Page 781 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

Chap . X. PROVERBES. 339
40 Ou, Er elle eftaffife,
14 4° Et elle s'aflied à l'huis de fa mai- en efté: maiscelui qui dort durant
13
pendant qu'il
afl: la fufdite femme fol- la eft en la fleur & en la for
le ,c. l'ignorance, l'erreur fon fur un fiege, és lieux les plus eſlevezeflevez moiffonfera un enfant + faifant honte. cedefon âge & de fon e-
fiege, és lieux les plus
&la folie meme, qui fe de la ville ,
décrit par fon impuden- 615 Benedictionsfont 16 fur la tefte du forit ; & au tems conve
nable àfaire provifion de
ce, par les difcours , & par 15 Pour appeller les paffans 41
la varieté de fes artifices qui jufte : mais 7 l'extorfion 18 couvrira la fcience , d'experience &
de toute autrevertu,com-
à tromper &à feduire les Vont droit leur chemin , difant, bouche des mefchans. me la recolte des fruits
mortels. :
C'est une metafore tirée
41 Ou, qui font leurs 16 42 Qui eft celui qui eft fimple? 7 La memoire du jufte 19fera enbe- dela terre le fait en été
rêter aux attraits de la nediction : mais le renom des mefchans de lafourmi ,de laquelle
fentiers droits , fans s'ar- Qu'il fe retire ici : & dit à celui qui eft
voifus ch. 6. 8.
20
femme folle & fans l'é- defpourveu de fens , deviendra vermoulu. 14 Tant à foi qu'aux
coûter. Confere fus ch.3. 21
f43 Les eaux defrobées font dou- Le fage de cœur 22 recevra les fiens , aff. par fon indi-
y.6. 17 8 gence , par fa lâcheté &
42 Conferè ce difcours ces , &44lepain pris en cachette eft plai-
aveccelui de la Sageffe fus commandemens : mais le fol de le- parfes mauvaiſes moeurs :
De mémefous ch. 12.4
y. 4.que la femme folle fant. vres 24 tresbuchera. & 14.35. & 17. 2. & 19.
femble imiterpar irrifion, 26. & 28.7.Et cetefen-
pour détourner les hom- 18 4s Et 4 il ne connoift point que 9 Celui qui chemine 25 en integrité,
tence fepeutconvenable-
taires invitations; comme 47 là 8font 48 les trefpaffez , & que ceux chemine 26 en affeurance : mais celui qui ment entendre par coin-
mesd'adherer à fes falu-
paraifon d'unhommequi
pour dire , O povres i- qu'elle a conviez font au fin fond +9 du 27 va de travers 28 fera bien connu . travaille pendant qu'il
diots! quevous étes mal- 29
avifésde vous tant pener fepulcre. › 10 Celui qui 2 guigne de l'œil , don- eft encore jeune ,pour a-
voir dequoi fubfifter
pourlafageffe &pour la vertu, & vous priver par ce moyen des plaifirs de céte vie, dont toute ne travail, & 30 le fol de levres tresbu- quand il feta vieux. Voi
fus ch. 6. 8.
la prudence doit confifter au difcernementdes plusfavoureux , & à les bien prendre quand ils
s'offrent: On pourroit auffiprendre cesparoles non paspour celles de la femme folle, mais chera. 15 Aff. temporelles &
pourcelles de l'Esprit de Dieu & en fon propre fens , voulant dire que ce font les fimples & eternelles.
les fols, qui écoutent cette folle , & qui vont où elle les appelle. Toutefois la premiere expli- 11 La bouche dujufte eft une four- 16 Ceci femble avoir
cation s'ajufte mieux avec la fuite du ý. 17. f Prov. 20. 17.
43 Entens par là ce de vie : 32 mais l'extorfion couvrira la égard à la façon anciene
les fauffes doctrines , les biens periffables & les voluptés paffageres , que la chair & la fo- de benirquelqu'un,cequi
fe faifoit en lui mettant
lie du fiecle prefentent & promettent à ceux qui les fervent : Toutesces chofes fepeuvent bouche des mefchans.
appeller eauxdérobées & paincaché, parce qu'elles s'accomparent aux plaifirs fecrets des pail- la main fur la tête. Voi
12 La haine efment les querelles :
lards & des adulteres , aufquels legoût depravé des mondains trouve plus de douceur & de Gen. 48. 14. Ou on le
charme,que dans les voluptésfobres, chaftes &permifes desgens de bien : Car il femblequ'en fmais 33 la charité 34 couvre 35 tous for- peut ainfi prendre,que le "
ces faletés dérobées , la difficulté & les tromperies en accroiflent leplaifir & lui donnent plus jufte étant benit, fait part
depointe , bien qu'il y a toûjoursde l'amer à la fin , que la catastrophe en eft tragique, & qu'il faits. aux autres de fa benedi-
porte ordinairement le repentir en croupe. Conferefous ch. 20. 17. & 30. 20. 44 C.le tion , mais que la bou-
plaifir & le bien qui eft mal acquis & malemployé ; acquis frauduleufement , furtivement 13 Es levres de l'homme entendu che du méchant n'eft
& pardespratiques auffi mauvaifes que fecretes; & confumé en des actions & endes débau-
17 C.laviolence , l'in-
36fe trouve la fapience : mais 37 la ver- pleine que de violence.
ches infames , honteufes , fuperflues , & qui fuyent lalumiere: Ainfi lepain fe prend quel-
quefois pour toute forte de bien temporel. Voi fus chap. 4. 17. Outre qu'il y a en ces eaux dége eft pour le dos de celui qui eft 38 def- juftice,l'oppreffion & l'i-
robées, & en ce pain pris en cachette , unefecrete antithefe avec lepain & levindela fageffe, niquité qu'ils exercent.
mentionnéfusy. 5. 45 F. Mais ilne connoitpoint : Le difcoursprecedent eftcelui de la 18 C.les menera hon-
pourveu de fens.
femme folle; mais celui- ci eft de Salomon , pour precautionner les hommes contre un tel poi- 39 la mort.
fon. 46 Affle paffant, quela femme folle appelle & convie à foi. 47 Afl. en 14 Les fages font reſerve de fcien- teufement à
VoiJob40.8.Ou lescou-
la maison de la femme folle , où la folie, l'ignorance , l'impudicité & la volupte charnelle ce : mais la bouche du fol eſt une 4° ruïne vrira de honte comme
ont leurempire & leurfiege. g Prov. 2. 18. 48 H. lesgeans, c. les damnés. Voi d'unhabit.Confere Pf.44.
fus chap. 2. 18. 49 Ou , de l'enfer , c . precipités auxpeines de la mort temporelle& V. 16. & 69. 8. Ou les
prochaine.
eternelle.
15 Les biens du riche + font la ville couvrira de punition ju-
fques à la bouche: Ou
СНАР. X. de fa force: mais la pauvreté + des mi- leurclorra la bouche, tel-
lement qu'ils n'auront
ferables +3 eft leur ruïne. rien àrepliquer contre le
Des enfansfols &fages , v. 1. des richeſſesjuſtes&injuftes , &dela
povreté, 2, 3 , 15, 22: de la pareffe de la diligence , 4, 5, 26. de la 16 44 L'œuvre du juſte tend 45 à vie : jufte jugement de Dieu.
VoiJob 5. 16.
benediction & dela proſperite des juftes & du mall eurdesméchens, 617,
16,24, 25,27, 28, 29, 30. de laſageſſe és de lafolie au parler, 8, 10, mais + le rapport du meſchant tend 47
à 18.Cuqu'on ne pende de
ra & qu'on ne parlera
11, 13 , 14, 19 , 20, 21 , 31 , 32. de lafincerité& perverfité enla con-
verfation , 9. du clignement desyeux , 10. de la charité & de lahai- peché. lui qu'en honneur & en
ne, 12. de l'inftruction, 17. de ladetraction , 18. des plaiſirscontraires 17 48 Celui qui garde l'inftruction bien , foit en fon abfence
dufol& dufage, 23. foitapres fà mort .
20 Ou,pourrira, ou. de-
Les neuf chapitres I I tient le chemin quitend à vie : mais celui viendrainject,abominable
precedens ferventcomme Proverbes de Salomon . & puant, & confequemment perira. 21 VoiJob 9.4. 22 C. s'affujettira aux crdon-
de preface, pour réveiller L'enfant fage réjouit le pe- nances du Seigneur ,qui lui enfeignent ce qu'il doitfaire ou laifieren la conduitede fa vie ,pour
& preparer le-Lecteur à étre agreable àDieu, & en edification à fon prochain , &ainfis'attirer les benedictions du Sou-
mais le fol enfant est l'ennui de fa verain. d Prov. 10. 10. 23 C. quiparle dereglement , & proferedes chofes perverſes,
l'attention des fentences re,
fuivantes, qui font tou- mere. par lesquellesil s'opiniâtre à rejetter toute bonne inftru&tion, fe declarant vouloir demeurer en
tes pleines d'energie, pro- ion mauvaisfentiment & enfaconduite vicicufe, & ayant avecla folie des levies l'extravagance
と ferees avecune grande a- 2 b Les threfors de mefchanceté ne ducatur; car c'eftde l'abondance du coeur que la boucheparle, Matt.12.34-Confere fus ch.2.12a
dreffe, & d'unefaçon fort & 4.24. & 6.12. 24 Ou, fera renversé, ou, fera batu deplayes : Ou, en aura tantqu'iln'en
grave & fort relevée, mais profiteront de rien : mais + lajuftice ' de- pourra plus .Voi du mot H. Oiée 4.14. Ainlifous y . 10. 25 Voi fusch.2.7. 26 Ou, en
détachées les unes des livrera de la mort. repos,parce qu'il fçait que les ocuvres font bonnes, & queDieu nefouffrira point qu'il en ait un
autres , fans retenir en- mauvaisfuccés 27 H. F.& d'autres, pervertitfes voyes. Confere Gen.6.12. 28 Ou,
tr'elles aucune dependan- 37L'Eternel n'affamera point l'a-
fera connoitrepour tel qu'il eft,c.feraenfindécouvert &reconnu pour ce qu'il eft, par le fupplice
ce ni liaifon: Ce font au- publicauquelDieu l'expofera à la veue de tous , foitpar les mains de la juftice foitautrement.
9
2 tant de regles exquifes, me dujufte : mais la malencontre des D'autres,ferafroiffe. 29 Ou , eliguedel'ail: C'eft legefte des hommes faux &rufés , quiads
qui concernent la foi & mefchans les pouffe au loin. dreffent couvertement les autres au mal , & tâchent de les y engager fecretement. Confere fus
les bonnes mœurs , pour ch.6.13 . 30 Commefusy. 3. e Prov.13.14. 31 Aff. de laquelle procedentdes
nous y inftruire , & les 4 C10La main pareffeuſe fait devenir
defauts des hommes , paroles qui non feulementinfuifent, exhortent & confitment les autres en la verite qui mene
au falut, mais qui font méme falutaires aujufte qui les profere , & lui reüffiffent à méme fin.
pour les corriger. pauvre : mais la main des diligens en- Confere fous ch. 13.14 . & 14.27.& 16.22 . 32 Commefus 6. f I 1 Cor.13.7.1 Pier.
a Prov. 15. 20. 4.8. 33 Aff. de celui qui a fouffert quelque tort defonprochain,ou qui l'aveu tomber en
richit.
2 Sous le nom du pere, quelquefaute. 34 Aff. en les fupportant en filence, les pardonnant d'affection , oules re-
fe doit auffi fous- enten-
5 L'enfant prudent 12 amaffe prenant fecretement & à l'amiable, fans lespublier ou divulguer ; autant qu'en borne con-
dre la mere, & fousle mot fcience & fans l'interêt du public, ou d'un tiers, ils peuvent étre teus & diffimales : C'eft pour-
fuivant de mere, fe doit auffi comprendre lepere. b Prov.11.4. 3 C. quifont aquis
quoi ceci s'entend principalement des offenfes particulieres qu'on peut recevoir l'un de l'autre.
par fraude & par injuftice , & dont auffi on abufeiniquement. 4 C. la droiture en toutes 35 Non certesnos proprespechés comrais contreDieu, mais les pechés d'autrui commis con-
chofes , mais fur tout la chatité & la bonnefoi qui fedoit au prochain felon les regles dela fe- tre nous. 36 C'eft pourquoi il en reçoit de la recompenfe & de l'honneur ; mais l'homme
condetable, & principalement du huitieme commander sent de la Loi ; & par confequent en dépourvcu defens nereimporte quedu châtiment & des coups;parce que la folielui nage fur les
l'acquifition desbiens temporels , & en leur legitime ufage , aufecours & enl'affiftance des in- levres. g Prov.20.30. 37 C.la punition ou le châtiment qui le faità coups devergest
digens : Carméme quelques-uns reftreignent ce nom dejustice aux aumônes & aux œuvres de De méme fous ch. 23.13 . & 26.3. & 29. 15. 38 H. quimanque decœur. Voi fus ch. 6. 32.
mifericorde envers les povres, qui s'appellent quelquefois ainfi, comme Pf.112.9. Dan. 4. 27. & ainfi ordinairement ence livre : Ici donc le cœurle prendpour le bon fens& l'intelligence
s Nonpas par lacondignité ni par le meritede l'oeuvre, mais envertudelapromeffegratui- de l'homme. VoiJob9.4. 39 Ou , refferrent. H. cachent, c. que comme on ferre & met à
te du Seigneur, & entant queles bonnes œuvres nefont pas la caufe d'obtenir le royaumeeter- partun treforexquis, ou qu'on renferme fous laclefdes viandes delicates , pour s'en fervirau
nel,mais le chemin que Dieu a ordonné pouryparvenir,& lesfruitsdenotre foi,& les marques befoin, de mémeles fages affemblent & font referve de beaucoup de lumieres & deconnoiſſan-
de nôtrejuftification gratuite au fang& au feul merite deJ.C. Et ainfi encore fousch.11.4.Tou- ces, pour lesproduire &lesmettre en avant convenablement &: avec edification, ou autrement
tefois il y en a qui par lajustice , entendent fimplement en ce lieucelle que l'Ecriture appelle la les employer à leur propteufage. 40 Ou,frayeur, ou, inquietude, c.n'eft que malheur , que
juftice dela foi , qui ne confiftepas en laperfection de nos vertus , mais en laremiffion denos travail, que difficulté,dont on a coûtume de s'inquieter & des'effrayer,à caufe des difcours hors
pechés. 6 Non feulement temporelle, en plusieurs occafions , zu lieu que nullesrichef de faifon, imprudens,extravagans,mal conçûs, & inal digerés qui enfortent: Oubien c'eftpour
fes n'enpeuventfauverlesméchans Pi.49.8,9. mais aufli eternelle,Luc 16.9. 7 VoiPf.34.
1 dire, qu'au lieu que l'homme fage tient fesprudentes penfeesfousla clefd'un filence convena-
y.11. & 37.25. 8 C. nepermettra point qu'il foit reduit à la difette & à lafaim , maislui ble, pourn'enrien enoncerquefortà propos, lefol aucontraire, n'a aucune retenue de langue,
donnera toûjours fon pain quotidien. 9 Le mot H. havva, finific laperverfité, &la cala. non plus qu'un bâtiment qui panche à fa ruine. 41 Aff. felon fonfentiment, entant
mité,c. le mal decoulpe & lemal depeine,parce que l'unefuit de l'autre. Nos Interpretesl'ont qu'il le perfuadede n'en étrejamais evincé. Voifous ch.18.11 . & 30. 8,9. 42 Ou, des che
prisaufecondfens , pour oppofer ladifgrace dans laquelle les méchans tombent par leurscri- tifs. H. des tenues, ou , des extenues , c. qui n'ont que fort peu : Le fens eft, que celui qui n'a
mes, aubonheur que Dieu accorde auxgens de bien, oudu moins à la garde qu'il en fait : Mais point de bien , n'apoint auffide courage , & quela nudite n'eftjamais oufans honte, oufans
d'autres leprenent aupremier, & par la perverfité, ilsentendentles biens qui font aquis injufte- peur , comme à l'oppofiteceux qui ont degrands bienss'y confient d'ordinaire , & fe croyent
fortaffurésà l'ombre de leurs richeffes. 43 Parce qu'ils entrent en la defiance de laProvi-
ment, qui tournent enfin à laruine & à la perte de l'acquereur : Quelques-uns pourtant le
traduifentfimplement, lafubftance, c. les biens & les revenus, & font dire à Salomon, que l'E- dence de Dieu. 44 Aff. parlequel il s'employe à quelque honête occupation, pour l'entre-
ternel, qui garantit les juftes dedifette, renverse lafubftance des méchans, c.les prive & les depoüil- tenement de favie : Ou entenspar là generalement, tout ce qu'il projette, toutce qu'il dit, &
le enfin de leur bien. c Prov. 12.24. 10 H. Lapaume de tromperie, c. celui qui travail- toutce qu'il fait. 45 C.reüffit àfonavantage &à fon bien, Rom. 8.27. 46 D'autres,
le d'une main lâche , infidele & trompeufe , en ce qu'il doit faire pour unautre , & ainfi attire lerevenu, c. fon bien, & tout ce quiprocede de lui & de fes actions. 47 C. leconduit à fai
àfoi lebien d'autrui de mauvaifefoi : Latromperie leprend pour la lacheté, fous ch. 19. 15. Je- re mal,lui reüfliten mal,& le meueainfi à foneternelle condamnation; car lefalaire, ou, lafol
rem. 48. 10. & pour cela méme la tromperie s'oppofe à ladiligence, comme ici &fous chap. 12. de dupechéc'estlamort , Rom. 6. 23. Si mieux nous n'aimonsprendre ce mot depeché, pous
24,27. Carceux qui font làches & pareffeux & qui ont de l'averfion pour le travail, s'accou. punition, commeil s'employe fouvent en cefens : C'eft toûjours pour direque tout ceque le
tument à tromper, pour avoir leur pain ; mais enfin ils ſe trouventfalariés de la povreté. D'au- méchantpenfe & fait, le tend coupable de la mort eternelleau juftejugement de Dieu.
tres traduifentici, Lafauſſe balancefait l'hommepovre. II Ou, comme F. & d'autres, Celui 48 Ou, Lechemin à la vie , c. quiyconduit & qui y mene, eftde celui quigarde l'inflruction s
qui amaffe en été eftun enfantprudent. 12 Ce mot eft emprunté de la recolte des fruitsde Ou, Celuiquigarde l'inftruction eft un chemin de vie , aff. parfon bon exemple & à ceux qui l'imi
la terre, oude ce qui eft dit des fourmis fus ch. 6. 8. eent : Ou, eftfur le chemin de la vie, c. qu'il le tient &lefuit.
LII 3
qui
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