la paillardile, & chofes femblables ci-aprésfpecifices. f Nomb. 1 1.4, 33.
v. 12, 19. Pfau.7s. 14. rCSOnt tOuS efté *fous la nuée , °&Ont Pf 1o6. 14. 14 C. un fort grand nombre d'entr'eux, nommément en la fonte &
d- 105.39. - - au culte du veau d'or. g Exod. 32.6. 15 C. pour dancer fauter & mener
1 Aff ceuxquifortirent tOllSpaffé par lamer
une joye infolente, comme lesidolatres, apresleurs feftinsfuperftitieux &diffolus,avoyent
-
-
: 2 Etonttouseftébaptifez* en Moy coûtume de faire felon leproverbe, quidit que de la panfe vient la danfe. VoiExod.32.
deMoyfe:C'eftainfiqu'il y. 6. h Nomb.25. 1, 9. Pf. 196.29. 16 Aff dans le pais des Madianites,
* anceftres du fe en la nuée&en la mer: étantattirésàl'idolatrie&à lapaillardife parleconfeilde Balaam, Nomb.ch. 2s.
peuple d'Ifiael, quipour 3 cEt 4 Ont tOUlS mange 5 d llI1C mef 17 Nomb.25.9. il eft parlé de vingt quatre mille : Et il y a apparence que ce nombre
11I1 * * :
»
-
ayant été d'entre 23 à 24 mille hommes, l'Apôtre ait retenu le pluspetit, comme Moy
:* » * meviande *fpirituelle: féavoit exprimé leplusgrand, pour faire le conte rond ..Dautres penfent qu'ily en
dont nousfommes, en - eût23ooo, quimouturent oùparl'épée,furl'exempleduzeledePhinées,oupar laplayedont
l'alliancedeDieu, lapofterité&lesfucceffeursfpirituels. 2 Affcelle quifepofa entre le Dieu lesfappa immcdiatement ;& queles autres 1ooo, quiétoyent les principaux,fu
campdesEgyptiens&celuid'Ifiael,& quifutauxIfiaelitesenrafiaichiffement&enprotection, rent penduspar l'ordre de Moyfe, Nomb.25.5. 1s C. ne l'irritionspoint, & ne
quand ilstraverferent la merrouge,Exod.14.19,&c. Pf1o5.39,&c Ce quel'Apôtretémoigne revoquionspoint en doute fa jufte puiffance pour la punition de nosingratitudes, com
icileuravoirete unefigurefacramentelequirépondoitànôtreBatéme, commeS.Pierredit la me les Ifiaelites firent , Nom.21.5. n'aquiefçans point en la manne ni aux eaux que le
mémechofe des eauxdudeluge&delaconfervation deNoéenl'arche au milieu d'elles, 1 Pier. seigneur leur donnoit miraculeufement & fuffifamment : & comme les Corinthiens,
b Excd.1422.Jof423.Pf78.13.
3.2 I - 3 C.parMoyfe&parfon miniftere,foûtenant preieroyent lesfeftins desidolatres,pleins d'achoppement&de peril, auxfimplesviandes
letypeduRedemteur denos ames: OuenladoctrinedeMoyfe,&enconfirmationdespro que Dieu leur fournifloit en la maifon. 1 Nomb. 21. s, Pf 1o6. 14
meflesdegrace qu'ilpréchoit&adminiftroit: CommeAct. 19.3 ileftparlédequelques-uns 19 Aff. J.Chrift, qu'ilvientde nommer; & qui a toûjours été le chef& leconducteur
quiinterrogésenqui,ou,enquoiilsavoyentétébatifés répondirent,au batemedejean,c. enla do de fon Eglife : Car en effet c'étoit l'Angede l'alliance , le Fils eternel de Dieu , qui les
ctrinequeJeanannonçoit&qu'ilconfirmoit&feélloitparleBatéme. c Exod. 16. 15. conduifoit au defert , lequelilsytenterent &irriterent Voi Exod. 14- 19. & 23. 2o.
4 C ontéteparticipansfacramentelement d'unemémeviande,quipourétrecorporelle enfa & Efà. 63.9. Or ceci nous eft une preuve invincible de la Divinité de J. Chrift , puis
fubftance,nelaiffoit pasd'étrefpirituelle&myftique d'ufage&definification. 5 Aff avec qu'ilpreexiftoit de tant dcfiecles àfon incarnation, & que c'eft luique lesIfaelites tCIl
nous & nonpasfimplemententr'eux; carceciautrement n'auroitrienfaitaubutdel'Apôtre, terent au defert, criminels par cela meme d'yavoirtentél'Etemel: Auffi l'Apôtre avoitdit
qui étoit deverifierquel'ufagedenosSacremensnenousgarantirapasdelacolerede Dieu,fi auparavant que lapierre étoit J.Chrift; &s'il entendoit iciparlerd'unautre quedeJ. Chrift,
noustombonsauxmémescrimesquecepeuple, quipouravoireumémesSacremensquenous, fon argument n'auroitpoint de poids; lecrime nepouvant eurepareilde ceux qutenteroyent
n'apointevitéenpechantcontreluilapetanteurdefonire:c'eftpourquoil'Apôtrefeferticidu j. Chrift , pure creature (comme cesimpiesvoudroyent pretendre) à celui de ceux qut
motdeBatéme,commed'unechofecommuneauxIfiaëlites& auxchrétiens,&ilditfousy4. avoyent tentél'Eternel& le Createur. k Exod.16.2. & 17.2. Nomb.11.4,33. & 14.36
que lapierredudefertétoitJ.C. Ilsontdoncmangéd'unemémeviandefpirituelleavecnous, c 16. 1,2. Pf 1o6.25. 2o LesIfaëlitesmurmurerent fouvent au defert, ou désque
nonpas àl'égarddel'identitédufigne maisàl'égarddecelledelachofefinifiée:carlamanne quelque chofe leurmanquoit, ouquand ilsfemécontentoyentdesbiensqueDieuleurdon
leurfinifioitJ.C.Apoc.2.17.&ilsdevoyent l'ymangerpar la foi,fansl'yconcevoirprefentpar noit : mais l'Apôtre regarde particulierement à ce qu eft recité, Nomb.11. 4, 33. qu'ils
indiftancedelieu, &fansquelafubftancedefoncorpsquin'étoitpasencore,fut cachéefousla defirerent-de manger de la chair, & que pour celails furentfiappés divinementdegran
manneparconfubftantiation, oufubftituéeàcelledelamannepartranffubftantiation, pour y desplayes,& Nomb. 16. 1,2. que Cotéavecfa troupe murmurerent contre Aaron &
étre mangéedelaboucheducorps; commelepainenla s.cene nousfinifielecorpsdeJ.C. Moye, &furent en partie brûlésparlefeu du ciel , & en partie engloutis tousvifs par
quis'ydoitmangerfpirituellementnonpasenmâchant,maisencroyant: Pourquoiprepares-tu la terre. 21 Ce nom nefe lit point dans les hiftoiresfufdites, maisl'Apôtre l'em
lesdents&leventreà ditS.Auguftin,croi,& tuasmangé. 6 La manne que les Ifraëlites ploye ici pour marquer ou la jufte feverité de Dieu , en la punition de ces murmu
mangerent s'appelleviandefpirituelle,nonpasfubftantiellement,maisfacramentelement&fi rateurs ; ou l'Ange de fa vengeance , duquel il fe fervit à l'execution de fon juge
gnificativement , encequ'elle n'étoitpasfeulement ordonnée pourla nourriture du corps,mais ment , comme Exod. 12. 23. & Efa. 37. 36. Le mot G. holothreutes pourroit auffi
auffi pour un figne&unSacrement extraordinairedelachaitdeJ.C.& ainfi avoit unefinifi étre une epithete de la mort, comme le mot holethro s'employe quelquefois pour la
cationfpirituelle,refpectiveàlui,commeJ. C.lui-mémeledeclareau longJean ch. 6. & que finifier. 22 ou , en figses, comme fus y. 6. c. pour nous avertir des puni
la pierredudefertci-deffousfenommeJ.C. c'eftainfi que l'eau duBâtéme,répanduëfur nos tions que ceux qui fbnt tels doivent encourir 1 Rom. 15.4. 1 cor.9.1o. -
corpseftunlavement fpirituel,d'ufage&definification:Étle pain&levin de la Cene,quifont m Phil. 4. 5. Heb. 1o. 25. - 23 G. les fins des fiecles fe font rencontrées , c. qui
phyfiquementdesfubftances corporelles, quifereçoiventpar laboucheducorps,&tournentà fommes amivés aux tems de la nouvelle alliance, aufquelstoutes lesfigures font accom
fanourritureparladigeftion quis'enfaitenl'eftomach, fontmoralement &facramentelement plies, & lagrace deDieufedemontreplusefficace, & la malice des hommes plusgrande:
viande&potionfpirituelle,quantàleuruage&àleurfinifications entant qu'ilyfautconfide cequinousobligedeprendredeplusprésgardeànousmemesparlagracedeDieu, 1Tim4
* nonpastant ce qu'ellesfont deleurnature,quecequ'ellesfinifient& reprefententfpirituel
lementà nosames, felon l'inftitution &lapromeffe duSeigneur. V. I. 2 Pier. 3. 3, eftime