Page 192 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

D p I S T R E D E S. P A U L
Chap. I.
, ouenventu,ein- obeïffance de foi, * entre tous * les 16 * Car »je neprenspointàhonte : *** e * .
diffeiemment» *ns * Gentils 2e enfon Nom. l'Evangile de Chrift, °veu que c'eft * n tend laraifon du
1tinction ou cxcept1on - - A defirardent qu'il avoit d
: 6 *Entre lefquels auffivous eftes, *° lapuiffance de Dieu en falutà tout ** *
de l'autre, Matt.28. 19- - croyant, 4 I auJuif - s quefanscraindre lesigno
- premierement, puis minies& les *
* * vous qui eftes * appellez de Jefus
19 Vers : * Chrift auffi * auGrec. ou contradictions des
fonction avoit été fingu- - - -
- \ grandeurs du monde, il
lierement : 7 AvoustousquieftesàRome,bien 17 P Car * en lui fe reveletout à ***
faire refplendir celle de
- - - - -
* aimez * de Dieu,e appellez *àeftre plein *la juftice de Dieu * de foien ***
C. que la foi que ...: - - - -
*faints:*Gracevousfoit &paixdepar foi: qfelon qu'il eft écrit, *Orlejufte cet illufie theatre, &
- - combatrel'empire du dia
: Dieu noftrePere,& depar leSeigneur vivra defoi. ble en fa capitale. D'au
deJ.Couqu'en exigeant -
céte foi & en l'exercice Jefus Chrift. 1847Car4s l'irede Dieufereveletout **:**ie
- - - • * ne cherche point de me
de fon Apoftolat,ilagit
foit au nom & de la part 8 Premierement je rens graces àplein ducielfurtoute*impieté& s°in- * ou foutairede
-
-°
- - | » 1 * la predication de l'Evan
& en lautoritéd'icelui touchant vous tous à mon Dieu juftice des hommes, d'autant qu'ils gile:
2 Cor.5.2.c. D'autres&F. -
- * .. -- - - inte de
:** * par Jefus Chrift, de ce que voftre
* detiennent * la verité * en inju- :
le Nom de I. C. fût re- - * - ftice nentà honte: maisnôtre
* foi *7 eft renommée partout le mon
- - verfion s'accorde mieux
21 G. efquels, ou,def- C. 19 *Parce que 54 ce qu1 fe peut COn- avecle texte& eftplusu
quels. D'ou paroît que - -
niverfellement reçûe de
*: 9 *Car Dieu (gauqueljefers*en noiftre de Dieu eftmanifefté *s eneux: *
Chrétiens à R , n'e- - - -
s* car Dieu leleuramanifefté. o 1 Cor. 1. 18. dr 15.
* monefprit* enl'Evangiledefon Fils) - - - V. 2. -
: m'efttefimoincommefansceffe *°jefais 2o *Car * leschofesinvifiblesd'ice- : c :
Juifs en ayansétéchaflés - - - - C la VCItll C1u Sc1Incuur
peuauparavant parl'Em- mention devous: lui(affavoirtant *fapuiffanceeternel-***
Claude,Act.18.2. -
p:* étéappel- Io h Requerant toûjours Cn ImCS
leque *°fadivinité)fevoyent comme:
\ - - - moyen efficace qu'ilaor
: oraifons * que jevienne vers vous, àl'œil°depuis la creation du monde, donné& établipourpro
duire lefalut deceux qui
I.c non feulementpar fi enfin en quelque maniere que ce le reçoivent avec obeïffance de foi, comme 1 Corinth. 1. 1s. 41 Car auffi l'Evan
la predication exterieure - - - - gile a deu feprécher premierement auxJuifs, & puis apres auxGentils,Act. 13.46.
*** foit je puis obtenir adreffe pour par 42 Tous lesGentilsfontentendusfouscenom, dont laplusgandepartie& la plusconnuë
:*:venir à vous, *par la volonté de desJuifs autemsdesApôtresétoitde langueGreque: d'ouauffi lesDocteursdel'Eglifean
cienne ont appellé Hellenifime ou Grecifine en general, l'opinionerronée que lesGentilsa
C'eftpourquoiauffiau v. Dieu. voyentde lareligion& dela divinité. p Rom. 3.21.Phil.3.9. 43 C. enl'Evan
fuiv.il les nomme appel- - - gile: Icil'Apôtre prouve que l'homme obtientvie&falutparl'Evangile,parce que s'yan
* 1 1 i Car je defire grandement de
noncelafeulecaufe&fource dufalut&delavie,aff lavrayejuftice,qui eftcelledeJ.cim
& buen-aimes de Dieu. Voi - k -
Rom.s. as. & t cor. .. VOuSVOIr » :VOllS: quelque putéepargrace&reçueparlafoi. 44 C.celleparlaquellenouspouvonsfubfifterdevant
letribunaldelajufticedivine,quieftfeulementcelle deN.S.J.C.nonpas l'effentielle quilui
y'.2.Car encorequ'en céte - - OIl
* don fpirituel, afin quevous loyezcon conviententantqueDieu; nil'habituelle qui lui adeuconvenir entantqu'homme,fanstache
& fans macule; mais l'actuelle, quirefulte de l'obeïffanceparfaite qu'entantqueDieu&hom
autre fe peuffent rencon- firmez :
me enunitéperfonnelle&Mediateur entre Dieu& leshommes,ilarenduàDieufonPerejuf
: 12 C'eftàdire, afin d'eftre ** confo quesàlamortdelacroix, laquelle Dieunousimpute &communiquegratuitement,&que
denomme pourtantainfi - nousrevétons& acceptonsparlafoi, afinqu'elle foitcouronnée ennous d'immortalité & de
: léavecvous,parlafoimutuelle devous gloire comme nospechéslui ont etéimputés& alloués,pourétrepunis en luidemalediction&
felon le jugementde cha- - demort, Rom. 5. 18, 19. 2 Cor. 5.21. Phil.2.7, 3. &3.9. Et cétejuftice deJ.C.s'appelle
rité, par la * * & de moi.
jufticedeDieu,àl'égard 1.defonorigine; entantquec'eftDieuquinousl'adeftinée, &qui
-
i étoit la nei - -
nous l'alloiie &donnegratuitementafin que nous luifoiyons agreables, 1 Cor.1.3o.fuivant
:*** 13 Ormesfreres,je ne veuxpoint laverité&fermetédefesfaintespromeffesfaitesauxperes. 2.dufujetauquelellerefide;parce
* vo Jean:,ts quevousignoriez"quej'aifouventpro quec'eftlajufticedeJ.C.Dieufuttouteschofes benit eternellement,Rom.9.5. &quis'ap
e 1 Cor. 1.2. Eph.1.1. - * _ * - pelleàbondroit l'Eternelnôtrejuftice,Jer.23. 6. 3.del'objetqu'elle regarde;veuquepar
, paume ,* - pofe devenirversvous ( mais j'en ai ellefeulenousfommesagreablesàDieu, &qu'ellefeulepeutfoûtenirlacoupelle defaplusfe
ellé :carceuxquifontap- 3 ° » • verejuftice. 4.defonexcellence&defaperfection;felonleftyledesfainteslettres,quiappel
: * eftéempefchéjufquesàprefent)afin lenttellesoutelleschofesde Ticu, lefquellesfurmontent les autres de leur ordre, en eminence
antifiés par leur voca- queje recueilliffe * quelquefruitentre &perfection,Pf 68. 16. 45 Entant quelafoivive &vraye,quife doitaccroître&for
tion ,les autresnon. tifierdeplusenplus,(àquoiauffila doctrine de l'Evangile eftdeftinée) eftcellepar laquelle
* s* de* mots vous auffi, comme entre les autres na nous revétons & nous nousappliquons à juftification devantDieu cétejuftice duSeigneur.
de grace &depaix, s'en- tions - Voichofefemblable 2Cor. 3. 18. q Hab.2.4.7ean 3.36. Gal.3. 1 1. Heb. 1o. 3s.
tendent felon le ftyledes - 46 Ou, lejufte qui eft de la foi, vivra; ce quiauffis'accordebien&avecletexte Hebreu,
Hebreux, toute forte de I4 11 Je fuis 3* debteur tant 37 aux Hab.2.4 &aveclebutdel'Apôtre, quieftdemontrerque lafeulejuftice de Dieuquieftpar
bonheur & deprofperité lafoi,alespromeffes&lesaffurances delavie.Toutefoisenretenant nôtreverfion, onpeut
*ie***-Grecs, qu'aux Barbares,tantauxfages direquelejuftegratuitementjuftifiéparlafoienJ.C.vitparcetemémefoid'uneviemyftique
le quieft àvenir.Celuide ». ' - &fpirituelle,Gal.2. o.& embraffe en confiance& aveccertitude lespromeffes de l'eternclle.
: , marquant l'origine qu dlllX Ignorans. - -
47 C'eftpourprouverquetousleshommesontbefoinde lajufticede J.C.pourétre fauvés,
-
comme étanstousdeftitués dejufticeeneux-mémes&expofésà lafeveritédelajufticevenge
15 Ainfi,*entantqu'enmoieft,je
* :* : . .
bienfaits de Dieu deffus » - \ - reffeduSeigneur, quinepeutfouffrir que lepeché demeure impuni: tellementquehorsde
* &*lefuispreftd evangelizeràvousauffi qui l'Evangiletout crievengeance contr'eux,à caufe de leur iniquitéqu'ilsnepeuvent defavoüer.
fentiment que nous en 48 C.les peines&lesjuftesjugemensqueDieu manifefte d'enhaut,&qu'ilfaitcommepleu
avons& le fuit quinous eftes dRome.
voir&tomberdefoncielainfiquedu trône defajuftice,furlestêtescoupables, ainfiquel'A
enrevient. VoiPf 63.4. pôtres'enexpliquefous y. 24,26,28.&quiprefuppofent evidemmentlaconuption&lacri
: 16.33.Rom.5. 1.Phil.4.7. Ainfi l'Apôtre leur fouhaitefut tout accroiffementde tous minautédespecheurs. 49 Sousce mots'entendent tous lespechésquife commettent
iensfpirituels procedant dubon-plaifir&de la faveurgratuitedu Seigneur,&portant toute contrelapremieretabledelaLoi, &quel'Apôtrefpecifieplusamplementenquelquesy.fuiv.
confolationavecfoipar lemoyen deJ.Chrift. Et ainfi ordinairement entoutes les Epîtresde 5o Par là s'entendent touteslestranfgreffionsdelafeconde table,fpecifiées .29.&fuivans.
S. Paul: C'eftdoncune forme defalutationApoftolique& Evangelique, diverfe de celle des 5 1 Aff comme enefclavage, & fouslesfers de leurperverfité& de leur malice; lafuppri
Gentils quifouhaitoyent d'entrée oujoye oufante à ceuxaufquelsilsécrivoyent: car lesGrecs mansparviolence,contrece queleurendicte leurpropreconfcience entantqu'ilsfavent mieux
commençoyentleurs lettresparlemot Chairein, quifinifieétrejoyeux, & les Latins,parleur u'ilsnefont; tellement qu'au lieu defairevaloir cequ'ils peuventconnoître deDieu,ilsen
falutemplurimam dicit, quivautautantquefouhaitdefanté& deprofperité. 26 Car abufentcontrefagloire& leur devoiràleurpropre condamnation. 52 C.cequirefte en
comme il eft le moyenneurdetous lesvrais biensque l'Apôtre fouhaitte aux Romains, auffi euxaprés lepeché,deconnoiflance& delumiere touchantDieu& fondroit,qu'illeur manifefte
eft ceparluifeul quefe doivent prefenteràDieutoutes nosprieres,pourétre exaucées,& tou & communique encoreparlanature néme, commeilparoîtduy.fuiv. 53 C. contre
tesnosactionsdegrace,pour lui étreagreables. 27 C.renduecelebre &publiéeentou droit&raifon, quiexigequ'on rende à Dieuce quiluieftdeu. r ..Act. 14. 17.
tes lesautresEglifesque Dieuferccueilloit au refte du monde: C'eftunefaçondeparlerfigu 54 G.gnofton,c.ce quieft connoiffable de Dieu& defaverité,autantqueleporte lalumiere
rée&hypeibolique, quiapourtantfonjuftefondement, ence qu'on abordoit àRome fiege naturelle du difcours&dela raifon, deftituée delaclartéfurnaturelle defa revelation&defa
del'Empire,prefquedetouslesendroitsdumondeconnu,&qu'ainfi chacun enpouvoit rem Parole. 55 C. enl'interieurde leurconfcience,par céte commune & naturelle notion
rterle bruit enfonquartier&enfaProvince. Lemémefe dit àpeu-présdel'Eglifede Theffa quinaît avec nous, queDieu eft , &qu'ildoit étre fervi & adoré; fentimentque lesplus
onique, 1 Theff. 1.8. f Rom.9. 1. 2 Cor. 1.23. & 11.31. Gal. 1.2o. Philipp. 1. s. méchansne peuvent contrediredebouche fansque leurconfcience,tant qu'il leuren refte quel
1 Theff.2.5. g 2 Tim. 1.3. 23 Ou,de monefprit,c. de tout mon cœur,&d'une que étincelle, ne leur donne un fecret dementi; &quifaitqu'il n'yapointde nation fibar
tres-entiereaffection: Card'uncôtél'ame&le cœur eft letemple myftiqueoùDieueftfervi barefouslefoleil, qui n'ait quelque ombre de religion, & ne reconnoiffe quelque divinité.
des fiens& d'ailleursil n'admetdefervicequeceluiqui enprocede. 29 C. enla predica D'autres,entr'eux,c.parmi leursfçavans&Philofophes, quien ontlaifféen leurslivrestant de
tion &annonciation del'Evangile,commey. 1. 3o Aff les recommandantà Dieuaux belles&gravesfentences, bien que leur pratique ait étécontraireàleursfentimens,& qu'ils
prieresordinairesqu'il luiprefentoit en lafonction defonminifterepourl'état del'Eglife. ayentdementileurbclle doctrine,parla turpitude de leursactions. 56 Aff.enpartiepar
h Rom. 15.23,32. 3 1 Ou, encasquequelquejourlefavorablevoyage m'enfoitdonnépar laloidenature,écrite enleurconfcience & née aveceux,Jean 1.9. &enpartiepar lacontem
la volontéde Dieu,quejepuiff venir vers vou. 32 G. enla volontéde Dieu.Cequ'ilajoute plation defes creatures, dontles moindresfion lesécoute addreffentau Createur, comme les
ici, parce qu'auprovignementdel'Evangile,ils'attachoitrefpectueufementàl'ordre que Dieu moindresruiffeauxconduifentà lamer,fi on lesfuit: tellementque dansles œuvresde Dieu,
luienprefrivoit parfonS. Efprit,Act.16.7,9,1o. i 1 Theff. 3. 1o. k Rom.15.29. onpeutcommetâteràla main fon exiftence&fa nature,pour le reconnoître tout-puiffant,
33 Ou,admonété; carle mot G.finifie l'un & l'autre : Et l'un&l'autrepeutauffi s'appliquer toutfage, toutjufte&toutbon , lepremier moteur detant demouvemens, & auffi bien la
iciàl'Apôtre,puisquelesAngesmémesenl'EglifedeDieu&parelleavancentenconnoiffance dernierefinquelapremierecaufedetouteschofes,Pf. 19.2.& 14s.4,5,6.Act.14. 15.& 17.
& experience de lafageffede Dieu diverfeentoute forte, Eph. 3. 1o. 1 Pier. 1. 12. & lafoides y'.24,&c. Pf 19.2. s7 C.fesproprietésdivines; carcecinousexpliquecequi
Romains fortifiée par le miniftere del'Apôtre, eutauffiferviàaffermirlafienne. eftnaturellement connoiffable deDieu; afin que nous n'étendions point lalumiere dela na
l 1 Theff. 2. 18. 34 Affouparlesdifficultésfurvenuës&incidentesparlaProvidence ture, au delàdefafphere&defonactivité, aux chofesde lagrace& de la mifericordieuferc
deDieu, oumémeparl'ordre exprés&formel duSeigneur, commeAct. 16.7. demtion quenousobtenonsenJ.C. 58 C.céte divineproprieté,quiatirétoutesautres
35 Aff. de mon miniftere& demavocationàl'Apoftolatentre lesGentils,pour lesconvertir chofesduneant,&parlaquelle ellesontétécreées&ontcommencéd'étre;quipourtantauffi
àJ.C. oudumoinslesfortifierdeplusenplus enlafoiquiluieftdeie. m I Cor. 9. 16. bien quefon effence, doitétre eternelle,puisqu'elle eft devanttouteschofes, & la caufe de
36 C.obligé enconfequencede mavocationàprécher l'Evangileauxuns& aux autres, & à leur exiftence& de leurproduction. 59 Et par là s'entendent les autresproprietés&
m'employer à l'inftruction indifferente de touslesGentils, dequelque nation oucondition conditions de la Majefté de Dieu,defquelles lestraces&lestraitsfereconnoiffentclairement
qu'ilsfoyent. Voi 1 Cor.9. 16. 37 Parles deux premiersmots s'entendenttouteforte danslescreatures& en leurconduite, commefabonté,fafageffe,fajuftice, &c.
deGentils, diftribuésencesdeuxbandes,Act.2s.2. bienque d'ailleursles uns&lesautres 6o C depuis oudésque lemondeaétéfaitDieunes'étantjamaislaifféfanstémoignage envers
fe comprenent quelque foisfous le feul nom de Grecs, quandilsfe diftinguentdesJuifs, leshommes en leur bienfaifant,Act. 14. 17. Car céte lumierenaturelle eft univerfellepour
Rom. 1. 1 6.&2.9. Etpar lesdeuxautresmots, defages &d'ignorans, ou defimples,toutes tous,& leur eftreftée depuis lepeché D'autres, par la treationdu monde, en mémefens& par
fortesdeperfonnes,entrelesGrecs&lesBarbares,fontdefignées: Etilfemble queS. Paul ait la méme phrafefelon le G.qu'ileftdit Matt.7. 16,2o. que les feducteurs fe reconnoiffentpar
parlàvoulufe concilierl'affectiondesRomains, &feprofeffer redevable deleurinftruction, leursfruits. Carauff parla creation dumonde, qui ne peut étre nieternel nideparfoi-méme,
veuque les Romainsvouloyentpafferalorspourlespluscourageux&lesplusfagesdetousles comme laraifon naturelle nous le dicte, ou,*la creaturedumonde, c.par lesdiverfes creatu
bommes. 3s Ou,quantàmoi,&pourmonégard,fousladifpofition&fage difpenfation
resquifontcegrandaffemblagedel'univers, leshommesfont pleinementconvaincusdel'exi
de laProvidence de Dieu.
ftence eternelle de Dieu,de lagrandcur defapuiflance& delaveritédefesautresattributs.
eftant
-