Page 225 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft
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Chap. V,
                                               A Ux C o R I NT H I E N s.                                        -            1o7
                                 19 'Mais je viendrai bien-toftvers      * l'efprit foitfauvé *aujourduSei- : c : :
              :* vous,: fi le Seigneur leveut:& con                      gneur Jefus.                             vel homme, qui paroif
                                                                                                                  foitchéslui COIllIIlC lInOIt
             -147. 4, I , •      -   -         -
                                                                           G  17 Voftre VantCr1e n'eftpas bonne : &enfeveli,par ces pechés
              * c *vaine aaance noiftrai non point * laparoledeceux
                                                                         d                      -                 enormes & cesvicieufes
             de leur bien dire,ou de la  -          -                     IlG fçavez-vous pas bien 1* qu UlIl peu convoitifes , puifle étre
             *e * sa q" fefontenflez,mais* lavertu.
                                                                                     -                            ramené à la vie& obte
             : ** *- 2o *Car s°le royaume de Dieu ne delevainfait levertoute lapafte?                             *
              llCllCS.                    -                    -
                                                                               I 9                    -  -     -  de la venue de I. Chrift
               * An qu'effeaive- confifte point en paroles, mais * en      7 * Repurgezdonc levieil levain, ::
             ment ils demontrent en  tUI
             lafoi,en la: &aux VCrtUI.
                                                                         afin quevousfoyezune *°nouvellepaf ment regne en cemie
                                                                                                                  rable , à fon falut. Car
             autres vertus Chrétienes            -     2 vri     1-ie à
              :                 21 Quevoulez-vous ? viendrai je a te;commevous eftes *fanslevain:°car ici inefe*ropre
                                                                         22     -                        -    -   fition entre l'ane & le
             * de bieu opere avec vous**aveclaverge,oubien ** encha         Chrift noftre Pafque a eftéfacrifié: l'Apôtre
              :*****"rité&efpritdedouceur                                pour IlOllS.                             * pretendu avancer le
              3.1 8.
                                                                                                 -       -         lut de celle-la par la
              f 1 Cor.2.4. 1 Theff 1.5.                                     8 C'eft fpourquoi * faifons la *
              2 Pier. I. 1 6.  5o C.l'état de l'hommeChrétien,vraifidele& enfantde Dieu,aucœur
             duquelDieuerigefonRoyaumeparlapredicationdefonEvangile, nonpasenremuantfesaf  fefte, s non point * avec du vieil :
             fectionspar desharangues artificieles, dreffées fur lesreigles de l'art oratoire,maisanimant la
             paroledespafteursparl'efficacedefonS.Efprit.  5 1 C.enl'efficacefpirituellequife ma levain , ni avcc du *s levain de mau- :
                                                                           • r  •  -        -        -             -  -- ----  1S l 21I11Il1ClC C
              nifefte enl'Evangile ,pourrendrelavoix quineparoiffoitqu'imperativeau dehors, operative  vaiftié & de malice , mais avec des entre ces deux dirents
              en dedans, & fairepouffertoutd'un temsà cétevergemyfterieufede l'Evangile, desfleurs&
              desfuits,comme il enarriva autrefoisà celle d'Aaron, Nomb. 17.8.  52 C. avecfeve
                                                                         *painsfans levaindefincerité&deve-: la
                                                                                                                  que l'Ecriture nomme
             rité & rigueur,pourvousfaire fentir l'autoritéque Dieu m'a donnéeà ranger les contredifans  -  -     chair& l'efprit, entre lef
              &lesrebelles, &avecpratiquedecenfure&de correction,2 Cor. 1o.2, 4. Or quellequ'ait  1r1tC.
                                                                                       -    -               h     quels il y a un combat
              étécéte verge Apoftolique, puisqu'ilneparle quedelaprendrecomme unpereirrité, pour
               rendre &corrigerfesenfansfedevoyansdeleurdevoir, ileftcertainquecelleque lesMini  9 Jevousaiefcrit*7par lettres, h que perpetuel  fi céterud
                                                                                                   -     -          6 Comm
              ftres del'Eglifedoivent &peuventemployeraujourd'hui, n'eft qu'unevergede difcipline,&  vousnevous *entremefliezpointavec *
              nonpasdejurifdictiontelle ques'attribuent ceuxquiintroduifans lefafte & lafumée dufiecle  lespaillards:  eût deu lui etre conti
              en l'Églife de Dieu, ontvouluchangerleshoulettespaftoralesenfceptresroyaux,& leschaires
                                                                                      -                           nuée toute fa vie. Ce
              delapredication endestribunauxdejudicature,& en desthrônesdedomination.
               53 C.amiablement&avecunefpritdoux& debonnaire. Carautrementlacorrectionpater  1o *Mais nonpasabfolument avec : ::
                                                                               -                           -  -   falut d  les foit diffe
              melle procedeauffidedilection&d'amour,Hebr. 12.6.          lespaillardsdecemonde,ouavaricieux,*
                                                                         ou raviffeurs, ouidolatres: car autre-: *: »
                                                                                       -             -       -
                                                                         ment certesilvousfaudroit *°fortir du 1Pier 1.5.
                                            C H A P. V.
                                                                                                                   · 17 Aff. par laquelle
                                                                         monde.                                    vous vous glorifiés tant
                                1 L' Apôtre paff plusavant & verifie aux Corinthiens,parlesde
                                                                                                        2 :
                                                                                                                   du florifiant etat de vôtre
                                                                                           -
                              fautsquireftoyententr'eux,qu'ilsavoyentplusgrandfujet d'humiliation,  I1  3 I  Or ma1ntCnant , * je vous Eglife, & comme fi elle
                              que de jactance oud'orgueil, & ce principalement a l'égardde l'incefte
                              qu'ilsfouffroyent. 2 Illes exhortede retrancherd'entr'eux celuiquieft  efcris quevous ne vous y entremefliez * au comble defaper
                -
                                                                            -                                    , 1CCt1OIl.
                              coupabledececrime, & delelivreràSatan.  6 Surquoi ilpropofedi
                              verfes raifons, prifes nommément dulevain, quidevoit etrerepurgéfus  point : c'eft que fi quelqu'un qui d *.s.s.
                                                                                                                    18 G. qu'un petit levain.
                                                                                                      -
                              le V. T. en la celebration de la Paque. 9 Les inftruit enfuiteplusau  fe nomme * frere, eft paillard , ou ***
                              long comment on doit exercer contretellesgens la difipline de l'Eglif.
                                                                         aVar1C1CuX , Ou ** idolatre » Oul mef- céte comparaifon qu'un
                              11 affavoir contre ceux qui fe nommans freres, donnent detelsfan
                                                                                                                   hommefcandaleux, n'é
                                                                           -                                -
                              dales.  12 laiffant ceux qui font hors de l'Eglife au jugement de
                              JDieu.                                     difant , ou yvrogne , ou raviffeur, *** en -
                                                                                                                   glife,attirefacilementles
                                                                         autresàfonimitation: Ilnefaut qu'unebrebisgaleufepourinfectertoutle troupeau.
               1 D'autres, on oit totale-  1I  N oit : entierement affeurer
                                                                          19 Ceci fe peut entendre ou particulierement du retranchement & de la rejection decet
              ment dire. Car ce n'étoit                                  homme fcandaleux, pour mettre le corps de l'Eglife a couvertdetoutblâme, &lagarantir
              pas un bruit incertain,   qu'ily a entrevousdelapail       de la contagion de cemauvaisexemple, veuméme qu'elle étoit deja pour laplufpart repurgée
              mais unfait averé                                          par l'Efprit de Dieu du mauvais levain dela corruption naturelle:Oufe prendregeneralement
                              lardife,voireunetellepaillardife,qu'en
                                                                         pourunecommuneexhortation, quinaît delafinilitudeemployee en la piecedente,àce que
               2 G. &r. mé, aff tre les Gentils il n'eft point * faitmen  chaqueparticulierprîtfoindeferepurgerdeplusenplusduvieil levain dupeché commeilétoit
                                                                         déja delivrédefatyrannie. VoiEph.4.22. Col.3.5,9,1o.  2o C.afin quevôtre Eglife
              : tion de femblable : * c'est que quel                     en general,&chacun devous enparticulier,foituncorps pur& net, felon quedejavous avés
              * :à dans les * qu'un * entretient * la femme de fon       étérenouvellespar le don de regeneration, quieftincompatibleavecuntelmélangedepe
               oires Grecques,Romai                                      chés regnans. Figureempruntéede la PâqueJudaïque quife devoit celebrer avecdespainsfans
              nes & autres , on ren- pere.                               levain, Exod. 12. 15.  2 1 VoiJean 13.1o.  e Efa.53.7. Jean 1.29. 1 Cor.15.3.
              contre de pareils exem  2 Etvouseftesencore 3 enflez,&n'a   22 Ou, nôtre Paque eftfacrifiéepournous, aff J.Chrift. Le mot G. étythe, finifieétre tué,
              ples, lespayenspourtant                                    & étrefacrifié,mais ledernierfemblepreferable,&parceque laPâqueétoittellement un Sacre
              les ont toûjours conda-  -         6      *    -           mentenfamanducation,qu'elle etoit auffiunfacrificeen fonimmolation&enl'effufion defon
              :vezpointpluftoft * menédeuil,afinque
                                                                         fang devant Dieu, &parcequeJ.Chrift,finifiepar laPâqueJudaïque, Efa.53.7. : I- 29•
              illicites.      celui quia commiscétactefuftofté7du        a été non feulementtuépar les hommes,maisauffi offert&immolé enfacrifice debonnefen
               a Levit. 18.8. Deut.27.  -  | --  :)                      teuràDieu, pourl'expiation denospechés, Heb. 9. 14. & 1o.1o. Orilfe nommeicinôtre
               V,2o.          milieu devous:
                                                                          Paque, par une façon de parler figuréefamiliere auxEcrituresquand ellesparlentdesSacre
               3 G. a la femme defon  b   -                               mens, aufquels le figne prendfouvent le nom dela chofe finifiée,commelepain en laS.Cene
              :: 3 * Moicertes, comme abfent de                           s'appelle le corps de J.Chrift & la communiondefoncorps, &quelapierredu defertétoit
              :* * corps, mais *prefentd'efprit *ai déja                  . Chrift , 1 Cor. 1o.4. facramentellement & fignificativement ; car ainfi la Pâque etoit
                cr pOur telle.       r                                 -  .Chrift, & J.Chrift par confequent nôtrePâque, parce quec'étoitleSacrement, le type
              *eabelle arreftécommeprefent,touchant celui                 & l'imagedeJ. Chrift&defonfacrifice. Voi Jean 19.36.  f Exod. 12.3, 15.
              mere ; car ainfi etelle qui aainfi commisuntela&te.  .       23 CequelesIfaelitesfaifoyentenfigureapresavoirégorgé l'agneaupafchal,fepreparansà
              nommée en la parolede C]                      -             lemangerreligieufenent,en repugeant& éteignant avecfointout levain chéseux, &s'abfte
                                     ° (Vous & mon efprit eftant af
              Dieu, Levit. 13. 8. Or                                      nant de painlevéfeptjoursdurant, felon l'ordonnance du Seigneur, Exod.12. 15. l'Apôtre
              foit que lepereconfentît  1 I                      -        veut que les Chrétiens lefacent quantàlachofefinifiée,tout le longde leurvie,pourcheminer
              *femblez*au Nom de noftreSeigneur                           faintement& juftement devantDieu&leshommes,&s'éloigner&s'abftenir detout fcanda
               u'ill'eûtrepudiéeaupar-
              * Oll1* , foit qu'il JefusChrift , ** aveclapuiflance de nof  le depuisqu'ilsfontreconciliésàDieuparl'oblation & l'afperfion dufangde J.Chrift. Ornôtre
                                                         -
                                         -
                                                                          vie doit etre une fêteperpetuelle, pourchommer aux œuvresdupeché, &unePâque conti
              fit vivant ou mon, ce treSeigneurJefusChrift.)              nuelle, pour commemorer nôtre redemtion par J.Chrift, comme les Ifaelites celebroyent
              toittoûjoursuntres-grand              •  •  -               la leur en memoire de leurdelivrancedupaisd'Egypte.  g Deut. 16.3.
              *de                 5 °Qu'untel** foitlivréàSatan:**à        24 C. avec les fouillures du vieil homme, & de nôtre corruption naturelle.
                             1            -               -                25 C. avec les autrespechés & méchancetés volontaires, que l'hommeanimal&irrege
              : la deftruction de la chair: afin que                      neré âjoute tous lesjours en foule à fon originelecorruption.  26 C.avecunefainte
              verfer les droits de la na                                  converfation &épuréed'iniquité: Carlespainsfans levainduChriftianifime ne font pasphy
              ture & du fang  5 C. remplis de l'opinion fourcilleufe devôtrefuffifanceou devôtre  fiques, comme lepretendent ceux qui les exigenttels en lacelebration de laS. Cene, mais
              pureté.  6 Aff comme onfaitquandilyaoccafion d'unetrifteffepublique. Carencore  moraux&myftiques.  27 G.parEpître,ou,par cete Epitre. Ily enaquirapportent ceci
              que detelspechésfoyentperfonels, &commispardesperfonnesparticulieres,ilsconcernent  à quelqueEpîtreprccedenteécriteparl'Apôtre auxCorinthiens; parce que lesparoles quifui
              neantmoinstoutel'Eglifeparce qu'àcefujetlenomdeDieueftblafphemé&quefacoleres'em  vent ne fe trouventpasenmémesfyllabes& mémes mots encelle-ci; ce quineprejudicie en
              brafe contre le corpsentier, lorsqueceuxquiles commettentn'enfontpasrepris&cenfurés  rien à l'integrité,perfection & confervation du Canon des Ecritures & despieces qui le
              comme il appartient.  7 Aff parl'excommunicationdu coupable, pourleretrancher,  conftituent: Car il n'eft pas neceffaire quetoutceque lesProphetes&lesApôtresontécrit
              comme unmembregangrené,ducorps de l'Eglife, &lemettrehorsde lacommunion, com  durant leurvie ait été Canonique, & c'eftaffes que nousayonsde leursécritsles piecesque
              meileftdeclaréci-deffousy.7, 1 1.  b Coloff 2.5.  8 C. depenfée, devolonté,  l'Efpritde Dieuvouloit étreCanoniques,&qu'il avoit deftinéà compoferleCanon,la mefure
              defentiment, &en lavertu del'Efprit de Dieu. Voileméme2 Rois 5.26. Coloff 2.5.  & la regle conftante & parfaite de nôtrefoi&denosmœurs:Toutefoisveu quelefensdes
               9 C.je jtigequ'ilameritéd'étreretranché, &j'enprononcedésmaintenant lafentence en : icipropofécs fe rencontre notoirementauxverfets2 &7 de cechapitre, onpeutfort
              autorité Apoftolique.  1o C.vous étans affemblés pourconnoître decefait,&ayans  ien entendre ceci, de céte prefente Epître, quine feroit pas lapremiere Epître deS. Paul
              ici ma voix&monfuffage, comme fij'étoisprefent: Carfelon l'efficace defou Miniftere, il  auxCorinthiens,comme toute l'Eglifel'a conftammenttenudepuisle Canonconclud&ache
              n'étoitpas moins à reconnoître entr'eux en cét acte, que fi lui-méme s'yfûttrouvéper  vé, fi uneautre l'avoitprecedé.  h Deut.7.2. Matt. 18. 17. 1 Cor. 5.2,7. 2 Cor.6.14.
              fonnellementpour exercer fa charge. Maisiciil fe fautfouvenir que c'eftun Apôtre,&  Eph.5. 11. 2Theff 3.14.  23 C. que vous ne les fouffiéspointdemeureren lacom
              qu'ilnerefteaujourd'huiperfonneenl'Eglife, quifepuiffeattribuerunepareilleautorité.  munion del'Eglife, & neconverfiéspointaveceuxvolontairemenr&familierement, comme
                11 C. conformement à l'inftitution & au commandement de J.Chrift, chefde fon  freres. Voifousy. 1 1.  29 C.je ne l'entenspasuniverfellement detoutefortede mal
              Eglife, comme fes Miniftres, en l'autorité reçûë de lui, &fousl'invocationdefonNom,  vivans,parmi lefquels vous demeurés.  3o Aff parce que lemonde eftplein detelles
              Matt. 18. 15.  12 C. l'operation efficace de J.Chrift au cœur de ceux entre qui&  gens avec quivousavéstouslesjoursàfaire; defquelspourtantvousnedevéspointfuivre les
              fur qui cételegitime cenfures'exerce. Voi Matt. 18. 18, 19,2o.  c 1 Tim. 1.2o.
                                                                          traces, pourvousconformeràleursactions; tâchans plûtôt de lesgagneràJ.C. Matt. 5. 16.
               13 C. qu'il foit retranché du corps de l'Eglife , banni & exclus de la communion des  Eph. 5. 11. Et bien que cecifoitveritable &ait fon ufageentouttems,il convientpourtant
              faints, & comme J. Chrift lui-méme parle, tenu pour payen & peager , Matt. 18. 17.  particulierementà celui de l'Apôtre, auquel l'Eglife etoit comme le muguet entrelesépines,
              dont il conçoive une telle fiayeur, comme s'il étoit dés-à-prefent membre de Satan, &  lePaganifimetenantledeffus,&l'idolatriepublique,quiétoitalorsenvogue,trainantordinai
              non pas de J. Chrift, & que cela ferve à le ramener à la repentance&àunedeteftation  rementtoutesces autres orduresavecfoi. Dieu appellelesfiensnonpasàfortirdu monde,mais
              entiere de fon malheureux comportement. Voi 1Tim. 1.2o. Et certesSatan a fon empire  à l'éclairerparleursbonsexemples, &yvivrecomme lespoiffonsenlamer, quiyretienentla
              hors le regne de J.Chrift & la communion de fon Eglife , 2Tim.2.25,26. Et il fem  douceurdeleurchairnonobftantfagrandefaumure.  31 Aff.pourm'enmieuxexpliquer,
              ble que céteforme employée ancienement en laplusgriéveexcommunication, aitététirée  & quevousnepreniéspointde lagauche,ce quejevousaibaillédela droite.  32 Ily aau
              de l'exemple de Saül , 1 Sam. 16. 14- parce que céte cenfure étoit fuivie non feulement  G.jevous aiécrit, commefusy.9. cequimontrequecelui-là nefe doitpointplûtôtentendre
              d'homeurs extraordinaires en l'efprit, mais auffi fouvent, comme quelques-unspenfent,de  d'uneEpîtreprecedente quecelui-ci.  33 Cfaffeprofeffiond'étreducorps del'Eglife,&
              tourmens & de vexations du corps, quoi que ce nefûtpointàunetotaleperdition, mais  foitreconnupourtel;commeconftamment les Chrétiens auxActesdesApôtres&en leurs Epî
              feulement àune correctionfalutaire.  14 C.pour l'aneantiffement&la mortification du  tres,s'appellentfieres, &qu'auffiJ.C.parleencétefaçondeladifciplinequifedoitgarderen
              vieil homme &de lanaturecorrompuë,quis'exprime conftammentpar le nom dechair. Voi  fon Eglife, Matt.18.15.  34 CarquelesChrétiensretombaffentquelquefois enquelques
               Bon. 8. 13. Gal. 5.24                                      actesd'idolatrie,c'eftce quiparoît de 1 Cor.1o.2o.Apoc.2.14,2o.
                                                                                                              VOllS
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