Page 832 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

LE CANTIQUE DES CANTIQUES .
Chap . VI.
14 C'étoitune belle & comme¹+Tirtfa,plaifante comme ' Jeru- +2 la lune , 3 d'eflite ** comme le foleil, 42 La lune tire fon
agreable ville au pais nom en H. de la
Canaan , gueres loin de falem, 16 redoutable ¹7 comme les armées + redoutable comme les armées qui mar- cheur& de fa dueur blan
Samarie, ou autrefois a- & refplendiffante : Etici
voit fait fa refidence l'un qui marchent à enfeignes deſployées . chent à enfeignes defployées ? le beauclairde la lune fi-
46
des Rois qui furent vain- 19 46
5 15 Deftourne tes yeux qu'ils ne II + Jefuis defcendu au verger +7 des nifie l'état fplendide &
cuspar Jolie,Jof . 12. 24. glorieux de l'Eglife, qu'el-
Depuis les Rois d'Ifraely me regardent car 20 ils me forcent : noyers pour voir + les fruicts fe meurif- le tiredeJefusChri-
rent,& firentleur 21 ton poil eft comme celui des troupeaux
Cour , jufques à ce fans + de la vallée: & voir fi so la vigne leildejuftice , comme la
lune reçoit toute la vive
qu'Homri eût bâti Sa- de chevres qu'on tond comme ellesfont de s'avance , & fi so les grenadiers sont lumiere du foleil. Voi
marie. Voi 1 Rois 14.17.
une pareille expreffion
& 15. 21, 33. & 16. 6, 8 , fcendues 22 de Galaad . jetté leur fleur, Efa. 30.26. & 60. 20.
23. LesInterpretes Grecs Ezech. 16.14. & 32. 7,8.
ont expliqué ce nom par 6 23 Tes dents font comme un trou- 12 3 Je ne me fuis point apperceu Joël 3.15.
un appellatif ,& le tra- peau de brebis qui remontent du lavoir, 4 que mon courage m'a fait femblable 43 Ou , pre ,ou , clai
duifent eudokia , c. bon- recommelefoleil.
plaifir : D'ou il paroit quifont toutes deux à deux , & n'y en aux chariots de Haminadab . 44 J.C. eft lefoleil de
quec'étoit un lieu fort a- juſtice, Mal. 4. 2. Son E-
greable &d'une tres belle a pas une qui defaille. 13 Reviens , reviens , $7ô Sçula- poufe, qui eft l'Eglife, eft
fituation , puifque les mithe , reviens , reviens , & s que nous revêtue du foleil Apoc.
Rois & les Princes pre- 7 24Tatemple eft comme une piece
60 12.1.parce qu'elle a revê-
noyent plaifir d'y demeu de pomme de grenade par dedans 25 tes te 59 contemplions . Que contemple- tuJ. C. par la foi Gal . 3.
rer:Et unepareille beau- 61 Comme y.27.par lajuftice duquel
tés'attribue ici à l'Eglife, treffes. riez-vous en la Sçulamithe ? elle eft purifice de tous
que le Roi des Rois a 8 26 Qu'ily ait 27 foixante reines , & fes pechés, & ainfi renduë
une danfe 2 de deux bandes.
choific pourfa demeure, refplendiflante & claire :
où il prend fonbon-plai. 27 quatre-vingts 2 concubines , & 29 des Et au lieu que la lune n'obtient la plenitudede fa lumiere qu'en fon oppofition au foleil , l'E-
fir, & qu'ila ornée, em- glife ne trouve la fiene qu'en fon intime conjonction avecJ.C. 45 Aff.àfes ennemis,contre
bellie & rendue agreable, vierges fans nombre : lefquels elle aura combatufous labaniere defon Epoux,avecdes armes non pas charnelles,mais
par fon merite , par fa fpirituelles &puifiantes de la partdeDieu àladeftruction des forterefies, 2 Cor.10.4. Voi aufli
grace & par les dons de ୨ 30 Ma colombe , ma parfaite , eft
Exod.15.14,15,16 . Deut.2.25. & 33.29. Pl.48.5,6. & ce qui eftremarquéfus .4. 46 Ce
fon Efprit, Ephef. 1.6. unique: elle eftfeule à fa mere , & 32 la font les paroles del'Epoux declarant comment il a vifité lejardinde fon Eglife. D'autres pour-
& 5.27. tantrapportentcey. & lefuivant à l'Epoufe, & lifent, Jefuis defcenduë,&c. &Je ne mefuispeint
33
15 Car laville de Jeru- fpeciale de celle qui l'a enfantée : 34 les apperçue, &c. 47 Le mot H. egoz ne fe trouve nullepart ailleurs : La pluspartdes Inter-
pretes l'expliquent des noix , & pentent qu'onne les doit pas entendrecommunes & ordinai
falemn a été fort celebre filles l'ont veue , & l'ont dite bien-
pour la beauté & pourfa res,mais quecefont desnoix mufcades & aromatiques, fous lesquellesfedoivent comprendre
gloire : Ellefutautrefois heureufe : les reines & les concubines toutes les plantes aromatiques & odorantes , dontily a abondance au jardin de l'Epoux. Voi
la plus renommée des fus ch.4. 12,13,14. D'autres au lieu duverger des noyers, traduifent ,jardin nettoyé, ou, émondé.
villes de l'Orient , com- 37 l'ont 38 louée , difant , 48 Ou, lesfruits verdoyans: Ou comme d'autres,lesfruits nouveaux, aff.ceux quicommencent
me Pline le remarque 39 40 defe meuriren la faifon du printems: C'eft pour dire qu'apres quele trifte hyver de l'affliction
10 Qui eft cette-ci 4 ° qui apparoift eftpaffe, l'agreable printems dela grace femontre &produit fes effets au jardin de l'Eglife.
liv. 5. hift. nat. chap. 14.
49 Ou , d'enbas; ou l'Eglife deJ. C. eft arrofee & humectéepar fa Parole & par fon Esprit,
C'étoit la capitale du 41 comme l'aube du jour , belle comme
royaumede Juda , la re- pourfructifier en abondance. so. so Ilfaut entendre parla vigne& par lesgrenadiers ,le
fidence de fes Rois , & peuple appellé de Dieu & planté au jardin de l'Eglife , où fleuriflant & boutonnant enlacon-
le fiegedu purfervice de Dieu , Pf. 122. Et ellefe nomme la réjouiffance de toute la terre, Pf. 48. noillance falutaire de la verité, il porte &produitapres de bonnes œuvres à lagloire deDieu &
y. 3. 16 C. pleine de majefté & de courage , & autant terrible aux yeux defes enne- à l'edification du prochain. Voifusch. 2. 13, 14. 51 Ou, s'avançoit. F. & d'autres, fleurit,
mis, commefous . 10. qu'elle eft douce & amiable à fes enfans. 17 Les H. n'ont ou, fleuriffoit. 52 Ou, boutonnent, ou, pouffent: Ou,boutonnoyent, pouffoyent. 53 Ou,Je
ici qu'un mot qui fe devroit exprimer en nôtrelangue , commegonfalonnée , ou , comme arborée ne mefuispointapperçue: Mais il y a apparence quecefoyentplûtôt lesparolesdel'Epoux. F.-
d'étendars : Ce que nos Interpretes ont deu expliquer par une plus longue perifraſe pour en vantquejelefeufe , c.fort àl'impourveu ,& fans quej'y fongcaffe, à cauſe de monlongfejour
fairecomprendre lefens: Or l'enfeigne ou l'étendart fous lequel cétearmeefieffroyable aux de- aujardin ouvoyant & trouvant tant debeaux fruits , j'ai aidé monpeuple comme avecdes
mons & aux enfers marche, &qui eft toûjours ici bas en ordre de bataille ,c'eftlacroix deJ C. chariots, leprotegeant auffi contrefes ennemis ; ce qu'onpeut auffi entendrepar le motdecha
& la doctrine de fon Evangile : Et ce qui larend fi redoutable, c'eft parce qu'elleapourfa cir- riots, puis qu'ils etoyent ancienement d'ungrand ufage en la guerre.VoiJof.11.4. & 1 Sam.13.
convallation une grande multituded'Anges 2 Rois 6. 17. & 19. 35. & qu'elle eft armée de .5.&fouventailleurs: Quelques-uns entendenticilesfaints Anges: Mais pourdonnerlieuà
toutes les armures de Dieu, tant offenfives que defenfives. Voi Act.5.11. 2 Cor.10. 4. Eph.6. céteinterpretation , lemot d'Amminadib fe doit prendre appellativement , & nonpaspropre-
.13. & icifous y. 10. 18 C'eftpour exprimer lavehemence & lagrandeur de l'amour de
ment:Nos Interpretesfemblent avoir entendu toutcecid'unpromt &inopiné raviflement d'e-
J.C. émû, & par maniere de direviolenté &forcé par lesregards , c. par lafoi del'Eglife: Car fi fprit & d'affections, quiaporté les defirs de l'Epoux ou de l'Epouſe ,fur lesailes de fonamour,
l'Ecritureexprime la foi par l'œil , auffil'œila-t-ilfouvent été pris pourlefiegedel'amour,d'où vers la chofe aimée,avec plusde celerité&de viteffe queleschariots d'Amminadib. 54F.A
il tire& decochefes plus poignantesfleches ; mais parce que le mot H. finifie quelquefois ou
vant queje lefuffe , mon ame me pofa ſur les chariots de monpeuple de franc vouloir , c. je me
fe détourner de quelqu'un, comme Ezech.7.22. ou letourner vers quelqu'un, comme i Chro. fuis pofe ou aflis moi-méme fur les chariots de mon peuple, pour fa conduite & pourfa
12.23. Quelques-uns traduifent ici , Tourne tesyeux vers moi ; car laperfonne qui aime nefou- protection ; ou j'étois commefije mefuffe affisfur ces chariots. Voidecéte expreflionfrequen-
haite rien tant que d'étre regardée amiablement &de bon oil par la perfonne aimee. te en l'Ecriture , où quelqu'un parle defon amepour parlerde foi-méme , Pf. 6.4. Eccl.7. 28.
19 Ou , vu-à-visde moi, comme Nomb.2.2. 20 D'autres , ils m'ont elevé, ou , ilsmefont
Caut.1.7. Efa.1.14. & 61.10. & enplufieurs autres lieux. $$ LesInterpretes G.& la Ver-
trefaillir. 21 Ou, ta chevelure. Voi fus ch. 4. 1. 22 Il ya fus ch. 4. 1. de la montagnede
fionVulgate Latine retienent icice mémenom .D'autres,quienfontauffiun nompropre,lifent
Galaad ; mais ici de Ga'aad ſimplement ; tellement qu'en l'un & l'autre paffage , on doit en-
tendre toute la contrée de Galaad. 23 Voifus ch. 4. 2. & ce qui y eft annote. Hamminadib; &penfent que ç'ait été quelque fameux chartier ou cocher de Salomon , qui
avoitcoûtume en la courfedeschevaux & deschariots de devancer tous lesautres: Bien que
24 Voifus ch. 4. 3. 25 Ou, tes paffefillons: Car c'étoit au ficcle paflé une façon de fe
de cet Hamminadib il nefoitfait aucune mention ailleursen l'Ecriture ; & qu'onobferveque
coiffer affectée par lesfemmes & lesfilles de condition ; qui ont admis ouemployé de tout quelques exemplaires Grecs onteuautrefois , tu m'as mispour chariotdupeuple conducteur : Et
tems des noms affes extravagans pour finifier la difpofition de leurs cheveux & lesornemens ainfi à en fairedeux mots, commefemblefaire le texte H. Gnammi, nadib ,il faudroit traduire,
de leurs têtes , qui changent tous les jours d'appellation & de forme ; ce quifait que l'utage, de monpeuple noble , ou prince , ou comme F.demon peuple defranc vouloir ; felon l'epithete qui
laconnoiffance & la memoire s'en perdent facilement. 26 C. bien qu'il y eutfoixante eft donnée au peuple deJ. C. Pf.110.3. Et certes lemotnadıb, iciemployé, finifie noble,prin-
reines , &c. Toutefois ma colombe , &c. D'autres , lly afoixante reines. 27. 27 Ce- ce, liberal, franc, volontaire ; mais ce derniers'ajufte mieuxici , pour exprimer la promtitude
cife dit parJ. C. fous l'image & la perfonne de Salomon , qui le figuroit : Et quelques-uns & l'allegreffe des fideles à fuivre J. C. & à obeir à fa Parole , recevant la doctrinedelapredica
en concluent que ce Cantique fut compofe par lui lors qu'il étoit encorejeune , & qu'il n'a- tion d'unfranc courage, comme il eft dit A&t. 2. 41. Voi auffi A&t. 17. 11. 56 Cecifini-
voit pasun figrand nombre de femmes & de concubines qu'il eut depuis , 1 Rois 11.3. Mais fie ou unfouhaitardent , que font les peuples defireux de leurfalut , pour le retardementde
d'autres fuppofent qu'un nombre defini & certain s'employe ici pour un nombre incertain l'Eglife au monde, afin de le pouvoirjoindreà fa communion ; ou un ferieux & ardent defiz
& indefini , commeJob 5. 19. Michée 5.4. & fouvent ailleurs : Le but eftdedeclarer fous ce- dela converfion des égarés : Et le mot s'en repete parquatrefois , parce que nous fommes
te figure l'excellence & la prerogative de l'Eglife , à l'égard du foin que le Seigneur s'en donne, de naturetardifs de coeur & d'oreille, Luc 24. 25. Heb. s. 11. Quelques-uns l'appliquent
de l'amour qu'il lui porte & des biens qu'il lui fait , par deffus toutes les autres nations & fo-
au rappel des Juifs & à leur derniere converfion à Jefus Chrift , Rom. 11. 25. D'autrespen-
fent que cefoyent les paroles descompagnesde l'Epouſe. 57 Salomon tirefonnomde
cietésde la terre, bien que foûmifes auffi à fa toute-puiflance, à fon empire & à fa difcretion ;
ce qui s'explique au y. fuiv. 28 Voide ce mot Gen. 22. 24. Et on peut particuliere- la paix , (car ce mot finifie le pacifique) &Jerufalem eft auffiappellée Salem Pf.76. 3. c. paix,
ment entendre par ces reines & ces concubines , telles Eglifes particulieres , qui veulent pafler Heb. 7. 2. Ainfi l'Eglife ou lepeuple qui eft appellé efficacement de Dieu à fe convertir , fe
pourvrayes Eglifes deJefus Chrift , encore qu'à caufe des erreurs , des fuperftitions & des ido- nomine Sçulamithe , c. pacifique , ou paifible , ou vivant en paix , eu égard à la paix fpirituel-
latries qu'elles pratiquent & defendent, elles n'ayent aucune comn.union interieure avec lui ; le quis'obtient avec Dieu par Jefus Chriſt , Rom. 5. 1. C'eftdonc comine fi l'Epoux lui di-
bien qu'elles s'y puiffent auffi amener parfon illumination & par fa grace. 29 Il faut foit, ou que du moins il fut dit à l'Epoufe: Ainfi queton Epouxfe nommeSalomon , c.le
entendre les fervantes oules filles& les demoiselles des Reines, comme Efth. 2.9. & Pf . 45.15. pacifique ou le Prince depaix , auffi du nomde ton Epoux tu es appellée Sçulamithe , c. paci-
Et par cesfilles ou vierges fans nombre s'entend le peuple qui depend des Grands , s'en laiffe fique ; pour montrer la communion qu'elle a avec lui , (felon l'ancien motdes Romains , je
conduire & s'y affujettit ; ce qui fait fans doute leplusgrand. nombre & la plus groffe foule fus Caia , ou , tu es Caius ) & le benefice de la vraye paixfpirituelle dont elle jouït par fa
au monde. 30 Ou,Mais ma colombe, ou,Toutefois ma colombe, ma parfaite, m'eft unique, ou, grace; c'eftpourquoi auffi la formation du mot H. eft plûtôt paffive qu'active, parce que
elle eftfeulema colombe , &c. par oppofition à cegrand nombre de reines , deconcubines & de l'Eglife nedonnepas la paix , mais la reçoit de fon Epoux , qui pourtant la convie de retour-
vierges du y. 8. Et par là l'Eglife, quin'eft qu'une , (comme il n'y a qu'un corps, un Efprit,une ner à foi , avec promeffe de la recevoir en grace , bien qu'ellel'ait irrité & offenfé.
efperance, un Seigneur, une foi, Ephef . 4.4, 5.) eft preferée en l'eftime que Dieu en fait & en 58 Ou, quenous tepuiffions regarder : Il femble que ce foyent lesparoles des amisde la Sçula-
la dilection qu'il luiporte, àun grand nombre d'autres , qui font à leur avis , &dans l'opinion mithe, qui joignent leurs inftances àcelles defon Epoux, par le defirqu'ilsontde voirrefleu-
rir & paroître en elle les dons & les graces du paffé : car les Anges mémes fontdefireux de voir
de leursfemblables, des Reines magnifiques & des grandes Princefies. Voi ce queDieu dit à If-
raël Exod. 19. 5. 2 Sam. 7. 23. 31 Toutes les Eglifes particulieres & orthodoxes qui & de contempler la profondeur desgraces & des bienfaits , que l'Eglife obtient par l'Evangile,
fontfur la terre , ne font enfemble qu'un feul corps, Ephef . 4. 16. Et cete Eglife unique en la 1 Pier. 1. 12. Voi auffi Pf. 27. 4. Ela. 52.8. 59 Ou, regardions , aff. avec plaifir &
terre ,eft l'unique & legitime fille de laJerufalem celefte , c. de l'Eglife abfolument univerfel- avec joye. 60 Quelques uns penfent que ce foit la réponie de l'Epoufe: Et d'autres ,
le, qui eft la mere de noustous , Galat. 4.26. 32 Ou, lafinguliere , ou , la plus pure & que ce foyent les paroles de l'Epoux : On pourroit auffi traduire , Que voyés-vous donc en
Sçulamith , ou , en la Sçulamithe"? 61 Ou, commeune compagnie , c. une troupedeper-
claire, comme fous . 10. & 1 Chron. 7. 40. Il estbien vrai qu'il y a beaucoup d'Eglifes bâ-
tardes , qui en portent le nom , &non pas les vrayes armes ; mais celle-ci eft la feule Eglife fonnes , qui font enfemble une danfe pour fe réjouir : Les Ifraelites , mémes les plus gensde
pure,élûe & legitime, de laquellevoi 1 Pier. 1.2. 33 H.defon enfantante , fi ce mot avoit bien & craignans Dieu , avoyent coûtume defe réjouir endanfes, &de rendre ainfi gracesà
lieuen nôtre langue , c. en effet de celle qui s'en eft accouchée , ou qui l'a enfantée. Dieupour les victoires qu'ils avoyent obtenues ou pour d'autres fujets , Exod. 15. 20. Je-
34 AfL celles dont il eft parlé fusy. 8. 35 Ou, quand lesfilles l'ont vene , c. ont bien rem. 31.4, 13. Luc 15. 25. Mais ici parla danfe s'entend la joye desfideles , allantau devant
connu fa condition & fes avantages: Les peuples par céte connoiffance qu'ils obtienent de de Jefus Chrift , pour être reçûs en fa gloire. D'autres traduifent, comme une démarche de
l'Eglife auflambeau de la Parole de Dieu , font amenés à fa communion. 36 Ou , l'ont deux armées: Ou , comme une musique de deux bandes s'entrerépondant l'une à l'autre: Ou ,
bienheurée & felicitée. 37 Ou, la loneront, afl. l'Epoufe. Voi Deut. 4. 6.& 26. 19. A& t. commeuneréjouissance de Mahanajim , aff. telle que futcelle qui furvint à Jacob, lors queles
5.13. 38 C. reputéebienheureufe : Lefens eft , qu'encore que les Eglifes ou les corps & Anges luiapparurent en Mahanajim Gen. 32. 1 , &c. ou celledu peuple d'Ifraël , lorsqu'il
1 lescommunautés qui en prenent le nom au monde, & quiyfouten une fi haute eftime , tant fut reçu parle roi David , apres la déroute &la mort d'Abfalom , 2 Sam. chapp. 18. & 19.
en leur opinion qu'en celle des autres , femblent ainfi paffer pourvrayes Eglifes , au mépris 62 Ou , dedeux armées: Cete conjonction de ladanſe ou de la mufique avec desarmées , ne
& à la condamnation de la vraye Eglife de Jefus Chrift , fi eft-ce qu'à lafin elles feront con- doit furprendreperfonne : Car outre qu'on a feint autrefois que l'Harmonie étoit fillede Ve-
vaincuës , du moins au dernier jour, (fi ce n'eftqu'elles fe repentent & fe convertiffent aupara- nus& deMars , & qu'en effet les arméestienent en leur marcheune efpecededanſe, & vont
vant ) lors qu'elles verront que les brebis feront mifes par legrand Paſteurà fa droite, qu'il à la cadence de leurs trompettes , deleurstymbales & de leurs tambours , il eftcertainque
n'y aqu'unefeuleveritable Eglife, à laquelle appartienent tous les bienheureux , Mal. 3. 18. toute la danfede l'Eglife eft une danfe armée : Et parcesdeux armées , eftici finifiéela mul-
39 C. qui peut elle étre ? Cetedemande fe fait par celles defquelles il eft parléau . preced. titude deceux qui fe convertiront àJefus Chrift , de ces deux peuples differens , afl lesJuifs
Elles admirent labeauté & la gloire de l'EglifedeDieu , comme pourdire, Eft-celà céte Egli- & les Gentils , qui unis en un méme corps Ephef.2. 15. s'avanceront en exultation d'esprit,
fe quenous avons tant méprifee ? Combien eft-elle maintenant fplendide & magnifique? d'un accord uniforme , & d'un pas mefuré , à larencontre folennelle de l'Epoux , felonla
40 Ou , quiregarde , ou , quife montre. 41 C. quecomme unebelle & agreable au- coûtumeanciene aux entrées joyeuſes, 1 Sam. 18.6. Pl. 68. 26. Quelques-uns retienentici
rore fe produit au fortir d'une profonde & obfcure nuit , de méme l'Eglife fe montre & fc dans le texte le mot H. Mahanajim , qui finifie deux efquadrons ou deux armées , dequoi
manifefte fplendide & éclatante au fortir d'une trifte nuit, d'ignorance , d'erreur & d'affli- voi Gen. 32. I, 2.
tion, & apres que l'étoile du matin s'eftlevée en fon cœur. Voi Efa.60. 2. 2Pier. 1. 19.
CHAP.