Page 174 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

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Chap. X V I I. L E S ACTES

8e reſſuſcitaﬅ des morts: &c que ceJeſus lui-meſme,conſiderant la ville 57 du tout d” c. &orc n roma.
, \ . . onne’e z l'idolatrie , ô:
eﬅoit le Chriſt , lequel , défait-il, _jevous adonnee al’idolatrie. comme leine d’idoles.
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17 Il W diſputOit donc en la Synago- …au Paye?“ :5 ‘_
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oc uel
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c’eſt:
annonce.
b z ï 3 _ gue avec lesJUiſs, 8c avec 59 les devots, gucnrçieoçccvuicnnui
r, .454…, 4. Et quelquesuns entr eux crcu
. , pignon l'etude des belles
' .6—f“""’P"ſ““""-°" rent, 8c ’furent adjOintsaPaulscaSi— 8c tous lesjours en la place du marche a— Filtre,, a;un.3……F…
ſe larllërent dire. _ vec ceux qui 4° ſe rencontroyent. î‘ ° "ë m“ ë ““°
9 G. .Hum-.z par ſi”, las, 8c une grande multitude de Grecs extreme ſuperﬂition.
18 Alors quelques—uns d’entre les 3** 0"' mimi!» in:
‘Î‘Ëj 320,,, ou mu_ 1° ſervans Dieu, 8c de femmesde qualité
forme de conference ô: de
ËŒHZ’ÎËÊËÎ’ZË'ŸUËÏ “ en aire?grand?ombre Philoſophes 4‘ Epicuriens 8c “ Stoï- diſpute. Voiſusÿ. 2.
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2::c:E::î‘ïë°pl~Îñ::Î-,Æ‘P:í: ſi Mâts lestſs. "rebelle; ‘jfﬁan; Ciens s’adreſſerent a ini en paroles : 8c les qﬁàquc ſwf: 33°; “î:
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gion judai ue.
uns diſoyent, Mais que veut dire ce w c'qu‘îſhbordoymï

Îïiïxîio‘ïïi’ëï'ï‘î‘îs‘?“ ËêÏÊËËacËËÉÊL'ËÃÎ-Ë'ÊÏËÎÏ-sIÎÏnQ 45 babillard ? Et les autres diſoyent, Il ou l'entretenoyent m
. ~ ucl ue ſ , &t é '
bär fait _un amas de peuple , eſmeurenttoute ſemble eﬅre annoncmteur des +4 Dieux Ê…,;Ëm :En de‘1.23.;
qui ne remy,… PasLa: la Ville, 8c ‘ë faiſans eﬀort a la maiſon eſiranges: parce qu’il leur 45 annonçoit ﬁx" ”WWW“ avec
"’Pë'ſ”d®"&“'²"°y‘“î ‘7 dejaſon, cherchoyent l’ àles amener Jeſus Se la reſurrection. 4; Ainſi appelles d'un
_ point voulucederàla rai- l l , z - Philoſophe nomme' Epi
ſon. vers epcup e. 19 Etl ayant apprehende, ils le me— …adoptede renom—
r 1 -. . . nerent en *‘l’Areopage, diſans , Ne ‘ë' E‘ “u“! “"11“
RI’G'Ÿ'ÉÆÎJTÈË 6 Et ne les ayans pOint trouvez, ils . _ tuoyentle ſouverain bien
l'un-.nou, 015%: d'envie. ' !9 pourrons-nous pOint ſgavorr quelle eﬂ: de l'homme en n volu—
G' “Mimi, qui …ic tirerent Jaſon 8c quelques freres _ aux
,
cette nouvelle doctrine dont tu parles? ſiecle-niques , &PIM-em
urcela
te, ſurnommes
“même“! denim-.mis GouVerneurS de la Ville , en criant,
d'un zele …conſidere 8c . . .. , l ' la Providence divine.
ſa…ſcience. ° Ceux—cr qu1 ²° ont remue tout e mon 20 Car 47 tunOUS mets de certalncs 41. Ainſi nommés du
14G.d’entrecmxdu mdr— ' ' choſes eﬅranges en nos oreilles : nous POËYiziue ou dela Saleh?
ebe' de: ”lei-bam bommtr. de’ ſont auſiî Venus ICI' _ _
. . qursappelleStnaeu G.ou
Er il ſemble que Par ces 7 Leſquels _ſaſon a retirez chez ſor: voulons donc ſçaVOir ce que veulent di— chon, leurpremiermai—
hommes du marche ( les u d re ces Choſes tre & fondateur , enſei—
latinsfles nommetoyent 8c eux tous font contre le decret e gnoit ſes auditeurs. Ceux
cin-um, Dune”)s'entende la ' a ' ilya “un autre r01 ' 21 Or tous les Atheniens 8c 4’ les ci* commcênrxnſe) ac
ami…, q… ſe …du Ceſar, ddiſans ,
_ \ tachoyent la Providence
le marché attendant de qu’ils nomment-Jeſus. eſtrangers qu1 ſe tenoyent la, ne va- de Dieu d l'enchaine—
Ëmplct ſordide; oi' du 8 Il ſ t donc le eu le &les ment des cauſes ſecondes
lueurs, gens de ac 6c S C meuren 3 quoyent à autre choſe 49 qu’à dire ou à ¥ﬂiroycmdépmdm,
decprdes_1fl“i 571mm“ Gouverneurs de la villê) qtii enten ouh_ quelque nouven'e' Gt tenoyent que l‘homme
ncn en 01 ivete. _ _ ' ſage n’e‘toit ſujet ni expo
'ct'ſſctſirctſſſhmz’qſi'mſiiiic doèerllfläiç: ägîgsavoir receu 22 caution 22 Alors Paul ſe tenant au milieu de ſéà aucunepaſſion.
rs I.eG.n'a n’un mot
- ~ 43 Ou, ~ 5c —
l’Areopage, dit, Hommes Atheniens, m…,cſmisz‘c‘; BYE‘
ram et une roupe C ï
li d l, &l' ſ A . . .
VÊLW“? ° a W" deJaſon 8c des autres, ils les laiſſerent . ' G.]}Îermo!q'gaa ſemble e'trc
5° JC VOUS appel-(201$ en _toures ChOſçs emprunte' ou de certains
16 Commepourla ſor- a cr_ 5 ‘ hommes par trop devotieux. oiſeaux , qui’ramaﬂent la
cer. Ou, ””ſr'ﬅam un”: _ _ _ , ſemence jettee ſur terre,
I‘m-"M, _ _ Io Et incontinent les freres mirent 23 Car en paſſant 8c contemplant a. fontungrand bruit, ou
P iiæCdÏÎ—LHÏŒ "1‘ hors ede nuit PaulôcSilas poura/ler ²"à . - *z ' l dela canaille à Athenes ,
a vl z que- J vos “devenons,_ J ai trouve meſmes un ?ui ſm Je mmhmmaﬂ
girl“… “quelqu ca Beree . leſquels eﬅans 15 venus la , en _ autel auquel 55 il eſ’cOit eſcrrt , 5+ A U doirſlc ble' qui tomboir
'
.
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nes-uns penſent
uece
a ‘:3 ICS
Pa!" RW ZF‘— “- trerent en la Synagogue desJUiſS. D 1E U IN e o N N U. Celui donc que 4, a quil‘ae'toittenu
is A deſlem de 1esla~ . 6 vous 55 honorez 5‘î ſans le connOiﬅre, PÎ'Ï ÊÎÏÏÎÂÏÂÎËÎÏ"
pider. Ii Or ceux-ei furent ² plus coura
r9 Ils ne s’ap llent ' ‘ \ __ c’eſt celuiqueje vous annonce. ŒËCÏ’ÜËÎÉ ‘ïſiÀt‘her-_es
ici Stuttgar‘,60prſlmc Apc? Feux qu-c lesJu‘lfs qu1 çſioyent a Theſſa
_ . d . Ul e)u 1Ce, !ſuce
16- 1°- "7a" "v/"mhz” onique , entant qu’ils receurent ²7 la 24a 'Le D1611 qu1 a fait le mondeôc lſurune des eminences de
‘u , ' r
rr'
-
c. les Magillrars de la vrl- s . toutes les choſes qur ' y ﬁni, eſ’cant sei- !ÈJÎzÊoieai‘iel-ÎP'ÏÀËÎÃÎ
le, le ceux qui la Egan parole avec ² toute promptitude ,
È“'ÏJŸÏÎ‘ÎËÏMŒ" f” conferans journellement 3°lesEſcri gneur du Ciel 8c de la terre, k n’habite “1“!²PP²“°“°iË‘²°°n*
. , , norſlance &t decrſion en
:o Ou, mid tnﬁdilion, ſi ' " ' ſi
a MM" a 0m M tures,paurſçmvmrs il eﬅqit ainﬁ. pOint 57 en des temples faits de mains: dernier reſſort des …ſa
2 5 Et . 11 n’eﬅ peint ſerVi par les mains Îﬁf’êſinînî‘efk Ph"m”
.
.
' a]
.
que par tout le monde 12 Pluſieurs donc d entr eux creu
"““"°ſi°"°"ſſ‘°°“""“' rent 8c des femmes 3‘ Grecques hono
’ 5 8 47 G. tu on” e” mm—
dCS hommes tomme ayant neceﬃte de mil“, c. noirs dis &t fais
tre. 3 '
5” G- "‘ ”1"" °“ “5 tables, &des hommes en aſſez grand quelque choſe, lveu que c’eﬅ lui qui ouu dcschoſcsétranges.
ordonnances. 4s C. ceux qui nes ail—
d Lnr 2.3.2354” 19.11.. nombre. donne à tous la Vie, 8c la reſpiration, 8c ,WSS-Yémen,…us ha,
n Ail] q“ el'Emp…” 13 Mais * toutes choſes. “me“ °"Y voy-Storm
* quand les Juifs de Theſlâ
de Rome. parcurioſité.
²5 ?Wim/’ë"ſſ'î- °‘! ionique ſceurent que la parole de Dieu 26 Et ila fait 59 d’un ſeul ſang tout 49 C'cﬅcelamémeque
ce qui ſuﬀit comme qui 6° le genre humain, pour habiter ‘î‘ ſur Atheniens témoignent ,
les écrivains Payens des
dirait ſatisfaction ñ- Sm- eﬅoit auſſi annoncée par PaulàBerée ,
ue aſon 5: les autres ~ - toute s leﬅendue dela terre. m ayant de- Wma. Dcmgﬅhems j_
comme Theo hraﬁe d a
"
.
?yen-'EMM?ﬂamande Ils y Vinrent 8e 3² eſmeurent le peuple.
P°“î’°’ “’°" "’ëëï ‘ë’î‘ I4. Mais alors les freres envoyerent terminéles ſaiſons qu’ilaauparavantor— [m'ha- Phu-\que d= '
qu'ils avent ſuﬀiſamment , _ . ga”.
veriﬁe’ leur innocence a incontinent Paul dehors, 33comme pour données , 8c les bornes de leur habita— ,o Ou , je remnrque a;
ſoit qu'ils ayent fourni * ~ trouve de vous.
and…, mg...“ de ſe aller vers la mer: mais Silas 8e Timo— tion' _ _ Sr Le mot ﬁniﬁe une
"“ſë‘î‘ë‘ ‘°“îîî 1°‘ W’ thée demeurerent encore là. 27 Aﬁn qu’ilscherchent le Seigneur, 'Terence *Je religion cr;
qu'on les appellerozt: au _ . vers ce qu on reconnort
fond la phraſe G. ﬁniﬁe I j' Et ceux 3+ qui aVoyent pris la ë² ſi en quelqueſorte ils pourroyent ë3 le pour Di…à procedant de
prendre ou recevoir ſatis fra 'e r& e crai :
Radio”. charge de mettre Paul àſauveté , le me toucher en taﬅonnant, 8: le trouver: en- s_ ’P51 vc… d…“éäe IE:
e .AEP, 9. :5. * s \ h ~ Atheniens étoyent plus bigots & plus ſuperſtiticux en l’idolatrie quc les :nues Payens, ﬁ: ſervant
u G, EMM,…d…, nerentjuſqu a Athenes, 8c apres aVOir d’un mot que d'abord ils ne pouvoyent pas prendre en trop mauvais ſens , pour ne les point
" W "voy-""- d-hﬄ receu mandement deja part à Silas 8c à irriter. $7. G. &bdſm-4m, Le mot !initie toutes les choſes exp0ſees en veuë, auſquelles ou
Paul ó- Srlu a Ben’e. Céte . . . . par leſquelles on rend 8: on exerce uclque ſervice religieux , comme ſont dans les temples, les
Bcre'e .que quelques-uns Timothée, de revenir bien-coſtvers lui , autels , les images , 8e choſes ſembla les. s g Ainſi G. D’autres , fiat lequel noir une inﬁri
e'crivent avec une double r priori. Et de ce'te inſcription ſont auſſi mention/les Auteurs profanes . Pauﬁmias . La'e’rce 8c d’au
Bmhe': . eſi une autre vil- Ils Partlrent tres. 54 Pour dire que cet autel étoit crige a ſon honneur. Ceux d'Athcnes étoyent ﬁ portés
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1° d‘ “WW ~ “m“ 16 Or comme Paul les attendOit a à ſervir toute ſorte de dieux,quc non ſeulement ils adoroyent tous ceux que les autres l’avens ſer
ſurlarivierequi ſe nom- . . . . voyent , mais auſſi apprehendans qu’il reſlât encore quelque autre Divinité dans le monde qu’ils
me Aliacmon. Athenes, 55 ſon eſprit 5‘ s’aigriſſOit en ne connoiſlbyent pas# ne fut point ſpeeific'e entre leurs dieux,ils voulurent lui eriger des autel:
as Aſſ‘aBerthe'e. ſous ce titre de Dieu inconnu. (le que l'Apôtre employe avec addreſſe, pour montrer qu'ils n’a
as D'autres . plmgerme”: ; ce qui ſemble mieux exprimer le mot G. engin-‘ſieur' . comme qui voyent donc pas ſujet de rejetter abſolument ſa doctrine Bt le Dieu qu'il pte’choit ſous pretexte
ditoitpluo noble: ,aſſ d'eſprit : Car quant a l'extraâion ilse'toyenttousjuiſs . à: d’une me'ine d'une nouveauté inconnue'. s s C. pretendes d’honorer. 55 ou , [’ignargnr,
ſouche : Etc'eﬂ auſſi lala vraye nobleſſe,dc ne point appuyer ſa ſoi ſur ledire des hommes s i Gen. r. r. 2 (bran. 6. 30. PſI 3 3. 6. ó- 124. :.é- 146.6. 1512.66. r. ,Aa-14.15. tAlpor. 14.7.
mais uniquement , comme ﬁrent ceux-ci , ſur la Parole de Dieu , Epheſ. a. zo. Or quant‘a k “un“. 5 7 Parce que c’eﬂ un eſprit inﬁni qui remplit le ciel 8c la terrc,qui n’cﬅ pas
l'orrgine de ce're veritable ô( genereur'e nobleſſe ', ﬁdele a ſuivre la Parole de Dieu , ô: ſans deze circonſcrit ni renferme' en certain lieu, comme les idoles. S 8 Ou, de que/qu’un, parce qu'il
nertr du droit jugement par envie &autreinjuſie paſlion, voi Matt. r z. zz. :.7 Aſſla :ſi l’auteur &t la ſource ine’ ui'ſable de tout bien. l Gan—1.7. 59 Aſl. d’Adam dc d’E.
Parole de Dieu , nornmécpar excellence la Parole. en l'Evangile qu‘ils pre’choyent. ve comme dela premiere ouche de tous les hommes , aﬁn que comme il n‘y a qu’unſeul Dieu ,
28 C. toute diﬁioﬁrion de coeur. F. tout: inclnmrion. f Eﬂz. 34. i6. Lu: 16. :9. 5: que la generation humaine eſt toute deméme origine & de méme tige , mais auſh ſans diſſe
7”” 5. ;9. 2.9 G. analgímnm, c. examinans avec jugement &conﬁomans l'unàl'au. rencc de peuples,auſſr tous tendenta un meme butde le conuoitre & ſert ir. 60 GJ.: nation.
tre, aſſ. ce que l’A ôtre préchoit avec le: Eaitures. D’autres, [Bi-dam, comme Jean 5. ;9. si G. ſur ſont: laface de /4 tem. Et ici , comme il parait de la ſuite. eſi clairement demontré '17.1'z
Non pas pour juger e leur ſens Bt autorité , mais pour ſe conﬁrmer 8c éclaircir tant mieux par le par l'Apôtre contre la doctrine des Epicuriens , que Dieu par ſa Providence a ordonné ‘a tous peu—
rapport de l’Ecriture avec laveritc’ qu'ils avoyent ouïe. ;o All". des Prophetes. ples ô: à tous hommes , le tems & le lieu deﬁni de leur demeure ſur la terre; tellement qu'il n’y
3 r par la connoiſiance du vrai Dieu k deſir de le ſirrvir avoyent etnbraſic la religionjudaï a rien en ceci de purement caſiiel , mais que le tout eſi dirige par l’inſaillible Providence de Dieu.
que. ;a Lex excitans ‘a s'oppoſer directement contre la doârine de l'Evangile. VoiauſiiDeut.30.zo. job. 14.. 5,6. Mature-:9. m Dcur._32. 8. 67. Ou,ﬁ
a a Ou,faiﬂmtſmblant,' &comme s’ileutdeu s'ernbarquer, 8c cependant prenant ſon che peur-erre. 6 z Ou ſimplement , l: tirer. Dieu qui eſi d’une eſience ſpirituelle . incorpo—
rclle &inviſible , ne peut étre ieniiblement tate’ ou attouche'; mais il eſi dit eſſtre touche’ en tâ
min parterre vers Athenes , pourévitetlts embûches. 34. C. qui s'étoyent chargés de le t-"F
mener 5c de le conduire ‘a ſauveté. h .AZI—.r s. g. 35 C. ion ame ou ſaconſcienee. tonnant , enrant que par la creation , conſervation ô: gouvernement des creaturcs . on peut auﬂi
; 6 Alſ. de ſainte colere de de :ele au ſujet delagrande idolatrie qui s’y exerçoit. clairement connoitre ſes attributs 8c proprietes, que ſi ou le tirait , Rom. r. [9, ao.
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