Page 196 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

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p P I S T R E D E S. P A U L
Chap.III.
i Pf. 14o.4 deleurslangues: * Sousleurslévresilya ° redemption quieft enJefus-Chrift: ce Le Gapeytrof,qui
4 c unpoifonmortel du *venind'afpic. 24*LequelDieu* aordonnédetout :: *
: prendre en un fens un
de mauvais propos , men- - - - - -
: 14 * Defquelslabouche eftpleinede temps"pour**propitiatoire * parlafoipeup*étendupourtou
-- - te forte de delivrance,
:* malediction &d'amertume. ** enfonfang, *s afin dedemontrerfaJu- finifie proprement celle
quifefait par l'entremife
i *s E ss7 15 " Leurspiedsfont legersà * ef ftice,par*la remiffiondespechez* pre- ***
35 C. qu'ils fontfort
promts à exercer toute andre lefang cedens,**fuivantlapatiencedeDieu. :*uneven
- - tablerançon,comme auf
: ** *** 16 ssDeftruction & 17 mifere eften 25 °Voire afin de demontrerfaju-fijcenparle *e
e la forte Matt.2o.2s.
36*::* leurs voyes.
trepr11cs n a - - ftice 7°autempsprefent, afinqu'ilfoit **:
* * , *7 Etilsn'ontpointconnu**lavoye trouvéjufte ) &juftifiant celui qu1 eft de 7.23.& 1 Pier.1.18. Et en
*:* IC1- de paix. - - - - - cffetauy.fuivantceprix,
lafoideJefus. ::
w - llI InOus a
: soitpour*e : 18 m ** La crainte de Dieun'eftpoint 26 Oùeft donc7 lavanterie? Elle :
mémes en repos , foit
pour ne point troubler la devant leursyeux
eftforclofe. 7 ParquelleLoi? est-cepar :
:* 19 Ornousfçavons quetoutceque celle des oeuvres ? 73 Non : mais 74 par preflement remarqué que
la Loi - de la foi. lajuftice deDieu,quia dc
q
-
: * qu* la 4e la Loidit,* ellele ditàceuxquifont mandecéterançon,fe de
bafe & la fource de tou- tu » -
tes les autres vertus. rar fous la Loi ) afin que toute bouche foit 27*Nousconcluonsdoncquel'hom- :
oùl'Apôtre conclud,non c, - cet œuvre:quipar confe
: fermée,&quetoutlemondefoit*coul me eftjuftifiépar lafoi 7s fanslesœu-quent et coniointement
- degrace& dejuftice,telle
: pabledevant Dieu. - - vresde la Loi. mentquelagracefuppofe
lement entous les hom-
y
-
: 2o ** C'eftpourquoi * nulle chair 287*Dieueft-ilfeulementleDieu77des :
ction rend lagraceplusil
*** ne fera * juftifiée devant lui *par juifs?ne l'eft-ilpoint auffidesGentils? luire:notre gard
en eux-mémes , & que : - o - - - - - Cor.5.19.Coloff 1.2o,
:* les œuvres de la Loi: °carpar laLoi certesill'eftauffibien desGentils. *:
fe demontre ouaieative- eft donnée *7 la connoiffance du pe 29 Carilyaunfeul Dieu quijufti- : ouiimplement*
h
ment ou effectivement - of,mu en avant,ou,preer
- - - _ -
fiera 7*de la foi 7° la Circoncifion, & *
en leur vie. CI1C.
8o - tout tems, n'eftpas expri
: : 21 Maismaintenant P la*jufticede leprepuceparlafoi. ***
cecife dit par l'Apôtre Dieu eft manifeftée 49fans la Loi, lui feulementleverbeproethe
pour verifierqu'ila raifon tec, auplus a preordonné ou,auparavantordonné affpremierementenfonconfeileternel,&puis
d'appliquer ces paffages eftantrendu témoignage 5 o par la Loi )
parfon exccutionen laplenitudedestems,&enfinpar lapredication de l'Evangile,2Tim. 1.
*9,1o, 11.1 Pier 1.2o,21,22.Onpourroitauffipenter,que l'Apôtreparcemotauroitvouludi
: &parlesProphetes. - - - ftinguerentreletemsdel'avenement deJ.C.&l'efficaced'icelui,quidèsauparavant&detout
gardiens des laintes Let-
-
-
tres;veu que ceque Dieu 22 Voire la juftice de Dieu » qut eft temsavoitetédevantlesyeuxdesfidelesquil'embraffoyentparlafoi,&ytrouvoyentleurcon
avoit dit en faParolefous folation&falutfelon lespromeffesdu Seigneur. f Exod.25.17. 62 Ghilafterioncpour
lev.T.parlesProphetes, par lafoienJefus-Chrift , ** enVerStOuS ctre le propitiateur&reconciliateurdespecheurs, en expiant leurs pechés& les reconciliantà
s'addreffoit particuliere- - * | __ » 2 Dieuparleprixdefonfang:Carl'Apôtre regardeiciàcecouvercle de l'Arche del'alliancequie
:* &furtouslescroyans:cariln'ya *nul toitdepuror,quicouvroit lestablesde laLoilefquellesyétoyentrenfermées&furlequelDieu
étoitaffliscomme enfon thrône degraceentreles Cherubins degloire Eteneffet, cecouvercle
aui po* :ledifference: ssveuquetousontpeché,
mettrc comme Parole de del'Archefe nommoitauffihilafterion,oulepropitiatoire,Heb.5.5.parceque Dieus'yrendoit
Dieu. & font entierement 34 deftituez ss de la Propiceàfonpeuplepourl'expiation despechescommiscontrefaLoi,&ceparlefangdesvicti
42 D'autres, par une mes,dontonyfaifoitl'aperfionunefoisl'an.Toutcelaétoitunefigure expreffedeN.s.J.c.
pluslongueperifafe , & gloire de Dieu. .
enqui le Feteferendpropice &favorablepourlaremiffiondenospechés, expiésenfonfang
que tout le monde comme 23 q 5 6 Eftant 57 juftifiez 5 3 gra &couvertsdefajufticetres-pure&defonobeiffanceparfaite,pour ne nousplusétreimputes
àcondamnation devantDieu. 63 Etparceque c'eftlaconditionfous laquelle la remif
coupable paffe condamna- --
rie fuie sement de tuitement *° par fa grace , par la fionde nospcchésenJ.C.nouseftofferte,&parce queparellenous nousenappliquonsles
Dieu. LeG.hypodikos, fi promeffes. 64 Duquelauffiétoyentfigurestousles facrifices propitiatoiresde la Loi: Et
nifie proprement celui fouscemot,defang,fedoivententendrefespaffionsfanglantes,fa mortamere& maudite,&
qui eft condamnableenjugement, & par confequentil vaut autant ici que meriter con generalementfonobeiflanceparfaitejufquesàlamortdelacroix,par laquelleilafatisfaitpour
damnation eternelle au jufte jugement de Dieu. n Gal. 2. 1 6. 43 L'Apôtre nousàlaLoi&à lajuftice de Dieu, & nous reconciliantà luinous a obtenu une eternellere
concludici de toutfon difcoursprecedent, depuis le verfet 17 duchap. 1jufquesici, que demtion: Etcesmots, enfonfang,fepeuventjoindreouàceluidepropitiatoire, entant que
l'homme,par fes œuvres ne peut étre juftifié devant Dieu. 44 C. nulle creature,ou J.C nousaétéfaitpropitiatoire&propitiation, 1Jean2.2.parfonfang,par lequelilafatis
perfonne humaine defcendant d'Adam par l'ordre de lagenerationordinaire, &enunmot, faitàfon Pere,& nous a reconciliésà lui; ouàceluidefoi, entant quecelleparlaquellenous
nulhommevivant, &qui nefoitautrechofequ'homme; afinque nousne comprenionspas fommesjuftifies, s'appuye®ardeuniquementà l'obeiffanceparfaite deJ. C.jufquesàla
fous cétegeneralité la Parolefaite chair, Jean 1.14. mais auffi afin que nous n'en exce mortdelacroix, pouryconftituër leprixentierdenôtreredemtion, le meritedupardon de
ptionsqueluifeul, manifefté en forme de chairdepeché, Rom.s.3. mais toutefoisfans nospeches&toutenôtrejuftice devant Dieu: Cequifemblemieuxconvenir aubutdel'A
peché, 2 Cor.5.21.Heb.7.26. comme le Serpent d'airain avoit bien la reflemblance des pôtie. Voi auffi2 Cor.5. 19,2o,21. Gal.2.2o. 65 G.& F. pour demonftration, c. tant
ferpensbrûlans, mais nonpasleurnuifancenileurvenin. VoiPf. 143.2.Gal.2. 16. afindefeverifier fidele &veritable enfespromeffes, Luc1.69,7o.qu'auffipourfaire con
45 Cemot nefinifiepasiciinfufiondejuftice& defainteté, comme nullepartencefujet noîtrefoninexorable jufticepour lapunitiondespechés, ayant punienJ. C.ceuxqu'ilvou
ilne peut recevoirunetelle finification: Et lesparoles de l'Apôtren'auroyentpointainfide loit nous pardonner: Tellement que fous leV.T.il lesa pardonnés auxfiens envertude la
fens, nulle chairnepeutverfr, ouinfuferjuftice, ou étre infufe de juftice devant Dieu; maisil propitiation quis'en devoitfairepar fonFilspourfatisfaireàfajuftice, ce que lesfacrificesle
marqueuneabfolutionjudiciaire, &unefentenced'indemnité& dejuftification perfonnelle, gauxprefiguroyent, &lafubftitution desvictimes en laplace descoupables; comme ilnous
oppofee àlacondamnation, au jufte jugement de Dieu. VoiJob 9.2, 3.Pf. 143.2.Rom. s. lespardonnemaintenantjournellement en contemplation&envertu decétepropitiation ache
y. 33.34.Gal.2. 16. 17,&c. 46 C.par l'obeiffance qu'on peut pretendrede rendreà vée& accomplie. Ceque les paroles fuivantes marquent auffi. 66 Le motG.parefis,
Dieu,fuivant l'ufage delaLoi, àcaufe queperfonne n'eftcapable de lafournirtelle&fiexacte femble finifier prctermiffion, entantque Dieufemblepafferpar-deffuslespechésqu'ilpardon
quelaLoirequiert, &qu'aufli les bonnesœuvresque lesenfansdeDieufont, neprecedent ne,& nelesveutpointapercevoir. Or cemotnefetrouveau N.T,qu'en ce lieu-ici, mais fort
pas leur juftificationpour la meriter, mais lafuiventpourlafairereconnoître&pourlamar frequemmentcelui d'aphefs,quifemble de pareille origine& de memefens. 67 C. qui
quer. o Rom.7.7. Heb.7. 13. 47 Aff. lors que la Loireprefenteà l'homme ce avoyent été commis avant favenuë, aff fousle V.T. queDieu n'apuni actuellement *
queDieucommande&cequ'ildefend, &quef confcience le convainq d'avoir omiscequi Chrift qu'en laplenitudedestems, lesayant en cetégard comme diffimuléjufques-là, Heb.
luiétoitcommandé, & d'avoircommiscequilui étoitdefendu, en pentees, enparoles&en 9. 15. Act.13.39.bienqu'à l'egard desfidelesilles leurait, durant leurvie,pardonnéformel
œuvres, Rom.7.7. Gal.3. 19,22. p Rom. 1. 17. Phil. 3.9. 48 C. celle que lement, en vertu de laredemtionàvenir,figurée en leursfacrifices, Act. 15. 11. & ainfi les
Dieuagrée,quieftde lui&par lui, quifeule peutfoûtenir la coupelle & la touche de fari ait reçûsapres leur mort enfon royaume celefte, Luc. 16.22. Oubien cespechés precedens
goureufe &inviolable juftice , de laquelle il juftifie les hommesgratuitement, &laquelle fe peuvent entendre de ceux que les hommes ont commis avant que d'étrejuftifiéspar la
leshommes doivent avoirpourétre juftifiés&garantis delacondamnation meritéeparleurs foi, & en cetetat retenushors de J.C. dans lespiegesde lacondamnation: bien que ceux
pechés enfonjugement. VoiRom. 1. 17. 49 C.nonpasparlaLoi, envcrtu de ceque là suffi qu'ils commettent depuis leur converfion nefe remettentqu'en contemplation de
nousaurionsprefentéàDieu nôtre perfonnelleintegrité,formée par l'obeiffncedela Loi,veu la fatisfaction deJ.C.Phil.3.9. Heb. 1o. 14. 1Jean 1.7. &2. 2. 68 D'autres, au
quela Loidemande de l'homme méme uneobeiffance perfonnclle &parfaite, delaquelle temsde la patience de Dieu. G.en lapatience. F.fou, ou,durantlapatience. Quelquesuns com
nul n'eftcapable; maispar l'Evangile, qui nous adreffe àl'obeiffance, fatisfaction &meri mencenticiley.fuivant; maiscesparolesfejoignentmieuxauxprecedentes,pourmarquerles
te de J.C. Rom. 1. 16, 17. so C.par les écrits de Moyfe, qui parlent auffide céte pechescommisavant la manifeftationdeJ.C.enchair,lorsque Dieu déployoitfa bonté& lon
juftice de Dieu enJ. C. auff-bien queceuxdesProphetes. VoiJean 5.46.Act. 1o 43.& 15. ganimité enversleshommes, en lafimplefufpenfion defesjugemens, Act. 17.3o. maisne
y. 1 1.& 26.22,&c. 51 Aff.toulesfideles, dequelque nationouqualitéqu'ilspuif leurouvroit pasencore lestreforsde fa grace cornmc il fait fous l'Evangile. 69 Voi
fent étre. s2 Aff duJuifou du Grec,pourveuqu'ilscroyentenJ. C. &queparune ce qui eft dit fur le y.precedent. 7o C. en cet accompliffement des tems , au
vraye&vivefoiils embraffentfespromeffes&s'appliquentfon obeiffance&f juftice, poury quel, en exigeant defonpropre Filslespeinesdenospcchés, ilnousafaitconnoîtrefafevere
trouver leur juftifcation devant Dieu. 53 Les F.& autrescommencent iciley.23. ce juftice, laquellepar ce moyenfefignale en l'exerciceméme defa mifericorde&defagrace,par
quifait qu'ilscontent3 1verfetsencechapitre, aulieuquenousn'enavensque 3o. laquelle nous fommesgratuïtementjuftifiés par la foi en J.C. 71 C.la gloire que
54 G. hyftercuntau, quifinifieproprement, fetrouver court, ou demeureren refte&enar l'homme pourroit pretendre de fesmerites&defesœuvres,aufujetdefajuftification devant
Dicu. 72 C.parquelle doctrine ? 73 Car l'opiniondefepouvoirjuftifierpar fes
riere,pourlafourniture duprixrequisen l'acquitition de quelquechofe, &par confequent
en manquer& avoirfaute. Commetousceuxlàfetrouvent couts, loindeconte&infolva propresceuvres,enl'obeiflancedelaLoi, entretient l'homme enfa naturelleprefomtion; au
bles, qui pretendent d'obtenir la gloire de Dieu, c. la vie eternelle,parleurs propres œu licuque l'ecoledel'Evangileluieftune école d'humilitéferieufefouslesyeuxde Dieu.
74 C.parladoctrine delafoi, quis'appelleicidunomde Loi,parune façondeparler He
v IS, s 5 C. oude la gloireque Dieu promet &donne auxfiensdans leciel, les hom
mesparlepechéquilesfoûmetàla mort,s'entrouvantfort eloignés ;oude l'honneur qu'ilsa braique, &parcétefigureque lesRhetoriciens nomment antanaclafis,par laquelleleméme
voyent reçû du Seigneur d'avoir étécrees a fonimage, en fainteté &:enjuftice, dontils ont mot fe repete en unefinificationunpeu differente de lapremiere: Car la Loides œuvreseft
depouilles par le peché, &parcemoyen incapablesde l'hereditéeternelie , fiDieunelesré proprementLoi:maisl'Evangilen'eftLoide lafoiqu'improprement&figurément.Voile nom
tablit i pure grace. q Ef. 53.5. 56 L'Apôtre nous rcprefente ici&dans les de Loi pris en méme fens Efa.2.3. t Act. 13.38.Rom. 8.3.Gal.2. 16.Heb.7.25.
parolesfur artes, toutes lescaufes&:proprietésde lajuftificationparlafoi,quicft revcleeen 75 C'eftainfique la juftificationparla foiexclud les œuvresdelaLoi,nonpasfimplement
l'Evangile : » » caufe premiere&principale,c'eftlagracetoutegratuite & non meritée de nôtre ceremonielle, mais morale,delaquellefeule l'Apôtre aparléjufquesici ;&nonfeulementles
Dieu; fa cau c mouvante &meritoire, c'eft la redemtion, fatisfaction & expiation obtenuë œuvresquiprecedent la converfionde l'homme,& quipourn'étre aufondquedespechés,fe
par J.Chrif que Dieu nousimpute conne nôtre, pour étrc couronnée en nous , comme lon lamaximedel'Apôtre,fousch. 14.23. nepeuventqu'avancerfa condamnation,aulieu de
nospecheslui ont été imputéscommefiens, pourétre punisen lui: Sa caufe inftrumentale, fervirafajuftification; mais aufficelles qui fe fontparlesfidelesapresleurconverfion, tantà
par laquelle nous nous appliquons le merite, la fatisfaction& lapropitiation faite par J.C. caufe de leurdefectuofité,queparcequ'ellesfuivent celui quieftjuftifié,& neprecedentpasce
c'eft la foi en fon fang: Sa caufe finale, c'eftla manifeftation de la juftice deDieu cn la re luiqui le doitétre, comme l'Apôtre leverifieraclairementpar lesexemplesde David&d'A
mifiion de nos pcchcs: Sa proprieté, c'eft d'une partque par elle eft exclue toutevantan braham,au chap.fuiv. 76 Aff maintenantfousleN.T.apresquela diftinctionduJuif
ce des hommes devant Dieu; & de l'autre , qu'elle n'eftpas feulementpour les juifs, & du Grec eft ôtée, Eph.2. 16, 17, 18. 77 CarencorequeDieuaitautrefois donné aux
mais auffi pour les Gentils. 57 C. abfous,prononcésjuftes & reputés tels au ju uifslefceaudefonalliance en lacirconcifion,fitémoigne-t-il maintenantquecen'apointété
gement de Dieu, pour obtenir la couronne de juftice, quieftiavie eternelle. deffeind'exclure eternellement defagrace lespeuplesincirconcis. 7s Ilfemble que l'A
3* F. Peurrien. G.dean, c.depur don,ou depureglace,fansaucunmcritede nôtrepart, pôtre aitvouludiftinguer cesdeuxfaçonsdeparler,de lafoi,& par lafoipourmettreàneanttous
& n'ycontribuansrien quenôtreindignité&comuption, que nous devons avoueren l'humi lesprivilegesdesJuifs,&pourfinifierque Dieuneregardoitpour lesjuftifieràaucune de leurs
litede lafoi quinousetdonnée: Or céte pure gratuite excluden cffet nos œuvres&nos qualitésexterieures,& que lesGentilsleurdevcnoyentégauxparlamémefoiparlaquellefeule
mcrites, maisnonpas le merite&lafatisfactiondeJ. C. 59 Ou,defagrace. ilsétoyent auffieux-menesjuftifiés. 79 C.lesJuifs. 8o C. lesGentils &incirconcis.
3o Ancan