Page 806 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

PROVERBES .
Chap . XXX .
48 Le ferviteur 49 ne s'amende 4 Ou, L'esclave, c.ce
18 C. les profanes con 8 18 Les mocqueurs 19 enlacent la ci 19
lui a l'ame fervile
50 SI
temteurs de Dieu , tolerés té : mais les fages appaifent 20 la colere . point so par paroles : "¹ car il entendra ,
& impunis,attirent fesju malicieufe , deftituce de
toute generofité, comme
gemens fur le public. H. 9 L'homme fage 21 conteſtant avec & ne refpondra point.
Les hommes de moquerie, font pour l'ordinaire
ceux de céte condition ;
20 53 As-tu veu un homme + precipi
ou, debabil, ou, deparler: l'homme fol , foit 22 qu'il s'efmeuve , foit
C'est pourquoi quelques 56 nepouvant étre formésà
unsle rapportent aux de- qu'il rie , 23 n'aura point de repos. téss enfes propos ? mIlyaplus d'efpe leurdevoirpar dedouces
exhortations , maisfeule
tracteurs &aux inédifans;
10 24 Les hommes fanguinaires ont rance d'un fol que de lui.
lesautresl'expliquent par ment par les écourgées &
gensharangueurs , comme en haine 25 l'homme entier : mais les 21 57 Le ferviteurs fera fils à la fin de àforcedecoups.
il arrive fouvent queceux 49 Ou,ne fe corrigepoint;
qui parlent en public, droituriers 26 tienent chere fon ame. celui qui le mignarde dés la jeuneſſe. pourledifpofer volontai
font des cornets de fedi rement à fairece quefon
II 22 59 L'homme colere efmeut debat,
tion, & excitent destem 11 Lefol pouffe hors 27 toute fa pen maître commande, & à
60
28
pêtes populaires ,qui met- fée : mais le fage 2 la reprime en arriere. & l'homme furieux commet plufieurs quoi il eft auffi obligé
tent l'Etat en ruïne. 50 C. par exhortations
19 D'autres , embrasent, 12 Tousles ferviteurs d'un 29 prince forfaits. & parremontrances;mais
affy allumant le feu de 30 23 ° L'orgueil de l'homme l'abbaiffe : il yfaut employer le châ
la colere deDieu, par leurs qui prefte l'oreille à la parole men timent & les coups.
SI C. parce qu'il eft
enormes pechés ; ou mé- fongere , 32 " Imais l'humble d'efprit obtient gloire.
fongere , 32font meſchans .
me celuide la difcorde,de d'humeur à faire la four
la fedition & de la guer 13 Lepauvre & 33 l'homme ufurier 24 63 Celui qui partage avec le lar- de oreille ,felon qu'il n'y
feil , leursmauvaiscon- 34 s'entrerencontrent , & l'Eternel 5 il ron, 64 hait fon ame : Pos il oit le ferment a pointdepire fourd que
oupar leur infide celui qui ne veut point
lite. ouir. D'autres , bienqu'il
zo Aff . tant celle de luminc les yeux de tous deux . d'execration , & ne le decele point. oyeil ne
671 Auſ
Dieu, par leursfaintes & 14 8 Le thrône du roi qui 36 fait jufti 25 " L'effroi que conçoit un homme, fi eft -ce là le caractere
ardentes celle
lui tend un laqs : mais celui qui s'affeu- d'un fort mauvais fervi
teur.
deshommes, ou despeu- ce en verité 37 aux pauvres , fera eſtablià
plesémûs , par leur dou- perpetuïté . re en l'Eternel aura 69 une haute retraite. 52 Aff. ni de parole le
ceur, par leurprudence , plus fouvent, ni s'il en
parleur moderation, par 15 La verge & la reprehenfion 26 9 Plufieurs 7° recherchent la face donne quelques -unes ,
d'effetquiyréponde.
i
ces. mais l'enfant + laif de celui qui domine : mais "¹ c'eſt de l'E 53 Conf .fus ch.26.12.
leursbonnes remontran- donnent fapience :
21 Soittouchant les af- fé à fon abandon fait honte 4¹ à fa mere . ternel que vient lejugement qu'on don 54 C.dequi la langue
devance la penſée. Voide
faires particulieres & per
fonnelles , foit touchant 16 Quand les mefchans +2 font avan ne touchant quelqu'un . ceviceJaq. 2.19,20.
des points de verité & de ss Ou, enfes affaires &
doctrine. cez , les forfaits s'avancent : k mais les 27 72 L'homme inique eft en abomi
en fes actions , c. qui agit
nation auxjuftes, & 73 celui qui va droit, à l'étourdie, &neconfi
22 Aff :lefage : Lefens juftes verront +3 la ruïne de ces gens-là . derepas que lesdelibera
eft , que de quelquebiais
tions doivent étre lentes
qu'il s'yprene , foit qu'il 17 Corrige ton enfant , & il te met eft 74 en abomination au mefchant.
fe courrouce de l'opiniâ & les executions prom
tes. m Prov. 26.12. 56 Aff. de parler plus prudemment & plusà propos ; oud'agir
treté & de la malice du tra en repos,& donnera plaifir à ton ame.
fol,foit qu'ilfe moquede avec de & de retenuë. 57 C.l'efclave né en lamaison: Et eneffetcelui
fes abfurdités & de fes 18 44 Lors qu'il n'y a point 45 de vi quidonne trop d'autorite à fesdomeftiques & à fesferviteurs , fait qu'ils fe mettentinfenfible
extravagances , foit qu'il fion le peuple 46 va à rebours : mais ô quementen la place de fes heritiers, foit en pretendant à fon alliance , foit en les difgraciantpar de
s'emporte une mauvais offices, foit en pillant le bien de la maifon , &en prenant la crême & le meilleurpour
eux. 58 C.fe méconnoîtra jufques au point de vouloir paflerpourfilsdefamille,&depre
dignation , foitqu'il veuil- bien-heureux eft celui 47 qui garde la Loi !
le le traiter plus douce tendreaudroit des enfans & à lafucceflion. Voi les exemples d'Abner 2 Sam. 3. 7, 8. deJero
boam 1 Rois 11. 26, 27, 28. & de Zimri 1 Rois 16.9. n Prov. 15. 18. & 26. 21.
ment & à l'amiable, il profite auffi peu d'une façon que de l'autre.D'autres l'expliquent du fol,
qui tantôt rit, tantôt s'irrite, avec un egal fucces. 25 Afl. en cedifferent ; parce que le fol 59 H. L'hommede colere, c. quieft porté à lacolere & qui s'irriteaiſement. VoiJob. 11.11.
60 H. lemaîtredela fureur, c. l'homme violent & impetueux. Confere fus ch. 22. 24.
cherche toûjours de nouvelles échapatoires, & a toûjours quelque nouvelle production a faire;
tellement que le meilleur confeil que le fage puiffe prendre , c'eſt de le laifler là & de le ren o Job 22.29. Prov. 15.33 . & 18.12. Efa.66.2 . Matt.23.12 . Luc 14.11 .& 18.14.Jaq.4.6,10.
I Pier.5.5. 61 Cecivautmieux quede traduire, comme quelques-uns, maislagloiremain
voyer aux incurables , comme on dit ordinairement , à laver un More on n'y perd que la
leflive.
24 H. Les hommes desfangs, c. des hommes cruels, meurtriers , & qui font com tient, ou, appuyel'humble d'efprit, puiſque lebutde Salomon eft de montrer,quelesperfonnes
mealterés dufanghumain. VoiPf. 5. 7. 25 Voi Gen. 6.9. & Job 1.1. 26 H. & humbles & modeftes parvienent par la grace deDieuà plus d'honneur & degloire qu'ellesn'en
F. cherchent fon ame , c. en ont foin , & s'employent à la garantir & à conferver fa vie. Con avoyentauparavant,&font maintenues au degré qu'elles en obtenoyentdéja. 62 Clob
tiendra & confervera aſſurément , aff. devant Dieu , qui l'en recompenfera , pardeversles gens
fere Pf. 142. 5. Car autrement , chercher l'ame dequelqu'un , c'eft en vouloir à fa vie. Voi
Exod. 4. 19. 2 Sam. 4. 8. e Prov. 14. 33 · 27 H. & F. toutfon efprit , c. tout de bien qui l'en loueront , & autémoignagedefa propreconfcience,felonlequel ilpourra faire
ce qu'il penfe fus ch. 1. 23. & toutes fes inclinations , toutes fes paffions & tous les mou la mémeproteftation que David Pf.13 1.1,2. Voiune pareilleexpreffionfus ch.11.16. D'autres,
maisl'humble d'efprit maintiendra lagloire. 53 C. celui qui communique en quelqueforte
vemens de fon cœur ; ( voi 2 Rois 19. 7.) tellement que fon ame lui nage deffus fes levres , &
qu'il découvre toutfon jeu. 28 C. qu'il feretient de dire tout ce qu'il penfe, & qu'il que cefoit avec les larrons , s'en rendant complice, ou receleur, & partageant lebutin aveceux.
64 C. eft ennemi de foi-méme & de fon propre falut , & s'attire beaucoup de honte &de
reprimefes paffions , les empéchant de s'eflorer , il n'étale pas toute fa maichandiſe à la fois ;
& il en a bien davantage en fon magafin , qu'il n'en met en montre à l'entrée de fa bouti dommage. Voi une pareille expreffion fus ch. 8.36. & examinece quis'yremarque. P Le
vit.5.1. 65 C. qu'étant pris à fermentpar le juge , avec malediction prononcée contre ce
que; l'homme fage ne doit jamais direlecontraire de ce qu'il penfe ; mais il s'empêche bien
de dire mal à propostout ce qu'il penſe. 29 H.dominateur , qui a lefouverain comman lui, quiconnoît le larron & ne ledeclare point , neanmoins il neleveut pourtantpoint reve
dement fur unpaïs & fur un peuple. Voi 2 Sam. 23. 3. 30 En forte qu'il eft difpofé & ler, bien qu'il le fçache : Ou , veu qu'il oit l'execration, & ne la donnepoint à connoître,(commeil
enclin à larecevoir & à la croire. eft ordonne Levit. 5.1 .) il hait fon ame; puis qu'il l'affujettit volontairement à la maledi
31 H. la parole defauffeté , comme fus ch. 13. 5.
ction & enfait une offrande audiable. 66 Aff .quieftimmoderé & trop grand , telle
32 Dumoins pour la pluſpart ; parce qu'ordinairement les ferviteurs fe moulent furle pa
tron de leurmaître , & tâchent delui reſſembler ; que lui-même les cherche tels & femblables ment que dans les perils qui fe prefentent & les difficultes qui s'offrent, onne fe confiepoint
enDieu comine il faudroit : Outre que la peur démesurée trouble l'efprit de l'homme, &l'em
àfoi ; quefouventil lestrouve tels , par l'entremife des premiers , ou qu'il tâche de les rendre
tels par lesordres ; & qu'étant porté a ouir les flatteries & les calomnies , il rendfes ferviteurs péche de prendre aucune bonnerefolution ou de l'executer franchement. 67 Aff.prefféde
flatteurs & calomniateurs , par une lâche complaifance : On pourroit aufli dire qu'ils femon la confcience par le fentiment defes pechésd'une part, &de l'autre fedefiantde la mifericorde
de Dieu : Car c'eft là l'origine principale dela frayeur & de laconfternation. 68 C. met
trent mechans par leur filence,ne s'employant pas à détroinper leur maître &à le bien informer
l'homme effrayé auperil de commettre plus de pechés contreDieu, & d'étredavantage punipar
de la verité ; ouï-méme la lui diffimulant quand il s'en informe, & lui propofant des menfon
ges pour desverités : Les Princes nevoyent gueresquepar les yeux de leurs fervites, & c'eft beaucoup de malheurs ; & mémelui eftfouvent uneoccafion deprendre de fort mauvaiſesre
par la méchanceté de ceux-ci , qu'ils déferent au menfonge, recevant les objets teints de la mé- folutions qui ne reüffiffent qu'à faruïne. 69 Ou il fera enfureté contre tout peril.
q Prov.19.6. 70 All pour lefupplier de maintenir & deproteger le droit qu'ilpretend
mecouleur,quefont les verres au travers defquels ils les regardent: On pourroit aufli dire qu'un
d'avoircontre un autre ; bien qu'il faudroit premierement recourir à Dieu , quifléchit lescœurs
Prince prétant l'oreille aux calomnies & aux faufles accufations , & étantporté à les admettre,
des Princes à faire droit. 71 C. qu'il faut recommander principalement &devant toutfa
il n'y apasun de fes ferviteurs qui ne coure rifque d'etre criminalife , & traité comme mé
cauſe à Dieu, qui prefidant auxjugemens des hommes, les fait reüffir à fa gloire , aimeparfaite
chant & comme coupable , l'innocence meme n'eft point affurée, là où la calomnie obtient de
libres & favorables audiences. f Prov. 22. 2. 33 F. & d'autres , l'homme trom ment la justice, & tient auffi enfa main les cœurs des Superieurs pour les y incliner ,fus ch.21.
.1. Vois en un exemple Nehem. 1.4. Efth. 4.16. Bien que quelquefois ilpuniffe les hommes
peur. Quelques-unsméme , l'homme bon ménager. H. l'homme de tromperies, ou , d'usures, oul,
par de mauvaiſesfentences & prononcées injuftement, fans fefouiller pourtant del'iniquité de
defraudes, ou, d'induftrie , ou, dediligencesfubtiles , c. un riche inique , qui a aquis fesbiens & telsjuges, qui ne refpectent ni les loix ni leurs confciences. Voi Pf. 82. 1. 72 H.L'homme
fesricheffes, par desfineffes induftrieufes, par des pratiques mauvaifes , & avec une diligen
d'iniquité, c. qui n'aime pas l'equité ni lajuftice , & s'en éloigne. Confere fusch. 6. 12.
ce mélée de fraude & de tromperie : Et ainfi font qualifics les riches , parce que les richef
fespour la plufpart s'acquierent par des moyens illicites. Voi Luc 16.9. 34 C. vivent 73 H. le droit de voye, c.celui qui eft fage & homme de bien. Confere Pf. 37.14. & 119.1.
& converfent l'un avec l'autre. Confere fus ch. 22. 2. & les notes. 35 Aff. de la lu 74 H. l'abomination du méchant ; par l'antipathie qui eſt entreeux. Või fusch. 3.32.
miere dufoleil ; les confervant tous deux envie & les y entretenant par fa Providence aufli
long-tems qu'illui plaît , Mat. 5.45. Quelques-unsl'entendent de l'illumination de l'intel
СНАР. XXX.
ligence naturelle & du difcours , ou duraifonnement. VoiJean 1.9. g Prov. 20. 28. &
25.5. 36 C. prend connoiffancede leurfait , en juge fainement fans acception de per Agurreconnoitfonignorance & cellede tous les hommes dans les chofes
divines,hors la Parole de Dieu & fans elle, v.1 , &c. & declare que la
fonne , & trouvant qu'ils ont droit le maintient contre leurs opprefleurs , par fentence & par
execution,fans s'y relâcher aucunement en confideration de la chétiveté & povrete de l'un , ou Sagefle , la creation & la conduite de toutes chofes appartient à Dieu le
des richeffes, du credit & du pouvoirde l'autre: De méme Pf.82.3 .Efa.1.17, &c. 37 Aff . qui Pere & àfonFils, 4. Il celebrelapureté& la perfection de la Parolede
peuvent étre facilement opprimés par la violence & l'injuftice d'autrui , & qui trouvent rare Dieu, 5 , 6. Saprierepour deux chofes , 7, 8 , 9. De ne point blåmer le
mentdufecours & de l'affiftance , à caufe de leur impuiflance & deleurpovreté. h Prov. ferviteur enversfon maitre, 10. Quatre fortes degens mauvais, 11,&c.
13.24. & 22. 15. & 23.13. 38 C. la cenfure réelle , qui fe fait par châtiment. Voi Quatrechofesinfatiables, 15 , 16. Mépris depere & mere , 17. Quatre
fus chap. 10. 13. 39 Qui fe fait deparoles : Bien que le mot en l'original ſe prene chofesmal-aifees aconnoître, 18 , 19. Quatrechofesinsupportables, 21,
auffi quelquefoispour la correction réelle , qui fe fait par les coups. Voi fus ch. 3. 11. 22,23. Quatrefortes de petites bétes, maisfages, 24,&c. & quatrecho
i Prov.10.1. & 17. 21 , 25. 40 C. abandonne à fonfens & àfa propre conduite, fans fesd'une majeftucufe démarche , 29, 30, 31. Sedefifter de lacolere &la
étrefous la direction &fous la correction de perfonne. 41 Ouiauffiafon pere ; mais la prevenir, 32, 33.
mereeft ici fpecifiée , parce qu'elle a euplus depeine pour l'enfantement , l'allaitement & l'e
1
ducation de l'enfant ; queles tendreffes de la mere font ordinairement plusgrandes ; que les 1 Ily en aqui penſent
LEsparoles ' d'Agur fils deJaké,
meresfont auffi pour l'ordinaire plus indulgentes à leursenfans , fans en bien prevoir la confe affavoir la charge que cethom- que ce foit Salomon me
quence;& que lesfemmesfont plus expofées aux reproches & aux opprobres des malveillans, me, quifefoitainfi nom
& felesattirent plus aifément. 42 C.ouaggrandis en dignité , ou accreus en nombre. mé , pour le ramas de fes Proverbes : Car ce mot fe derive d'un autre qui finifie compiler &ra
Conferefusy. 2. k Pf.37.36. & 58.11 . & 91.8. 43 C. leur chûte & leur renverfe maffer : Mais d'autres penfent plus raifonnablement , que ce foit le nom de quelqueautre Sage
ment , & qu'en accroiffant leurs pechés , ils aurontaccru leur peine. Confere Ff. 37.34. & Prophete, qui par infpiration divine ait écrit ce prefent chapitre de fentences , &l'ait inferit
1 Prov.13.24. & 22. 15. & 23. 13, 14. 44 C. lors que par lejufte jugement de Dieu ou dedié aux deux fousnommés , comme à fes deux difciples ou enfans , ou intimes amis, &
touteunenation eft privée des inftructions & des lumieresdefa Parole. 45 Ainfi H.c.de qu'on l'aitjoint aux Proverbes de Salomon ,à caufe de la convenance dufujet en fa matiere &en
prophetie & de predication de la Parole de Dieu , par laquelle nous eft annoncé ce que Dieu fa forme. 2 Ou, la prophetie, c. ladoctrine fainte , qui eft donnée deDicu & publiéeenfon
requiertde nous , & cedequoi nous lui fommes redevables : Le mot de vifionfe prend en ce Nom: Car ainfi s'appellent fouvent les revelations dont les Prophetes étoyent chargés defaire le
méme fens 1 Sam. 3.1. 1 Chron. 17.15. 46 Ou, eftdénué, aff. dela grace deDieu , de rapport & la predication à l'Eglife.Voi du mot H. 2 Rois 9.25 . où il finific unemenace Prophe
fa benediction &de faprotection , & par confequent detout bonheur temporel & eternel. tique, & fe prend le plus fouvent en ce fens : Mais ici il s'employe pour finifiertoute fortede
ConfereExod. 32. 25. & les notes : Ou, eft abandonné, ou, diffipé, commeun troupeau fans bons enfeignemens , divinement infpirés à quelqu'un pour l'edification publique, bien qu'aufli
berger, ouunemuraille fans mortier. Voi 1 Sam.3.1. Amos 8.11. 47 C. quidemeure la pluspart des fentences qui font ici propofces , contienent des cenfures & desmenaces d'un
auchemin quele Seigneur lui prefcrit. Voi Gen.18 . 19. ftileprophetique .
me là