Page 789 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

Chap . XVI . PROVERBES.
343
CHAP. XVI .
ΙΙ
II h30 La balance & le tresbuchet
Lev.19.36. Deut.25 .
Dieugouverne la langue , le train & le fort , v. 1, 9, 33. L'avis 32 v.13, &c. Prov. 11. 1. É
propre, 2, 25. Confiance en Dieu , 3, 20. La dernierefin desœuvresde de droiture font de l'Eternel, & tous
10144
20. 10 , 23-
Dieu , 4. L'orgueil , 5, 18, 19. Propitiation & crainte de Dieu , 6. 34 35
Reconciliation de l'ennemi, 7. Contentement, 8. Des Rois, 10, 12, 13, 33 les poids du fachet font fon cu- 30 D'autres, Lepoids &
la balance jufte. H. le pe-
14,15. Balance, 11. Prix de la fageſſe, 16. Conduite desgens de bien, 17. vre.
zon , ou, lecrochet, & les
Parole de Dien , 20. Sages difcours , 21, 22, 23 , 24. Travail , 26.
balancesde jugement : Le
12 Faire mefchanceté 36 doit estre a-
Vauneans , pervers & violens , 27 , 28, 29, 30. Cheveux blancs , 31.
premier mot eft fingulier,
Patience, 32.
aux rois : dautant que le & federive d'un verbe qui
bomination
finifie pefer , ou pendre
a1
a Prov.16.9. & 19. 21. I thrône eſt eſtabli par juſtice. pourpeler,& l'autre duel,
Es preparations du cœur font
20. 24. Jerem. 10.23. à caufe que les balances
1 Ou, Les deliberations L 2 13 Les rois 37 doivent prendre
à l'homme : mais le propos 38 plai- ont deux plateaux ou
firs aux levres de juftice , & aimer deux baffins, d'où fefait
du cœur ,c.que les projets, de la langue eft de par l'Eternel.
lesdifcours & les deffeins "
ce- le motLatin bilanx , & il
b
que l'homme forme & 2 + Chacune des voyes de l'homme luiqui profere chofes droites. vaut autant en H. quefi
ondifoit un inftrumentà
arrange en fon efprit ގ , lui femble nette : mais l'Eternel pefe 14 i4° La fureur du roi cefont autant pefer qui a deux oreilles,
convenables , font foù- 7 les efprits . de + meffagers de mort : mais l'homme
mis à la conduite efficace
de la juftice , parce que
'de la Providence de Dieu; ceux qui en ont l'admi-
3 < ' sRemets tes affaires à l'Eternel, & fage + l'appaiſera . niftration doivent avoir
&quoi qu'il fe permet , tes penſées feront ¹º
10 agencées comme
te de penfer & de pro- 15 k43 C'eft vie44 que le vifage ferein deux oreilles, & en gar-
jetter , fi eft-ce qu'il ne faut. il duroi : & 45 fa faveur eft comme la nuée der l'une pour l'accufé :
peut ni faire ni direrien cesdeux mêmesmots fe
que ce qu'il plaira à " joignent Efa. 40.12. Ou
Dieu. Vois-en un exem- 4 L'Eternel a fait tout pour foi- portant + la pluye de l'arriere faifon . Dieu eft dit pefer les com
1
ple en Balaam Nomb. 23. mefme : voire mefme 12 le meſchant 16 Acquerir 47 fapience combien taux au crochet& les mon-
. 4, &fuiv. Confere auf- 48 tagnesà la balance: Tou-
eft-il plus précieux que 4 le fin or ! & ac-
fifous ch. 21. I. pour lejour de la calamité. tefois plufieurs Interpre-
2 C. ce que la langue 5 L'Eternel ¹a en abomination querir prudence , combien est-il plus ex- tes entendent par le pre-
diraou mettra en avant. miermot une grande ba-
H. & F. la réponse de la touthomme is hautain de cœur : f16 de quis que l'argent ! lance , qui eft fufpendue
d'unepoûtre; & par le fe-
49 Le chemin relevé des droitu-
17
Langue:Et eneffetlemot main en main il ne demeurera point cond , un trebuchet que
riers c'eft de fe deftourner du mal :
ponſe; mais il fe prend 17 impuni. celui l'on ne s'employe gueres
qui tientà la
auffi pour toute forte de
difcours , méme de celui fon ame qui s• prend garde à fa qu'à pefer les chofes plus
618 Il y aura propitiation pour l'ini- garde
qui l'entame & qui com- legeres ouplus precieuſes:
voye. Et quelques-uns expli
la
mence à parler. Voi fus quité 19 par gratuïté & verité : & par
ch.15.1. 18 m L'orgueil va devant l'efcrafe- quent tout ceverfet.com-
crainte de l'Eternel , on fe deftourne me s'il contenoit figuré-
3 Sans lapermiflion, le
concours & la direction 20 du mal. ment : & 2 la hauteffe d'efprit devant la ment la defcription de
toutesles fonctions & les
duquel les hommes ne ruïne. 1
peuvent ni dire ce qu'ils 7 21 Quand l'Eternel prend plaifir parties de la judicature ,
19 Mieux vaut 53 eftre humilié d'e- puisque lescaufes qui s'y
auroyent pente, mi execu- aux voyes de l'homme , il appaiſe mef- traitent , font ou civiles
ter ce qu'ils auroyent dit. 54
b Ρτου. 2 1. 2. me envers lui fes ennemis. fprit avec les debonnaires , " que de ou criminelles , quedans
les premieres, qui concer-
4 Ou, Toutes les voyes de
partagerle butin avec les orgueilleux. nent la juftice commuta-
l'homme lus femblent net- 8 8 Mieux vaut un peu avec juſtice ,
tive , il faut regarder à la
tes, c. toute fa conduite, 20 s Qui prend garde 7 à la parole ,
tout fon faire &toutfon que gros revenu 22 là où on n'a point de proportion arithmetique,
laifler. Voi Gen. 6.12. droit. 58 trouvera le bien : " & qui fe confie en en l'examen des contracts
& des conventions , qui
s H. eft nette àsesyeux,
! l'Eternel , est bien-heureux. vienent en conteſtation ;
c. à fon avis , & felonfon 9 Le cœur de l'homme 23 delibere de
& dans lesfecondes , à la
21 On appellera 9 entendu le
propre jugement.Voi Job fa voye : mais l'Eternel 24 dreſſe ſes pas. fage proportion geometrique
18.3.
6 C. les examine , les de cœur : & la douceur " des levres requife en lajuftice diftri-
10 Ily a 25 divination 25 és levres du butivepour égaler les pei-
penetre , lesfonde , les é-
accroift la doctrine. nes aux delits, & garder
prouve, & trouve quels roi , & 27 fabouche 28 ne ſe fourvoyera en toutes une grande ex-
ils font ; de méme fous actitude.
ch. 21. 2. & 24. 12. point 29 du droit.
31 Ou,dejugement, ou,du droit, c. droites: Ainfi au texte H. Lev.19.36. les balances dejuſtice,
7 C. les penfees, les affections , les inclinations , les mouvemens & les projets du coeur. Voi pour des balancesjuftes. 32 C.defon ordonnance & de fon droitfont établiespar fon or
2 Rois 19.7. c Pf.37.5.& 55.23 . Matt.6.25. Luc 12.22. 1 Pier.5.7. 8 Ou, Rejettes,
dre,& fontcomme fon propre ouvrage, (comme ence quifuit) parcequ'ilfaitaufli tout ennom-
à ta décharge. Voi du mot Pf. 22.9 . & 37. 5. 9 Qui s'appellent les preparationsdu cœur, fus bre,en poids & enmefure ; & comme elles lui fonttres- agreables , ainfi que fus ch.11.1 .auſſi
y.1.Voi ce qui s'y remarque. 10 Ou,comme F.& d'autres,bien affermies. 11 C.pourfa nefepeuvent-elles falfifier, fans un grand peché contre lui. D'autres , font à l'Eternel.
propregloire; carétant la premiere & la fouveraine caufe de tout, il en eftauffi la derniere fin; le 33 H. lespierres, aff. à pefer , quand ellesfont bien ajustées ; de méme fus ch.11.1. Voi Le
cercle parfait fe devantfermer par le memepoint par lequelil s'eft commence: Aufli a-t-ilvou- vit.19.36. 34 Ou, dela bougette: Ou ils refletroyent les pierres du poids, afin qu'elles ne fe
In à ces finsmanifefter en toutes les œuvres, fa fageffe, fa puiflance, ſa bonté , fajuftice & toutes rompiflent ou ne s'ufallent point. Confere Deut.25.13 . Mich. 6.11. 35 C. qu'il a preſcrit
fes autres proprietés divines. Confere Rom.9.17,22,23 . & 11.36 . Ephef. 1.5,6,12,14. & qui luiplaît; s'entend lors qu'elles fontjuftes. 36 Ou ,foit,&c. ou comme F.& d'autres,
d Job 21.30. 12 Ce n'eft pas que Dieu faffe le méchant, entant que tel, ou foit l'auteur eft abomination auxrou ; parce que les bons & fages Rois le deteftent, & que tous en doivent
de fa méchanceté; mais c'est qu'il a fait l'homme entant qu'homme,lequel s'eft rendu méchant avoirde l'horreur, tant pour l'eviter quant à eux , que pour lepunir dans les autres, Rom. 13.
par la propre faute; & ce mechant, Dieu le garde, le referve & l'ordonne à lajuftepunitionqu'il .4. Voifusch. 3. 32. 37 Ou , prenentplaifir , c. que s'ils font fages & craignans Dieu,
a meritée, pour en rendreplus éclatante la gloire de fa juſtice. 13 H.& F. du mal,c.du mal rien ne leur eſt & ne leur doit étre plus à gré. 38 Ou, Les levresdejuftice font le lon
depeine, &de la punition queDieu veut prendre de fa méchanceté volontaire. c Prov. 6. plaifir des rois , c. & qu'ilsordonnent aux Magiftrats fubalternes de jugerjuftement , & qu'ils
v.17. & 8.13. 14 H. Touthautain de cœur eft l'abominationde l'Eternel. 15 C. quicft prenent plaifir & le doivent prendre auxdifcours fages & vertueux , & auxgens de bien qui
fier, fuperbe & orgueilleux. Voi touchant cevice fus ch. 6.17. & 8. 13. &icifous y. 18. leurparlent en candeur & en verité , & qui au lieu de les flatter en leurs defauts les exhor-
f I'rov.11.21. 16 Voi de céte expreffion fus ch.1 1.21. 17 H. innocent,c.qu'il nefera tent à lajuftice , pour l'adminiſtration de laquelle ils font auffi établis de Dieu.
point confideré comme innocent &fans coulpe: Ainfi Exod. 20.7 . & ordinairementen celivre. 39 F. chacun d'eux , aff. des Rois , aimera , &c. i Prov. 19. 12. 20. 2.
18 C.que Dieu fera propice & favorable aux povres pecheurs, & leur pardonnera gratuitement 40 Ou, La colere. 41 Quivienent annoncer la mort à celui contre lequel le Roi eft
leurspechés. D'autres,l'iniquitéferaexpiée. 19 C.que lespechésfont remis & pardonnés par irrité: Lenombre pluriel montrela certitude de ce meflage , & que ces éclairs & ces tonnet-
la puregrace de l'Eternel,qui eft fidele & veritable en fes promeffes, & envertu de la fatisfaction res ferontfuivis de la foudre , fi la colere du Roi ne s'appaife pas. Voi Efth. 7.7.
deJ.C. Rom. 3.24. 1Jean 1.7.& 2.2. On lepeutauffi entendre de la gratuïté & de la verité exer- 42 C. calmera la colere du Roi , & la lui feramettre bas. Vois en des exemples 1 Sam.
cée & pratiquée par les pecheurs repentans & humiliés , non pas comme fi ellesfuffent lescau- 24. 10, &c. & 25.32, 33. k Prov. 19. 12. 43 Ou, Il y a vie , c, que lere-
fes meiitoires de leur expiation,mais entant qu'ellesfont les marques, les qualités & lescaracte- gard favorable du Roi eft aux fujets comme un meffage , ou comme un reftaurant de vie ,
resde ceux qui l'obtienent,les fruits & les effetsde la foi falutaire & juftifiante, quifervent ainfi principalement pour ceux contre lefquels il s'étoit auparavant courroucé. 44 H. F. &
à les affurer eux-mêmes de leurreconciliation avec Dieu , & à la faire connoîtreauxautres. Voi d'autres, En la clartéde lafacedu Roi, c. aubon vilage du Roi , & lors qu'il lui plaît de regaider
quelqu'un d'un oeil favorable.Confere fusch.15.30 . & les notes. 45 C.fa bienveillance &
Dan. 4.24. On pourroit aufli entendre lapropitiation dontparle le Sage , non pas de cellepar la-
quelleDieu s'appaife envers le pecheur & lui eft rendu favorable ; mais de celle par laquelle un fa grace. H.& F. fon bon-plaifir. 45 Aff. qui eft extrémement agreable, furvenant apres une
homine fereconcilie avec fon prochain , duquel il avoit été offenfe , lors que celui-ci lui donne longue fechereffe du printems, pour faire enfler les fruits de la terre, les attendrir & les amener
despreuvesfinceres & veritables debienveillance & d'affection. Conf.fus ch.10.12.& lesnotes. à maturité. Voi Deut. 11. 14. 1 Job 28.15. Pf . 19.11 . & 119. 72. Prov. 3. 14, 15. & ,
20 Aff. du mal de coulpe, & confequemment auffide celui de lapunition. zi C. quele 8.11, 19. 47 Voi de la difference qu'il y a en ce livre entre lafugee & laprudence , ou
Seigneurfavorifant quelqu'un & approuvant fa conduite, non feulementil lui conferve lapaix lebon fens , fus ch. 1. 2. 48 Voide ce mot fus ch. 3. 14. 49 Comme le grand
& labienveillance defes amis,avec lefquels il n'ajamais été mal,mais auffi il fléchit & incline chemin , uni & batu, eft le plus feur pour celui qui voyage, yayant beaucoup de peril à
C =
fes ennemis à lareconciliation & àlapaix,afin qu'il n'en reçoive aucun dommage. Voi Gen. 33. s'en écarter, auffi n'y a-t-ilrien de plusaffure nide meilleur pour les gens de bien en leur
y.4. Exod.12.36. g Pf.37.16. Prov. 15.16. 22 F.fansdroit, c.qui feroit mal & injufte voyage fpirituel dela terre auciel, quede fuivre legrand chemin de la probite & de laver-
mentaquis. 23 C. projette &penfe meurement à cequ'il doitfaire oulaiffer. Confere fus tu , &le détourner du peché. so C.fe contregarde foigneufement de peché en tou-
Y.1.& les notes, & fous ch.19.21. 24 C. dirige, conduit & gouverne toutes les actions, & tes les actions, & en évite diligemment toutes les occafions & toutes les amorces. Voi
"
30 I Rois 2.4.
fait reüffirfes deffeins, oules empéche & lesromt, felon qu'il letrouve convenir à fagloire. m Prov. 11. z. & 17.19. 51 C. ladefolation , le renversement
& la deftruction. De méme fous ch. 17. 19. Efa. 59. 7. Jerem. 14. 17. 52 C.la fier-
25 Le mot H. kefem , finifieleplus fouvent des predictions & desdeclarations illicites & fu-
perftitieufes des chofes, oufutures, ou cachees, pardes moyens incertains,oudiaboliques,com- té & la grande prefomtion ; à quoi s'oppofe l'humilite d'effrit au s. fuiv. $3 C. a-
meNom.22.7.& 23.23 . Deut.18.10.2 Rois 17.17 . Jer.14.14.Ezech.13.6. Mais ici il feprend gir & feporter avec humilité , comme font ceux qui font pris par l'ennemi , & qui en doi-
ニ
pourdesprudentes conjectures,quife fondent furdes remarques certaines & affurées, & parune vent étre rançonnés. Confere Efa. 57. 15. où le mémefe void. 54 D'autres, les op-
adreffe d'efprit fi particuliere , queceux qui lesforment femblent y étre commeéclaires d'une preffé's, ou , les miferables , ou, lespovres , quifont aufli d'ordinaire humbles & debonnaires.
lumiere furnaturelle ; foit àprevoir leschofes à venir , foit à découvrir & penetrer lesfecretes, ss C.que d'avoir beaucoup de trefors & de richeflès : Et bien que ce puifle étre unefaçon de
foit àdecider les douteufes, comme les exemples s'en voyent en David 2 Sam.14.20. &en Salo- parler proverbiale , toutefois ellemarque que les biens du riche orgueilleux font injuſtement
mon 1 Rois 3. 24, &c. 26 C. queDieu les infpiretellement en l'exercice de leur charge, aquis , & bien plus par violence & par brigandage que parjuftice. 56 Ou, Quiprendgarde
qu'on prendroit leurs difcours pour des oracles; & comme il les amis en un degré plus emi- depresàquelque affaire. D'autres , Celuiqui eft entendu en la parole, c. qui y eftbien inftruit & la
nent , auffi leur donne-t-il plus de perfpicacité & la faculté devoir & de découvrir de plus goûte bien. 57 Afl. à la Parole de Dieu, aux admonitions & aux exhortations qui s'en
loin. D'autres l'expliquent enl'optatif, Qu'il y ait divination aux levresdu Roi. 27 Affla tirent,& auxdifcours desfages qui s'y conforment. 58 C. obtiendra & lebien corporel
bouche d'un fage, d'un jufte & d'un bon Roi, & qui craint Dieu. 28 Ou, quefa bouche nefe qui concerne cétevie , & lebien fpirituel qui concerne l'eternité , fus ch. 8. 35. 1 Tim. 4.8.
"
feurvoye point: Car aufli c'eft plûtôt uneregle du devoir, qu'une abfoluepromeffed'infaillibili- Confere pour l'expreffion fous ch. 17. 20. & 18. 22. & 19. 8. C'eftpour finifier lecontraire
té: Et auplus le fens n'eft pas queces bons inftincts & ces lumieres fingulieresfoyent neceffai- qu'il eft dit quelquefois quele maltrouve, ou, rencontre les hommes,Job 31. 29. Efth. 8.6.
rement & toûjours en l'efprit des Rois & des Princes ; mais que lors qu'il plait à Dieu de les n Pf.2.12. & 34.9. & 125.1 . Efa.30.18 . Ferem , 17.7. 59 Parce que l'intelligence &
leur communiquer , ils parlent &jugent avecautant decertitude , que s'ils prononçoyent des lebon fens procedede lavraye fageffe , parlaquelle on fçait comment on doit vivre & ce qu'il
oracles: Car ceux-là s'en font troparroge, qui ontpretendu en vertu de leur dignité d'avoir tous fautfaire & éviter legitimement & avecjuftice. 60 C. que l'eloquence , la netteté du
lesdroits divins & humains renfermés dans l'efrein de leur eftomac. 29 F. & d'autres , en difcours,& lagrace & la facilitéde l'expreflion, fert de beaucoup à bien inftruire les autres : Ce-
jugement, c. dans les actes dejudicature, enleursarrêts & en leursfentences , qu'ils prononcent lui qui entreprend d'enfeigner les autres , ne doitpas feulement étrefçavant , mais auffimé-
de deffus le tribunal , & quand ils font affis en leur lit dejuſtice. thodique. 61 C. dudifcours & de la parole. Voi Gen. 11.1.
Mmm 22 La