Page 770 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

LES

PROVERBES

DE

SALOMON .

ARGUMENT .

E livre, commefontitre leporte , contient ungrand nombre defentences exquifes , faintes &pleines d'inftruction , propoféespar le Roi Salo-
mon,fous l'infpiration du Saint Efprit , ( quil'avoit auffi orné d'unefageffe particuliere , pour les chofes divines humaines ,) lef
quelles Dieu parfagrande bonté a voulu étre gardées & couchéespar écrit , pour l'inftruction commune & perpetuelle defon Eglife : 11y
traittedela vrayefageſſe , de lacrainte de Dieu , dufouverain bien de l'homme ; s'y trouve quantitéd'excellentes leçons à notredevoir
enversDieu , envers leprochain , envers nous-mêmes , enquelque état & condition quechacun foit au monde, avecdespromeſſes confide-
rables de bonheur & de vie en ceprefentfiecle & en celui qui eft à venir. Tout cela entremélé de fideles avertiſſemens contre toute fortede
pechés oppofés à lapremiere à la feconde tablede la Loide Dieu ; & particulierement contre la paillardife l'adultere. Tellement que ce livrefe peut
prendrepour unefource abondante d'enſeignemensfalutaires , entout cequi peutfervirpour nous conduire & former à une vie & conversationfage, religieuje
agreable àDieu, enquelque vocationque cefoit, commune ouparticuliere , publique ou privée; & quipar conſequent doit étrefoigneusement recommandé
auxChrétiens, comme contenant laplusparfaite Morale qu'ils puiffent apprendre , & qui furmonte infiniment tout ce que les Philofophes Payens, les
fages dufiecle peuventjamais avoir mis en avant de lafageffe , del'homme , de lafouverainefelicité , des vertus & des vices. Quant à ce qui concerne
Paffemblagedetoutescesfentences enun corps , ilfemble que Salomon , felon l'excellente introduction & preface des neufspremiers chapitres , toute remplie
deslouangesdela fageffe celefte en commun , &particulierement de Nôtre Seigneur JESUS CHRIST, qui eft la Parole & laSageffe eternelle duPere,
les ait lui-méme couchéespar écritjufques au vingt-cinquième chapitre ; que ce qui fuit depuis le 25 juſques au 30, ait été recueilli & tranfcritpar l'ordre
dubon RoiEzechias , redreffant les chofes de lapieté, qui étoyent tombées endecadence avant fon regne, des memoires de Salomon méme , oudequelque
autrehommefaint & celebre inspiré divinement. Le chapitre 30 contient lesparoles d'Agur ; & ledernier les inftructions que la mere de Salomon lui don-
na, qu'ilreçut , qu'il approuva & qu'ila tranfmifes à l'EglifedeDieu , pourl'inftruction generale de tous. Etbien quece livre ne reprefente pas toutes les
troismillefentencesprononcéespar Salomon , defquelles il eftparlé 1 Rois 4.32. il en contient au moins le fommaire le fuc, & tout ce que Dieu en a
voulu étreconfacré à l'edificationperpetuellede l'Eglife.
CHAPITRE PREMIER.
dra mieux appris , & l'homme entendu
De l'utilitéde ces fentences , v. 1 , &c. Devoirdes enfans envers leur en acquerra 18 prudence : 18 H.fages confeils , au
pere & leurmere,8. Defuir lesmauvaises compagnies, 10. L'eternellefa- pluriel.
uri
voi touchant ce
geffefe plaintde ceux qui la mépriſent, les convie à la repentance,menace 6 Afin d'entendre 19 les propos fen- motJob 37.12.
les desobeiſſans d'une ruïne eternelle, & promet un bonheur affure à tentieux , & 20 ce qui eft elegamment
ceux qui obeiffent, 20. 19 Voidumotfusy. 1.
20 C. les mots elegans
1 Ou,Lesdifcoursfenten- I dit , les paroles des fages , & leurs 21 dits & moraux , proferés avec
cieux ,lesdits notables ,les Es proverbes de obfcurs. eloquence & adreffe ,
mots › les fentences gra- Salomon fils de comme qui diroit , les
ves, les apophthegmes : Ce
7 a 22 La crainte de l'Eternel eft 23 le bellesparoles , ou lebien
dire : Ou felon d'autres,
David , & roi
qui fe rapporte tant à la
fubftance de la doctrine, chef de fcience : mais 24 les fols mefpri- l'interpretation , aff. des
d'Ifraël : difcours fententieux , &
qu'à la façon en laquelle qui en ouvre lefens.
fent la fapience & l'inſtruction .
elle s'y enonce. Voi tou- 2 2 Pour con-
21 C. des enigmes ,
chant la finification du 8 25 Mon fils , 26 efcoute l'inftruction dont le fens eft pro-
noiftre 3 fapien-
mot H. mifchle , ou, me-
de ton
fchalim, 1 Rois 4.32. Voi ice & inftru- pere , & ne delaiffe point 27 l'en- fond & mal-aifé à trou
ver, comme autrefois fe
aufli Nomb. 23.7.
feignement de ta mere. propofoyent par des ter-
2 C. pour étre rendu tion , pour en- mes figures&obfcurs des
fage &prudent en fa con- 6 9 Car ils feront des 28 graces enfilées verités naturelles, hiftori-
graces enfilées
duite , & apprendre à fe tendre les propos d'intelligence :
gouvernerenjuftice & en 3 Pour recevoir inftruction 7 de bon enſemble à ton chef , & des carquans ques ou morales , pour
aiguifer les efprits à la re-
equité. 29 à ton col. cherche du vrai fens , &
8 10
3 Entens par là une fens, dejuftice, ' dejugement, & 1° d'e- en donner une plus a-
connoiflance folide & 10 Mon fils , fi 3 ° les pecheurs 31 te
greable & plus forte im-
bienfondee des chofes quité :
divines & humaines , qui 12 veulent attraire , b32 ne t'y accorde prefion. VoiJug. 14.12.
& 1 Rois 10.1. D'autres,
nousferve defanal & d'a- 4 Afin de donner¹¹ aux fimples ¹² dif-
dits notables. Voi Pl.49.5.
point.
drefle,tanten lafoi & en cretion , 13 aux jeunes gens 14 fçavoir & a Job 28.28.Pf.111.10.
laverite , qu'en la vertu II S'ils difent, Vien avec nous, 33 ten- Prov. 9. 10. Eccl.12.13.
& aux mocurs. Confere 15 avifement .
dons des embufches 34 pour tuër : 35 a- 22 Aff . de reverence fi-
1 Rois 3. 12.
5 16 Le fage efcoutera, & 17 en devien- liale, animée parl'amour,
4 Ou , difcipline, c. l'in-
ftitution par laquelle on peut étreformé à lafageffe, & y atteindre. sou, les difcours guettons fecrettement l'innocent, 36 fans & exercée par l'obeillance
qui lui eft dûë.
qui fontpropofe's intelligiblement. 6 Ceci s'entend du bon lens , de laprudence, & de l'a-
que nous en ayons à craindre aucune 23 C.le fommaire , le
drefle de l'efprit , pour ſebien fervir de fes lumieres , & appliquer ce qu'on a de fageflè à fon refultat , ou le principal
droit ufage. Confere i Rois 3.12. 7 C.par ou on peut devenir adroit , fage , ingenieux, punition .
point. D'autres , le com-
prudent, fubtil & bien exercé au difcernement du bien & du mal, & en tout ce qui fe doit faire mencement, c.lefondement de la veritablefageffe,pour l'obtenir toute & en fon entier, comme
ou laifler. Confere fous ch. 3. 4. & 13.15. & 21.16. 8 Ceci fe doit prendre de lajuftice le fondement en la ftructure d'une maifon eft le commencement du refte de l'edifice , pour l'a-
univerfelle, entant qu'elle comprend tout ce qui eft de nôtre devoir envers Dieu & le prochain, chever. Voi Pf.11.0. 24 Il nomme ainfi ordinairement en ce livre ceux qui rejettent la
felon quenous yfommes obliges par la premiere & par la feconde table de la Loi. 9 Aff .
craintedeDieu,& qui étantimbus de mauvaiſes opinions, & tranfportés par leurs affections vi-
pour agir avec notre prochain conformement à ce qu'exigede nous lafeconde table de la Loi: cieufes, fe detournent du droit chemin de la fagefiè, de la pieté & de la vertu.VoiJob 5.2. & P.
Si mieux on n'aime l'entendredu devoir particulier de ceux qui font etabli, pour l'adminiſtra- 14.I. 25 Salomon qualifie de ce nom chacun de ceux qui oyent ou qui lifent fes enfeigne-
tion de la justice. 10 Aff. qu'on doit garder tant enl'exercice de lajudicature , poury
mens, pourmontrer que non feulement il les propofe d'une affection paternelle , mais qu'auffi
moderer l'extreme rigueur du droit , qu'aux negotiations & au commerce de la ſocieté humai- il les faut recevoir avec reverence & obeiflance filiale : Ainfi fous y. 10,15 . & ch.2.1 . & 3.1,&c.
ne , & aux differens qui y peuvent furvenir , pour s'y conduire felon legenie de la charité & ConfereJug.17.10 . 1 Rois 20.35 . 2 Rois 2.12. Pf.34.12. 26 C. que l'inftruction particu-
2.12.
l'exigence dufait. 11 Ce motfeprend quelquefois en mauvais fens,pour ceux qui par leur
liere desperes & des meres,qui s'aquitent de leur devoir en labonne education de leurs enfans,
ftupiditécroyentde leger , & fe laiflentaitement feduire & detourner du bien. Voi Job 5. 2. ne fe doit aucunement méprifer ; parce qu'elle fert de beaucoup à nous former à la fagefle &
Ainiifous .22,32. & ch.7.7 . & 8.5 .& 14, 15, 18. Quelquefois il fe prend en bien, pour ceux
à la pieté. Voi Deut.4.9 . & 6.7.& 11.19 . Quelques Interpretes entendent Dieu parlePere,& par
qui fontdifciplinables , ftudieux , finceres , innocens , eloignés defraude & de duplicité de
la merefon Eglife ; felen quecelui-là ne peut avoirDieu pour Pere qui n'a point l'Eglife pour
coeur,defquels toute la fineffe eft d'etre gens de bien , & que lesméchans tromperoyent & en- mere ; & que c'eft par le miniftere de celle-ci, que celui-la nous propofe fes enfeignemens falu-
dommageroyent facilement, fiDieu, auquel ils fe confient comme à leur Pere , ne les en garan- taires. Voi Matt.18.17. 27 Ou,la loi, ou, l'inflitution : Ainfi fous ch. 3.1. & 4. 2. & 6.20,
tifloit & neles tenoit en fes foins , Pf.19.8 . & 116.6. fous ch.19.25 . Matt.10.16. 12 Ou, 23. & 7.2. 28 Ou, un atourdegraces à ta tête. H. une addition , ou , un furcroit d'agrément,
fineffe , ou, adreffe: Ce mot fe prend ici en bonne part, pour un efpritfubtil,adroit,prudent,éveil- c. que cela te rendra fort agreable & fort confideré : Ainfi fous ch. 4.9. 29 H.àtagorge
lé, bien éclairé & plein de bon fens , pour découvrir les rufes & les fubtilités des mechans , & Car aufli eft-ce la que fe voyent & fe montrent les carquans precieux & les coliers de perle : Et
s'engaider, comme fous ch.8.5,12. & 19.25. Mais ailleurs en mal, pour finifier le dol, la frau- ilparoît d'ici que les hommies ancienement , comme cela fe pratique encore aujourd'hui parmi
de & la tromperie , qui s'exerce contre leprochain , comme Exod. 21.14.Jol. 9.4.Job 5.12. & quelques peuples, affectoyent ces ornemens du col, aufii- bien que les femmes. 30 C. les
15.5. 13 Aff. qui lefont d'efprit & d'âge. 14 Ce qui nefinifie pas une nuecontem- mechans endurcis & impenitens,& qui fe fouillent publiquement de crimes atroces.Voi 1 Sam.
plation deschofes qu'il faut connoître , mais auffi celle de leurs cauſes , de leurs raifons & de 15.18. 31 Ou, le veulentfeduire, c. s'efforcent de te cajoler, & tâchentpar de belles pa-
leurs motifs, comine on dit quefçavoir quelque choſe c'eſt la connoître par sespropres caules. roles, & depompeufes promeffes de t'attirer à eux. Voi du mot H. Jug. 14. 15. b Prov.
15 C.un efprit pofe ,penetrant,capable de bonnesreflexions & d'ariiere-penfees,& doué d'une 4. 14. 32 C. garde-toibien de fuivre leur confeil, de te mettre de leur bande & defaire
finguliere prudence: Ainfifous ch.2.11. & 3.21 . VoiJob 21.27. & les notes. 16 C. qu'il focieté avec eux. 33 C. guettons apres la vie des hommes , &leur dreflons despieges.
ya toujours à profiter en la fageffe de Dieu, non feulement pour lesignorans & pour ceux qui 34 H. au fang , aff. pour l'épandre pat homicides & par meurtres : Car le fang feprend ici
commencent, mais auflipour lesfçavans, & qui paroiffent les plus avances : Non feulement les pour le meurtre, comme louvent ailleurs. Voi Gen. 37.26. 35 H. &F. cachons-nous,
agneaux y trouvent un guai où ils boivent , mais aufli les elefans des profondeurs où ils na- c. mettons-nous enembuscade : Ainfi fous . 18. & Pf. 56.7 . 36 H. &F.fans cause,
gent. 17 Ou, accroitra enfçaveir , c. augmentera fà fcience , & s'avancera en intelligen- c.fans qu'il fait merité: Ou , impunement , c.fans quenousdevionscraindred'en étre punis.
ce. Confere fous chap. 9. 9. H. proprement, ajouteradoctrine ; Et voi touchant le mot H. pris
VoiJob 9. 17. Pl. 35.7. & fous ch. 23. 29.
pour doctrineJob 11.4.
12 En-