Page 785 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

Chap . XIII . PROVERBES. 341
70 Ou , qu'aucune ini- asra 1
21 On ne fera point 7° qu'aucun ou- haitter , & iln'y aura rien : mais l'ame C.que fes fouhaits
X quités parce que le Sei- feront fteriles & ne lui
gneur ne les abandonne trage 71 rencontre lejufte : mais les mef- des diligens 12 fera engraiffée. produiront rien , parce
point aupechépouryfuc- chansferont remplis de mal. 5 Le jufte hait 13 la parole menfon- qu'en fouhaitant ou d'é-
comber fans reffource , tre fage ou d'étre liche , il
mais lesen garantit , ou
22 72 Les fauffes levresfont abomina- gere , 14 mais elle rend puant & confus le ne fe fertpas des moyens
convenables pour parve-
les en releve par l'Esprit tion à l'Eternel : mais ceux qui 73 fe por- n'r à l'une ou à l'autre de
defagrace : Ou, qu'aucu- mefchant .
is ces deuxqualités , & ne
nefacherie , ou , déplaifir tent loyaument 74 lui font agreables. 6 La juftice contregarde celui
aucun, qu'il puiffe rece- qui s'en veut point fervir.
voirdes méchans à telde- 23
• L'homme bien-advifé 75 cele la eft entier en fa voye : mais la meſchan- 12 C. aura abondance
gré qu'ilyfuccombe; veu de tout.Voifus ch.11.25.
qu'au contraire le tout fcience: P mais le cœur des fols 76 crie ceté renverfera celui qui fe four- &lesnotes.
lui reüffira en mieux , 77 la folie. 13 H.la parole demen-
Rom. 8. 27. Voi du mot voye. fonge, ou,defauffeté.
H. Job 5. 6. 7
~ 24 9 La main des diligens domine- 17Tel fait du riche , qui n'a rien 14 Aff.la parole men-
71 Aff. en forte qu'il fongere; parce que les
enfoit entierement acca- ra : mais 7º la main pareſſeuſe 79fera tribu- qui foit : &tel fait du pauvre qui a de méchans devienent abo-
blé. minables à tous , à caufe
taire. grands biens.
72 Voi fusy. 19. & les deleurs médifances & de
notes. 19
25 180 Le chagrin qui eft au cœur de 8 18 Les richeffes font que l'hom- leurs menfonges. D'au-
73 C. agiffent fincere- tres & F. mau le méchant
ment & de bonne foi. H. l'homme l'accable : mais la bonne me eft rançonné : mais le pauvre 20 n'oit fe rend puant & infame ,
aff. à ceux qui l'oyent ,
faire verité , on , filelité, parole le réjouït.
point de menaces.
c'eft garder en fes paroles perdant toute creance par
& enfes actions, la fince- $4 9 d 21 La lumiere des juftes 22 fera fes menfonges. Voide cé-
26 Lejufte 3 a plus de refte que + fon
rité , la verité , la bonne
te expreffion Gen. 34. 30. 4
foi & l'integrité , qui fe Voifin : mais 5 la voye des mefchans gaye : mais la lampe des mefchans fe- b Prov. 10. 29. & 11.
doit à Dieu & au pro- 86 les fera fourvoyer. ra efteinte. V.3, 5, 6.
chain : Ainfi Ezech.18.9. 15 Voifusch.11.20.
16 H. le peché, c. lepe-
& 1Jean. 1.6. $8 ne roſtit 10 24 Par l'orgueil 25 rien n'eft pro- cheur. Voi Job 35.13.
27 87 L'homme trompeur
74 H. & F.font fon bon-
duit c Prov. 12.9.
plaifir , c. lui plaifent & point " 9 fa chaffe : mais le bien pre- que contention : mais la fapience
font à fon gré. De méme cieux de l'homme eft au diligent. 17 C.qu'ily ena quiveu-
fus ch. 11. 20. eft 26 avec ceux qui prennent confeil. lent paffer en l'opinion
o Prov.13.16. & 15.2.
28 92 La vie est au chemin de juftice, 11 Les richeffes provenuës 27 de
75 Ou, cache& couvre vaches , & fedebitent eux-
La science , c. n'en fait & la voye du fentier d'icelle ne tend nité 28 feront diminuées : mais celui mémes pour tels, bien
point d'oftentation ni de qu'ils n'ayent rien : Et
2: parade, pours'englorifier point à la mort.
qui amaffe 29 avec la main
les multi-
d'autres au contrairefont
& ferendre par ce moyen lespovres , qui toutefois
pliera.
plusrecommandable ; mais nelaproduit & ne l'avance que prudemment, convenablement abondent enbiens: Ceci ſe
& à propos , comme ce fageancien qui nefonnoit mot en ungrand feftin , parce que ce qu'il 12 831 L'efpoir differé fait languir le peut appliquer en un fens
auroit pu dire n'auroit point convenu aulieu ni aux perfonnes , & que les perfonnes n'étoyent fpirituel , à ceux qui d'u-
pasen etat de profiter des bonnes chofes qu'il auroit pu dire. P Prov. 13.16. & 15.2. cœur : mais ³² le ſouhait qui avient 33 eft ne partfteriles en bonnes
76 Ou, publie, ou, appelle. 77 C. toutesfortes d'ignorance & d'erreur qui concernent comme l'arbre de vie. œuvresfe glorifient nean-
lafoi & les mœurs. q Prov. 10.4. 78 H. Latromperie , ou , le trompeurfera tri- moins de leurs merites,&
butaire. Voi Job 35. 13. Or la tromperie fe met ici pour les trompeurs, & ces trompeurs font qui d'autre part adonnés
13 Celui qui mefpriſe 34 la
ceux , qui au lieu de travailler honêtement, s'abandonnent à l'oiliveté , (c'eft pourquoi nos In- parola pieté & à la fanétifi-
le ,
terpretes yfont oppofition de la main pareficufe à la diligente ,) &quipar confequent nefon- le , 35 5 perira à caufe d'elle : mais qui cationreconnoiffent leur
gent point à fe pourvoir contre la povreté , quepar piperies , par larcins & par fraudes. Voi fus indigence, font povres en
craindra le commandement , 36 en aura efprit, & aiment mieux
ch.10. 4. & les notes, &fous y. 27. 79 Ou , ferafous le cens, c. fera foumis à l'empire &
à lapuiffance de ceux quidominent, & perdra fa liberté. Voi la méme expreflion Jug.1.30,35 . loyer. mettre toute leur juſtice
Lament. 1. I. I Prov. 15. 13. So Ou, ra-t-il chagrin au cœur de l'homme? qu'on devant Dieu en la remif-
l'accable, & quela bonneparole lefaffe devenirjoyeux. 81 Aff. le cœur. 82 Aff. de 14 L'enfeignement du fage eft une fion de leurs peches ,qu'en
cordiale commiferation & de folide confolation. 83 Si ce n'eft enbiens temporels, du
37 fource de vie pour fe deftourner des la perfection de leursver-
tus.
moins enbiens fpirituels , & quant au contentement d'efprit , qui eft le plus grand gain : Ou,
18 H. & F. La rançon
comme F. eftplus excellent , aff. devant les yeuxde Dieu & en l'eftime des gens debien , qui ne laqs 38 de la mort.
del'amede chacun , cefont
s'arrêtent pas à la profperité temporelle , ni à la pompe de lavie , mais aux biens folides & du-
rables , qui commencent pour les fideles en cétevie , & obtienent leur comble en celle qui eft 15 Lebon entendement donne gra- ferricheffes: 11 femble vou-
à venir. 84 Aff. qui eftméchant & impie. 85 C.leur vie, leur train , leurcon- loir dire qu'en ce point
ce : mais 39 la voye de ceux qui fe portent
duite & leur façon defaire. 86 Ou , lesfaitfourvoyer , aff. cux & les autres , par l'appa- les riches & les povres
40 font égaux , que comme
rence trompeufe des plaifirs , des honneurs , des richefles & des avantages du fiecle , qui les defloyaument eft + raboteuſe.
amorce , & qui les engageant par ces ardens & cesfeux follets , dans des faux-fuyans , les ceux-la fe doivent quel-
conduit auprecipice : Ou, les rend errans , fansfeu ni licu , par mifere & par povreté. 16 Tout homme bien-adviſé agira a quefois redimerde vexa-
87 H. Le trompeur, ou, la tromperie.Voi fus v. 24. 88 C. n'enjouit & n'en profite pas, tion & de violence par
vec + ¹ ſcience : mais le fol + efpanchera
aff. àtoujours & avec tranquillité de confcience. 89 Entensfous l'uneefpcce, touteautre leurs biens , & bailler
forte de bien mal aquis, & qu'il aura attrappé par fraude , par piperie & par moyens illicites. +3 la folie. tout ce qu'ils ont pour
90 Ainfi s'appellent les biens legitimement &juftementaquis , parce qu'ils demeurent plus leur vie ceux-ci font
conftamment à leur poffeffeur , & lui reuffifient mieux , quece qui eft aquis injuſtement & 17 44 Le meſchant meffager chet au par leur povreté à l'abri
par tromperie. D'autres , les biens du diligentfont precieux. D'autres , le bienprecieuxde l'homme, de telles oppreffions; par-
ce qu'on nepeut tirer de l'huile d'une pierre , ni de l'argent d'une bourfe vuide. 19 H.l'a
c'est ladiligence. D'autres , le bienfera à l'homme precieux (c. de probité & devertu) & diligent.
D'autres , lebien des hommes precieux , c. desgensde bien , feracoupé, c. que l'on s'en fervira. me: Et parl'ame fe doit ici particulierement entendrela vie temporelle & corporelle , au peril
91 Pourveu qu'à céte vertu il joigne les autres, & fur tout lajuftice , l'equité & la bonne de laquelle les riches font expofés, quand ilsfontfaitsprifonniers de guerre , comme ne lapou-
foien toutes les acquifitions ; & ainfi s'entretiene d'un travail permis &jufte. 92 Ceci vant racheter qu'au prix de tout leur bien : L'amefe prend fouvent pour lavie. Voi Gen. 19.
y. 17.
fe doitentendrefur tout de la vie ſpirituelle & eternelle. Confere fus ch. 10. 16. 20 C. ne fefouciepas beaucoup des menaces qu'on lui pourroit faire , foit pour
l'accuferd'avoir mal aquis fon bien, puisqu'il n'en a point ; foitpour le mettreà une haute ran-
çon ,puis qu'il n'a point dequoi y fournir ; & que là où il n'y a rien , comme on le dit ordinai-
rement , le Roi meme yperd fes droits : C'eft pourquoi le povre voyageur ofe chanter en la
prefence du brigand , parce qu'il n'a rien à perdre : Ou c'eft pour dire , qu'iln'eft pas exposé à
CHAP. XIII .
tellehaine, ni à telle envie , ni àtelle médifance , que les riches ; mais qu'ildemeure en repos à
l'ombre defa povreté . Voi Job 3. 18. & 39.10. d Prov. 4. 18. 21 C. lafelicité , le
L'inftruction, v. 1,18,24. Parlerfagement & follement, 2,3,5,14.
bonheur, lefalut & la joye desgens de bien, qui s'accompareici à un beaufoleil, qui eft accom
Parelle & diligence , 4, 11 , 23. Bonnesgens , finceres &juftes , & mé-
pagnédejoye. VoiJob 18.5. 22 Ou , s'ejouira , c. s'accroîtra & s'augmentera , comme
chaushommes , 6, 9, 21 , 22, 25. Richeffes & povreté, 7, 8. Orgueil
& bon confeil , 10. Esperance & defir , 12, 19. Mepris & respectdela la lumiere dufoleillevant va s'accroiffant jufques à ce qu'il arrive à fon midi. Confere fusch.4.
V. 18, 19. & 29.6 . & voiPf. 97.11. e Job 18.5, 6. & 21.17. 23 C'est pourdire,
Parolede Dieu, 13. Prudence & bonfens, 15 , 16. Meſſagers fideles &
infideles, 17. Converfation avec lesfols & lesfages, 20. que la profperitédes méchans eft fort petite , defort courte durée, & autant differente de celle
des gens de bien , principalement aufpirituel , qu'une lampe obfcure qui s'éteint ailement
differe de la clarté du foleil.
I 24 Le fens eft , que l'orgueil ne reüffit à rien qu'à que-
I relle & à contention , parce que l'homme orgueilleux eft fort colere , ( & aufli ce mot d'er-
t Ou, L'enfantfage est ' Enfant fage efcoute l'inftru-
l'inftruction dupere, c. que gueilleux en notre langue vient du G. orgilos , qui finifie un homme colere ,) qu'il fe pique
comme l'inftruction du Letion du pere: mais le moc-
pour l'ombre d'une injure , & qu'il ne veut ceder a perfonne, niplier pour qui que cefoit.
3 25 H. Seulement en orgueilfe donnedifpute. 26 Ou, avec ceux quifont bien confeillés; par-
pere l'a rendu fage , aufiqueur n'écoute point la reprehenfion.
fait-il voir par fa bonne ce qu'ils ne font rien à la volée , ne fe laiffent point emporter à leur premier mouvement ,
conduite , qu'il a reçûde 2 24 L'homme mangera du bien & n'appuyent pointpar orgueil fur leurpropre fens ; mais fe laiflent gouverner par le bon
fon pere une fort bonne
20. 21 .
f Trov. 10. 2.
inftruction. "par lefruit defa bouche : 7 mais l'ame confeil de leurs amis , agiflent en tout avec maturité , & ainfiou previenent ou affoupiffent
les difputes. Confere Jaq. 3. 16, 17 , 18.
27 C. a-
2 Ou, la correction.
de ceux qui fe portent defloyaument quis par desmoyens mauvais & injuftes , nommés fus la main tromperfe , chap. 10.4. &
3 Ou , la cenfure , & le 12. 24. 28 C. periront & iront à neant , le reflux de la mer remportant ce que le
8
tancement , commefous mangera l'extorſion . flux avoitapporté. 29 C. par un legitime & induftrieux travail du corps ou de l'efprit;
y. 8. ce qui s'appelle la main des diligens , fus chap. 10.4. & 12. 24. 30 Aff. fes richeffes
a Prou. 12. 14.
3 Qui contregarde fa bouche , garde & les biens. g Sous v. 19. 31 Ou, L'espoir : C'eſt pour finifier les biens qu'on
4 H. Du fruit de la bon- 9 fon ame : mais ruïne eft pour celui
che de l'homme il mangera avoit efpere & qu'on n'obtient pas , finon du moins apres beaucoup de patience & une lon-
ΙΟ gattente: Car ainfi l'esperance ſe prend objectivement pour les chofes eſperées , Ela. 28
le bien. y. 15. Rom. 8. 24. 32 C. lebien qu'on fouhaite & qu'on defire. Voifus ch. 10. 24
qui ouvre à tous propos fes levres.
5 C.recevra le loyerde 33 C. eft unechofe fortagreable à l'homme , qu'il aimebeaucoup, qui le reftaure extré-
ce qu'il aura dit & fait de 4 L'ame du parcffeux ne fait que fou- mement, & lui fait grand bien. Confere fus ch. 3. 18. 34 Aff. la Parole de Dieu , &
bien à la gloire de Dieu, les inftructions & exhortations qui s'en déduifent & s'y conforment. 35 H.feraperdi-
& à l'edification , inftruction , confeil , confolation & aidede fesprochains : Carici le man- tion à foi-meme, c.qu'il ne l'auta méprilée qu'à fon propre interêt, à fon dommage & à fahon-
ger, finifie recevoir , obtenir , jouir & pofleder. Voi Job 21.25. 6 C. par les fages, te: Ou , perirapourtant , afl pour avoir meprife la parole. 36 C. en obtiendra une re-
religieux & falutaires difcours. Confere fus chap. 12. 14. 7 C. que les perfides & muneration gratuite de la bonté de Dieu. Voidu mot H. Job 21.19. h Prev.10.11. é
les hommes de mauvaife foi recevront la recompenfe de leurs difcours trompeurs , & de 14 27. 37 C. fournit, comme une vive fontaine, des inftructions devie, non ſeulement
toutes leurs tromperics, telle qu'ils l'auront meritée. 8 Carce mot de manger fe temporelle , mais auffi eternelle. 38 C. qui enlacent les ames fous lejougde la mort
corporelle & eternelle. Confere 2 Sam. 22. 6. Pí. 18. 6. & fous ch.14.27. 39 C. leut
doit ici fuppléer: Or manger l'extorsion , c'eft recevoir & porter la peinede la violence &de
l'extorfion, qu'ils auront exercée contre les autres : C'eft enun autre fens que les Sacrifica- train, leurconduite , leur façon defaire. Voifus ch. 6. 6. 40 C. defagreable , incom-
teurs fontdits manger les pechés du peuple , Ofee 4. 8. 9 C.foi-meme. Voi Rois mode, fâcheufe & mal-aitée ; ce quifait que perfonne ne veut avoir àfaire avec ceux qui la
19. 4. Le fens eft , quenon feulement il fegarde de mal-faire fus chap. 10. 19. mais auffi il fivent. 41 C. bonfens , prudence & jugement. i Prov. 12. 23. & 15.2.
évite beaucoup de trouble & de fächeric : Ila nui à plufieurs d'avoir parlé , à fort peu de s'é- 42 Ou, dilatera, c. la manifeftera & découvrira honteufement à tout le monde.
tre teus. 43 Voi fus ch. 12. 23. 44 C. qui ne s'aquite pointfidelement de la charge qui lui a
To C. qui parle legerement , impudemment & effrontément , & par ma-
niere de dire proſtitue fa bouche. Voi de céte façon de pailer Ezech. 16. 25. été impofée de Dieu ou des hommes.
mal :