Page 699 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft
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Pf . XLII . XLIII .                         PSEAUMES.                                                          298

          26 C. qui étoit jour- geoit 26 mon pain , 27 a regimbé le plus | leur compagnie avec voix de triomphe
                à ma table , &
         vivoit ordinairement & fort qu'il a peu contre moi.        & de louange jufques à la maifon de
         familierement avec moi :
                                                                                                        fau
         Judas a aufi mange le  11 Mais toi , Eternel , aye pitié de  Dieu , & grande multitude de gens
          paindu Seigneur , meme, moi , & me releve , & 28 je le leur ren  teloit.
          comme on le peut bien
         prefumer, en l'inftitution drai.
                                                                      6   Mon amc, pourquoi      t'abbas-tu,   P43.5.
          de la S. Cene ; bien que     29                                                                    15 Ou, te courbes-tu,
          deftitué de foi & depieté  12 En ce 2 connois-je que tu prens  & fremis-tu dedans moi ? Attens-toi à commepliant fous le faix.
          il n'y mangea point le plaifir en moi , que mon ennemi 3° ne  Dieu : car je le celebrerai encore : 16 fon Ici David reprefente le
                                                                                                            combatfpirituel qu'il fen
                                                                                                             toit en foi-méme autems
          27 Oucomme d'autres fait pointfes triomphes de moi.       regard  eft  la delivrance meſme.
          & felon que ce paſſage eft                                                                         defon affliction.
          alleguéJean 13.18 . a levé  13 Quant à moi ³¹ tu m'as maintenu  7 Mon Dieu , mon ame eft abbatue    16 C. fa prefence gra
         fon talon contremoi. H. a 32 en mon entier, & 33 m'as eftabli devant
         aggrandi contre moi leta                                   en moi-mefme , parce qu'il me fouvient delivrance defon regard , c.
         ton : Ceft un terme figu- toi à tousjours .                de toi : 1 depuis la region du Jordain , qui procedera de fa favo
         ré pris des ruadesdesche                                                                           rableprefence , laquelle il
         vaux , des mulets & d'au  14 34 Benit foit l'Eternel , le Dieu  & 19 des Hermoniens , & 20 de la monta me ferafentir felonfa pa
                                                                                                            role, & par laquelleil me
          tresbêtes, qui regimbent d'Ifraël , " de fiecle en fiecle. " Amen :                               fournira nouvelle matic
          & ruent contre leurs pro                                  gne de Mitshar.
         pres maîtres , afin de les 37 voire Amen .
                                                                      81 Un abyfme appelle l'autre abyf re    de le benir & deleglo
                                                                                                             rifier.
          bleffer ; pour dire qu'il
                                                                    me 22 au fon 23 de tes canaux : toutes tes 17 Ou , certaine , ou, a
          s'eft infolemment ,infidelement, & avec une grande ingratitude , oppofé à lui & élevé con
          trelui , pourtâcher à le fouler aux pieds , par fineffe ou par force. Confere Deut. 32. 15. Et     bondantedelivrance.
         cesmots s'appliquent auffi au traitre Judas touchant J. C. que David prefiguroit , commeil vagues &tes flots ont pafféſur moi .  18 C. depuis ces con
          yaplufieurs autres pieces dece Pfeaume , quiconcernent le SeigneurJefus & lui doivent étre  9 24L'Eternel 25 mandera de jour  fa trees fi éloignées de ton
         appliquées.  28 Comme étant leur Seigneur & leur Roi , & établi pour la punition des  26            tabernacle , aufquelles je
          méchans & la protection des bons , je les traiterar , felon quema chargel'exige & qu'ilsl'ont  gratuïté , & de nuict 2 feraavec moi fon fuiscontraint de me reti
                                                                                                             rerpour la cruauté de mes
          merité : Car bien que tu ayes le droitde mechâtiercomme ilte plaît, ils n'ont pourtantpoint
                                                                    cantique , & requeſte au Dieu Fort, 27
          ni ledroit ni lacaufe d'agir ainfi infidelement & fauffement avec moi , qui fuis leur bon      qui ennemis : Et quelques
                                                                                                             unspenfent que David re
          &legitime Seigneur. Et ceci nous montre que ceux qui font établis en la Magiftrature , font  eft mavie.  garde ici aux trois extre
          endroitde punir les injures qui leur font faitespar lesparticuliers , & deles traiter comme
          violateurs de la majefté de laquelle Dieu les a rendu gardiens & depofitaires pour le bien pu      mités du païsdeCanaan,
                                                                       10 Jedirai au Dieu Fort 28 qui eft ma
          blic.  29 Ou, ai-jeremarqué.  30 ParcequeDieu avoit rabatufon audace, &qu'en                       pour direqu'en quelque
          delivrantfon fideleferviteur, il lui avoit ôté l'occafion d'infulter à fa ruïne & de s'en réjouir,  roche ,  Pourquoi 29 m'as - tu oublié  lieu qu'ilfoit dechafle , il
                                                                              d
          comme ill'avoit fouhaité & efperé.  31 Ou, tumemaintiens , entretiens , foûtiens.  cheminerai-je   fe fouvient pourtant toû
                                                                    pourquoi    cheminerai-je 30 tout noirci  jours &  tout de l'E
           32 Enforte queje nefuis déchû en rien par ma maladie & par ma calamité : Ou , en monin
          tegrité, c. enmon bon droit.
                                33 Ou , m'établis en taprefence , pour m'avoirtoûjours  en deuil pour l'oppreffion de l'ennemi ?  ternel , &prendfon refu
          commefous tes yeux & en tesfoins paternels , & me preferver favorablement , à ce que jete          gevers lui ; foit à l'Eft de
                                                                       II Mes adverfaires m'ont fait outra   la Palestine, où étoit le
          puiffefervir ici bas en maqualité de Roi , & contempler ci-apres eternellement tagloire.
           34 Ainfi H. mais F. Loue foit.  35 C.ou par le coursde tousles ficcles & fans fin , ou
                                                                                                             étoyent les montagnes du
          dés leprefent fiecle & celui qui eft à venir ; ou , dés maintenant entoute eternité.  36 Voi  ge, qui m'a efté¹¹ une efpée dans mes os,  Jordain, foitau Nord, où
          touchant cemot Nomb.5. 22. Confere Deut. 27. 15. & 1 Corint. 14. 19.  37 Cétere
                                                                    quand ils m'ont dit par chacun jour , Où  Liban & de Hermon, foit
                                                                                                             au Sud , où Juda fe ren
          petition du mot Amen, fert à exprimer & la ferme confiance & le zele ardent du Prophete ,  eft
          pour    & exciter une  ferveur & fermeté au cœur des fideles.  ton Dieu ?                          fermoit de petites mon
                                                                       12 Mon ame, pourquoi t'abbas-tu, &    tagnes , comme auffi à
                                                                                                               Nord. Cependant ce
                                     PSEAUME XLII.                  pourquoi fremis - tu dedans moi ? At     cipeut étre auffi l'unedes
                                                                                                             caufes de fon anxieté , de
                                                                    tens-toi à Dieu : carje le celebrerai en
                                                                                                             ce qu'au lieu de demeu
                           Le Prophetefe plaint douloureufement enfon exil , tant de cequ'il ne              rercomme il avoit accoût
                                                                    core : il eft 32 la delivrance ³ de mon
                          pouvoitvaquer aufervice public de Dien , que des blasfemes defes en
                          nemis .                                                                         re - tumé en la terre fainte, &
                              aufujetdequoifon efprit étoit tout abbatu : Mais pourtant il re                joignant le lieu deſtiné au
                          veille derecheffon ame à uneferme esperance & àune fainte confiance en  gard , & mon Dieu.
                                                                                                             cultepublic , il étoit con
                          lagraceduSeigneur.
                                                                    traint d'aller errant çà & là aux dernieresfrontieres du païs.  19 H.& F. Hermonim, c.des
                                                                        aguesde Hermon , oudes peuples qui les habitoyent., Voi touchant Hermon Deut. 3.8 .
                                        2
           1 Ou, inftruction.Voi de  I  ¹ Maskil ² des enfans de Coré ,  bail-  20 Car nos Interpretes &  prenent ce mot de Mitsharpour le nom propred'une mon
          cemot Pf . 32.1. D'autres,
                                                                    tagnedont il n'eft point parlé ailleurs: Mais d'autres l'expliquent appellativepient , & tradui
          Maskil , ou, inftruction lé³ au maiſtre chantrepour le chanter.  fent delapetitemontagne.  21 Ou, Un abimecrie à l'autre abime , c. qu'un abîme ſuit
          pour le maître chantre
                             2                                      l'autre, & que l'une calamité eft ſuivie incontinent de l'autre , comme fi elles s'entrecon
          d'entre les enfans de Coré:  Omme   le cerf s brame apresent à m'engloutit , & qu'un  peril nefutpas fi-tôtpafle , qu'il ne fût feconde d'un autre :
          Et ainfi en quelques au   les decours des eaux , ainfi bra  C'eft une defcription poetique de fes maux , par laquelle il en veut exprimer la grandeur , &
          tres Pfeaumes fuivans. Or
                                                                    reprefenter que Dieu le vifitoit de figrandes calamites , qu'il reflembloit à celui qui vogue fur
          ici commence le fecond me mon ame apres toi , ô Dieu.
                                                                    une merorageufe & émeue parune violente tempête, ou il lui femble qu'à chaque coup de
          livredes Pfeaumes , felon                                                                                   22 H. pro
          ce qui s'en cft remarqué  3  aMon amea foifde Dieu , du Dieu  mer ildoive étre engouffré dans les abimes. Confere Pf. 107. 24, 25, 26, &c.
                                                                    prement , à la voix ; maisle mot H. feprend indifferemment de toute fortede fon.
          en l'argument generalde Fort & vivant : ô quand 7 entrerai-je ,  23 Ou,detes effufions d'eau : Entens par là unegrofle & impetucufe pluye, qui mélée devent
          tout le livre.
                                                                    &detempête,fait en la chûte un aufligrand bruit , que les eaux qui tombent de haut en bas
           2. C. desdefcendans & & me prefenterai-je  devant la face de  par des canaux ou par des éclufes.  24 Le F. fupplée le motde Mais au commencement
          de la pofteritéde ce Coré, Dieu !                         decey.parce que le Prophete veut dire quec'eft céte feuleconfiance qui le foûtient jour & nuit,
          duquel l'hiftoire , lafedi
                                                                    fans laquelle ceferoit fait delui.  25 C. donnera & expediera enma faveur uneparticu
          tion,& la punition exem
                             4 bMes larmes m'ont efté au lieu de    lierecommiffion degrace, à ce quejefoisprotege & garanti. Voi de céte façon de parler Le
               rapportent Nom.                                      vit. 25. 21. Deut. 28. 8. & confere P1. 44. 5.
                          9                                                                        26 C.il me donnera ample matiere & oc
          chap. 16. Ce Coré étoit  pain jour & nuict , quand on me difoit  cafion dechanter deplus enplus fes louanges , de le remercier de fes biens, & d'invoquer fa
          petit fils de Cahath,fils de                              grace , parce qu'il m'en aura fait ſentir des effets favorables. ConfeteJob 35. 10. Efa. 30.29.
          Levi; & Heman, l'un des par chacunjour , 1 Où eft ton Dieu ?
                                                                     27 Ou, commeF. & d'autres , de ma vie, c. qui me conferve miraculeufement en vie, & me
          trois chefs de la mufique                                 preferve des dangers qui me pourroyent arriver.  28 Oufimplement, maroche, c. j'uferai
          facrée au tems de David,  5 Je reduifois en memoire ces chofes,
                                                                    decete liberté en parlant à Dieu , qui eft mon rocher , mon afyle & mon protecteur , queje lui
          avec ceuxdefa bande, é- II en defchargeant mon cœur ¹à part  reprefenterai franchement mesdoleances & mes plaintes.  29 Ou, m'oublies tu ? Des
          toit des defcendans de                                    paroles precedentes, qui font paroles de confiance & de foi, il eft aile derecueillir, que celles- ci
          Coré,dequoi voi 1 Chron. moi,affavoir que ¹³je marchois en la trou
                                                                    nefont point des paroles d'incredulité ou de défiance , mais qu'en voici le fens ; Puifque je me
          6.33 . CesPleaumespor- pe , & 14 m'en allois tout doucement en  confie& m'aflure que tu es ma fortereffe & monrocher , pourquoi m'oublierois-tu? c. me ie
          tent leur nom , non pas                                   fuferois-tuton affiftance , comme fi tu m'avois oublié ? Confere Pf. 43. 2. & Gen. 8. 1.
          qu'ilsen fuffent les com                                   d Pf. 35.14. & 38.7.6 43.2.  30 Ou, endeuil. Voi Pf. 35. 14. & 38.7.  31 Ou,
          pofiteurs; maisparcequ'ils leurétoyent particulierement remis , pour lesavoir comme en de  une transperçurejusqu'aux os. H. une occifion , & confequemment, une épée , ou un poignard,
          pôt , & les chanter &fonner à leur tour de fervice.  3 Voi Pf. 4.1. Et ilfaut entendre quece  parce que cefont des inftrumensdetuerie, de bleflure mortelle & de meurtre: Ilveut dire que
          Pieaume ayantétécomposé par David , felon le fentimentde la pluspart , lors de fon exil &de lesinfultes qu'il fouffroit en céteoccafion , lui étoyent auffi fenfibles que fion lui avoit plongé
          fesfuites autems de Saül,il l'auroit baillé depuis qu'il fut Roi,& que l'Arche eut été amenéeen  uneépéedans le corps , ou percé le cœur d'unpoignard : Car les os fe prenent ainfi pour tout le
          Sion, pour étre chanté en la maiſon de Dieu.  4 Ou, la biche; parce que le mot qui s'yjoint  corps, & en marquent principalement l'interieur, les parties nobles , la fanté, lavigueur & la
          au texte H. eft du genrefeminin, bien que d'ailleurs les H. ayent auffiun autre mot quileureft fermeté. Voi Job 7. 15. & Pf. 35. 10.  32 H. au pluriel les delivrances , c. la pleine &
          propre pourfinifierune biche.Tanty a que le temperament de cet animal étantfort fec &chaud,  l'abondante delivrance: Ou , commed'autres traduifent , le parfait falut , c. le feul auteur
          lui caufe une extréme foif, en certaine faifon de l'année, fur tout lors qu'il eft couru par les chaf  & la feule & fouveraine caufe de mon entiere delivrance.  33 Susy. 6. il avoit dit
          feurs.
                  Le motH.nefe trouve qu'ici, & Joël 1. 20. où il s'applique generalement à tou que fadelivrance,fon falut & fa confervation lui procedoit du regard favorable de l'Eternel , &
          tes les bêtesdes champs quibrayent & mugiffent, chacuneà fafaçon , lors qu'ellesfont preffecs des benignesirradiations de fa face : Et maintenant il ditque l'Eternel eft lefalut ou la deli
          defoif,& defirent l'eau,d'où queleuralteration puiffe proceder, foit du tariflement des rivieres, vrance defon regard , c. où il regarde , & qui ferend tous lesjours comme viſible à fes yeux.
         foit de la violence de la chaleur , foitdu travail de la fuite devant les chaffeurs , comme David Et c'eft apparemmentpour dire, que Dieu l'avoit déja tellement delivre & confervé en peignant
         pourchaffe par Saul , ainfi quefa venaifon , n'avoitrien qui le travaillât davantage , quede fe la joye & la clartéfur fon vifage , que lachofeétoit toutevifible , & qu'il étoit evident que fans
         voirprivé & exclus du pur fervice de Dieu , ainſi que la fuite ledeclare.  a Pf. 63.2.  un fecourstoutparticulier de Dieu , il auroit entierement éte perdu & ruiné.
          6 Ou, eft alterée : Et ici lafoif finifie un grand & ardent defir. Confere Pf. 63. 2. Efa.ss.
         Y.1. Jean 7.37. Apoc. 22. 17.  7 Afl. en la maifon de l'Eternel , dediée à fon fervice
         public , & où eft l'arche de fon alliance où il habite , 2 Sam . 6. 2.  8 C. auTabernacle
                                                                               PSEAUME XLIII.
         d'affignation , ou devant l'Arche, qui étoit un ſymbole fenfiblede la favorable preſence de Dieu
         parmifon peuple.  b Pf . 80.6.  9 Ainfi H.c. viande : Pour dire qu'il fe nourrit &
                                                                     Daviddemandejuflice à Dieu contrefes cruels &artificieux ennemisz
         fe raffafiedefes larmes , comme les autresfe repaiffent depain & deviande. Confere Pf. so .  & enreprefentant fespreffantesneceffités a l'Eternel, il lefupplied'exe
         y, 6. & 102. 10.  10 C. où eft maintenant l'affiftance & lefecours de ton Dieu, auquel
                                                                    cutergracieusementfes promeffes , &parlafoi& la confiance ilfortifie&
         tu t'esattendu : Et puis qu'il ne fe prefente nulle-part à ton aide , c'eft bien marque qu'il ne  redressefon ame affligée.
         peut, ou qu'il ne veut pas te delivrer , & qu'en t'abandonnant, il nete laifie autre parti que
         celuidu defefpoir: Et ainfi fous v. 11, &c.  II Ou , endeffechant en moi-meme , mes
                                                                      I
         efprits s'épuifant &fe diffipant à force de pleurer. H. & F. en répandant mon ame en moi-mé  Ai-moijuftice , ô Dieu , & ' de 1 Voi Pl . 35. 1.
         me. Voi une pareille expreffion Job 30. 16.  12 C.je me pâme , je m'évanouis , mes  F bats mon droit à l'encontre de
         forces in'abandonnent , mon cœur fe fond , me creve & febrife d'affliction. Confere Job             2 Ou, qui eftfans
         30. 16. & Lament. 2. 12. Autrement l'effufion du cœur finifie l'épuifement, ou laprofu-  la nation ' que tu n'aimes point. Delivre ou, fans compaſſion. H. non
         fion des pensées & des defirs en l'oraifon , comme 1 Sam. 1. 15. Pf. 62.9.  Il a                   aimée , ou , non bienfaiſan
         égard à ce que les Ifraëlites allant aux fètes folennelles , vers le lieu où étoit le Tabernacle,  moi³ de l'homme trompeur & pervers.  te, non debonnaire.D'au
         fe mettoyent par bandes , & paffoyent le chemin enfemble avec grande joye. Voi Pf. 84.  2 Puis que tu es le Dieu de ma force,  tres,de la nation imple .
         y. 6, &c.  14 Ou, m'en allois convenablement & avec bien-feance : Le mot H.qui nefe                 3 H. & F. de l'homme de
         trouvequ'ici & Efa. 38. 15. finifie , felon l'opinion de la pluspart , aller d'ordre, lentement tromperie & d'iniquité: Qui meperfecute par fraude & pat injuftice, & cherche de m'opprimer :
         & avecgravité. D'autres , m'en allois allaigrement.       Tels furent Saül avec fes confeillers, Abfalom avec Achitophel, &c. Confere Pf. 5. 7.
                                                                                Ddd 4
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