Page 796 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

PROVERBES .
Chap . XXI .
I
b 1 Sam. 15. 22. Pf.50. 3 bs Faire ce qui eft jufte & droit, eft la colere , & le prefent mis 37 au ſein la 37 Voi fusch. 17.23 .
v.8,14. Efa.1.11 , 16. Ofee l'Eternel aime mieux vehemente fureur.
6.6. une chofe que
3 ³
38 Aff. tant au trim
Ou , Faire juftice & que facrifice. 15 C'est une joye aujufte de faire ce ordinairedefavie, qu'en
droit. Voi l'explicationde
céte expreffion Gen. 18. 47 Les yeux eflevez , & le cœur en qui eft droit : mais c'eft efpouvante ce qui eft de fa charge t
particulie
y.19. & Rois 10. 9. 9 de fa vocation
6 H. plutôt choisie de flé est le labourage des mefchans , qui ment aux ouvriers 4° d'iniquité. re, lors fur tout qu'il eft
' Eternel.Voi 1 Sam. 15. n'est que peché. 16 L'homme qui fe fourvoye du che établi pour rendre la ju
ftice aux autres.
.22.P. 5o. 8,14. Efa. 1.
с
.11, &c. Ofée 6.6.
39 Ou, confernation, ou,
Les penfées de celui qui eft dili min de prudence , 4+1 aura fon gifteen la irritation & douleur , aff.
7 H. & F. La hauteur
des yeux: Car l'orgueil qui gent 10 ne tournent qu'à I abondance , congregation 42 des treſpaſſez . ou lors qu'ileft obligéde
domine en l'ame des mé- mais tout 12 eftourdi ne vient qu'à indi
qu'à regret & par dépit
chans , fe montre en leur 17 L'homme qui 43 aime à rirefera faire droit ,ne s'y portant ;
veuë fourcilleufe & en gence.
44 indigent : & qui aime 45 le vin & 46 la ou lors qu'il le voit excr
tout leurport. Voifus ch. cépar un autre; chaque
bonne action d'autrui
6.17. 6 d13 Travailler à avoir des threfors graiffe , n'enrichira point.
fervant de & de
18 h47 Le mefchant fera 48 le contre
SH. la largeurdu cœur , 14 par une langue trompeufe, eft is vani
c. l'audace grand condamnation à fes cri
mes.
cœur , boufi de prefom- té pouffée au loin par ceux qui cher change du jufte , & celui qui fe por
tion. Voi & les 40 Soit qu'ils l'exer
notes. chent la mort. te defloyaument , au lieu des droitu cent comme perfonnes
9 C. l'occupation : En 7 17 Le fourragement des mefchans particulieres , foit qu'ils
tens tout ce qu'ils pen riers. s'y employent comme
19 i Il vaut mieux habiter 49 en terre perfonnes publiques.
fent au dedans & qu'ils 18 les abbatra , pource qu'ils auront refu 41 Aff.pour n'enbou
executent au dehors :
Ainfi fe prend le motde fé de ¹ faire ce qui eft droit. deferte qu'avec une femme riotteufe & ger jamais, c .qu'il tient
machiner fus ch. 3. 29. un chemin qui le mene
qu'on pourroit auffi tra- 8 20 Quand un homme chemine de defpiteufe . ra à la perte inévitable
duire par labourer, bien travers , ilfe rend eſtrange : mais l'œuvre 20 La provifion deſirable & l'hui & eternelle.
qu'ici mot H. nir, 42 C. de ceuxqui non
21
& là celui de charafch: de celui qui eft pur , eft droite. leeft en la demeure du fage : mais l'hom feulement font morts
Et c'eft comme s'il quantau corps gifant au
vouloit dire , que tout 9 Il vaut mieux habiter 22 au coin me fol l'avalle. tombeau, mais fontauffi
ce à quoi s'appliquent d'un toict , qu'avec une femme riotteufe 2152 Celui qui s'adonne ſoigneufe en la H.
quant à l'ame precipités des
les
en
penfées & en leurs a ment à 3 juſtice & 4gratuïté , trouvera
leurs a- 23 en une maifon degrand affemblage. geans duquel mot voi
ctions , n'eft autre chofe ch. 2.18.
quefierté & prefomtion. 10 L'ame du mefchant fouhaite 24 le vie , " juftice & gloire. 43 C aimela joye , le
D'autres , La hauteurdes mal , & 25 fon prochain ne trouve point 22 Le fage $ 7 entre en la ville des plaifir, le paffe-tems &
yeux, lafiertédu cœur, & lesdelices, nefongeant &
forts : & 58 rabbaiffe " la force defa con
Le labourage des méchans , de grace envers lui. nes'employant qu'àcela
funt peche, c. qu'ils pe Carceci fedoit entendre
chent par leurs regard's II Quand on 25 punit le mocqueur, fiance. de la joye illicite & pro
k6 °Qui garde fa bouche & fa lan- fane, ou du moins deme
infolens , par leurs pen- le niais devient fage : & quand on 27 in 23 furée.
& par
toutes leurs occupations : ftruit le fage, 2 il reçoit ſcience. gue , garde fon ame de deftreffes . 44 H. un homme d'in
Ou, La hauteurdesyeux digence , ou, de neceffi
29 62
&la largeurdu cœur ,font 12 Lejufte 2 confidere prudemment 24 61 Un outrecuidé arrogant 2 s'ap- 1
31 de vivre
le labourage , ou, l'occupa- 30 la maifon du mefchant , quand les
tion des méchans &peché: pelle un mocqueur , "3 qui fait tout avec delicieufement, delicate
Ou felon que d'autres mefchans font renverfez 32 en mifere . colere d'outrecuidance . ment & voluptueuse
traduifent, la lampe des ment.
méshans , c. leur bonheur 13 Celui qui eftouppe fon oreille 25 64 Le fouhait du pareffeux ❝s le 46 Ou , le parfum. F.
& leur profperité, eftpe l'huile Ci-devant dans
che. Et c'eft ce que fini- pour n'ouïr point 33 le cri du pauvre, lui tuë : car fes mains ont refufé de tra les feftinsfolennels ou
joignoit avec levin beau
fie proprement le mot auffi 34 criera , & on ne lui refpondra vailler.
nir , au jugement des fça coup d'huile odorante &
vans encéte langue, com- point. 26 * Ily a tel qui tout le jour ne fait de parfum, dontles mem
me iRois 11.36.& 15.4. bres étoyent oints &
bien qu'il fe prene quel 14 & Ledon fait 35 en fecret 36 abbat 7 que fouhaiter : mais le jufte 6 donne, principalement la tête ,
quefois pour des novales, tant pour la reftauration
ou pourunchamp qu'on laboure,fus ch.13.23 . c Prov.10.4.& 13.4. 10 C. reüffiffent & n'efpargne rien. & la réjouiffance dès e
affurément à l'abondance,& comme elles y tendent uniquement,auffi ne manquent-elles point
27 mLe facrifice des mefchans eft a fprits, que pour laconfer
vation de la fanté. Voi
de la produire. H.Les pensées du diligentfeulement, ou ,certainement a abondance: Car dans les deux
membres dece y. la particule H. ach peut admettre l'un & l'autrefens. 11 C.qu'elles font bomination : combien plus s'ils l'appor
Ruth 3.3 . PL 23.5.& 27.
y.9.Cant.1.3. Amos 6.6.
tellement benites de Dieu , que celui qui s'adonne diligemment à fon travail legitime, n'en tent 69 avec mefchante intention ?
retirepasfeulement dequoi pourvoir au befoin prefent & quotidien , maisaufli en recueille Matt. 26. 7. Mais l'huile
outre cela avoit encore
dufurcroît , pourlesenfans, & pourdes neceffites extraordinaires. 12 C. precipité 28 7º Le tefmoin menſonger perira:
& inconfidere: Ou ,hatif, qui par une promte & imprudente hâtiveté, cherche de s'enrichir, beaucoup d'autres ufages
comment que cefoit. Conferefus ch.20.21. d Prov. 10.2.4. & 13.11. 13 H.L'on au païs d'Ifraël. Voi Jug.9.9. & icifous v. 20. Et il n'eft ici parlé que de l'abusdu vin &de
vrage destrefors, c.le travail qu'onfe donne pour thefaurifer, & amaffer beaucoup debiens. l'huile , comme fouscesdeux chofes font comprifes toutes lesautres qui font données de
h Prov. 11. 8. 47 Le
14 H.par unelangue defauffeté, c.parfraudes, par menfonges, parpiperics ; & generalement Dieu aux hommes pour plaifir & pour delices.
partoute forte d'injuftices. Confere fusch. 6. 17. & les notes. 15 C. une vanité tres fens eft , qu'en beaucoup de calamités communes , lesgens de bien , qui fembloyent en étre
vaine,inutile & de nulle valeur , puis qu'elle eft ici accomparée à de la pouffiere & à de la pail plus menacés, en fortent à l'impourveu , & que les méchans par le fage & lejuftejugement
le, qui à caufede fa legereté eft facilement agitée & emportée parun grand vent, fansqu'elle lui de Dieu leur font fubftitués & yfuccombent, comme pour leur fervir de rançon. Voi fus
`puifle refifter. 16 C. ceux qui s'expofent à un peril evident de perdition temporelle & ch. 11. 8. 48 H. F. & d'autres , la rançon , c. le prix qui fe donne pour delivrer quel
eternelle. 17 C.la rapine qu'ils exercent fur le prochain , & la ruine & deftruction
qu'un de peine , defouffrance &de mifere: Dieufaifant que l'hommede bien échape, &
qu'ilsluicaufent. 18 H. lesfeiera, les coupera , comme quand l'on fcie & l'on coupe les que leméchant qui l'avoit mis au danger vient en fa place, & ytombe à fadécharge.
i Sus v. 9. & fous ch.25.24. 49 H. exune terre de defert. so H.unefemme
grands arbres,pour les fairetomber, c.fera caufe que parlejufte jugement de Dieu,ilsferontjet
tés & precipités enune eternelle ruïne:Et cepeut étre une allufion à ce genre defupplice auquel de contention , ou , de crierie & de colere. Confere fus y. 9. & ch. 19. 13. 51 C.que
le criminel étoitfcié en deux, duquel voi 2 Sam.12.31 . Heb.11.37. D'autres, demeurera auprés le bon & prudent ménager garde tellement fes provifions , qu'il a toûjoursdequoi s'entre
d'eux,aff. juſques à ce qu'ilsfoyentauffi foutragés & détruits : Ou , la rapinedes méchansles ef tenir commodement , & a abondance des choles qui fervent à la nourriture & au plaifir
frayera. 19 C. rendre à chacun le fien. 20 C. que celui qui ne chemine point des hommes , entre lesquelles eft auffi l'huile, tant fimple quedefenteur. Voi fus y. 17. &
droit enlacrainte de Dieu, s'étrange & s'éloigne auffi delui : Ou, La voye pervertiede l'homme les notes : Mais le mauvais ménager confume & dépenfe fes provifionsfollement& malàpro
eft auffiétrange , aff. en accidens horribles & tragiques. F. La voyede l'homme est touteperverse pos , en excés & en luxe. 52 H. & F. Celui quipourchaffe lajustice& lagratuité, c. celui
(aff. par fa corruption naturelle) & étrange, aff. de Dieu & dela vraye pureté & fainteté. qui exerce l'une & l'autre ; l'abftrait pour le concret. 53 Par laquelle fe rend à cha
21 C. qui eft purifié par l'Efprit defanctification , & s'adonne à lapureté. e Prov.21. cun ce qui lui eft deu , felon les droits de la focieté humaine. 54 Par laquelle on
v. 19. & 25.24. & 27.15. 22 C. àdécouvert , & expofe à toutes les injures de l'air: fait bien à d'autres , charitablement & liberalement , & autant que l'exige ledroit divin
Car lestoitsdesmaifons aupaïs de Canaan étoyent faits enplatte-forme , exposésaux vents& & de nature. Voi fus ch. 3. 27. 55 C. que Dieu fera qu'il lui fera rendu par les
à la pluye , & parconfequentinhabitables ; & nommément en leurscoins , ou l'eau de pluye autres ce qui lui eft deu. 56 C. que la fagefle eft plus à eftimerque la force Eccl.
s'affembloitpour s'écouler. Confere Deut. 22.8. 23 Ou, en une maison defocieté , ou, 9. 16. comme l'experience montre que fouvent la fage & la prudente conduite du Chef
fait bien davantage que le grand nombre des foldats. $7 Ou, monte , comme F.
de compagnie, c. en une grande & ample maifon , oùl'onpeut demeurer en groffe compagnie,
fans y étrerefferrécomme dans un coin , pour la petiteſle du lieu : On peut auffi entendre par & d'autres , c. occupe les villes fortes en tems de guerre , & fournit le moyen de les
prendre par affaut , ou de les furprendre par efcalade. 58 C. abbat , détruit & ren
une maisondefocieté, celle où demeurent &tienent ménage le mari & lafemme avec le reſte
de la domefticité: Et cecipeut avoir égard à ce qu'en chaque maifon les hommes & les fem verle. 59 C.la force que l'art ou la fituation donnoit à la ville, & furquoi elle fe
mesavoyent leurs demeuresfeparées, oùilsfe retiroyent en leur deüil Zach. 12. 12, 13. au fioit & tenoit imprenable. k Prov.18.21 . 60 C. qui prend bien garde de
lieu qu'au tems de joye ils vivoyent en commun , Pf. 68. 7. & 113.9. On pourroit auffi tra ne point offenfer Dieu , ni irriter le prochain , par desdifcours mauvais , mal-digerés, in
duire, quoiqu'en une maison de focieté: Ou , qu'avec une femme riotteufe & d'une maison d'al jurieux & tendans àcontention. 61 Ou , Celui qui eft orgueilleux &r fier, ou, van
teur , duquel lenom eft moqueur , faittout , &c. 62 Comme veritablement il efttel,
liance , c. bien qu'elle foit degrande maifon , & qu'en la prenant on foit entré dans unegran
de &confiderable alliance. 24 Enteus le mal de coulpe, c. le peché. 25 Ou,fon il peut aufli à bon droit en porter le nom : veu qu'il rejette toute bonne exhortation &
compagnon , ou ,fon ami , c. que le méchant cft entierement porté & habitué à faire mal à cha s'en moque , & qu'il agit infolemment , avec mépris & moquerie contre fon prochain.
cun, fans méme épargnerfespropresamis. Voi du mot H. fus ch. 14. 20. f Prov.19.25 . Vois en l'exemple en Haman Efth. 3. 5, 6. 63 Ou, il fait tout , &c. c. qu'il agit
26 Nonfeulement par paroles , maisauffiparamende , comme le mot leporte ici , ou par en toute chofede hautelutte, fierement , à l'étourdie, &comme fon fens le porte , fans
coups , commeporte le texte fus ch. 19. 25. 27 Aff. de paroles. Voi fus ch.19.25. fuivre aucune regle de raifon oude moderation , mais fon unique paffion dereglée & in
folente. 64 Par lequel il voudroit bien avoir ce qui lui faut pour l'entretenement
Ou , quand lui , aff. le fimple, prendgarde intelligiblement , ou , avec intelligence aufage.
65 Ou, letuera:
28 C. il ajoûteencore à fa precedentefcience , parce qu'il admet & qu'il fuit les bons enfei de fa vie , fansétre obligé de travaillerhonêtement pour l'obtenir.
gnemens. Confere fus ch.1.5. 29 Afin deprofiter en l'obſervation & la remarquedesju Ne le conduifant pas feulement à une extréme povreté , mais leprecipitant aufli enune to
gemens deDieu. 30 Qui toutebâtie & remplie de rapines , d'extorſions & d'iniquités, tale ruïne. 66 Ou, Il nefait que fouhaitter , &c. lerapportant au pareffeux duquel
fe renverfe bien tôt fur lui & l'accable de fes ruïnes. 31 Aff. lors que Dieu les renverfe il eft parléau y.preced. Voi fus ch. 13.4. F. Ilfouhaite tout le long du jour des chofes defira
parfon jufte jugement , & les precipite enruïne : Ou quand leurmaifon les fait trébucher au bles. 67 H. Tout le jour il convoite la convoitife : Ou , ilfait le fouhait duconvoiteux,
malheur. 32 H. &F. en mal, aff. le mal de calamité &de peine: Ou , à cause du mal, c. de l'homme qui eftfort defireux & fort convoiteux , aff. d'avoir du bien, ou que bien
de coulpe, c. qu'ils fontpanis & détruits , enpunition des enormités & des pechés qu'ils luifoit. VoiJob 35.13 . 1 Pf . 37.26. 68 Ou, donnera , aff. aux povres & aux
commettenttousles jours : Ou , / , aff. Dieu , inftruit le justepar lamaison du méchant , qui indigens , & felon fon pouvoir , de ceque Dieu luiaura donné. m Prov. 15.8. Efa.1.
v. 13. Jerem. 6.20 . Amos 5. 21. 69 C.ayant un deffein formé de faire quelque mal,
precipite les méchans au mal : Ou , laquelle , aff mailon , renverse lesmécbans au mal.
33 Aff. par laquelle il demandede l'affittance & du fecours en fa povreté. 34 Aff. on & commevoulant invoquer Dieu à l'execution de leur méchanceté & le rendre complicede
àDieu ou aux hommes , étant reduit engrande neceflité. g Prov.17.8. & 18. 16, leurs crimes. Vois en un exemple en Balaam Nomb. 23. 1. Ou , avec méchanceté, comme
35 C. donnéfecretement aujuge, ouaupuiffant qui eftirrité & qui pourroit nuire. l'ayant dérobéou ravi , & comme pour faire entrerle Seigneur au partage de leur butin.
36 C. l'appaife , l'éteint , & lafaitdepofer & mettre bas. n Prov. 19. 5, 9. 70 H. Untémoin de mensonge.
mais