Page 701 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

Pf . XLV . PSEAUMES. 299
t'a oinct " d'huile de joye par deffus 33 Par là s'entend l'on
PSEAUME XLV. tion du S. Efprit , ſource
34 tes compagnons . & auteur dans lesvrais fi
Excellent epithalame prophetique , compofe fur le mariage ſpirituel
Fils, de toute folide & ve
de Jefus Chrift avecfon Epouse , qui eft l'Eglife Catholique, recueilliedes 9 35 Ce n'est que 3 myrrhe, " 7 aloé , & deles , par le benefice du
Juifs & des Gentils, à l'occafiondu mariage corporelde Salemon avec la caffe , de tous tes veftemens , quand tu ritablejoye. Voi Act. 10.
fillede Pharao. 1.38. Et céte façon de
39
fors 3 des palais d'yvoire , dont ils
I * Maskil des enfans de Coré , qui eft parler a égard à ce que les
huilesde fenteur étoyent
1 VoiPf . 32. 1. t'ont réjouï .
aufli employées à embel
2 Ou ,comme H. F. & un 2 cantique nuptial , baillé au maiſtre 10 + Filles de rois font + entre tes lirle vifage,dans les occa
d'autres , cantique d'a fionsdes feftins & des fè
chantre pour le chanter fur + Sçofçannim .
mours , ou, d'amantes ; par
dames d'honneur : 43 ta femme 44 eft à ta tes.
où fepourroyent enten 25 On 34 C. tous les fideles,
dre des jeunes filles , ou qui ont l'honneur d'étre
des amies , c. en effet Mon cœur bouillonne 8 7 un droite , parée d'or 45 d'Ophir.
propos : j'ai dit , Mes 11 46 Eſcoute fille , & confidere : en membres ducorps deJe
un epithalame ou chant fus Chrift,& quifontfan
nuptial , écrit felon le Ouvrages feront pour le roi : ⁹ ma langue
cline ton oreille , & 47 oublie ton peuple, aifiés par l'Efprit qu'ils
reçoivent de lui , & faits
fentiment de plufieurs ,àfera o laplume d'un efcrivain diligent. & la maifon de ton pere.
l'occafion du mariage de. par lui de pure grace Sa
Salomon ( type & figure
3 Tu es plus beau 12 qu'aucun des 12 Et le roi mettra fon affection 48 en crificateurs & Rois à Dieu
J. Chrift ) avec la fille fonPere, 1 Pier. 2. 9. A
de Roi d'Egypte; mais fils des hommes : 13 grace eft efpanduë ta beauté : puis qu'il eft ton Seigneur , poc.1.6 . & 5.10. Voi auffi
proprement
le mariage myſtique (E- en tes levres , 14 pource que Dieu t'a be Jean 3.34.
49 profterne-toi devant lui. 35 Ci-devant il a parlé
phef. 5. 25 , 32.) de J. C nit eternellement . de Tyr , & les plus tantde la charge prophe
& les plus
avecfon Eglife, recueillie 13 5° Et la fille tique de J. C. v. 3. que
52
de Juifs & de Gentils , 4 O Tres-puiffant , " ceins 1 ton ef riches des peuples tefupplieront avec de fon autorité royale
comme il fe void Heb. 1. pée fur ta cuiffe , 17 ta majeſté & ta ma- prefens. y.4 & fuivans : Mais ce
*. 8, 9. Tellement que ce ci concerne particuliere
ment fon office facerdo
Pleaume a beaucoup de gnificence.
conformité avec le Can 14 53 La fille du roi eft toute pleine me
tal.
tique des Cantiques , & 51 Et profpere en ta magnificence ; de gloire
+ en dedans : fon veftement 36 C. fontd'une odeut
aufli fouëve & auffi dou
en eft comme l'abbrege. 19 fois monté 20 fur la parole de verité,
Voi Cant. chapp. 3 & 8. ss eftfemé d'enchaffeures d'or. ce, quefi ce n'étoit que
3 VoiPf ..4.
4 Ce mot H. eft auffi 22 debonnaireté,&juftice : & 23 ta dextre 15 Ellefera prefentée au roi en veſte pure myrthe , aloé , & c.
AuffiDieu a-t-il flairé en
24 t'enſeignera chofes terribles .
employé au titre des Pf. mens de broderie : & les filles qui vien fon facrifice une odeur
69 & 80. & le pareil ,fi fouëve d'appaiſement , &
nifiant un lis , fe trouve 6 25 Tes fléches font aiguës ; les peu nent apres elle, & qui font les compagnes ,
revêtus par la foi de la ro
be odorante de fa fatisfa
ption du Pf . 60. Méme tion & de fon merite ,
au fingulier en l'infcri- ples cherront fous toi : 26 elles entreront aus feront conduites par devers toi.
on penfe que les lis cœur des ennemis du roi. 57
16. Elles te feront preſentées 7 avec nous remportons la vraye
foyent ainfi nommés , à benediction. Conf. Gen.
caufequ'ilsfontcomposés 7 a 27 Ton thrône, 28 ô Dieu, eft à toû
réjouiffance & lieffe, & entreront sau 8.21 . & 27.27 . &Ephef.
5.2. & voi aui Prov. 7.
de fix feuilles : Maisil eft jours & à perpetuïté : le fceptre de ton
incertain pourquoi ouen palais du roi. 4.17.
quel fens ce mot eft ici regne eft un fceptre 29 d'equité. 17 9Tes enfans feront au lieu de tes 37 Voi touchant les
employé Les uns pen noms de ces drogues Ex
fent que ce foit le nom 8 Tu aimesjuftice , & hais meſchan peres : tu les eftabliras " pour princes od. 30.23,24.
30 38 Ou, des temples, co
d'un inftrument de mufi- ceté : 3° pource , " ô Dieu , 32 ton Dieu
que à fix cordes , fur le par toute la terre. du ciel , demeure royale
quel ce Pleaume devoit
18 Je rendrai ton Nom memorable du Fils de Dieu , comme
etrejoué : Et les autres, quece foit lepremier mot d'une chanfonvulgaire & d'un air con les Rois ancienement
61
nu, felonlequel il faloit chanter ce Pleaume. s C.mon efprit eft tout plein defain par tous âges , & pourtant les peuples lambrifloyent leurspalais
Et il fautfous
tes meditations touchant le mariage ſpirituel du Roi celefte avec ſon Eglife , que je dois
pouffer avecune faintevehemence. Ainfi H. maisF. donne: Le motH. ne fetrouve te celebreront à tousjours & à perpe entendre que ces faints
qu'ici ; mais de lui s'en derive un autre qui finifie un chaudron , ouunepaële à frire , où l'on parfums ont rendu leur
tuïté.
fait bouillir ou cuire quelquechofe au feu , qui l'agite & qui la fait bouillonner : Et par là odeur, lors quel'époux a
lePropheteveut dire que fon coeur, échauffé & enflammé par le feudu S. Efprit & de fon in paruen fa magnificence :
fpiration , eftincité de mettre en avant avec ferveur & zele céte doctrine excellente pour Ou que ces fiens habits odorans & parfumés , ont été tirés de fes palais d'yvoire , pour
l'Eglife. Confere Pf. 19.3. 7 Ou, une bonne affaire , ou , quelque chofe de bon , & l'orner & le réjouir. La demeureroyale & magnifique de Salomon fe décrit dans lesfaintes
d'exquis. 8 Ainfi H. c. mes poëmes , mes compofitions , mes hymnes , mes fain lettres ; mais quant au Seigneur Jefus Chrift , il eft defcendu de fon palais celefte pourre
tes meditations. D'autres , je recite mes poëmes auroi. 9 C.je profererai ces excellens vêtir nôtre chair , en a apporté la doctrine & reçû fon onction, comme d'ailleurs l'effica
difcours avec une tellevehemence & en telle abondance, qu'il n'y a main fiadroite qui puiffe ce odorante de fon obeillance & de fon merite depend de fa Divinité. Voi Matt. 3. 16.
Jean 3.13, 31. 39 Voi 1 Rois 10. 18. 40 Comme s'il difoit , D'où tous ac
fuivre pour les coucher par écrit : Ouje profererai desdifcours fi graves, & avecune telle ma
jefté, que je ne paroîtrai point tant les proferer de ma bouche , & lestirerdemon cru , que courentvers toi , pour magnifier ta gloire &pour te témoigner le bien qu'ils reçoivent de ta
les lire de quelque excellent écrit , dreflé à loifirpar un homme fçavant & bien-entendu . vertu. D'autres, du lieu oùjoye t'a été donnée , aff. la celefte & eternelle, Heb. 12. 2. Ou ,
10 C. comme la plume de celui qui eft fort habile & bien verfe à bien écrire , ( confere audeffus de ceux qui te réjouiffent , aff. tes compagnons , c. ici ton épouſe. 41 C.que
Eſd. 7.6. Efa. 16.5. ) dont l'adreffe , la promtitude & la diligence eft une marque evi des grandes Provinces & des royaumes entiers s'aflujettiroyent à Jeſus Chriſt , & en fejoi
dente. II C. excellent & parfait en toute vertu Efa. 33. 17. nonobftant le trifte & gnant aux fideles d'entre les Juifs embrafleroyent fon Evangile. 42 H. & d'autres ,
méprifable état auquel tu apparoîtras en ton abaiffement , Efa. 53. 2, 3. 12 H. & F.
entretes honneurs, ou , entre tes chofes precieuses , ou honorables: Mais parce que le mot H.
que lesfils des hommes , c. que tous les autres hommes. 13 Ou , tes levres font arro eft feminin , & qu'il fe doit entendre de cefexe , nos Interpretes & F. pour une plus grande
féesde grace ; tellement que tesparolesfont pleines de grace , d'attraits , de faveur & d'effi
clarte fuppléent le mot de dames. Confere fous y. 15. On pourroitauflì ,fans ce ſupplement,
43 F. la
cace ; ayant outre ta perfection perfonnelle, lefouverain don de te communiquer aux hom l'interpreter de fa pompe precicufe &de fonconvoi nuptial fort magnifique.
mes par les paroles attrayantes de ta grace ; fans que rien de pareil fepuiffe concevoir ni du
reine , comme les G. l'ont ici traduit. D'autres , l'épouse , ou , la conforte de ton lit; & ce
Hercule Gaulois de l'antiquité , de la bouche duquel on feint que fortoyent des chaines fe fera toûjours fafemme. 44 C'étoit le premier lieu d'honneur prés du Souverain , &
cretes qui s'attachoyent aux cœurs des auditeurs pour les attirer; ni des abeilles de Pla il fe donnoit aux reines , 1 Rois 2. 19. Confere Matt. 25.33. 45 Voi 1 Rois 9. 28.
ton, qui fepoferent fur fes levres en fon berceau , en prefage de la douceur defon eloquen Job 22.24. 46 C'est un difcours qui s'adreſſeà l'épouſe. 47 C. renonce au
ce à venir. Confere Matt. 7. 29. Luc 4. 22. Jean 7.46. 14 F. & d'autres , pour cete monde & au peché , & abandonne le culte des idoles , qui eft au païs de ton origine &
cauſe, c. pour cela , ou à céte fin : Car le mot H. al-chen, fepeut prendre ou en cefens , en la maifon de ton pere , felon que l'exige auffi la loi du mariage , Gen. 2. 24. Confere de
oucomme nos Interpretes le traduifent. Voi Jerem. 48. 36. is Ce font façons de plus Matt. 10. 37. Luc 14. 26. 48 Céte beauté myftique de l'Eglife fe décrit aulong
parler figurées jufqu'au v. 10. qui expriment pathetiquement la puiffance , la grandeur & dans le Cantique des Cantiques ; & elle n'en a que ce que fon époux lui confere , comme
la gloire du Roi fpirituel de l'Eglife. 16 Qui eft la tres - efficace & tres-penetran la Lune n'a declarté que ce qu'elle en reçoit du Soleil. 49 Ou , adore-le , aff. le Fils
te parole de l'Evangile , Efa. 49. 2. Heb. 4. 12. Apoc. 1. 16. & 19. 15. 17 Quel de Dieu. so C. la ville de Tyr, ou la nation des Tyriens. D'autres , Et quant à lafille
ques-uns joignent ceci au mot d'épée , comme fi le Prophete vouloit dire qu'en céte épée, deTyr , les plusriches , &c. C'est toujours pour predire, quelesplus fameufes & les plus puif
qui eft laparolede verité, dont il eft parlé en fuite, confifte la majefté & la ſeigneurie de fantes nationsdes Gentils ſe rangeroyent à l'Eglife , pour en elle & avecelle faire homma
ce Roi. D'autres , en , où avec ta majesté, &c. 18 Ou, Et fois avec ta magnificence ge à J. Chrift. 51 Voi touchant céte ville Jof. 19. 29. & 1 Rois 5.1. & confere
૩
beureusement monté, &c. c. ainfi armé & equipé mets à heureuſe fin la conquête de tout Pf. 72. 10, 11. Efa. 49. 23. 52 H.Supplieront ta face : Ou , teferont la cour. VoiJob
le monde , t'acquerant les enfans du royaume & en extirpant les ennemis , Efa. 53. 10. 11.19. b Pf . 72. 10. 53 C. l'Eglife , fille deDieu & époufe deJ. Chrift, Cant.
19 H.foisheureux monté: Conferecéte expreffion par la conjonction des deux mots , ou 7.1. 54 Ou, dededans: C'estpour dire qu'en effet elle eft parce dés céte viedes gra
des deuxverbes, avec 1 Sam. 2. 3. Pf. 5 1. 4. & 5 5. 8. & 106.13. Ofée 6.3, &c. 20 Com
ces de fonépoux; mais qu'elle n'eft pas encore fortie dela maiſon pour allerà lui , & par con
me furton chariot de combat & de triomfe tout enſemble. D'autres , à l'occasion , ou , au
fequent quefa gloire ne paroîtpas encore , 1 Jean 3. 2. Ou pour exprimer que tous fes orne
fujet , ou , àcause de la verité. 21 C'estainsi que fe nomme la doctrine de l'Evangi mensfont interieurs & fpirituels, & non pas charnels ni mondains , 1 Pier. 3. 4. En fomme
le, 2 Corinth. 6.7. 2 Tim. 2. 15. Jaq. 1. 18. 22 Ainfi H. c. ladebonnaireté de la ju
l'epoufe de Salomon eft ornée en fa chambre ; mais cellede J. Chrift portefes ornemens ſpi
ftice, ou la juftice debonnaire , ou la debonnaireté jufte ; par céte figure qui fe nomme
rituels en l'homme interieur ( Ephef. 3. 16.) & auxdons du S. Efprit. Confere Apoc. 19. 8.
hendiadys , pourexprimer une debonnaireté qui eft accompagnée de juftice. Toutefois tien
55 Ou, eft brodé, ou , broched'or , c. felon nôtre interpretation , qu'il eft pleinde châtons
n'empêche que cesdeux mots nefe puiffent prendre chacun à part, pour dire que la parole d'or remplis depierres precieuſes , commece mot fe prend Exod. 28. 11, 13, 14, 25. & 39.
deverité , l'eft auffi conjointement , & de debonnaireté & de juftice. 23 C. tu feras
Y. 6, 13 , 16. Mais le méme mot H. fe prend auffi pour de l'ouvrage œilletté , ou brodé; par
desexploits incomparables & deterribles executions , en exerçant ta fouveraine puiflance & tes oùle peuvent entendre les divers dons &lesdifferentesgraces du S. Efprit en l'Eglife. Confere
effroyables jugemens contre les ennemis de laverité , par ta force merveilleufe , donttu ex Ezech. 16. 13. 56 Afin quede toutes enfemble fe compofe & s'acheve le corpsde l'E
perimenteras toi-méme les effets , & que tu feras fentir & connoîtrepar tout le monde. Con
glife univerfelle. 57 H. avecréjouiſances , aupluriel. 58 C. premierementenla
fere ley.fuiv. & Pf. 2. 9. & 110. 5 , 6. 24 Ou, t'enfeigne. 25 Voi Deut. 32. communion de l'Eglife militante ici bas , & puis en la gloire celefte. 59 Ceci fe dit au
$.23. &Job6.4. Quelques-uns n'entendent pas feulement ceci des jugemens rigoureux
Roi , qui eft J. C. avec fon Epouse , pour lui predire , qu'il ne manqueroit point, non plus
de J. Chrift , maisaufli de l'efficace & de lavertu de fa Parole. Confere Heb. 4. 12. 2 Co quefes peresfelon la chair,d'enfans fpirituels,qui precheroyentfon Evangile par tout le monde,
rint.10. 4, S.
26 Aff. les fléchesdu Roi. D'autres , les peuples cherront fous toi , qui
fontde cœur ennemis du Roi : Ou, au cœur , c. au milieu des ennemis du Roi. paîtroyent & gouverneroyent l'Eglife de Dieu par la houlettede fa Parole, & feroyent en fui
a Heb. te affisfurdes trônes & admis à regner avec le Seigneur. Voi Matt.19.28. & 24.47. &28.19.
1.8. 27 L'Apôtre Heb. 1. 8.appliquant ce paffage à N. S. J. C. qui eft la Parole eternel
Apoc. 5. 10. Ou par les peres fepeuvent entendre les fideles du V. T. & par les enfans tous
le manifeftée en la chair, verifie par là que le fens detout ce Pleaume eft myftique , comme
ceuxdu N. queJ. C. a honorés d'une facrificature royale , Apoc. 1. 6, &c. Ceci mémepourroit
auffi ces paroles ne peuvent convenir qu'au Fils eternel de Dieu , auquel feul nous pouvons finifier lafubftitution desdouze Apôtres , aux douze Peres & Patriarches des Ifraëlites : Ou
dire comme Thomas , Mon Seigneur & mon Dieu , Jean 20.28. 28 Comme ce ti
queJ.C. au lieu dela nation Judaique , de laquelle ildevoit fortir felon la chair , auroitpour
tre ne fe peut donner en verité à celui qui de nature ne feroit point Dieu Gal . 4. 8. auffi
fon peupletoute l'Eglife Chrétiene , engendree mystiquement par fa Parole & parfon Efprit,
l'Apôtre, nous marquant qu'il s'adreſſe à Jeſus Chriſt , nous y fait voir une preuve bien Heb. 2. 10, 13. 60 Ceci ne fepeut pas entendre de Salomon ; parce quele Royaume
concluante de fa Divinité. 29 Ou ,de droiture. 30 Ou, pourautant, ô Dieu , que
d'Ifraël fut divife & arraché deJuda , fous Roboam fon fils & fesdefcendans, qui n'en retin
ten Dieu, &c. commefus v. 3. c. parce que toi feul es capable & digned'étre le Roi de l'E
rent que la moindre portion. (Voi 1 Rois 12. 16, 17 , 24.) Mais il le fautentendre du privi
glife, Dieu t'a confacré à cétecharge , & aépandu fans mefurefur ta naturehumaine les dons &
lege des vrais fideles , admispar quelquemefure, à laparticipationduregnefpirituel & eternel
lesgraces neceffaires pour y fournir en l'unité de ta perfonne divine. 31 Cedifcours ,
deJ. C. & à fa gloire , Luc 22. 29. Ephef. 2.6. Apoc. 3.21. 61 H. entout âge &
auffi-bien quecelui du y. preced. s'adreffant àJ.Chrift, il ne faut pas prendreicice premier mot
age, ou, en toutegeneration &generation , c. partous les ficcles.
de Dieu , au nominatif, mais au vocatif, comme nosInterpretes l'expriment : & ainſi F.
32 Aff. Dieu le Pere. Confere Pf. 22. 2.Jean 20.17.
PSEAU