Page 722 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

:

Pf LXXV. PSEAUME S.
.
16 H. F. & d'autres , 16 ramenant contremont les haches à tra
comme ramenant , c.qu'ils 15°Tu as 'ouvert la fontaine &le tor- c Exod. 17.5 , 6. Nomb.
40 20.11. Pf . 105.41. Efa.
ont agi avec autant d'ef- vers 17 le bois entrelacé. rent,& tu as deſſfeché 4° les groffes rivieres. 48. 21 .
fort , quedes bucherons,
18
39 Afl en fendant les
qui pour effarter un 6 Et maintenant avec ¹³ coignées & 16 A toi est le jour,à toi auffi eftlanuict : rochers , defquels tu as
e
grand taillis, frapent de marteaux ils brifent enſemble 19 fes en tu as eſtabli + la lumiere & lefoleil. fait faillir des fontaines,
leurs haches à tors & à
oui- même ruiffeaux,
travers , fans égardnidi- taillures. +2 les limites de
ftinction. 17 Tuas pofé tous la pour abbruver ton pea
a ple.
17 Ou, les entrelaçures 7 Ils ont 20 mis en feu " tes Sanctuai terre : tu as formé l'efté & l'hyver.
d Jof . 3. 13, &c.
des arbres: 11 a cefemble res, & ont " pollué le pavillon dedié à 18 Aye fouvenance de ce poinct , que
40 H. les rivieres defor
égard aux aux ce , comme les eaux du
43 l'ennemi a blafmé l'Eternel , & qu'un
lambris , aux poutres & ton Nom , 23 l'abbatans par terre. Jordain, que les Ifraelites
aux foliveaux du Temple,
pafferent à fec:Ilveutdi
joints & liés enſemble 8 Ils ont dit en leur coeur , 24 Sacca peuple 44 infenſé a deſpité ton Nom. re que Dieu faitfourdie
fort folidement & parun
grand artifice, dequoi voi geons-les tous enſemble : ils ont bruflé 19 N'abandonne point +5 à la troupe des eaux ,où iln'yen a
voit pas, & les fait fecher
1 Rois6. 18,29,32 . Pour 25 toutes les fynagogues du Dieu Fort fur de telles gens , 4 l'ame de ta tourterelle ; & taritoù ellesétoyent.
dire que les ennemis ont 48 e Gen. 1. 14, &c.
agi fur toute la facrée la terre. n'oublie point 47 àjamais la troupe 4º de 41 Ou, lesluminaires , c.
charpente du Temple ,
des corps refplendiffans
ainfi que des bucherons 9 Nous ne voyons plus 26 nos enfei tes affligez. & lucides , par oùfe peu
tout un 20 Regarde +⁹ à ton alliance : 5° car les
grand bois ,y renverfans gnes , 27 il n'y a plus de Prophete , & n'y vent entendre la lune &
éclairent
a lieux tenebreux de la terre font remplis des étoiles, qu
aufli tout à coups de ha- aucun avec nous qui fçache 28 jufques à durant la nuit , comme
ches: Et en ce cas, latra le foleil fait durant le
I de cabanes de violence.
duction fe pourroit ainfi quand.
jour. Voi Gen. 1. 16. PL .
faire , comme celui quira
IO 21 Quecelui qui eft foulé , 2 ne s'en
mene la hache d'enhaut , 10 29 O Dieu , jufques à quand ufera s 13.7, 3. &confereJob
oùil femble que
ou , qui l'enteve & lapouf de blafme l'adverfaire? l'ennemi defpi retourne confus : que l'affligé & le fouf fe doive entendre le
fe enhaut fraper avec
30 freteux loiient ton Nom. parla lumiere, puifque la
tera-t'il ton Nom 3° à jamais ?
grand effort , c. quecha. lune s'y exprime nom
cunfe faifoit connoître , 11 Pourquoi retires-tu ta main , voi
II 22 O Dieu, leve-toi , s debats ta cau mément : C'eft toûjours
commeagiffant de pareil le
Createur,le Confervateur
le violence,ou parce qu'il re 3 ta dextre ? 32 confume-les, la retirant fe , ayefouvenance du blafme qui t'eft Pourdireque Dieu eft
agiffoit en le & le Directeur de cet or
comme ne concerne pas 33 du milieu de ton fein. faitjournellement par l'inſenſe. dre alternatifdesjours &
toûjours la reſſemblance, 12 Or Dieu est mon Roi dés le temps
23 N'oubliepoint " la crierie de tes desnuits , & par confe
mais fert quelquefois à
des &
exprimer la verité de la jadis , faiſant delivrances au milieu de la adverſaires, le bruit de ceux qui s'élevent des profperités alternati
chofe méme.Voi Gen.27.
ves defon Eglife.
V.12.& Nehem. 7. 2. terre. contre toi 57 monte continuellement.
42 Par là on peut en
18 F.hoyaux: Le mot tendre les mers & les au
H.vient d'un autre quifi 13 bTu as fendu 34 la mer par ta for
tres amas d'eaux , qui entrecoupent generalement la terre, comme auffi à l'égard de fes regions
nific broncher, choir , heur- ce, tu as caffé les teftes des baleines fur particulieres , Dieu leur a affigné leurs frontieres naturelles de mers,de montagnes , de rivieres,
ter, tomberen bas : Etainfi
dedeferts , de langage&de moeurs : Et il fembleinfinuer ceci pour demanderà Dieu qu'ayant
doit denoter tel inftru- les eaux. rompuen fa colere les frontieres qu'il avoit affignées à ſon peuple, il lui plaiſede les tétablir en
ment par lequel on fra Tu as brifé 3 les teftes 37 du Le fa mifericorde. 43 D'autres, L'ennemi a bl'amé, ou, vilipende, ô Eternel, &c. 44 C.de.
pe, on heurte, ou on arra 14 ftitué de la connoiffance & de la crainte deDieu : Et ainfi fousy. 22. Voi Pf. 14. 1.
che quelque chofepour la viathan , tu l'as donné en viande 38 au 45 F. & d'autres , aux bêtesſauvages : Ou , à céte troupefauvage & farouche. Voi touchant
faire choir , comme font le mot H. Pf. 68. 11. 46 C. lavie de ton Eglife, qui eft auffi peu capable de ſe defendre
les hâches , lespics , les peuple des habitans des deferts. deces cruels ennemis & de leur refifter , que l'eft une fimple, foible & innocentetourterelle de
hoyaux , les béches , les fegarantircontre les faucons & les éperviers ; établiffant fon efperance en fonfilence &en
croqs , & méme entre les perfonnes militaires, les halebardes. 19 Aff. du Temple : Car il fes fecretsgemiffemens vers le Seigneur , & demeurant interieurement & fpirituellement bel
parle des moulures & de l'ouvrage cizele ou taillé du Saint lieu , (fus v.3 .) ou le peuple avoit le, nette, fimple, debonnaire & fidele àfon Dieu : Et en céteconfideration , lacomparaifon de
coûtume de s'affembler, à quoi fe rapporte la particulefes. H.fes ouvertures. Voi de ce méme lacolombe ou de la tourterelle s'employe fouvent en l'Ecriture. VoiPf. 55.7 . & 56.1. & 68.
mot Exod. 28.11 . a 2 Rois 25.9. 20 H. envoyé. 21 C. tous tes lieux Saints : Il . 14. Cantiq. 1. 15. & 2.14. & 4. 1. & 5. 12. & 6.9. Efa. 38.14. & 59. 11. Ezech. 7.
enparle au plurielà caufe des diverfes parties du Temple , qui avoyent chacune leur fanctifica . 16. Ofee 11. 11. Matt. 1o. 16. 47 C. pour toûjours & à perpetuïté, commefusy.1.
tion particuliere. 22 Ou, profanelepavillon : Il nomme ainfi leTemple, parce qu'il répon 48 C.des fideles, quifont tiens & qui fouffrentpour ton Nom. Confere Pf. 69. 27, 34. &
doit au Tabernacle d'affignation que Moyfe avoit erigé au defert, & qu'il avoit auflifon San 72.2. 49 Ou, comme H. F.& d'autresfimplement , à l'alliance, aff. que tu as traitée
étuaire où l'Arche étoit. 23 Ou,jufques enterre, c. jufques au fond : Ou , ils l'ont profané avec Abraham & fa femence, & quife fonde fur leMeffie. Voi Zachar. 9. 11 . so C.le
lerenverfans rez pié rez-terre. 24 Ou, opprimonslestous: Car du mot H. en vient un autre païs efttout hideux & defolé , &la terre eft reduite au plus miferable état du monde , remplic
qui finifieunpigeon ; parce que cet oifeau eften proye & en prife à chacun. D'autres , Leurs en en tousfescoinsde cavernes debrigands ,d'où l'ennemi exerce faviolence commeil veut.
fansdifent enleur cœur, Ils ont toutpillé. 25 Ou , tous les lieux d'affemblées du Dieu Fort , c. en SI Ilfemble defigner lafaçon d'agir deces peuples vagabonds qui fourragenttout lemonde,
effet toutes les Synagogues du peuple, & toutes les Ecoles des Prophetes , où la Parolede Dieu fe commefont les Arabes & les Tartares. 52 Aff. étant éconduitpar le Seigneur en la requê
lifoit,s'expliquoit & s'enfeignoit. 26 C. lesfignes ordinaires & extraordinaires de la pre te qu'il lui aura preſentée, &fruftré deſon attente. 53 C. ayent matierede telouerpour
fencegracieufe de l'Eternel , & de ſa faveur envers nous , comme avoyent été tant de miracles tadelivrance. 54 VoiPf. 35. I. ss Ou, del'opprobre. H. de ton opprobreparl'in
faitsautrefois pour leur delivrance,l'Arche de l'alliance,les Urim & Thummim , & les facremens fenfe. 56 Ou, lecri. H. La voix, c. celle qu'ilsontjettéecontre toi& les tiens enleursin
& lesfceauxdefagrace, tels qu'étoyent auffilesfacrifices & les autres ceremonies de la Loi. fultes & en leur triomfe, ou des hurlemens qu'ils ont jeftés en nous affaillant. $7 C.de
27 ConfereEzech. 7.26. C'eft pourquoi,veu quel'Auteur de ce Pfeaume adeu étre Prophe vienttoûjoursplusgrand & plus infolent , fi tu ne le reprimes par ta puiflànce. Confere i Rois
te & homme de Dieu , il femble quele fentiment nefoit pas entierement improbablede ceux 22.35. Ou, montejufques au ciel, commeJon. 1. 2.
qui penfentquecePfeaume auroitété compofepar Afaph , ou quelque autre de ce méme nom,
(felon que telles defcriptions prophetiquesfe trouvent enl'Ecriture ) avant que cétegrande ca
lamitéfurvint aupeuplede Dieu, & lors que le fervice public étoit encore en ufage & en obfer PSEAUME LXXV.
vation, comme onle recueille du y. 1. pour fervir à l'Eglife en divers tems fâcheux qui luide Davidrendgraces à Dieu , avec tous les fideles , pour l'heureuſerevo
voyentfurvenir; enpartie en la captivité de Babyloneapres qu'Ezechiel ceffa de prophetiſer , en
lutiondes affaires en Ifraël ; promet qu'étant établi Roifur ce peuplepar
partiefous l'horrible tyrannie &perfecution d'Antiochus,de laquelle quelques-unsveulent que le Seigneur, auteur unique del'exaltation &de l'abaiſſement , il regnera
cecis'entende particulierement ; veu que Jeremieavoit prefinile tems quedureroit la fervitude faintement,punissant les méchans & furhauſſant les, gens de bien; & rend
deBabel:Quelques-uns méme penfent quece Pleaume,comme quelques autres de méme étoffe, 2 ilen
graces à Dieude ce quefaiſant boire auxfiens en la coupe defon ire
auroitété composé au temsd'Antiochus , par quelquefaint homme de Dieu & Docteur ou Pro faitfuccer toute la lieaux ouvriersd'iniquité.
phete,y étant immediatement infpirépar le S.Efprit, bien qu'il ne fût pas de l'ordre des Prophe
I
tesainfiparticulierement dits, parce qu'ils avoyent des revelations divines touchant les choſes à 1 Pfeaume d'Afaph , 2 qui est un 1 Ou,pour Afaph:Mais
venir,defquelsMalachie fut le dernier : Mais parce que le livre des Pfeaumes fut compile &ra le plus fimple & le plus
mafle en un par le dernier des Prophetes, Efdras ouMalachie , qui ferma le Canon des Ecritures Cantique, baillé au maiftre chantrepour convenable fentiment eft
celui de ceux, quirecueil
duV. T. & qu'Antiochus ne brûla point & n'abbatit point le Temple, & que Daniel avoit auffi
marqué le termede fes perfecutions aflescourt , on peutplutôt direque ce Pleaume auroit été le chanterfur+ Al-taſcheth . lent de la conference de
compofépeu apresledecésdeJeremie & d'Ezechiel , ou méme de leur vivant , & que les fideles 2 Dieu, nous t'avons celebré, ce Pleaume avecce qui fe
s'yplaignent de n'avoir plus de Prophetes , parce que la Parole de Dieu étoit alors fort rare , que lit 2 Sam.chapp. 2.3.4.5.
les predictions de Jeremie & d'Ezechiel n'étoyent pas encore univerfellement connuës ni en O nous t'avons celebré : de fait que David meme l'ait
tendues de tous,& que l'un étant en Babylone,l'autre en Egypte, l'Eglife n'en pouvoit guere re compofé , & l'ait baillé à
cevoirdeconfolation ou d'inftruction : Et quant à l'infcription du y. 1. elle peut avoir été faite ❝ton Nom nous eftoit prochain : 7 on a ra Afaph, lors que Saül étant
du tems d'Efdras & par lui , lors qu'il rétabliffoit la fainte mufique, fur lepied, autant qu'il conté tes merveilles. mort , il fut reconnu &
pouvoit, defa premiere inftitution. 28 C. combien detems dureront ces calamités. reçûpourRoi parceuxde
8
29 C.Seigneur,fi tu neveuxpas avoir égard à nôtre mifere,comme nous en fommes indignes, 3 • Quand j'aurai accepté l'affi Juda , & que leschofes é
& n'en valons pas la peine, aye égard à tout le moins à la gloire de ton Nom. 3 ° C. tou toyent en tel état , apres
jours & continuellement. Voi fusy.1. 31 De laquelle tu foulois fi puiſſamment nous pro qu'Iſçboſçeth eut été affaffiné , Jerufalem reftant neanmoins encore occupéepar lesJebufiens,
reger & nous delivrer : Façon de parler tirée des hommes touchant Dieu. 32 Aff. ces en qu'il s'en alloit étre reconnu Roi fur tout Ifraël, pour rendregraces àDieu d'un figrand & fifa
nemis: Ou,fais-en unefin , aff. de ces defolations & deces miferes. D'autres , tire-la entierement vorable changement , avec vou & promefle de redreffer & rétablir conformément à lavolonté .
du milieudetonfein, & ceffe de l'yretenir plus long-tems: Ou,engarde la dedemeurer en tonfein, deDieu, tous les defordres & toutes les decadences du païs,& s'y conduirecommeunevive ima
c. fais connoître la grandeur de tá force en la déployant fur nos ennemis. 33 C. mets la gedeJ. C. Confere auffi ce Pfeaume avec le ior. 2 VoiPl. 48.1. 3 Voi Pf.4.1.
4 Voi Pl.57.1. s Ou,commeF. & d'autres au prefent,nous te celebrons. 6 C.toi-même en
en œuvre Car Dieu n'eft pas tel que l'Ofiris des Egyptiens, qu'ils reprefentoyent , ayantfes
mains enfonfein comme deftituéde toute activité , niqueleparefleux , décrit en méme poftu l'execution & accompliffement despromeffes quetu m'as faites, & aux effets desexcellens tîtres
re Prov. 26. 15. b Exod. 14. 21, &c. 34 Aff . la mer de l'Algue, ou la mer Rou quetu poffedes d'Eternel& de Tout-puiffant, quetu nousas demontré en faveur& engrace,
en nous garantiffant de nos ennemis. D'autres,& ton Nom eft proche de nous,c.en noscœurs & en
ge. 35 F.desdragons, c. des fiers & des orgueilleux Officiers de l'armee de Pharao , com
nos bouches. 7 H. ils racontent,aff.inoi &tous les miens,ou tous ceux qui fontportéspour
meauy.fuiv. il eft lui-méme exprimé par le Leviathan , nom commun desgrandes bêtes ma
rines , parce quel'Egypte eftcomme fituée entredeux mers , & qu'en fon interieur elle eft pre- moi,qui ont attenduce tems ici parmi beaucoup de traverfes, & maintenant terendentgracesde
fque toutebaignéedu Nil, qui abondeauffi en tels monftres , tant aquatiques qu'amphibies. le voirarrivé, comme au premier membrede cev. 8 D'autres , Quandj'auraipris lelieude
36 C.lagroffe tête,qui envautplufieurs & quifemble les contenir virtuellement;comme l'e- convenance , c.àleur avis, quand j'aurai enlevéfur lesJebufiens la ville deJerufalem , &lafor
lefant fe nomme behemoth, c.bêtes au pluriel,parce que c'eft une fort groffe bête,Job 40.10,&c. tereffe de Sion , que Dieu a ordonnée pour étre la capitaledu royaume , & le fiege defonTem
Ou entens par les têtes du Leviathan les chefs de l'armée de Pharao,fes Officiers &fes Miniftres. ple où le peuple s'affembleroit pour fon fervicefolennel , (voi Exod. 27. 21. Efa.14.13.) alorsje
37 Leplusgrand & leplus effroyable des monftres marins, auquel Pharao s'accompare ici, & m'employerai tout-à-fait à undroitgouvernement , &au rétabliſſement de la Religion, dela
ailleurschaquetyran, Efa. 27.1 . ConfereEzech.29 . 3,4,5. & 32.2. VoiduLeviathanJob 40. Juftice &de la Police, ce qui ne fe peut pas fi aifément durant les defordres desguerres &parmi
y.20, &c. lecliquetis des armes : Mais d'autres, Quandj'auraipru ce qui m'eft affigné, ou commeF. Quand
38 C. aux oifeaux & auxbêtesfauvages dont lesdefertsfont peuplés , qui devo-
rerent &déchirerent les corpsmorts desEgyptiens fubmergés en la mer , & qu'elle rejetta à fes j'auraireçû lafonction qui m'eftaffignée , c. le royaume quetu m'aspromis, &qu'il meferadefe
bords, Exod.14.30. Ainfi lesfourmis,lesfanterelles,les lapins,s'appellentune nation, ou unpeuple, réunanimement par toutes lestribus : Quelques-uns l'entendent du tems affigné deDieu à fon
Prov. 30. 25, 26. Joël 1. 6. Onlepourroit aufli entendreen cefens,que Dieu avoit donné les couronnement ; ou de l'aflemblée & de la convocation des Anciens du peuple , comme d'un
Egyptienspourbutin à fon peupledans le defert , afin qu'il s'y pût entretenirdeleursdépouil- jour d'Etatsordonné & affignépourcela : Ou du lieu affigné , commenous avons déja remar
les.Confere Deut. 31.17 . & Nomb. 14. 9. & ce qui s'y remarque. Suffife quececi nefait rien à qué ,pour lefervicedeDieu , afl. Sion , que David occupa fi -tôtqu'ilfut proclamé Roipar tour
la ridicule penséedesJuifs , qui s'imaginent queDieu afalé & misen reſerve leLeviathanpour le peuple , & ladeftina pour étre également le fiege de la Religion &de la Royauté, c.de la ma
les en regaler à l'apparition deleur Mellie imaginaire. jefté divine & humaine ; mais tout revientà un.
gnation,