Page 828 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

LE CANTIQUE DES CANTIQUES .
Chap. IV.
9 Ou, Ayant un peu veu , leur ai- je dit , celui qu'aime mon II 38 Sortez 39 filles de Sion , & 4° re- 38 C'est une exhortà-
tion à tous fideles de
paffe arriere d'eux " alors
Je trouvai , &c. Lepeu fe ame ? gardez le roi Salomon , avec la couron- fortir du monde , du
peut entendre ou de la ΤΟ ne , dontfa mere l'a couronné au jour moins d'affection & de
duree du tems , ou de 4 . A peine les avois-je paffez , 1° que cœur, pour contempler
42 de fes efpoufailles, & au jour de la joye JefusChrift par la foi cu
l'espace du lien : Pour je trouvai celui qu'aime mon ame : " jele la gloire de fon regne a-
12
fus Chrift ne fe trouve ne lelafcherai point,' queje ne pres fa refurrection , qui
montrerquebien queJe pris,&
de fon cœur.
a été comme le tems de
point parmi les fages du l'aye amené en la maiſon de ma mere , &
fiecle , & qu'il les faut fes fiançailles , comme lors qu'Adam s'éveilla Dieu lui amena fa femme, Gen. 2. 21 , 23 .
pafler , & allerplus loin en la chambre de celle 14 qui m'a con- Tellement qu'en ce y.fous le nom & la gloirede Salomon , qui avoit prefiguré Jefus Chrift ,
qu'eux , , pour le ren- fe décrit la gloire que tous les enfans de Dieu doivent contempler aux nocesde l'Agneau :
contrer, ilne fe cherche ceuë. Et quand nous fommesconviés de fortirpour cela , c'eft pourdire que lachofe le merite bien
pourtant jamais en vain. 5 IS FILLES deJerufalem ,je vous & en vaut la peine, comme il n'y a perfonne qui ne forte volontiers deches foi , pour voir
༡ l'éclat & la magnificence du triomfed'ungrand Roi. 39 C'eft pour finifier les ames
H. unpeu que j'étou paffée
fideles & les Eglifes Chrétienes , comme Ela. 49. 14, 22. Et elles font ici exhortées de regar-
d'eux , jufques à ce que je adjure par les chevreuls & par les biches
trouvai , &c. der,contempler & recevoirJefusChrift , le vrai Salomon , avec fa couronne , c. enfa gloire.
VoiPf. 149. 2. Matt.21.5.Apoc.6. 1,3,5,7- 40 Ou, contemplés ce roi Salomon,
10 Et ici s'execute la des champs, que vous n'efveilliez , ni ne
16 41 Il fembleque Batfçebah mere de Salomon , qui en effet lui procura la couronne &
promefle deJefusChrift , refveilliez m'amour , jufqu'à ce qu'el- la luimit fur la tête 1 Rois 1. 16. luipliffa auffi une belle & riche couronne pour le jour
Matt. 7-7-
de fesnôces : Et parcéte couronne que Salomon reçut defa mere , étoit figurée la gloire
11 Ou , je le tinsferme, le le veüille.
aff. avecla main de lafoi. deJ. Chrift , qu'ila obtenue par fon afcenfion au ciel , que nous devons maintenant regarder
Voi Gen. 32.26. Prov. 4. 6 17 Qui eft cette-ci qui monte 18 du
par la foi , & quenous verrons tout autrementquand nous cheminerons par la veuë au royau-
medes cieux. Voi Luc 24. 26. Jean 17.24. Phil. 2.9. 42 Ou, de fes noces, quand
13. Eph.3.17. Coloff.1 . defert , 19 comme des colomnes de fu-
. 23. Salomonépoufa la fille de Pharao : Eton peut entendre ceci myftiquement du mariagede
Jefus Chrift avec fon Eglife , qui commence à fe folemnifer lors qu'elle reçoit par la foi la
12 Ou,ne lelachai point mée en forme de palmes, parfumée 2º de
queje ne l'euffe, &c. C'eft predication de l'Evangile , puis qu'alors elle eft dite étre appropriée à Jefus Chrift comme
fonuniquemari , 2 Corint. 11. 2. Et comme l'épouxs'éjouitdefon épouſe , ainfiDieus'é-
pourreprefenter les faints myrrhe , & d'encens , & de toute forte
jouït defonpeuple , Efa. 62.1 , 5.
efforts de l'ame fidele , 21 de poudre 22 de parfumeur ?
pour retenirJ.Chrift & la
prefence dela grace. Voi 7 23 VOICI 24 le lict 25 de Salo-
Luc 24. 29.
13 C'eft pour declarer, mon , à l'entour duquel font foixante CHA P. IV.
qu'ayant obtenu de nou-
veaux fentimens de la vaillans hommes , 26 des plus vaillans d'If- L'Epoux louel'Epouſe auſujet deſa beauté, v. 1 , &c. Ilfait con
26
gracede Jefus Chrift, el- raël : noîtrequ'ils'en éloignera pour un tems, 6. Il l'appelle pour venir àfoi,8.
leveut perfifter & perfe- lui témoignant l'amour qu'il luiporte, 9. & la loüant encore plus , 10.
verer conftamment enfa 8 27 Tous manians l'efpée , & 28 tres- L'Epoufe lepriequ'illui plaife de venir promtement vers elle & agiren
communion. elle puillammentparfon Esprit , à ce qu'elle produife des fruits qui lui
14 Ou qui m'a enfantée, bien appris à la guerre : 29 ayant chacun puiffent étre agreables , 15.
15 Pour la tiffurede ce fon efpée fur fa cuiffe contre ³° ce qu'on
difcours il faut fuppofer
I
que l'Eglife s'étoit endor- craint de nuict. I E VOILA belle , ma grand ' 1 L'Epoufe de J. Chrift
mie en céte douce poffef- TE eft declarée belle , non
amie, 2 te voila belle :tes yeux
fion & forte retention de 9 Le roi Salomon s'eft fait ³ un lict feulement eu egard à ce
fon Epoux , qui neveut 32 de bois du Liban. font comme ceux des colombes entre qu'elle eftjuftifiée au fang
pas qu'on la trouble en de J. Chrift , mais aufli
6
unreposfi agreable: Mais tes treffes : bs ton poil eftcomme celui
aureftetout le fens de ce 10 Il a fait 3 fes piliers d'argent & parce qu'elle eft transfor-
mée à l'imagedeJ.Chrift
3. eft expliqué fusch...34 la couche d'or , 35 fon ciel d'efcarlate, des troupeaux de chevres qu'on tond de gloire engloire , com
1.7.
16 Ou, qu'il le veuille. & le 36 dedans 37 pavé de celle qu'il aime comme ellesfont defcenduës 7 de la monta- me par l'Elprit du Sei-
gneur, 2 Corint.3.18.Voi
a Cant. 8. 5. gne de Galaad. lusch. 1. 15.
d'entre les filles deJerufalem.
17 C'eft un difcours 2 Voice redoublement
d'admiration , qui s'attri- 2 Tes dents font 9 comme un trou-
fusch.1.15.
bue des uns aux faints Anges , &des autres aux fideles d'une foi infirme & chancelante , 3 Voi ce qui eft remar-
peau de brebis 1 tonduës " qui remon-
parlant de l'Eglife , comme du peuple d'Ifraël , qui montoit du defert où il étoit guidé par quéfusch.1.15.
la colomne de feu & de nuée, au païspromis ; s'émerveillant de la franchife , defa liberté tent du lavoir 12 & qui font toutes a Cant.4.3 . &6.7.
& de fa gloire , apres étre échapée & delivrée des calamités &des combats decrits fus ch. 2. 4 Ou, comme onpar-
& au commencement de celui-ci.. 18 Par ce defert fe doitentendre ou le monde ,
13 deux à deux : & n'y en a pasune 14 qui
loit autrefois, tes paffefil-
d'où l'Eglife eft appellée, ou letrifte & defolé état de l'Eglife en fon exterieur , par laviolen- lons:Car lachevelurefem-
defaille.
ce des tyrans & la nuiſance des herefies , des fchifmes &des fcandales, qui fembloyent l'a- bleétredonnée à la fem-
voir entierement défigurée : Car ce mot de defert fe prend en méme fens Ela. 32. 15. & 3 IsTes levres font 16 comme un fil mepourunvoile naturel
Apoc. 12. 6. 19 H. comme despalmes de fumee , c. comme une groffe & épaiffe fu- &pourun rempart de la
mée,qui monte toutdroit enhaut, tellequ'une colomne, ou unepalme: C'eftpour exprimer teint en efcarlate. Ton parler eft gra- pudeur; c'eft pourquoi el-
la liberté & la hardieffe de l'Eglife à continuer& à maintenir hautement le vrai fervice de Dieu, le eft ici une marque de
fans crainte & fans refpect de perfonne, Heb.12.1 . 20 Ilfaut entendre par la myrrhe& par cieux : ta temple eft comme ¹7 une piece modeftie & d'humilité.
l'encens, la fatisfaction, le merite &l'interceffion deJ.C.d'une grande efficace & d'une fort bon- de pomme de grenade 18 par dedans 19tes b Cant.6.5. chevelure eft
ne odeurdevant Dieu , Eph. 5.2. Apoc. 8. 3,4,5. 21 Parcete poudre on peut entendre les 5 C. ta
faintes actions des regenerés, &nominément leurs prieres & leurs actionsde grace , Mal. 1.11. treffes. auffi déliée & delicate
22 Ou, d'épicier,d'apotiquaire, de droguiste. 23 Ilfemble quece foyent les paroles de l'E- Ton col 20 eft comme la tour de que la toifon du poildes
pouse. 24 Ou, fonlit eft comme lelit deSalomon. 25 C.deJ.Chrift, figuré par ce Roi 4 chevres, quand pour les
pacifique, heureux & opulent: C'eft pour nousapprendre que l'Eglife de J. Chrift en fonlit con- tondreon les a faitvenir
juga! eft beaucoup mieux & plus glorieufement gardee,quene lefut Salomon par tous les fatel- de la montagne de Galaad , où elles paiffent , ou de quelqu'autre bon pâturage ; car
lites au fien : Carles Anges deDieu, qui font des efprits adminiftrateurs,font particulierement plus elles font graffes & bien nourries , plusauffi leur poil eftfubtil & fin : Et c'eft dequoi fe
font encore aujourd'hui diverfesbelles étoffes en Orient. 6 D'autres, femble:147 TTON-
employés à cela,Heb. 1.14.Et les enfans de Dieu ainfi gardés par la vertu 1 Pier.1.5.ne craignent
point , ni cequi épouvante de nuit , ni la fleche qui vole dejour , Pf.91.5 . Et d'ici on doit recueillir peau de chevres liffes, c. peignées ou polies , du mont de Galaad. F. eft commeun troupeau de che-
que les Pafteurs & les Miniftres de l'Eglife font obligés à veiller &à faire bonne garde autour du vres, qui tondent l'herbe de la montagne de Galaad : Le mot H. qu'on interprete tondre, & que
lit mystique de nôtre vrai Salomon, Act. 20.28 . 26 Ou,des heros & des braves d'Ifraël: Ou les uns interpretent des chevres qu'on tond , & les autres de l'herbe qu'elles tondent &paif-
tout ce qu'il yavoit enIfraël de brave & de genereux, 1 Chron.11. 10,11,47 . & 12. 1, 2, 38. fent , & les autres de lapoliffure & embonpointde leurs corps , ne fe trouve qu'ence lieu
27 C. tous gens d'épée & hommes de main : Et ainfi les Anges font pareillement armés des & fouschap. 6. 5. Mais toûjours ceci fert à exprimer poëtiquement , quel'Eglife porte fur
juftesvengeancesde Dieu,comme de leurs épées, pour proteger les bons & punir les mechans, le front les ornemens de fes bonnes œuvres. 7 Tout ce quartier étoit fort propre pour
1 Chron. 21. 16. Et les fideles Miniftres de l'Eglite font aufli armés pour la même findes ar- lepâturage des bêtes , parce qu'il étoit gras & bon , comme il fe voit Gen. 31. 21. Nomb.
mesfpirituelles de la Parole de Dieu & dela difcipline , ayant lavengeance touteprêtePf. 149. 32. 1. Jerem. 22.6. 8 C. que fes dents myftiques , defquelles fedoit mâcher & rumi-
.7.2 Cor.10.6. Bien que d'ailleurs tous les vrais Chrétiens foyent aufli armés del'épée de l'E- ner la nourriturede l'ame , ont tout l'ornement & laperfection qui s'y peut defirer, pour
fprit, Eph. 6. 17. 28 Parce qu'ils yfont inftruits de Dieu , qui inftruit les mainsdesfiens mâcher& remâcher la parole de vie : Ce qui fe remarque ici desdents appartient à laper-
au maniement des armes 2 Sam.22.3 5.& donne à fes Anges & aux Miniftres de fon Eglifetout fection de la beauté , & diftingue l'Eglife d'avec les mondains , raviflans &violens, qui ont
ce quileur eft requis pourveiller & fairebonne garde àfa confervation. D'autres , exercés, ou les dents defer , pointuës , crochuës , faitesenformedeſcie , ainſi quedesbêtes devorantes ,
habiles aux armes. 29 C. étantprêts & en etat de combatre à tout moment , comme & toûjoursfalies defang & de proye. 9 C.blanches & polies. 10 Ou , égales,
Exod. 32. 27. 30 Carilya plus de danger durant la nuit que durant le jour , devol , de c. de méme façon & dont l'une ne paffe pas l'autre : Car autrement l'inégalitéy cauferoit
meurtre , deſurpriſe & de trahiſon ; toutesceschofes arrivant plûtót pour l'ordinaire de nuit de ladifformité , & en empécheroit les fonctions. 11 Ou , quiretournent d'étrelavées:
quede jour; tellement que contre de tels & femblables inconveniens il faut toûjours faire C'estpourquoi ellesfont belles , nettes & blanches. 12 Ou , qui agnelent deuxfois l'an,
bonne garde Matt. 24.43 , 44. & que lefoldat Chrétien foit armé de pied en cap de toutes fansqu'ily enaitquifaille à porter : Ou, qui ont toutes deuxjumeaux , fans qu'ily en ait aucune en-
lesarmuresdeDieu fpecifiées Eph. 6. 12, 13, 14. Et fur tout en temsde perfecution. tr'ellesquin'ait fonpetit : C'eft toûjourspour les mettre dans une entiere egalitédevigueur & de
b Cant. 6. 12. 31 Ou, une litiere, ou , un coche : Le mot H. finifie proprement un cha- force. 13 Ou, beffonnes. 14 Qui n'aitfespetits , ou quifoit fterile. 15 Les levres
riot de mariée,ou un chalit ; mais il fe prend auffi pour un coche, oupour uncaroffe; & il fem- font l'organe dudifcours , & celles del'Eglife font décritesfort belles , pour finifier la pureté &
blequ'ilfoit ici parlé d'un char triomfal , duquel voi Pf. 45. 5. fous lequel il faut entendre la la gracefpirituelle defon parler , par les Miniftres dela Parole de Dieu en leurs exquifes doctri-
16 Carles
parole de verité ou la predication du S. Evangile. D'autres entendent par le mot H. un bâti- nes; ce qui s'exprime par ce quifuit, Tonparler eftgracieux, Eph.4.29. Col.4.6.
ment exquis: Et on le peut appliquer à toute ame fidele, regeneree & forinee par J. C. pour levres menues & vermeilles font une partie notable dela beautécorporelle , & les marques de
étrecomme lelieu & lefanctuaire de fadouce habitation & defon repos. 32 C. debois fanté & de grace: C'eft pour finifier que la doctrine de l'Eglife parfes Miniftres eftfort agreable
àceuxqui l'écoutent. c Pf.147.1. Coloff.4.6. 17 Où l'onvoid des grains ou des pepins
decedre, qui croiffoit en abondance au mont Liban. Voi Jug. 9. 15. Cebois ne ſe pourrit
point ; tellement qu'il s'employe convenablement pourfinifier la doctrine incorruptible de rouges : Etfous ce nom general de latemple, fe doit entendre toute lajoue , oùle vermeil tem-
1 Evangil puis qu'il fe nomme l'Evangile eternel , Apoc. 14. 6. Voi fus ch. 1. 17. pere fur uneblancheur vive , contribue beaucoup àperfectionner la beauté de tout levifage :
33 Par lespiliers ou parles colomnes l'Ecriture finific la conftance , la perfeverance & lafer- Maisce rouge de la grenade, qu'on peut nommerla couleur de la vertu, finifie l'honêtepudeur
meté , Apoc. 3. 12. Mais par lespiliers d'argent , onpeut entendre les fideles difpenfateurs de & la grande retenuedes vrais membresde l'Eglife, &la tendreffe de leurs confciences,par laquel
laParole de Dieu , & principalement les Prophetes & les Apôtres. Voi Gal. 2.9. 34 Ou, leilss'empêchent foigneufement de rien dire ou de rien faire , qui pourroit lesfaire rougirde
honte & couvrir de confufion. 18 Parce que la templefemble etre couverte en partie des
lefond d'or & le couvert de pourpre. D'autres aulieu de la couche , mettent lechevet ; &ďau-
treffes , ou de la chevelure. F. entre tes treffes. 19 Comme fus v. 1. d Cant. 7.4.
tres,lefond, ou, lepavé, ou, lefiege, all. fur lequel Salomon étoit affis auchariot : J.Chrift, qui
eft lefondement & le foutien de fon Eglife , s'accompare justement à de l'or , mais les co- 20 C. quefon col eft droit , haut & ferme, & environnéde plufieursornemens, comme céte
lomnes àde l'argent. Voi 1 Corint. 3. 11. & Apoc. 21.21. 35 Et par ce ciel eft finifiée belle tour que David avoit bâtie, de laquelle voi Nehem.3.19,25 . & Mich. 4.8. D'autrespour-
la protection fupernelle & royale en laquelle Dieu tient fon Eglife. 36 C. que lede tant l'entendent de la fortereffe deDavid, mentionnée 2 Sam. 5.7,9. Toûjours ce col fi beau, &
dans , aff. la couvertedu litoù il couche, eftpeintede la figurede celle qu'il aime , l'ayant que nul tyran nepeutjamaiscouper ,(commece monftred'Empereur Romain qui en loüant
choifie d'entre lesfillesde Jerufalem. 37 Ou, parfemé , ou, tapiſſé de l'amitié, ou, le cold'une femme ajoûtoit qu'il leferoitcouper quand il voudroit) finifie le courage , la gene-
de la bonne gracedes filles deJerufalem : Ou brodé & figuré de reprefentations & de portraits rofité, l'efperance fermedel'Eglife ,fa confcience faine & tranquille, l'erectionde fespenfees
aimables & agreables par lesfilles de Jerufalem , ou méme de l'image de fon Epouſe , n'en aux chofes del'eternité, & qu'étant unie indiffolublement àfon chef,qui eftJ.C. elle nepliera
perdantjamaisl'idée , ni journinuit : Maispour lefensfpirituel , on peut ici entendre par jamais le col fous le joug dudiable & du peché pour leur fervir Rom. 6.17,18 . oudesinftituts
l'amourou dilection , celle que Dieu porte à fes enfans pour le falut defquels il adonné fon & traditionsdeshommes,pour s'y foûmettre , 1 Cor.7.23 . Mais queparles armesdefa guerre,
propre Fils, & celle dont eux fontportés envers lui & envers leurs prochains à caufedelui : Car qui ne fontpoint charnelles, (maispuiffantesde parDieuà ladeftruction desfortereffes 2 Cor.
nous ne pouvons aimer Dieu , qu'il ne nous ait aimés lespremiers , 1 Jean 4. 10. Quelques- 10. 4.) elle fubfiftera & demeurera ferme au jourmauvais , equippéecomme S. Paul l'ordonne
uns interpretent le . 9 & 10. d'unedeſcription myftique de lagloire celefte. Eph.6.11 , &c.
David,