Page 835 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

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Chap . VIII . LE CANTIQUE DES CANTIQUES. 366
29 H. & F. une fam- de feu , & 29 une flamme tres - vehe- + mes mammellesfont comme des tours : 48 C. qu'elles font
me de l'Eternel , c. une
mente. 49 lors j'ai eſté sº tant favorifée de lui , groffices , accreues & rem
flamme fort grande & comme Ezech. 16.
fort efficace ; mais c'eſt C " 7,8. & que le mini
7 30 Beaucoup d'eaux ne pour
auffi pour finifier qu'el quej'ai trouvé la paix. fterede la Parole deDieu,
le procede de Dieu , & royent efteindre cette amour- là , & II S2SALOMON a eu une vigne contenue au V. & au N.
que c'est lui qui l'a al 54 Teft. elt alles affermi
la
lumee par fa Parole & les fleuves mefine ne la pourroyent + en Bahal-hamon , " qu'il a baillée à ches ellepour eleverdes
par fon Efprit : Et cer- 31 noyer : fi quelqu'un donnoit tous
& les nourrir du
tes cet embrafement ex 5 des gardes : chacun defquels en doit enfans à Jefus Chrift lait
cité en l'ame des fideles les biens de fa maiſon pour cette a apporter pour fon fruit 57 mille pieces d'intelligence , 1 Fier. 2.
de . 2. La fimilitude des
Le décrit a bon droit fort mour-là , on ne tiendroit aucun con d'argent. tours , finifie aufli lafor
grand , eu égard à la puif- te de lui. 12 59 MA VIGNE , 60 qui eft à moi, ce , la vertu & la gloi
fante operation du S. E re du miniftere de l'E
fpritau cœurde les élûs, 8 33 Nous avons
34 une petite
61 eft à mon commandement : 2 ô Salo- vangile , & la predica
&des effets fignalés , que tion qui s'en fait fur des
fœurs qui n'a point encore de mam
produit la charité qu'ily
mon , que les mille pieces d'argent foyent chaires eminentes & re
de tous
Car le mot
allume ,comme entr'au- melles que ferons - nous à noftre à toi , & qu'ily en ait deux cens pour les levees , pour etre oute
tres d'une part, l'extin
H. migdal , fe prend auf
ction & l'amortifleme- fœur , au jour 36 qu'on tiendra propos gardes du fruit d'icelle . fi
mentde l'amourdu mon
pour une haute chai
de & des mauvaiſes con d'elle ? 13 64TOI 65 s és jardins, re à precher , Nehem.
+Toi qui habites
voitifes ; ainfi que l'ar 38 ELLE
deurde fievre fait fecher 9 37 SI EST Comme " les amis font attentifs à ta voix : fai 8.5. H. & F. alors j'ai été
49
devant fesyeux comme celle
les gratelles , & que le 39 une muraille , 40 nous 1 baſtirons 7 que je l'oye.
rechauf s'éteint fi on le
43 qui trouve la paix , aff .
met fur le foyer bien fur elle +2 un palais d'argent , & fi 14 MON bien-aimé , " fui - t'en fors que fut donnée à
allume ; & d'ailleurs ma demande la reponfe
elle est comme
la conftance & la ge 44 une porte , nous la contenue au .9. l'Epoufe dit ceci à fes compagnes. 50 H. & F. en , ou , devant
nerolite des martyrs,fou- 45 renforcerons 46 d'un entablement de fes yeux , aff . de Jefus Chrift : C'est pour dire que c'a été de la pure grace de fon E
vent bien moins las
poux, & fans aucun fien merite , qu'apres tant d'inquietudes & de vexations , elle a été
d'endurer des tourmens cedre. contolée de lui. Voi Eta. 54. 7 , 8 , &c. & Ephef. 2. 12, 13 , &c. 51 Nous fommes
incroyables pour le nom tous ennemis de Dieu par notre naturelle corruption , Rom. 5. 10. mais juftifiés par la
de Jefus Chrift , que les 10 47 JE fuis comme une muraille , & foi , nous avons paix avec Dieu par notre Seigneur Jefus Chrift , Rom. 5. 1. Ela. 32. 17.
bourreaux de les leur
Et c'eft comme fi l'Epoufe difoit , Mon Epoux a admis & pris en gré les mouvemens
infliger: Or bien que le de ma diligence & de ma foi , & a été confequemment appaife envers moi. D'autres
nom de Dieu , ou de l'Eternel , ne fe trouve que céte feule fois en tout ce livre , cela ne expliquent ainfi ces dernieres paroles ; j'ai acquiefce en céte reponte , l'ayant reçûë , je
diminue enrien fon autorité, (comme celui d'Ether ne laifle pas d'étre Canonique , bien m'en fuis mis à repos , & en fuis demeurée contente. 52 Ces paroles fe peuvent
que Dieu n'y foit pas nommé une feule fois ) puis qu'il fuffit que les chofes qui yfont prendre indifferemment , ou comme de Jefus Chrift , ou commede l'Eglife : Aupremier fens
contenues font divines & celeftes , & ne peuvent admettre un autre fens que fpirituel ce fera une comparaifon de Salomon & de fa vigne avec Jefus Chrift &: la fiene : Salo
& mystique. 30 Souvent les groffes & les profondes eaux en l'Ecriture , fini mon ne pouvoit pas lui-méme prendre garde à fa vigne , non plus que David à la fiene
fient les tentations , les combats , les adverfités , les perfecutions & les fouffrances , tel 1 Chron. 27. 27. mais il avoit établi des fermiers & desvignerons qui en avoyent la char
les que d'une part Jeſus Chriſt a foûtenu pour nous , fans qu'elles ayent rien dimi ge , lui en payoyent annuellement une bonne fomme, & en outre en profitoyent encore
nué de l'amour qu'il nous porte , n'ayant fervi , comme l'eau qui fe verfe en la four beaucoup pour leur peine : Mais Jefus Chrift , qui eft toujours avec les fiens Matt. 28.
naiſe du maréchal , qu'à l'embrafer davantage ; & qui s'employent d'ailleurs pour l'exer v. 20. Apoc. 2. 1. fe charge foi-memede la garde & de la culturede fa vigne , c'est pour
cice & l'épreuve de la foi , de la patience & de la charite des enfans de Dieu , qui fe quoi tous les fruits lui en doivent revenir : Si on prend au contraire ces paroles comme
rendent auffi par fa grace victorieux de tout. Voi Pf. 42. 8. & 69. 2. Efa. 8.7, 8. & dites par l'Eglife , elles marqueront maintenant en elle un foin bien plus grand , & une
59. 19. Dan. 9. 26. & 11. 12. Matt. 7. 27. Voi ce qui eft annoté 2 Sam. 22. 17. Et con diligence beaucoup plus vigilante , que par le paffe , reconnoiflant qu'alors elle n'avoit
fere Rom. 8. 34, &c. pas affes foigné la vigne qui lui avoit éte confice , Cant. 1.6. Quant aux vignes de Sa
c Rom. 8.37, &c. 3I Ou , furmonter, ou , inonder. lomon , voi Ecclef. 2.4. 53 Ou , a une vigne. 54 Le mot H. finifie lefei
32 H. en le méprisant on le mépriseroit , c. que fon offre ne feroit point admife & qu'il gneur , ou , le maitre de la multitude : Et quelques-uns le prenent en un fens appellatif,
ne l'obtiendroit pas pour ce prix-là : Ou qu'on n'adinettroit pas tous les biens , pour pour une place fort fertile & de grand revenu , foit au monde , parmi la foule & la mul
lui donner céte amour pour eux : Ou , on l'en blameroit tout-a-jait ; parce que l'amour titude duquel Jefus Chrift a auffi fon peuple Pf . 87.4. foit en l'Eglife , defignée fous ce
de Jefus Chrift n'a point de prix , & ceux-là n'en goûterent jamais la douceur , qui y nom , eu égard à la multitude des fruits qu'elle produit ou doit produire à l'honneur
renoncent pour les biens du monde , dont les confciences font venales , & qui difent de Dieu , qui l'a affife en fort bon lieu & arrofée liberalement de fa grace. Voi Efa. s.
comme Judas , Que me donneres- vous & je vous le livrerai ? Comme l'amour mutuelle y. I. $ 5 C. qu'il l'avoit louée ou affermée à des mefliers ou à desvignerons , afin
d'entre Jefus Chrift & l'Eglife ne ſe peut point feparer , étant ferrée par le lien du S. E qu'ils la cultivaflent en forte qu'elle rapportât beaucoup de fruit. 56 Ces gardes ,
ces mefliers , ces vignerons en l'Eglife de Jefus Chrift , ce font les Prophetes & les Apô
fprit , aufli ne fe peut-elle vendre , ni aucune autre grace fpirituelle , pour quelque prix
que ce foit , puifque c'eft une pure liberalité de l'Elprit de Dieu qu'il donne à qui il tres , & leurs fuccefleurs , tant au V. qu'au N. Teſt. Voi Matt. 21. 33. 1 Corint. 3.9.
veut, Act. 8. 18, 19, 20. Rom. 9. 11 , .... 19. 57 Ces mille pieces d'argent , fe mettent ici pour exprimer le grand revenu de cete vi
33 C'est l'Eglife du V. Teft. qui parle ici à Jefus Chrift de celle qui fe convoque gne , qui profite tant au proprietaire , outre ce que les fermiers & les vignerons en tirent
roit d'entre les Gentils , felon que Dieu l'avoit promis en fa Parole , Pf. 2. 8. & 72.8. pour leurpeine. 58 Ce motde pieces , oucelui de ficles , fe doitici fuppléer pourune
Efa. 11. 10. Elles font fœurs entre elles par l'alliance Evangelique & par l'unité de la plus grande clarté ; (voi Efa. 7. 23.) car il y a au texte H. feulement mille d'argent : Mais céte
foi ; mais la Judaique et l'ainée , pour avoir été appellée la premiere à l'alliance de la exprellion H. fe trouve méme en la langue Latine , en laquelle on dit mille argenteos, pour
grace , Rom. 9.4, 5. Et elles font toutes deux fœurs de Jefus Chrift par l'adoption gra dire mille pieces d'argent, ou mille aureos, pour dire mille écus d'or. Voi le memeufa
tuite du Pere celefte. ge de céte façon de parler en G. Matt. 26. 15. & touchant la valeur du ficle ou de la
34 Ainfi s'appelle l'Eglife qui fe devoit recueillir des Gentils , non pas à l'égard du piece d'argent , Gen. 20. 16. & 23. 15. 59 C. mon Eglife , comme Cant. 1.6.
nombre de ceux qui la devoyent compofer , mais à l'égard de l'ordre de fa vocation , & & Efa. 5. 1. Ce font ici les paroles de l'Epoux. 6 C. quej'ai en mes foins , en
ma conduite & fous mon infpection. 61 Ou , eft entre mes mains. H. & F. eft de
pour ainfi dire de fon âge , ayant été appellée la derniere, & feulement en la plenitude
des tems , à la connoiflance du Seigneur , Ephef. 1. 10. & 2.6. Cependant la plus jeu vant ma face , c.j'y prens garde inceffamment , & j'ai foin qu'elle foit bien cultivée ; &
ne , qui avoit été fterile fi long-tems , fe trouvera enfin gratifiée d'une pofterité bien plus je ne fais pas comine Salomon , qui s'en remettoit a la vigilance de fes fermiers & defes
nombreufe que l'ainée. vignerons ; car jela tiens moi même par mes mains , Ezech . 34. 11 , 12, &c. Jean 10. 14.
35 C. qui n'eft point encore mariable , ou en âge de puberté ; parce que le tems n'é Apoc. 2. 1. 62 Comme s'il difoit , Quant à toi ô Salomon , tu auras leprix en
toit point encore échû pour elle d'étre amenée à la connoiflance & à la communion de tier de ta ferme , aff. mille ficles , fus y. 11. 63 C. que les fermiers & les vi
Jefus Chrift. gnerons partagent auffi le profit à proportion , chacun de fon travail , Matt. 20. 1 , 2, &c.
36 C. quand fa converſion écherra par la predication de l'Evangile , que fera t-il de fai I Corinth. 3. 8. Mais ici il faut fous entendre , pour remplir l'ellipfe du difcours , Quant
re pour fon affiftance , pour fon accroiffement , & pour la fortifier en la foi & en la ve a moitous les fruits de ma vigne me revienent : Et auffi tous les fideles miniftres de l'Eglife
rité? Ceci fert à exprimer l'affection & les offices que les Egliles particulieres fe doivent doivent rendre cet honneur à Jefus Chrift ; ils peuvent planter & arrofer , mais c'eft toû
les unes aux autres , en la communication des prieres reciproques & des dons de Dieu. jours lui qui donne l'accroiffement , 1 Corinth. 3. 6, 7. & 15. 10. 64 Ici Jefus
Voi Act . 11. 19 , 22, 23. D'autres , qu'on parlera contre elle , ainfi que fe prend la lettre Chrift s'adreffe à fon Epoufe , qui habite dans les jardins , c. qui ſe tient & s'aflèmble
beth Nomb. 21. 5. où il eft dit que le peuple parla contre Dieu & contre Moyfe , & Pf. 119. dans les lieux où il y a des Eglifes plantées , en divers endroits du monde.
. 23. ou David fe plaint que les principaux ont babillé de lui , ou ? parlé contre lui :
65 Ou , dans les vergers : Recueillie des deferts du monde & placée par le Seigneur
Car auffi-tôt qu'un peuple fe convertit à Dieu , tous les profanes & les méchans com en des lieux confacrés par lui , comme en des beaux jardins , & en des parterres bien
mencent d'agir contre lui par paroles & par œuvres. cultivés. 66 F. & d'autres, les compagnons , c. apparemment les fideles & les Chré
37 Ou, S'il eft queflion de muraille , nous bations fur elle un palais d'argent ; & s'il eft tiens , qui ont obtenu une foi de pareil prix 2 Pier. 1. 1. qui oyent volontiers la doctrine
de l'Eglife & la Parole de Dieu qu'elle publie & qu'elle annonce. 67 All. tavoix,
question de porte , &c. Quelques - uns prenent ceci pour les paroles de Jefus Chrift , &
c. que l'Eglife doit faire que la voix qu'elle adrefie aux autres pour les inftruire , foit aufli
d'autres pour celles de l'Eglife , fouhaitant à ſa jeune fœur tous les avantages qu'on
peut concevoir. ouie de Jefus Chrift & approuvée par lui : Outre que l'Eglife doit avoir une doublevoix,
38 Aff. l'Eglife recueillie d'entre les Gentils. l'une de predication & d'inftruction , qui s'adrefle aux fideles par fes Miniftres ; l'autre d'in
39 Quelques Interpretes , comme F. & d'autres , omettent ici le comme , qui auffi vocation , de prieres & d'action de graces , qui par tout le corps s'adrefle au Seigneur.
n'eft point au texte , bien que la nature de la metafore oblige à le fuppléer : Et elle d Apoc. 22. 17, 20. 68 Ou, cours , hate toi. F. Vienpromtement: Le mot H. fi
ne fe peut décrire comme une muraille , que pour exprimer la fermeté & la folidité de fa nifie fur ; mais il ne femble pas fe pouvoir prendre ici en ce fens là : Car l'Eglife ne
foi , bien fondée ſur la doctrine des douze tribus d'ifraël & des douze Apôtres du Sei demande pas que Jefus Chrift fe departe ou s'enfuie d'elle : C'étoit là la priere des Ga
gneur. Voi Apoc. 21. 14, 19. dareniens , Matt. 8. 34. Il faut donc le prendre fimplement pour courir , fe hâter & ſe
40 Ceci fe doit entendre de la fœur ainée , ou de l'Eglife Judaïque , puifque ç'a été diligenter , comme fait celui qui s'enfuit étant chafle & pourfuivi des ennemis : Et ainfi
par des membres de fon corps , nommément par les Apôtres , qui étoyent Juifs de l'Epoufe fouhaite & demande de pouvoir voir fe finir la difpenfation & l'oeconomie pre
fente du regne de Jefus Chrift en ce monde , où elle eft vexee & perfecutée par les en
naiffance , & qui ont pofe comme architectes bien experts le fondement de ce palais
d'argent 1 Corint. 3. 10. que les Gentils ont été appellés à la communion des Saints & nemis , & voir arriver fon economie de pure gloire pour elle , & fon affomtion au
à l'alliance du Seigneur. ciel avec lui : Maintenant Jefus Chrift regne de vrai par fa glorieufe grace , au cœur de
fes fideles, parachevantfa vertu en leurs infirmités , & méme par fa majestueuse & puif
41 C. nous nous employerons à la fortifier & à l'embellir de plus en plus , par le mi
niftere de la Parole de Dieu & par la predication de l'Evangile. 42 Ou, un cha fante providence au milieu de fes ennemis Pf. 110. 2. ce qui durera jufques à ce
teau , ou , une tour , comme on a coûtume d'en bâtir aux murailles des villes , pour qu'il les ait tous reduits fous fes pieds & qu'il remette le royaume à Dieu fon Perc
leur fureté. 43 C'est pour exprimer la pureté , la beauté & la durée de ce pa entierement délivre & pacifié , 1 Corinth. 15. 24, 25. C'eft apres ce tems- là qu'attend
l'Epoufe , & elle fouhaite qu'il viene bien-tôt Apoc. 22. 20. & que cependant il plaife
lais , orné des dons de la Parole & de l'Efprit de Dieu , & deftiné pour demeure au
Seigneur, Ephef. 2. 22. 44 Tenant la porte de fon cœur ouverte , pour y rece à l'Epoux del'aflifter en fes combats fus chap. 2. 17. jufques au tems de fon dernier re
tour pour fon entiere delivrance. Si toutefois on veut prendre le mot H. barach en fa
voir avec joye la predication de la Parole de Dieu. 45 Ou, renfermerons,
ou , environnerons , comme d'une forte palliflade : Dieu promet à fon Eglife de vouloir finification propre, comme nos Interpretes l'ont retenue , il faudra entendre que l'Epoux
étre une muraille de feu autour d'elle , Zachar. 2. 5. 46 Ou, d'une palliffade de doive s'enfuir en hâte aux montagnes des drogues aromatiques , c. au ciel , ainfi nommé
cedre , ou, de planches de cedre Le bois de cedre & la charpente qui s'en fait, eft du à caufe de fa hauteur , & des joyes & des plaifirs qui y font pour toûjours en la droi
rable, ferme & de bonne odeur : Le Temple de Salomon en étoit báti , 1 Rois 6. 15. te de l'Eternel : comme fus chap. 4. 6. le cielfe nommela montagnede myrhe & la mon
tagnette d'encens : Et en ce cas c'en devroit étre ici le fens; Bien qu'il m'auroit été fort
Et par ces planches , ou pieux , ou entablemens de cedre , la Parole de verité eft ici
agreable , qu'apres ta comparition en la chair tu eufies demeure toûjours corporellement
finifiée , contre laquelle les portes de l'enfer ne pourront point prevaloir , Matt. 16.18 .
2 Corint. 13.8. prefent avec moi , je reconnois pourtant , qu'il m'eft beaucoup meilleur que tu fois au
ciel , pour m'y preparer le lieu de mon dernier repos , m'envoyer de-là le Confolateur,
47 C.je fuis creue & fortifiée en la foi & en la charité deJefus Chrift : Et la jeu
qui eft ton S. Efprit, yrecevoir les efprits & les ames de mes fideles membres , à mefu
ne foeur par ces paroles donne prophetiquement à connoître la promptitude de fa vo
re qu'elles delogent de ce tabernacle terrien , & y interceder continuellement à la droi
lonté pour admettre la doctrine de l'Evangile & pour y croître. D'autres pretendent
te de ton Pere pour moi & pour les miens , tant que nous roulons en céte valge de
que ce foyent les paroles de l'Eglife Judaïque , rendant graces au Seigneur, ou de ce
miferes & de larmes , Jean 14. 2. & 16.7.
qu'elle avoit été faite la cité de Dieu , & admife cet honneur , ou de ce que fa foi
étoit ferme & inébranlable , comme un mur,
aufli