Page 788 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

PROVERBES .
Chap. XV.
5 Le fol mefprife l'inftruction de fon 20 m Le fage enfant réjouït le pere : m Prov. 10.1 .
to Aff . de fon pere. 10
pere : mais celui qui prend garde 1° à re mais l'homme fol mefprife fa mere.
n Prev.10.23 . & 14.9.
11 Pour converfer pru- prehenſion deviendra¹¹ bien aviſé.
demment : Ainfifousch. 21 " La folie eft réjouïffance à celui
19. 25. Confere 1 Sam. 6 Ily a grand threfor en la maiſon
qui eft defpourveu de fens : mais l'hom
23.22.
14
12 Parce qu'étant bien dujufte : mais ily a 4confufion au rève me entendu ++ dreffe fes pas pour che 44 Ou , chemine droite
ment. H. dreffera lechemi
pourven à l'egard desbiens nu du mefchant . miner.
interieurs & fpirituels , il ner ,c. qu'il dirige &gou
acquiefce avec contente- 7 Les levres des fages is fement çà &
22 045 Les penfées s'en vont à neant verne toutelavie , en fes
paroles & en fes actions,
Dieu lui pour là où il n'y a point de confeil : mais 46 ily au laiffer& au faire , con
ment d'efpriten ce que là 16 la fcience : mais le cœur des fols
formement à ce qui eft
l'exterieur & le temporel . 17 n'eftpas ainfi. a fermeté 47 là où ily a nombre de con- bon& droit & agreable à
D'autres, force, ou,ferms
té. IS Dieu. Voifus ch. 3. 6.
8 Le facrifice des mefchans eft 18 a feillers.
13 Ceci ne fe doit pas o Prov.11.14.
entendre feulement de bomination à l'Eternel : mais la requeſte 23 48 L'homme 49 ajoye so en la ref - deffeins, dece quifepro
45 C. les projets , les
fon domicile , mais aufli des droituriers lui eſt à gré.
de lesrevenus , commeil ponſe de fa bouche : & la parole dite en pofe, &fur tout qui eft
paroît de l'oppofition. 9 fon temps , combien est-elle Sibonne ! d'importance.
Confere fusch. 12.7. 19 La voye du mefchant eft abomi 46 Aff des pensées &
14 C. ruïne & ignomi- nation à l'Eternel : mais il aime celui qui 24 Le chemin 2 de la vie 3 tend con desprojets.
47 Confere fus ch. 11.
nie au dehors , & au de- s'adonne foigneufement à juſtice.
dans mécontentement & tre mont à l'homme prudent , afin qu'il 14.
trouble d'efprit , parce 48 Aff. l'homme fage
qu'il manque de biens 10 Le chaſtiment 20 eft fafcheux à ce fe retire + du fepulcre qui tend's contre & intelligent.
21 49 S'en fentant confo
celeftes, & qu'il n'a point lui qui delaiffe le droit chemin : mais bas. lé & fatisfait en foi- mé
l'or feul capable de fixer
ce mercure. Voi du mot qui hait d'eftre redargüé mourra. 25 PL'Eternel demolit la maifon des me,& honoré &prife pat
H. Gen. 34.30. & 1 Rois les autres.
11
18.17. f22 Le fepulcre & 23 le gouffre orgueilleux , mais il eſtablit la borne so Ainfi H. F. & d'au
tres; & c'eft parune fau
15 Ou , épandent , c.la 24font devant l'Éternel : &combien plus de la veuve.
propofent pour la com te d'impreffion que plu
nudiquerauxautres. les cœurs 25 des enfans des hommes ? 26 9 Les penfées 7 du malin font abo fieurs exemplaires ont en
la " c. quand
76 C.la vraye & la falu s
taire doctrine doit 12 26 Le mocqueur n'aime point mination à l'Eternel : mais celles de a repondu convenable
59 ment, & adit proféré
connoitre à falut, &qui qu'on le redargüe, & n'irajamais vers
rend l'homme fage , fça ceux qui font purs font " paroles plai quelque chofe à propos
fantes. Conferefus .1.&ce qui
vant &bienentendu. De les fages.
méme Nomb. 24. 16. Pf. h 27 60 s'y remarque ; & entens
119.66.fous ch. 22.17. 13 Le cœur joyeux 28 rend la face * Celui qui s'adonne du tout au
ceci de cequi eft propofe
17 C. n'épandra point belle : mais l'efprit eft abbatu par l'en gain deshonnefte , trouble fa maison : fagement & avec edifica lè
tion , comme la fuite
la pas
droit , ou ,feme cequin'eft nui du cœur. montre.
mais celui qui hait les dons vivra.
51 C. honorable à ce
pasdroit, c. ne profere que 14 30 Le cœur de l'homme entendu
folie, commefusch. 12. 28 Le cœur du jufte 3 medite 64 ce lui qui la mer en avant,
Y. 23, & 13.16 .
cherche ſcience : mais la bouche des fols qu'il doit refpondre : mais la bouche & utile ou agreable à
e Prov.21.27.Efa.1.11 .
31
Jerem.6.20. Amos 5.21. ferepaiſt de folie. des mefchans " defgorge 7 chofes mau- 52 C.quí yconduit &
18 H. l'abomination de y mene. Voi fus chap. 2.
l'Eternel ; de méme au 15 Tous les jours de l'affligé font vaifes. *. 19.
53 Aff: au ciel , où fe
y.fuiv. Voi fus chap. 3. 33 mauvais : mais quand on a 34 le cœur 29 L'Eternel " eft loin des mefchans: trouvefeulement & non
.32.
pas ailleurs , lavrayevie
19 C. fes projets & fa gay, " c'eft un banquet perpetuel . 'mais il exauce la requeſte des juftes.
conduite au laiffer & au & la folidefelicité , à la
faire. Voi Gen.6.12. 16 Mieux vaut un peu avec la crain 30 69 La clarté des yeux réjouït
le quelle le vrai fage bute en
t toute fa conduite, &
20 H. eft mal , c. def te de l'Eternel , qu'un grand threfor, au cœur ,
agreable, difficile, impor & la bonne 7º renommée 7¹ en achemine. Voi Philipp . 3.
. 20. & Coloff. 3.1,2.
tun; bien qu'en foitres- quel il y ait 36 trouble. graiffe les os.
utile & tres-falutaire : En k 38 54 Ou, comme F. &
cefens feprend le mot de 17 Mieux vaut 37 un repas de poi 31 L'oreille écoutant 72 la reprehen d'autres , de l'enfer , c .de
1 la condamnation & dela
mal Rois 22.8, 13. & rées , où il y a amitié , que d'un boeuf de
celui de bien , pour ce qui fion de vie , logera parmi les fages. punition eternelle.
55 Ou, qui eft en bas:
32 Qui rebute l'inftruction 73 a en
eft agreable & facile, graiffe , où il y a haine. Et c'est pour cela qu'ail
1 Rois 1.42. D'autres,Le
rude , ou , lemauvais châ- 18 139 L'homme furieux efmeut le defdain fon ame : mais qui efcoute la re leurs il fe nomme l'abî
me.
timent eftpourcelui , &c. debat : mais l'homme tardifà colere ap prehenfion s'acquiert 74 du fens. P Prov. 2. 21, 22. & ·
21 H. qui delaiffe
de fentier , ou , le chemin paiſe la noiſe. 33 " La crainte de l'Eternel eft 75 l'in 12.7.6 14.11 .
Mais il le faut entendre 36 C. qu'il maintient
41
comme nous le fuppléons 19 4° La voye du pareffeux eft 4¹ com ftruction de fapience, & l'humilité 76 va les veuves, les povres &
les méprifables en la
du fentierdroit& du me une haye de ronces : mais le chemin devant l'honneur . poffeffion de leurs biens :
bon chemin.Voi fus ch.2.
y.8. Les heritages ne fe di
42 des droituriers eft 43 relevé.
f Job 26.6. ftinguoyent pas les uns des autres par des foffés , ou des canaux , mais par des pieux , oudes
perches , oudes pierres fichées en terre , & affésfermement pour ne s'en pouvoir paintcom
22 Ou, L'enfer, comme F. & d'autres. Confere Job 26. 6. & vois-en les notes.
modement arracher. q Prov. 6. 18. 57 Ou, mauvaiſes. 58 Ou, mais
23 H.laperdition , c.le lieu de la perdition ou de la corruption , & d'où rien n'echape , &
nefe peutgarantir de ruïne. Voi fous chap. 27. 20. 24 C. luifont découverts, & à nud les paroles agreables , ou , amiables font nettes , c. que les parolesqui ne tendent qu'à tout
devant lesyeux , parce qu'il connoît tout & querien ne lui fait ombre , Heb. 4.13. bien & plaifir font tres-agreables à Dieu , qui les tient pourpures & nettes, parce qu'elles
g 2 Chron. 6.30. Pf. 7. 10. & 44. 22. Jerem. 17.9, 10. Jean 2. 24, 25. & 21.17. Act. procedent d'uncœur honête & bon & purifié par lafoi , Act. 15. 9. 59 H. paroles
1.24. 25 Aff. qui converfent publiquement fur la terre & qui y font exposés à la lu d'agrément , aff. qui procedent de l'homme de bien & fage: Et par là fe doivent entendre
miere : Ceci fe dit de Dieu par une comparaifon tirée des hommes, qui fontcentespouvoir les difcours qui ne tendent qu'à honneur & à verta , & ne butent qu'à la gloire de Dieu
& à l'edification du prochain. Confere fus chap. 16. 24. & les notes. r Prov . 1.
le moins quand ils peuvent le plus : Car au refte toutes chofes font également & poffibles
& connues à Dieu. 26 Ou, Le moqueur n'aimera point celui qui le redarguë. Voi du. v. 19: 60 H. quiexerce avaricieuſement l'avarice. Voi. fus chap. 1. 19. GI Voi
inoqueur fusch. 1. 22. 27 Aff. parce qu'il a en averfion d'étre repris & inftitué. touchant la finification du mot H. 1 Rois 18. 17. 62 Ceci fe dit principalement à
h Prev. 17. 22. & 18. 14. 28 H. rend bonnela face , c. gaye , contente & amiable. l'égard des juges, que les Thebains autrefois firent peindre fans mains, pour dire qu'ils ne
VoiJug. 16. 25. & 1 Rois 21.7. 29 C. lecourage & la vigueur de l'efprit , auquel doivent point recevoir deprefens. Confere Exod. 23. 6. & Deut. 16.19. 63 C.qu'il
la trifteffe du cœur eft celaméme qu'eft levinaigre auxperles , defquelles il diflout lafplen ne profere pas inconfiderément tout ce qu'il lui vient à la bouche , mais avant quede par
deur & leluftre : Ainfi Gen. 41. 8. Jof. 5.1. 1 Sam. 1. 15. Pf. 34. 19. fous chap. 17. 22. ler, il rumine prudemment ce qui eft bon & d'edification pour le dire : Car la parole uné
Efa. 61.3. Le fens eft , que le bon courage & lavigueur de l'efprit , qui fe peint ordinaire fois échapée , est un oifeau qui a pris l'effor & neretourne plus. 64 C. ce qu'ildoit
mentfur la face, fediffipe , fe perd & feromt par ladouleur & par l'affliction du cœur. dire , méme en commençant un difcours. Voi Jug. 18.14 . 65 Ainfi H. F. & d'au
30 H. F. & d'autres, Lecœurentendu. 31 C. quenon feulement ellecherche lafo tres ; & les exemplaires font fautifs , qui ont ici le cœur. 66 Où, verfe. Voi du
lie , maiselle la trouve méme de fi bon goût , qu'elle en fait fes plus delicieux repas , & par mot H. Pf. 19.3. & fus ch. 1. 23. 67 C. des difcours offenfans, ſcandaleux & nuif
bles.
ce moyen s'augmente & s'accroît lafolie desinfenfes, qui parlent toûjoursmal à propos & ne 68 Aff. quant à fa faveur , àfa grace & à fon affiſtance paternelle. Confere
debitent que des extravagances & des abfurdités , fus y. 2. C'eſt ainfi quelescholes vivantes Pf. 10. 1. & 22. 2. A l'oppofiteDieu est dit étre prés de ceux aufquels il eftfavorable , qu'il
fe nourriffent de celles qui fymbolifent avec leur étre, & quechacun aime fon ſemblable. exauce en leurs prieres , & qu'il affifte en leurs neceflités , Pf. 34. 19. & 145. 18.
32 C. de difcours abfurdes & d'opinions erronées. 33 C. triftes , incommodes & dou Pf. 10. 17. & 34. 19. & 145. 18, 19. 69 C. ce qui fevoid clairement desyeux,
loureux. Voi Gen. 40.7. 34 H. lecœur bon, c. joyeux. Voi fus y.13. 35 C. lui eft
comme la varieté des couleurs , labeautédes campagnes , la prefence deceux que nous ai
comme unfeftin continuel , auquel ilfe raffafie pour le corps debonnes & delicieuſes viandes, mons& qui nous font du bien , &c. Ou entens par là le regard favorable & ami de celui
& s'entretient pour l'efprit de difcours honêtes & divertiffans. i Prov.16.8. & Pf.37.16 . que nous avons en haute eftime , comme fous ch. 16. 15. Quelques-uns penfent que le bus
36 Ou, vexation , ou, commotion , aff. d'inquietude de confcience, par defiance de la faveurde de Salomonfoit de dire , que comme la clarté nous réjouït , aufli fait la bonnereputation.
Dieu, ou de quelquepaffion turbulente , contraireà la crainte du Seigneur , oudecontentions ι Prov . 25. 15. 70 H. ouie: Ce qui fe doit entendre ou d'une bonne nouvelle reçûë
& de querelles. Confere fous ch.16.8. k Prov.17.1. 37 Le mot H. finifie pro
inopinément ; ou d'une grande & honête reputation , par laquelle quelqu'un eftdit en La
prementle viatique , ou cequ'on prend devivres quant & foi lors qu'on fe met en voyage & tin , benè audire. 71 Ou, comme F.fait les osgras.Voi de céte expreffion fus ch, 11. 25.
pour s'en nourrirau chemin Jerem.40. s. mais ici il fe prend pour touteforte de repas, & ce Et c'eft pourdire qu'elle donne une nouvelle vigueur aux membres interieurs ducorps , &
Ini qu'onfait chésfoi & à repos. Confere2 Rois 25.30. & Jer. s2.34. 38 Ou, d'herbes ver qu'elle reftaure aufli l'efprit. Confere fus ch. 12. 4. & les notes. 72 C. la cenfure
tes. 1 Prov.28.25 . 29.22. 39 H. L'hommedefurie , ou, degrande colere , c. l'homme
qui mene à la vie : Entant que par les remontrances & les admonitions falutaires , auf
colerique , qui s'irritefacilement : Ainfi fous ch. 22. 24. & 29.22. 40 C. toutce qu'il def
quelles on fe rend docile , on eftinftruit de lavolonté deDieu , pour fuitle mal &fuivre le
feigne, toutce qu'il a à faire,qu'il entreprend & qu'ildoit executer. 41 C. quefa fainean
bien : Et celui qui s'y rend obcïffant tiendra quelquejour un rang honorable entre les fages
tife & fa lâcheté lerend fi empéché en toutesles affaires,qu'il nepeutfortir derien , & s'imugi & fera reputé de leur nombre. 73 Ou, méprife foname. Confere fus ch. 8. 36.
ne que tout lui eft auffi difficile , que s'il avoit à paffer à travers une hayed'épines , où à mar
74 H.du cœur, ou , un caur , c.fageffe & bon fens. Voi Job 9.4. u Prov. 1.
cher parmi les chardons & les ronces ; ce quilui faitchercher touteforte d'excufe & d'échappa
& 9. 10. 75 C. l'inftitution , l'exhortation , la correction , qui conduit à lafageſſe.
toires, pour ne point mettre la main à l'œuvre. Conferefous ch. 26. 13. 42 Ceux-ci, & Prov. 18. 12. 76 Aff. tantdevant l'honneur qui fe peut obtenir en cétevie , que de
qui s'attachentfranchement à leur vocation , s'opposent aux parefleux , parce que lesparefleux vant lagloire de la vieà venir : Car celui qui s'abbaiffe fera élevé , Matt. 23.12. Luc 14. 31.
cheminent defordonnément , &s'appliquent aux chofesvaines 2 Theff. 3.11 . & cherchent de
vivre du travail d'autrui ,comme lesfrêlons qui veulent manger le miel dans les ruches , & n'y
point fairede cire ; &reduits à la povreté s'adonnent à l'injuſtice, Ephef. 4. 28. 43 Ou,
rehauffé, c. uni, égal , facile & fans peine , & fans qu'il yaitrien qui les arrêteoa les incommo CHAP.
de: Car iln'y arien de fimal-aifé, qui nedeviene facile quand on lefait avec plaifir.