Page 229 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

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Chap. VIII. A U X C O R I N T H I E N S.
IO )
: *:que * letempseftracourci:ilrefteque té, mais °a puiffancefurfaproprevo- 9o c n'apointdeeau
e neceffaire qui le con
- . Ce qui - A°
: ceux qui ont femmes foyent comme lonté, &aarreftécelaenfoncœur * de :
de la vie de chaque par- 63 n ? : - -- garderfavierge, *ilfaitbien. departir de fon inclina
:° n'enayans point: - - - - tion pour laiffer fa fille
*lifan tous les 3o Etceuxqui°fontenpleurs,com 38 Celuidoncqui mariefa vierge,dans alibereducei,
jours, i les dcû - - - mais peutexecuter ce de
* me s'ils n'eftoyentpoint enpleurs : & *faitbien: mais celuiqui ne lamarie *
lenterfafille, niprejudi
faitmieux.
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:* :ceux qui7° font en joye, comme s'ils - point, 94 fm : - . cierà fa famille. Carici,
ofes fpirituelles , qui
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font etemelles ; ou du n eftoyent point CI1 joye : & ceux qu1 39 " Lafemme eft liée »s par laLoi :
tout le temps 96 que fon mari - V1t : IIlal1S tvolonte , ce n pas - etre
.
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: achetent,comme 7 nepoffedanspoint: - le maître des mouvemens
era encore,qu le dut ra-
)
:* 31 Et ceux quiufent de ce monde, fi fon marimeurt, elle eft enliberté de de fa volonté, pour les
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• pouvoir tourner&deter
pour clalademiereheu- comme 7*n'en abufanspoint:*car7 la fe remarierà qui elleveut, feulement miner aubienouaumal,
re,ou les dernierstems, fi d d fff - - independamment de la
aufquclsn'étantplusque- figure de ce mondc pallc. quecefit 27 au SeignCUlI*. providence deDieu,&de
- 98 - 1a grace, commepreten
* 32 Or 7* jevoudrois quevousfuf 4O Toutefois elle eft plus heureu dent ceuxquivoulantfai
: fiezfans folicitude. .. Celui qui n'eft fefielledemeureainfi,felon monadvis. :
*nnent DIeplIcI 21 - - • A - - - - - - - - 1lcc ; IIna1S C Cit aVOIr
* pointmarié7 afoin deschofesquifont Or*j'eftimeauffi*quej'ai l'efprit de ** d'executer &
le moyen
Dieu. mettre en œuvre ce qu'on
* du Seigneur,commentilplaira auSei apropoféenfoi-méme,&
y.s. Quelques-uns lifent que l'on veut.
ainfi 9: & g*, - lui left ié, 7* afoi 91 Affdanslecelibat&fanslamarier. Toutcelafansun vœuparticulier,fansvieclauftrale,
partant refte que ceux qui 33 2l1S CClUl1 qu1e Inar1c, 2l 1OIIl fans habitfingulier,& mémefansôteràlafillelalibertédefemarier,aucas que l'envieluien
vienepuisapres. 92 Particulierementpour elle,lagarantiffantdetouteslesépineufesin
: e de des chofes 77de ce monde, comment quietudesqui accompagnent le mariage,& luifacilitant le moyende fervir Dieuavecplus de
liberté. 93 Selon l'ordre communinftituéde Dieu, & pourpourvoiraubien defafille
:* il 7*plairaàfafemme,& 79 eftdivifé.
qu'il prejuge & qui fe témoigne appelléeaumariage. 94 C.luipourvoit mieux, en
* ; ::: . 34 Lafemme quin'eftpoint mariée prefu potant ledondecontinence ; lecelibatétantbeaucoupplusavantageux&pluscommo
deàfafille,àl'égarddelaplusgrandelibertépour leschofesfpirituelles, &deplusdefacilité
:: * *& lavierge, a foin des chofes quifont àporter lacroix&lesépreuves, comme ilfevoidfusy.1, s,26, 35.&fousy.4o.
m Rom.7.2. 95 Aff. par la Loidu mariage. 96 Si ce n'eftquevivantencore
* : du Seigneur, pour eftre *°fainte de naturellement, il luifoitcivilement mort, foit parunjufte divorce,Matt. 15.9.foitparune
ment &avecretenuë, afin
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:: corps& d'efprit: mais cellequieft ma injufte defertion, fius y. 15. 97 C. pourveufeulementqu'ellelefaffefaintementen la
crainte de Dieu; fansapoftafierdelaverité,& fansprendreuninfidelepourmari,2 Cor. 6.14.
* * riée, afoin deschofesquifontdumon 9s Aff tanteuégardauxchagrins&auxdifficultés quelemariagemeneavecfoi, qu'àlali
69 C. qui font entri- - \ - bertéplusgrande defervirDieufansautrefoin,comme l'Apôtrel'adeclaréci-deffus. Toutefois
n* de,commentelleplairaàfnmari •\ icifedoittoûjoursfous-entendre laconditionfufditedudondecontinence,&auffilongtems
les *commodités&tra- 35 Orje dis ceci ayant efgardà ce :felefentcontinuéduSeigneur,&quelepermetfaproprevocation,ainfiqu'ill'alimité
verfes que lemariageap- - s 1 eft di - usy.7& 17. 99 L'Apôtre ne ditpasceci, commes'il en doutoit; maispourparler
porte : : qu1 vous * eit expedient, non point de foiméme avec plus de moderation , contre lafauffe prefomtion que quelques-uns
i,ou de lafemme,ou des
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: pour vous* enlacer, maistendantàce d'entr'euxavoyent d'eux-mémes, ou le mépris qu'ilsfaifoyentdelui&defonApoftolat,com
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me s'il n'avoit pas été doüé d'une mémeaffiftance &irradiationdel'EfpritdeDieu,queles
accidens &dicultésqui qui eft bien-feant : & propre à adhe autres.Voifusy.25. n 1 Thef 4.3.
yfurvienent affésordinai- - 3 -
rcmcnt. rer au Seigneur * fans aucune diftra
7o Aff pour les occa
fions que leur en donne &tion. - C H A P. VIII.
auffi fouvent le mariage, 36 Maisfi quelqu'un *penfe que 1 L'Apotrerépondencore aune autrequeftiontouchant le mangerdes
en la naiffance des en
chofs facrifiées aux idoles; & montreque cen'eft point affés defavoir
fans, en leurpromotion, cefoit* deshonorerfavierge, * qu'el
en leur mariage, & au que l'idolen'eft rien. 5 &-quenousn'avonsqu'unfulDieu &- unful
tres femblables conten le paffe la fleur defon âge , &*7qu'il Seigneur. 7 parce qu'il y a beaucoupd'infirmes quifepeuvent offenfer
d'une telle action. 1o &prendrela libertédefairelememe,furl'exem
temens& réjouïffances.
faille qu'il foitfait ainfi, qu'untelfaf pledel'autre,avec une mauvaifeconfience,& ainfiperir. 12 Declare
7r Cn'y mettanspoint
tellement leurs affections que ceux-lapechentcontre J.Chrift. 13 ér queperfonnepourmanger
fe cequ'ilveut,ilnepechepoint:qu'el dequelqueviandequscefoitnedoitfandaliferfonfere.
& leurcœur,queparl'u
de telles chofes ils lesfoyentmariées.
foyent diftraits de penfer 37 Mais*celui quidemeureferme I Ouchant *les chofes quifont 1 C'étoyent des chairs
au principalbien& de le desfacrificespayens,dont
pourfuivre avec vigueur en fon cœur, & *°n'apointdeneceffi facrifiéesauxidoles, nousfça unepartie ayantétécon
Voi Matt. 6.19.33.com facrée & offerteàl'idole,
vons *que nous avonstous de la con
me auffi les paroles fuivantes le declarent. 72 C. ne fe noyant point en fes deli le refte fe vendoitpubli
ces, & n'en ufantpoint à l'abandon. Voi 1Jean2. 16,17. k Ef.4o. 6. jaq. 1 . noiffance: la connoiffance * enfle;mais quement au marché, ou
v. 1o. d- 4. 14. 1 Pier. 1. 24. 1 fertn 2. 17. 73 C. les chofes dont fé monde fait s'employoit en desfeftins
* la charité edifie.
état commebonnes, agreables&delicieufes,&quifervent d'amorceàla convoitife,n'ont en particuliers, fans aucun
effet que l'apparence trompeufedubien, & difparoiffent enun moment,commelesreprefen rapportexprésàl'idole ou
tationsquifefontparmachinesfurlestheâtres, quinefontqu'uneagreableillufion desfens, 2 Mais fi quelqu'un penfe *fçavoir meme en desfeftinspu
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&difparoiffentincontinent:Carc'eftde làauffiqu'eftpris lemot G.fchema,quel'Apôtreem quelque chofe, iln'aencorerien connu biiàiionne*
ploye ici. Voi Ecclef 1.2. 1 Jean 2. 16, 17. 74 C.je defire, oujefouhaitteroiebien, les,&parfoisenleurstem
que vousfuffiésfansinquietude desaffairesdu monde,finon dutout, aumoinsdutant,&au commeilfaut connoitre. plesouen leurschapelles.
tant qu'il eftpoffible. l 1 Tim. 5.5. 75 C. en doitavoirfoin; &peuts'ydon Or l'Apôtre enquis tou
nertout entieravecdautantplusde libertéqu'iln'eneft pointdiftraitpar les foins delafamille, 3 Maisfiquelqu'un*aime Dieu, il chant l'ufage de cesvian
& par lesfoucis domeftiquesdont lesautres fontfurchargés. 76 C.acoûtumed'enprendre 7 eftconnu de lui. , des& de ces feftins auf
quels les Chrétiens é
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plusdefoin, &yeftplusattachéparlesinterêtsde l'œconomie &pourplairel'uneàfon mari,
&l'autre àfafemme. 77 Lemotde mondenefeprendpasicipour lesconvoitifesmon 4 *Ainfi doncquant aumangerdes :
daines,qui font toûjoursillicites,& defenduësuniverfellement en laParole deDieu; maispour chofesfacrifiéesauxidoles,nousfçavons & s'il leur étoit permis de
pe
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•
»
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leschofesneceffairesau monde àl'entretenement&àlafubfiftance del'œconomie,comme font s'ytrouver, foit dansles
lesviandes,le bruvage,leshabits,lademeure,le negoce,&chofesfemblables,quinefontpoint * que l'idole *n'eft rien aumonde, & :**:
d'elles-mémesillicites, 1Tim. 3.4.& 5.8. Mais neanmoins occupent tellement l'éfprit de dans lesmaifons particu
I'hommemarié qu'ellesl'empéchentfouventdepenferaufpirituelaveclaferveur,l'affiduïtél'é *qu'il n'y a aucun autre Dieu » qu'un lieres,ilrepondàcéte de
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levation& laconftance, qui feroit àdefirer; diftractionqui eftbeaucoupmoindreen ceuxqui - mandeenpartieen ce ch
feul.
nefontpasmariés,quandleurvocation& ledonqu'ilsontreçûleurpermetdevivre dansle ce où il en traitteàl'égard
libat. Voil'exempledufouci&nonfoucide telleschofesen Marthe&en Marie, Luc 1o.39. dufandaledesinfirmes :
73 Non paspour rien faire contrelavolontédeDieu; carde laforte nousne devonscom &enpartieauchap.1o. oùilen parleramémeeuégardàlacommuniondel'idole. L'original
plaire àperfonne,Luc14.26.Gal.1.1o.Maispourvivreavecelleenpaix&enamour Eph.5.25. nomme ces chairs&cesviandes enunmot idolothytes,quenousnepouvonsexprimerennôtre
Et cecifedoitentendreaureciproque delafemmemariée,quiaauffifoin,fi elleconnoîtbienla langue quepar laperiphrafedontnosInterpretesfefontfervi. Le G.Eidolon, dontcelui-làfe
naturedefa condition,deplaire&d'agréeràfonmari,commeileft dit auy fuivant. compofe,finifietoute forte d'image ou de reffemblance,&communémentilfeprendpour
79 C. eftobligédepartagerfespenfées, entreleciel&laterre,entrele ménage&leSeigneur, toutceàquoi,foitconjointementaveclevraiDieu,foitparoppofitionformelleàlui, onrend,
entre lemonde&Dieu,&abeaucoupd'inquietudesàdevorer. Quelques exemplaires,comme fousquelquepretextequecefoit,l'honneur&lecultereligieuxquin'eftdeu qu'auCreateur; &
auffiF.& autres commencentparcesparolesleyfuivant;&letraduifentainfi Ilyadifference en ici il fe prendoupourl'image mémeerigéeàl'honneurd'unefauffe Divinité, oupour lefaux
rrelafemme & la vierge. Cellequin'eftpointmariée,&c. Cequifemblelemeilleur. 8oC.par Dieu reprefentéparcéteimage,&fervienelled'un culteillicite. Orcomme cemot idolothytet,
ticulierement occupée à penfer au royaume de Dieu &à avancer l'œuvre de fa fanctifica finifie fpecifiquement lesviandesimmolées auxidoles,ilne lefautpasétendreuniverfelle
tion, Lev.21.6. Et ceci ne fe doit entendre que comparativement; car ainfi qu'on n'en mentà toutes les chofes qui auroyentétéenaucunefaçon ouconfacréesauxidoles, comme
doitpoint conclure une abfoluëfaintetéen celle quin'eftpasmariée, commefiellen'étoit plus l'etoyenttouteschofesfouslePaganifime, lesrivieres,lesfontaines, leselemens, lesvilles les
fujette àaucunpechéniaucombat del'efpritcontrelachair,auffines'en doitpoint infererque maifons,les navires,&c. ou employéesàleurfervice;pourenformerlesmémesfrupules
la mariée foit deftituée de toute fainteté,& en état den'ypointpretendre nipourl'efprit ni que decesviandesdontilefticiparlé. 2 Aff ceuxquifontfuffifammentinftruitsdela
pour le corps. 81 Ou,pourvotre utilité, c.ayantégardà ce quivouseftplusavantageux nature du vrai Dieu & dela liberté Chrétiene. Carci-deflousy.7 ilen exceptelui-mémeles
&pluscommode. Etainfideclare t-ilencey.ce qu'ilaentenduci-devantpar le bon, ou, non infirmes:Et l'Apôtrefemble rapportericilesparoles dontfefervoyentquelques-unsd'entr'eux
bon. 82 C.pour vousobligerprecifement&neceffairementàfuïrle mariage &vousen pour s'excufer. 3 C. rend leshommes amoureuxdeleursproprespenfées& mépiifans
abftenircontrevôtre confcience,&fansavoirbienpenféàce que Dieuvousenmetaucœur. leursprochains, quand c'eft uneconnoiffancefanscharité&fansune droitecraintede Dieu,
33 C.indiffolublement&conftamment,fans lesfolicitudes&lesinquietudesdecefiecle. comme les paroles fuivantes le montrent. 4 C. elle fait quelaconnoiffancéeftem
s4 C.juge&prefume,comme onpeutle recueillirpartouslesfignes&lesmarquesqu'ilen ployée à l'edification de nous&denosprochains. Voi Rom. 14. 19. 5 Afffansl'ad
donne: Ilparleiciparticulierementdespere& mere, oudestuteurs&autresfuperieurs,quiont jonction de la charité, comme fus. o Etconfequiemmentauffifonprochainpour l'a
cesfillesfous leurpuiffance. 85 C. eftimenepointagirconvenablementnifagement,en mourdeDieu; cesdeuxchofesnefepouvansfeparer, 1 Jean4.2o.&chap. 5. 1,2.
empéchant fa fille defe marier,contrefesmouvemens&foninclination, ou mémecontrece 7 C.pour étre des fiens, appartenantà fon élection &àfagrace: Carl'amourquenous
qu'exige la conftitution defafamille&defesaffairesdomeftiques. 86 Ou, fielle paff, avonspourDieun'eftpasla caufedenôtreélection, maisc'en eft l'effet& lefigne
ou,quandellepaffe, &c. 87 Aff pourprevenirdeplusgrandesdifficultés,foitàl'égard à Rom. 14. 14. b 1 Cor. 1o. 19. s C. n'eft point Dieu, & n'a aucunevertu
defafille,foitàl'égard defafamille. 88 Ilparledudevoir d'unpere quin'abufepoint ou puiffance divinepour nouspolluët ou nousfanctifier lesviandes: Caraureftelesidoles
de fonautorité, mais quis'accordeàl'inclination defafillepour lecelibat, autant qu'ilpeut fontaumondequelquechofephyfique&fubftantielle, affor,argent,pierre,foleil, lune,
connoître queDieule lui met auffiaucœur,&qu'ellen'enapointd'averfion. 89 Aff ou démons, hommes morts,&chofesfemblables,que lesPayenstenoyentpourdesdivinites,&
pour foi-mémetouchantla confervationdefafamille&autrescommodités, quiobligentfou adoroyentcomme desdieux: (tantileftabfurdededire quel'image eftlareprefentation d'une
vent lesperes&lesmeresàmarier leursenfanspar confideration;ou de lapartdel'infirmité& chofe quieftdansl'étre deschofes,&l'idoledecellequin'eft abfolumentpoint;)mais n'avoyent
foibleffe defesenfans,dontileftparléauy.preced. Eticila neceffitéfeprendpourune contrain cependantaucunevertudivine, commeilsfe l'imaginoyent: C'eft pourquoicesidoles& ces
te morale, commeconftamment enl'Ecriture,lorsqu'elles'oppofeàlavolonté,Philem.y. 14. fauffesdivinitésfontappelléesen l'Ecriture,vanités&menfonges. c Deut.4.39.Eph.46s
1 Picr. 5.2. 9 Uniqueeneffence,quoiqu'entroisperfonnes,lePere,* & leS. Efprit
5 3lr