Page 795 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

Chap . XXI . PROVERBES. 346

39 C. par fes façons d'a- connoiſtre " par fes actions, 4° fifon œu- 23 97¹ Le double poids eft abomina- q Sus v. 10.
girpueriles & enfantines, 71 H. Pierre & pierre.
& lefquellesil fait paroi. Vrefera pure , & fi ellefera droite. tion à l'Eternel , & 72 la fauffe balance voi fus . 10.
tre enfon bas âge. 72 H. la balance de
40 C.s'il s'appliqueraà 12 & Tant l'oreille qui oit , que l'œil 73 n'eft pas bonne. tromperie , c. par laquelle
24 , 174 Les pas de l'homme 75font de
.10
bien faire ou non: Carpar qui voit , + Dieu les a faits tous deux. on trompefou prochain,
fon œuvre fe doit enten- foiten ne lui baillant pas
drefa conduite & toutle 13 h N'aime point lefomne , de par l'Eternel , comment donc l'homme
fon jufte poids , foit en
train de fa vie à l'avenir. prenant de lui plus qu'il
entendra -t'il 76 fa voye ?
B Exod.4-11 . Pf.49.9. peur que tu ne deviennes pauvre : +3 ou n'eft raifonnable.
41 C. que non feule- vre tesyeux , & 44 tu auras ton foul 45 de 25 C'eft 77 un laqs à l'homme ? ' d'en- 73 C. eft une chofe fort
ment les organes de ces vicieuse & tres-blâmable.
deux fens exterieurs , qui pain. gloutir 79 la choſe faincte ,
& apres a- voifusch.17.26 .
font les principaux in- 81 1 Job 31.4. PS.37.23.
ftrumens de nos connoif- 14 46 Ileft mauvais, il eft mauvais , dit voir voüé s'en enquerir. & 139.2,3.
2
fances aquifes, fontl'œu- l'acheteur : 47 puis il s'en va, & ſe vante. 26 Lefage roi diffipe les mefchans, 74 C. fes penfées , fes
vre de Dieu, mais qu'aufli deffeins , fes paroles , fes
de lui procede la faculté 15 Il eft de l'or, & beaucoup + de & fait tourner la rouëfur eux. actions & toute fa con-
& l'adreffe de les bien duite au laifler & aufai-
appliquer & de s'en fer. perles : mais 49 les levres de ſcienceſont 27 C'est une lampe de l'Eternel que re.
vir utilement : Quelques- so un meuble rare.
5 l'efprit de l'homme , laquelle fonde 75 Aff. non feulement
uns l'entendent particu- 86 par l'œuvre dela creation
lierement de l'obeïflance 16 ks Quand quelqu'un aura pleigé de toutes chofes , mais
jufqu'aux chofes les plus profondes.
que lesfujets doivent aux 52 53 28 37 Gratuïté & verité conferveront auffi par celle de leuz
puiflances fupericures ,& l'eftranger , 3 prens $4 fon veftement, confervation & de leur
de la prudente & fage
au monde que fous lafa-
conduite des Superieurs, & prens gage de lui pour "s l'eftrangere. le roi : voire il fouftient fon thrône par conduite ; rien n'arrivant
quidoiventtoujoursavoir ge& lapuiflante direction
17 Lepain s de tromperie eft doux gratuïté.
de la Providence de Dieu,
l'œil ouvertà la fureté & à l'homme : mais apres 7 fa bouche ſera 29 La force des jeunes gens
à la profperité du public, d'eft & cela méme ne fe fai-
t
comme les inferieurs doi- remplies de gravier. leur gloire : &
vent toûjours ouvrir l'o- les cheveux blancs font fant point fans la fecrete
permiffion & la difpenfa-
reille à leurs commande- 88l'honneur des anciens.
18 " Chaque penſée s'affermit par tion de favolonté , quife
mens& à leurs ordres. fait méme contre la vo-
confeil : fais donc la guerre par pru-
h Prov. 19. 15. 30 9 La meurtriffeure de playe eft lonté : C'eft pourquoi
90 91
42 Aff. démesuré , qui dence.
enerve & engourdit les " °une purge ¹ au mauvais , " & les coups l'homme ne peut de foi
forces, au lieu de les re- m60
19 m60 Celui qui revele le fecret , qui penetrent jufqu'au profond de favoir quelle fera l'iffue
· parer, & quiprocede non defes projets & de ſes a-
pas de laffitude , mais de Va 62 flagornant : ne t'entremefle point l'ame. & tions. Voi A& t.17.28.
donc avec celui qui
7.5 parefle , fusch. 19.15. doncavec celui qui " amadouë de fes le- Jerem. 10. 23.
43 C. foisvigilant & a- 76 C. ce qui luipourra arriver enfa vie. 77 Aff. auquel il eft lui-mémepris, c. une
ctifà un travail legitime, vres. chofe fort dangereuse pour lui. 78 Ou, dedevorer, c. de manger& de boireles chofes
pour t'en fuftemterhonê- vouées & confacrees à Dieu, ce que la Loi avoit defendu Levit. 27. 9. Deut. 23. 21. & confe-
tement & t'y applique 20 " Celui
qui maudit fon pere , ou quemment de lesfouftraire &de fe lesapproprier , ou à une autre ufage que celui auquel elles
etoyentdivinement deſtinées. 79 C. celles quifont vouces & confacrées à Dieu , felon
avec ardeur , fans dormir fa mere , 64 fa lampe ſera eſteinte és és te-
davantage que la nature les regles de fa Parole & de la Loi ceremonielle du V. T. Ce qui montre que ceci ne fe doitpas
&la neceffité prefente le nebres les plus noires. étendre aux chofes quela fuperftition confacre auxIdoles & au faux culte , ni entendre fi ge-
requierentpourla repara- 66 neralement que la neceflité qui n'a point de loi , ne fouffre quelquefois queles cholesfaintes
tion detes forces.
21 " L'heritage pour lequel avoir ence fens ne foyent employees legitimement à un ufage civil : Ainfique David put man-
44 F. raffafie -toidepain: 0 67 on s'eft trop hafté du commence- ger lespains de propofition faute d'autres ; & comme quelquefois les bons Rois ont em-
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Car c'eft un commande- ployé les trefors du Temple de Jerufalem pour redimer l'état de peril & de vexation : Ainfi
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ment qui contient une ment , " ne fera point benit fur la fin. l'Eglife anciene acreu qu'il faloit vendre jufqu'aux faints calices & auxvaiffeaux facrés , pour
promefle de raflafiement, racheter les Chrétiens qui étoyent captifs fous les ennemis. 80 Ou, &pus apresavoir
& de biens à fuffifance. 22 P69 Ne di point, je rendrai le mal : recours aux vaux. 81 Soit pour s'enquerirfiapres avoir appliqué la chofe voüée, comme 1
les dîmes, votives, ou commandees, lespremices , &c. à fon ufage particulier , on a pu lefai-
Voi d'une telle expreffion mais 7° attens l'Eternel, & il te delivrera..
fus ch. 3. 25.
reou non; foitplûtôt, pour s'informer & difputer à partfoi , fi le vœu qu'on a fait eft obli-
4 Entens fous ces
gatoire , & fion nes'en peutpas refilir: Marqueou de temerité à voüer legerement , & fans
mots toutes les neceffites corporelles & qui concernent céte vie. Voi Gen. 3. 19. & 18.5. uneduecirconfpection , ou d'impieté à fe retracter dela promeffe faite àDieu ; carce qu'on a
7.3 avec les notes. 46 Afl. la marchandiſe qu'il a envie d'acheter , méprifant en parolesce
dit des contracts entre leshommes , eftveritable des voeux legitimes envers Dieu , qu'ilsfont
qu'il defire & convoite du cœur , pour en avoir meilleur prix. 47 C.qu'apres avoir volontaires, quand ils fontencore à faire , mais neceffaires quand ils font faits.
achete la chofe marchandee , il s'envafon chemin , & fe glorificdece qu'il l'a eu a fibon prix, 82 Voi ce qui eft annotéfus . 8. 83 C. qu'il les fait punirfort feverement , comme
L
&pour moins qu'elle nevaloit, comme ayant pupar fa finefie tromper levendeur, & l'ob- c'étoit autrefois un fupplice fort rigoureux, que de faire pafferfur les coupables ou des chariots
liger à s'en defaire meme à fa perte & à quelque prix que ce fût : C'eft pour nous avertirque dont les roues étoyentarméesde fer & decloux , oudeshercesdefer. Voi 2 Sam. 12.31 . Et
les hommes tranfportés de l'amour d'eux- memes , tâchent toûjoursde tromperles autres , au fous céte forte defupplice fe doivent entendre tous lesautres; fi mieux on ne penseque ce
licu qu'ils devroyent contracter enſemble fincerement & de bonne foi. 48 F. derub . foit ici un terme emprunté de l'anciene façon de batre les bleds à force de roues Ela.28.27,28.
Voi Job 28. 18. i Prov.3.14,1S. 49 C.les levres qui parlentfagement, & qui
pour finifier l'exercice de la juftice en lafeparation des méchans, qui font comme la bále &
· proferent des difcours fçavans & fervans à l'inftruction, commefus ch. 14.7. Confere auffifus la paillede lafocieté humaine. 84 C. une lumiere refplendiffante d'intelligence & de
ch.12.19. & voisy les notes : Le butde Salomon eft de dire que la fagefle furmonte tout en va- confcience donnée & allumée par l'Eternel , afin qu'à falueur l'homme fe connoifle aude-
அயனை leur & enprix. so Ou, un exquisjoyau. H. un vaiſſean , ou , outilprecieux. VoiJob 28. hors & audedans, & qu'ellefervefous la conduite de Dieu à le diriger en toutes les voyes , au
V. 17. k Trov. 11. 15. & 27. 13. 51 Letexte H. eftfort concis , & porte feu- faire & au laiffer. Confere Matt. 6. 22, 23. Luc 11. 34, 35. 1 Corint. 2. 11. 85 F. &
lement, Prens fon vétement , car il a pleigé l'étranger ; mais nos Interpretes l'expliquent , d'autres, L'ame de l'homme eft une lampede l'Eternel: Entens l'ame raisonnable , qui eft doués
comme F. en fuppléant ce qui y manque, tant de la fuite de ce y. quede ce qui fe voit fus de la lumiere naturelledu raifonnement & du difcours, pour le difcernement du bien &du
ch. 11. 15. & fous ch. 27. 13. 52 C.celui qui t'eft inconnu , &duquel tu neconnois
mal ; &deplus chés le fidele & regeneréde l'intelligence furnaturelle , par laquelle il peut
3 ni les biens ni les affaires , afin quetu fois mieux affuré de ton payement. 53 Aff. connoître ce qu'il doit croire & faire pour étre fauvé. 86 H. tout le dedans du ventre,
toi , pour la fureté duquel la caution eſt établie. 54 Aff.decelui qui s'eft conftitué c. tout l'interieurdes pensées , des inclinations , des affections & des plus intimes & fecretes
envers toi pleige de l'étranger , & prens-le pourgage & furetéde ta dette, & que leprincipal cachettes de la confcience. Voi Job 15. 2. 87 Voi Pf. 101. 1. & fous ch. 25. 5. Ceci
detteur , qui eft étranger, nepayant pas , celui-ci fera oblige de payer au lieu de lui: Ce- fe peutentendre ou de celle que Dieu demontre envers lesbons Rois, ou de celle que les Rois
exercent & gardent en leur conduite. t Prov. 16. 31. 88 Parce que fouvent la
ci n'eftpas contraire à ce qui fe lit Exod. 22. 26 enfaveur des povres , qui n'auroyent qu'un
feul habit ou qu'une feule couverte de nuit , lefquels la doivent recevoir chaque foir de ce- vieilleffe eft une benediction de laquelle Dieu couronne la probité , & parce qu'elle eft regulie
rementaccompagnée d'experience , de prudence &de bon confeil. 89 Lefens eft, qu'il
lui qui leur a prêté fur ce gage : Car les povres ne feroyent pas reçûs à cautionner perſonne ;
au lieu que Salomon parle des ailes , qui cautionnant temerairement des étrangers , meri- n'y a point d'amendement à efperer d'un homme porté , & habitué à faire mécham-
tent d'etre traires à la rigueur , &defouffrir la peine de leur inconfideration , afin qu'ils s'en ment , qu'à force dechâtiment & de punition au corps. 90 Ou , un deterfif . D'autres,
corrigent. 55 C. unefemme qui n'eft point du pais , comme fous ch.27.13. Et par l'é- unepoliffure , pour le nettoyer de la crafle , des foüillures & de la rouille du vice. 91 Ou
... trangere il faut entendre au ftile de Salomon uneproftituée , ou du moinsunefemme qui t'eft felon d'autres , au tems du mal & d'adverfité . u Prov. 10. 13. 92 H. du dedans
inconnue. Voi fus ch. 2. 16. D'autres traduifent au pluriet , les étrangers , c. lesperfonnes in- du ventre, c. qui percent & fe font fentir bien avant au corps & en l'ame , & ne font nile-
connues & étrangeres. 1 Prov. 9. 17. 56 Ou , dementerie, c. lebien aquis par gers ni fuperficiels.
a fraude, par faufleté , par mauvais moyens. Voi fus ch. 4. 17. & confere fus ch. 9. 17. & les
notes. 57 Le fenseft , que leplaifir qu'il en recevra fera fort court, & qu'enfin il
n'en aura que du déplaifir & du dommage. 58 Ou, depierres rompues , ou, de petits
cailloux , c. comme de pain fait defarine mouluë apres qu'on a fraichementpiqué la meule. CHAP. XXI.
Voi le méme mot H. Lament. 3. 16. Le diable convioit Jefus Chrift à changer les pierres en
Le cœurdu Roi en la main de Dieu , v. 1. Avis propre & poidsdu
pain ; mais Dieu change aux hommes trompeurs leur pain enpierres. $9 C.que les
caur , 2. Justice & oblation , 3, 27. Orgueil & occupation des mé-
projets & les deffeins font rendus ftables & reuffiffent quand ilsfeforment par bon confeil ,
chans , 4, 24. Diligence & precipitation , s . Kicheffes iniques , 6. Le
& qu'on legarde en leur execution : Ou , Affermi-toi par confeil en tes penfees.
m Prov. 11. 13. 60 F. Celuiqui chemine comme un detracteur , manifeſte leſecret: Ou, méchant, 7, 10, 12, 15 , 18 , 27 , 29. Corruption & pureté de l'hom-
me, 8. Femmequerellenfe, 9, 19. Correction, 11. Dureté envers les po-
comme d'autres, Celuiqui vafaifant le delateur, revele lefecret. 61 C.lefecret d'autrui
vres,13. Dons &prefents, 14. Lejufte, le prudent & leliberal, 15, 18,
qui lui avoit étéconfié 62 Ou, detractant, c. médifant & diffamant. Voi Levit.19.16.
eraas
21, 26, 29. Sageffe, intelligence & confeil , 16, 20 , 22, 30. Divertif
63 C. ufe de careffes & de flatteries , à deffein de tromper; abordant les autres avec des
fement, 17. Langue, 23. Pareſſe, 25. Avarice, 26. Faux témoin, 28.
paroles douces & attrayantes , pour leur tirer, comme on dit, les vers du nés, & à deflein de re-
Fermetédu confeil & des œuvres de Dieu, 30. Victoire, 31.
cueillir quelque chofe de leur difcours , qu'il puiffe incontinent rapporter. Voi du mot H.
Jug. 14. 15. où nos Interpretes ont , Redui ton mari , c. indui-le par flatteries & par belles pa-
roles. I E cœur du roi eft I en la main C. en fon pouvoir &
A n Exod. 21.17. Levit. 20. 9. Deut. 27. 16. Matt.15.4. 64 C. qu'il per-
dra malheureufement,fon honneur,fon bonheur, fa profperité &fa vie. Voi Job 18.6. de l'Eternel , comme des ruif . fous fadirection , pourle
8 65 H. en la noirceur des tenebres, c. lors que les tenebres font fi grandes , qu'elles font fort gouverner felon qu'illui
épaifles & fort noires. Confere fus ch. 7. 9. & les notes : Et entens par là une condition fort
feaux d'eaux courantes , & il l'incline à plaît.
trifte &fort miferable , enlaquelle le maudiffeur fera precipité par le jufte jugement de Dieu. 2 Queles fontainiers,
Voi Gen. 15. 12. 66 Entens fous ce nom toute forte de richeffes & debiensqu'un
tout ce qu'il veut. les jardiniers & les paï-
homme tâche d'aquerir , pour les laiffer en heritage à fes fuccefleurs. o Prov. 13. 11.
28.20. 2 Chacune des voyes d'un homme fans condifent par leurs
67 C. qu'on a aquis & entaffé dans peude tems avec beaucoup de tracas canaux çà & là , pourar-
& d'avidité ; avant le tems legitime , &par toute forte devoyes mauvaifes & iniques. Con- 3 lui femble droite : mais l'Eternel pefe roferleursterresou les en
ferefousch. 21. 5. 68 Tant à caufe des moyens illicites , pratiqués par ceux qui fe hâ- deriver & faire écouler ,
tent de devenir riches , qu'auffiparce quece qui naît bien-tôt , perit bien-tôt ; & quel'hom- + les cœurs. felon que la neceffité le
me ne s'étant point habitué peu à peu à l'opulence , la tête lui tourne aifément , quand il
requiert: Ou c'eft pour di-
s'en void comblé tout à coup , fi qu'ayant avalé fes richefles trop avidemment , ileftcon- re que Dieu gouverne & conduit auffi facilement les cours Pf.33. 15. que les eaux, Pf.104. 9.
traint de lesrevomir toutes crûës. P Deut.32.35. Prov. 17. 13. & 24. 29. Rom.12. a Prov.16.2. 3 H.& F. eftdroite enfesyeux , c.àfon avis , &felon que chacun juge toû-
v. 17. 1 Theff. 5. 15. 1 Pier.3.9. 69 Aff. en toi-méme , ou méine à ton prochain ,
jours fort favorablement defoi. Voi l'explication de tout ce y. fus ch. 16. 2. 4 Ou , les
pour te reſoudre à la vengeance , & en menacer celui duquel tu te tiens offenſe.
efprits,commefus ch.16.2. Car ce mot de caurs,feprend ici au mémefens que là celui d'efprits,
70 Parce que c'eft à lui , comme au fouverain Juge de tous , que la vengeance appartient. & ilsfinifient tous deux une méme chofe , c. les penſées , lesinclinations , les mouvemens &
Voi Deut. 32. 35.
les deffeins, comme Pf . 7. 10. & 26. 2.
Mmm 4 3 Faire