Page 228 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

p E P I S T R E D E S. P A U L
Chap.VII.
2o Aff. non comme commande,*°non point moi, maisle 17 *Toutefoisque chacunchemine 41 C. que chacun ae
leur donnant un fimple :enfa condition,&
avis, mais comme leur Seigneur,fQue * lafemme *nefede ainfi que Dieu lui adeparti, voirecha c gouverne conforme
propofant le commande partepointdu mari. cun comme le Seigneurl'aappellé. Et mcmt auxdonsqu'ilare
mentformelduSeigneur; 9isdeDieu, &à lavoca
&nonpascommeetablif 11 Et *sfi elles'endepart,*qu'elle c'eft ainfiquej'en ordonne entoutesles tion enlaquelleileft mis,
fant le premier ce com ioit dans le mariage foit
mandement,maiscomme demeurefanseftremariée, ouqu'ellefe Eglifes. dans le celibat. ce qu'il
applique puis apresaux
rapportant ce queJ.Chrift reconcilie au mari. * Auffiquele mari 18 Quelqu'un eft-il appellé eftant
notre Seigneut a lui-mé autresvocations,afin que
me expreflement com ne delaiffepointfafemme. - circoncis ? qu'il *ne ramene point le l'ordre politique ne fut
mandé. Voi Matt. 19. PointtroubléparlesChré
y.3,&c. 12 Mais *aux autres*7je leur dis, prepuce: quelqu'un eft-ilappelléeftant tiens, fouspretextede la
religion Chrétiene , &
f Mal.2.14.Matr.5.32.
* nonpointleSeigneur,Siquelquefre * auprepuce ? qu'il nefoitpoint cir : le Chriftianifme
dr 19. 9. JMarc 1o. 1 1.
* reaune* femmeinfidele,&qu'ellecon
haine* P
Luc 16. 18. COI1C1S. nc fut point expofé à la
*: fente s°d'habiteraveclui, qu'il* ne la 19 LaCirconcifion **n'eft rien,&le 42 Commecelafepeut
:* dhabiter delaiffepoint. - - faire par l'art dechirur
prepuce n'eft rien , mais l'obfervation gie. Epiphane au livre des
descommandemens deDieu. mefures & despoids,àpro
: , , 3 Etfiquelquefemme aunmariin pos de cepaffage, repre
lesRomains; lesfemmes fidele, & qu'il confente d'habiteravec 2o hQuechacun* fetienne enlavo fente le nom de l'inftru
ment qui s'employoit à
: elle, qu'elle ne le delaiffe point non cation en laquelle ileft appellé. cela,appelléSparifiere,qui
maris, que les : plus. - " 21 Es-tu appellé eftant *ferf?47ne fe rapporte au mot du
| - - - quell'Apôtreufeici,mon
* : 14 Car le mari infideleeft **fancti t'en fouciepoint : mais *fitupeux trant que par icelui on
reattiroit quelque peau,
:fiéenlafemme:&lafemmeinfidele eft auffi eftre mis en liberté, ufes-en pluf comme pour faire revenir
toft. le prepuce qui avoit été
: fanctifiéeaumari autrementvosenfans retranchépar la circonci
*** e*e * feroyent pollus : or maintenantils 22 Car leferfqui * eft appellé en fion. Voi 1 Maccab.1.16.
&Jofephe Antiq. liv. 12.
*- *fontfaints. noftreSeigneur,eft s° l'affranchidenof ch. 6.Orl'Apôtre neveut
uns, pour autre occafion 15 Quefi l'infidele *sfe depart,qu'il treSeigneur:femblablement aufficelui pas qu'aucun appelléà la
quepour adultere duma profeffion de l'Évangile,
ri, Matt. 5.32. & 19.9. fe departe: car le frere ou lafœur *ne quieftappelléeftant *franc, eft *ferf étantdéjacirconcis,eiiaye
Encore qu'on pourroit deChrift. de rétablir ainfifcnpre
douter fi le mari man fontpoint affervis 27 en tel cas: mais Puce, comme ficela le dc
quant à la foiconjugale, 23 Vouseftesachetez ** parprix,ne voit rendre plusagreable
la femme a autant de Dieunousaappellez*àlapaix. auSeigneur.
droit à faire divorce d'a 43 C.incirconcis.
16 gCarquefçais-tu * femme,fi tu devenezpoint * ferfsdeshommes.
vecfon mari, que le mari 44 C. n'eft d'aucune
en a par l'autorité de l'E *°fauverastonmari?ouquefçais-tuma 24 Freres, que chacun fe tienne valeur en l'Eglife Chrétie
vangile , de repudier fa ri,fitufauverastafemme? ne,(quin'aplus pourtou
femme coupable d'adul * envers Dieu en ce enquoiil eftap tc régle que ladilection
tere: Car outre qu'entre pellé. de Dieu & du prochain,
les Juifs & fous la Loi de Moyfe la femme n'avoitaucunpouvoirderepudierfonmari,& felon lefommaire du De
qu'il pouvoit méme avoir plufieursfemmesa lafois ,lapolygamieayantététolerée parmiles 25 Ortouchant *lesvierges,jen'ai calogue)nid'aucunever
Juifs, auffi bien que la licence des divorcespour la duretédeleurscœurs, ileftcertainque le tu pourlapieté: Ceque
delict de lafemme eft encelaplusgrand que celuidumari, qu'àlarupture de lafoiconjugale, point 7 de commandement du Sei l'Apôtre entenddestems
elleàjoute lecrime defauxenfuppofantàfon mari, pourheritiers& enfans,ceuxdontil n'eft gneur,mais *j'en donneadviscomme de la nouvelle alliance,
point le pere & qui ne lui tienent de rien. Toutefoisl'ufage desdivorcesanciensqui depen fous laquelle la circonci
doyentpurementdel'arbitredu repudiant,fansquele Magiftrat en dûtconnoître, ceffant au
ayant obtenu mifericorde du Seigneur fion n'a plus d'ufage fa
jourd'hui, comme nous enufonsmaintenant conformementàl'Ecriture,unefemme d'hon cramentel. VoiGal. 5.6.
neur, à qui le mari viole lafoiconjugale, aautant dedroit dedemander enjuftice larupture *pour eftrefidele. h Eph.4. 1. Phil. I. 27.
defonmariagepourcaufe nonpastantd'adultere quede malicieufedefertion,que lemari en a 26J'eftime donc que cela * eftbon Coloff 1.1o. 1Theff2.12.
de lademandercontre fafemme convaincuë d'adultere,pourcaufe d'adultere: Puisquecefont 45 C.yacquiefcecnre
là les deux chefs pour lefquelsfelon J. Chrift&fonApôtre le mariage eftdifloluble entre les *pour la neceffitéprefente,entantqu'il pos d'efprit, & s'encon
Chrétiens, quoique nonplusaujourd'huiparun divorcevolontaire&privé,maisparunefen eftbon à l'homme ** d'eftreainfi. tentc.
tencejudiciaire&publique. 24 C.que lafemme Chrétiene repudiantfon mari,&ufant 46 C. efclave&de con
en cela du droit que lesloixcivilesluidonnoyent,ne ledevoitpourtant pasétendrejufquesoù ditionfervile.
elles alloyent: car nefepouvant reconcilieravecle mari, elle ne pouvoit auffiluivivant, ou 27 Es-tu liéà une femme? necher 47 Aflpourla confcien
pour le moins jufques à ce que (fevoyant deferéd'elle)il en eût épouféuneautre, convoler che point * defeparation : es-tu deli ce, & comme fiparcela
a d'autres nôces. Et ce font la cesfecondes nôcesquelesCanonsde l'Eglifeancieneontfor tu étoismoins agreableà
mellement condamné,privans de la communion ceux&celles quis'yportoyent. vré defemme ? ne cherche point de Dieu,pourveu quetufois
25 Quoi que la liberté desdivorces, felon les loixhumaines,dependît dupurcaprice desper femme. au refte bon & finccre
fonnesmariees&fansqu ilfûtbefoin que l'autoritépublique duMagiftratyintervint,J. Chrift Chrétien. Voi 1 Cor. 12.
&fes Apôtresen ontimprouvélaprattique, commecontraireàl'inftitutiondu mariage, qui 28 Quefitutemaries,tun'aspoint V. 13. Gal.3.28.
n'eft diffoluble regulierement que par la mort: Etl'Apôtre nedefendpasmoinsau maride 48 Aff par desvoyes
repudierfafemme, qu'à lafemmederepudierfon mari,fouslafeule exception queJ. Chrift pcché:&fi la viergefe marie, ellen'a convenables& legitimes :
propofe Matt. 5.32. & 19.9. qui eft la caufede l'adultere. 26 C. àceuxd'entre les comme il y avoit parmi
Chretiensmariés,dontlespartiesétoyentinfideles:Cardeceux-làauffiles Corinthiens avoyent pointpeché. Toutefois ceuxquifont lesGentils,entre lefquels
écritleurfcrupuleà l'Apôtre pouren étreéclaircis. 27 Aff commeApôtre de J. Chrift tels auront ** de la tribulation *s en la l'efclavage avoit lieu, di
& fous les lumieres&l'infpiration defon Efprit. 28 Aff entant que leSeigneurJefus vers moyenspar lefquels
n'en ayantpoint propofe auxjoursdefachairuncommandement expréscommeen l'autrecas chair:or *jevousefpargne. les efclaves étoyent af
fusy. 1o. Parce qu'ayant annoncé l'Evangile feulement entrelesJuifs, quiétoyentencore fanchis & recouvroyent
fousl'alliance, & nonpasentre lesGentils,iln'avoitpointeuoccafion deriendefinirdececi: 29 Maisjevousdisceci, mesfreres, leur liberté.
Maiscéte diftinctiondufidele & del'infidele,ayantcommencédes'établir entrelesGentilspar 49 C. qui étant encore
lapredication desApôtres, l'Apôtreétoiten droitfelonfacharge, au non &en l'autorite de ferfou efclave eft converti à la foi de J. Chrift , & amenéà la communion de fon
J.Chrift,d'enprononcer& ordonner commeilfait. 29 C.payenne,idolatre& étrange corps myftique & de fon Eglife. 5o C. delivré par le Seigneur, de la fervitudedu
rede lareligion Chrétiene, comme ilarrivoit fouvent quel'une despartiesfeconvertiffoità la diable & du peché. Voi Jean 8. 34, 35, 36. s 1 C. étant civilement & exterieu
foi,& l'autre non. 3o Aff commelesperfonnesmariéesontcoûtume,&felon qu'il eft rement ingenu ou de condition libre. 52 C. foûmis à fon pouvoir & à fesordres,
convenable. 31 Parcequeladifparitédecultedoitbienempécherqu'on necontracte le comme l'eftun efclaveàceux dcfon maître. i 1 Cor. 6.2o. Heb.9. 12- 1 Pier. 1. 1 3.
mariage qui eft encoreàfaire, maiselle nepeutpasdiffoudreceluiquieftfait. 53 Ainfi G. mais F. cherement. Voi fus chap. 6. y. 2o. 54 Aff pourrienfaire
32 Ainfi G. c.par la femme, eu égard à ce que les fidelesfont heritierspoureux&pour en fervant aux hommes & en leur obeiflant , qui foit contraire aux commandemens &
leursenfansde l'alliancede Dieu,Gen. 17.7.Act.2.39.Avantage quelapartie infidelenepcut au fervice de Dieu : Ou ne vous affervifles point aux hommes dans les chofes fpirituel
étcindre ni abolirparfoninfidelité, lagracedeDieupourbenir& lanctifiertelsmariages con les & de la confcience, pour ne point ufer fianchement de tout ce que Dieu a laiffé &
fcquemmentà lafoide l'une desparties, étantplus efficace, que l'incredulité de l'autrepour remis à vôtre liberté. Voi Gal. 5. 1. Col. 2. 2o. 55 C.comme en la prefence de
les polluër & les fouiller. 33 Cs ilsferoyent étrangers de l'alliance deDieu, comme Dieu; ou pour s'aquitter convenablement de la vocation où il eft mis.
l'Ecriture témoigne que lefontlesinfideles Payens& leurfemence, Eph.2. 12. 56 C. les filles de famille , defquelles les Cozinthiens avoyent auffi écrit à l'Apôtre,
34 C.fontavouéspourmembresdel'Eglife,&nonpastenuspourétrangersétanscomprisen pour fçavoirfi lesperes &meresfontobligésàleurprocurermariage, ounon.
l'allianceexterieuredeDieu, &ayansautant dedroit&d'accesauxfignes&fceauxdefagrace, 57 Qu, d'ordcnnance , c. aucun ordre expres de Dieu ou de J. Chrift, aff qu'aucune
ue ceuxquinaiffentdepere &demere Chrétiens. 35 C.abandonne& deferedepropos doive de neceffité demeurer vierge ; étant une condition extraordinaire qui n'a point de
* lapartiefidele,oulachaffed'avecfoi,& rompt opiniâtrementdefapart lefacrélien du régle, & à laquelle il n'y a point d'attachement que volontaire. D'où paroît que ce que
mariage,commefaifoyentfrequemment lesGentilsenhaine&par horreurde lareligion Chré dit J. Chrift, Matt.19. 12, Qui peut comprendre ceci, le comprenne, n'eft pas un comman
tiene,&commec'eftemcore la coûtumeparmilesTurcs. 36 C.nefontplusliésde lcur dement, mais une fimple permiffion. 5 8 Ainfi G. mais F.j'en dis monfentimenr,
côténi obligés de demeurerfansprendreautreparti: Cen'eftpasquel'infidelitédel'unedes c. que comme d'une chofe en foi indifferente il en veut donner un confeil de prudence
parties rende le mariage moins indiffoluble defoi; maisc'eftquefamalicieufe defertion, le infpirée par le S. Efptit : Et ce confeil n'eft pas de plus grande perfection , maisdeplus
rend civilement mortàlapartieinnocente&deferée; deforte qu'en cecasicin'apoint lieu ce grande commodité. 59 Non feulement lui procedoit de lagrace & mifeticorde
:eftditfusy. 11. oùileftparlé de lapartie Chrétiene quin'eftpasabandonnée en haine de de Dieu d'étre fidele & vrai croyant pour le falut eternel , Eph. 2. 8. mais auffi d'étre
areligion, maisquiabandonnefapartie par unpurcaprice,enufantdel'injufte licencequeles fidele en fa doctrine & en fon miniftere , 1 Cor.4.2. & par confequent en ce qu'il
loix humaineslui en donnoyent. 37 Aff. quandle deferteurromptainfidegayetéde enfeigne & dit à ce fujet particulier: Ou, pour étre croyable & dignedefoi.
cœur lefacréliendumariage, & ceenhainedelaverité: Orparcequelalibertéaccordéepar 6o C. utile & commode, comme fus y. 1 & 8. 61 Ou, pour la prochaine, ou,
l'Apôtreà laperfonnedeferée eftfondéefurl'injufticedeladefertion,&nonpasfimplementfur imminente neceffité, aff de l'Eglife , qui eft maintenant expofée à toute forte deperfe
l'infidelitédu deferteur, on peut étendrecéteméme liberté,àtoute autreinjufte&malicieufe cutions, de vexations & de banniffemens : Voifemblables façons de parler 2 Cor. 6. 4
defertiou,encorequeledeferteurfaffeaurefteprofeffiondela religion Chrétiene, quandparles & 1 Theff 3.7. Et ces neceffités fe peuvent plus aifemcnt tolerer & effayerpar les per
renontrances de laParole deDieu&lescenfuresde l'Eglifeil nepeutpasétre ramenéàfonde fonnes qui ne font pas mariées , que par les mariées , chargées d'enfans & de famille :
voir,&qu'ileftconvaincu&condamnédedefertionparautoritépublique:carenunetellepro Outre que toûjours le mariage de foi a fes charges & fes neceffités affés épincufes &
cedureilfetémoignepirequ'uninfidele, 1Tim.5.8. Orcelui-làeftundeferteurmalicieuxnon cuifantes. 62 C. non marié: Surquoi fe doit toûjours fous-entendre la condi
feulement qui quitte fa partie, fe fepared'elle&s'attacheailleursirreconciliablement, mais tion du don de continence, ci devant exprimée y. 9. comme fous y.35 & 36.
aufficeluiqui lachaffe oul'obligeàs'enfuïrpar des perfecutions&desviolencesintolerables,& 63 Non pas méme pour laprefente ncceifité, comme peut-étre quelqu'un auroit vou
àdeffein de s'enfaire quitte. 38 G.enpaix,c.pourvivreenpaix&reposdeconfcience, lu conclure defesparoles precedentes 64 C. feront expotes à plus d'aflictions,
foitfouslemariagefoithorsdelui:EtparcequeDieunousappelleàlapaix,lefidele enfon ma d'incommodités & de foins. 65 C. felon l'homme exterieur , ou quant à l'etat
riagedoitfairetoutcequiferadefoi,fa confciencefauve,pourdemeurerenpaixaveclapartiein de la vie prefente. Et il le dit pour ceux qui ne s'imaginent au mariage que du plaifir
fideie. g 1 TPier.3. 1. 39 Aff quiesfidele, & quivisenpaixavectonmariinfi & dc la commodité. o 6 C. je fouhaitterois bien vous voir à couvert & garantis
dele. 4o C.fitunelegagneraspointàJ.Chriftpartaconverfationhonnétefainte&pai des charges& desperplexités que le mariageporte avecfoi , comme ci-defous y. 32. &
fible,& feras ainfi cn la main de Dieu&fousfabencdiction l'uftrument defonfalut. voi fuivansileftplusamplementdcclaré,affl.afinquevouspuiffiesfervirDieuavecmoinsd'inquie
1 Tin.4- 16. Jaq. 5.2o. 1 Pier. 3. 1,2. tude & plusde liberte.
que