Page 682 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

Pf . XIX . PSEAU ME S.

43 H. en oyantdel'areil 45 43 Si-toft qu'ils ont ouï parler de | cieux , & fon tour atteint jufqu'à l'autre
le ils "En
en G.& en L. Power & moi , ils fe fontrendus obeïffans : 44 les bout : & 3 n'y a rien qui fe puiffe cacher 13 Ou , comme F. &
d'autres, iln'y a rien qui
l'obeir s'expriment fou- eſtrangers 45 m'ont menti. arriere de fa chaleur. fe cache à fa chaleur: Ou,
ventpar un mot :
Et comme l'obeïffance IS
46 Les eftrangers 46 fe font efcoulez , 8 14 La Loi de l'Eternel eft ' s entie nul nefe peutcacheràſa
étant où é
chaleur ,
quife doit à J.
une obeillance de foi , & 47 ont tremblé de peur en leurs retrai re , 1 reſtaurant l'ame : 17 le tefmoigna claire, & lorsqu'ileftex
auffi lafoieftde l'ouïe de tes cachées.
ge de l'Eternel eft 18 affeuré , donnant fa poféà fesrayons.
c2 Sam. 22.31. Pf . 18.
la Parole de Dieu , Rom.
V. 31.
10.17.
47 48 L'Eternel eft vivant, & mon ro pience 19 au fimple.
44 H. les enfans de l'é 14 Ou, la doctrine, c.la
tranger : Et ainfi auf. 46. cher eftbenit : & pourtant le Dieu de ma 9 Les mandemens de l'Eternel font fainte ParoledeDieu , où
ilfe revele à falut en fon
45 Ainfi H. c . ont ufe fauveté foit furhauffé. 20
de feinte envers moi, & 2º droits , réjouïffans le cœur : le com Eglife, comme hors de
ont été contraints de me
hommes par le livre dela
reconnoître leur 48 Le Dieu Fort eft celui qui me don mandement de l'Eternel eft pur , 21 fai l'Eglifeil fe manifefte aux
49 nature, autant qu'ilfuffit
Seigneur malgré eux , & ne + les moyens de me venger , & qui a fant que les yeux voyent.
de faire comme on dit pour les rendre inexcufa
bonne mine en mauvais rangé les peuples fous moi. 10 22 La crainte de l'Eternel eft nette, bles.Voi de ce motPf.1.2.
Ou,
jeu. VoiDeut. 33.29.
49 C'est lui qui m'a recoux de mes en permanente à perpetuïté : 23 les juge qu'elle parfaitesparce
46 Ou,fefontfondus,ou,
mens de l'Eternel 24 nefont que verité , & rement & parfaitement
ont étélaches ,c.manquans nemis : voire tu m'enleves d'entre ceux tout ce qui fe doit croire
de & tout éper
& faire pour étre fauvé.
dus. Voi Exod. 15.14 . Jof. qui s'eflevent contre moi : tu me deli fe trouvent 25 pareillementjuftes : Confere 2 Tim. 3. 15,16,
2.9, 11. & 7. 5. vres de l'homme outrageux . II Plus defirables qu'or , voire que 17.
47 Ou,fe font refferrés.
48 Ou, vive l'Eternel, * 16 Ou,
50 Pourtant, ô Eternel , je te celebre la rétabliflant larame
c. comme il eft vivant & beaucoup de fin or : & plus doux que é liconuertillant, c.
eternel en foi , qu'aufli rai entre les nations , & chanterai Pfeau miel , voire que 26 ce qui diftille des nant à foi-méme & àfon
devoir,& obtenant le mé
foit-il reconnu par tout & mes à ton Nom. rayons de miel . me effet fur l'ame, pour
adoré pour tel , Pf . 104.
V. 31. C'est une façon de 12 Auffi ton ferviteur 27 eft rendu vegeter ,la l'é
51 50 C'est celui qui delivre magnifi a clairer & la réchauffer,
parler empruntée des ac 28
clamations & desfouhaits quement fon roi , & qui ufe de gratuïté vifé par eux : & ily a grand 2 falaire à les que le foleil fur les
corps. Voi Ruth 4. 15.
de longue vie qu'on fait envers David fon Oinct, & envers fa po obferver . Pf. 23.3. Les creatures
aux Rois , 2 Sam. 16.16.
arrêtent fouvent l'hom
1 Rois 1.25,34. Dan. 2.4 . fterité à jamais. 13 29 Qui eft celui qui connoift 30 fes me à elles-mémes fans
& 3.9.
fautes commifes par erreur? Purge moi l'elever à Dieu ,&ne lui
49 H. lesvengeances : Non pas d'une paffion particuliere &vicieuſe , maisd'une juftice pu fourniffent aucune con
blique felon ma charge. so Confere Pf. 17.7. & 20.7.
desfautes 3 cachées. folation cordiale & re
14 32 Garde auffi ton ferviteur des ftaurante; mais la Parole
de Dieu nous reftaure
PSEAUME XIX. tout-à-fait, nous conver
offenfes commifes par fierté, qu'elles
tit efficacement, & nous
David enfeigne que les creatures de Dieu , particulierement le ciel &
34 ne dominent en moi : alors je ferai rameine droit à lui par
le coursdu foleil ,temoignent abondamment defa puiſſance , deſaſageſſe
36
&defa bonte envers tous ; mais il celebre fur tout la grace particuliere 35 entier , & ferai net de 3 grand forfait . J.c. Tel eft le fruit falu
tairede la doctrine del'E
qu'ilexerce envers fon peuple en luirevelantfafalutaire Parole ; par la
quelle étant lui-même éclairé, ilreconnoit fa condition&fa conftitution 15 Que les propos de ma bouche, en- vangile.
17 Sa Parole s'appelle
pechereffe, & demande d'en étrepurifie , & d'etre fur tout prefervéde
femble la meditation de mon cœur 37 te fouvent de cenom ,parce
ladominationdupeché, & depouvoir étre enfa conduiteagreable auSei
qu'il nous y témoigne
gneur.
entierement ce qui eft de fanature,de fes oeuvres &defa fainte volonté. Voi Exod. 16.34.
18 C. veritable, ferme, conftant & immuable. Confere Pf. 93. 5. & 111.7. 19 Tout
1 VoiPf . 4.1. 1 Pfeaume de David , baillé au maif- homme eft teldefa nature, hebeté &ignorant dans les chofes divines 1 Corint.2. 14. maisce
lui-là feul de tous les fimples eft rendu lage par la Parole de Dieu, qui ne lui oppofe point la pre
tre chantrepour le chanter. fomtion de la fageffe charnelle , mais en fimplicité & humilité decœur, fe captive à prêter tou
2 C.reprefentent un ta 2 Es cieux racontent la gloire tefoi & toute obeïſſance à la revelation du Seigneur; parce qu'etant la premiereverité, nous
bleau exquis des perfe lui devons audience quand il parle, creance quand il promet , & obeiflancequand ilcomman
LES
tions de leur Createur, & du Dieu Fort , & l'eftenduë de. zo C. juftes, equitables , bien allignés , uniformes en eux-mémes , s'accordant fort
bonenfemble ,&nousmarquant droitement la feule & la droite voye qui mene au falut . Voi
nous donnentmatierede donne à connoiftre l'ouvrage de fes touchant mot H. 7. 11. 21 C. éclairant & illuminant les yeux de l'entendement
raconter & de celebrer la
d'une fainte & falutaire lumiere. Voi Pf. 13.4. 22 Craindre l'Eternel, l'honorer & cheminer
puiffance , la fageffe & la mains .
bonté de Dieu. enfesvoyes, fe prenent l'unpour l'autre , Efa. 29. 13. 'conferé avec Matt. 15. 9. & 2 Chron.
4
3 Voi Gen.1.6. Efa.40. 3 + Unjour dégorge propos à l'autre 6 . 31. avec 1 Rois 8. 40. & Pf. 128. 1. Tellementqu'ici par la crainte filiale de Dieu , de la
y. 22. fes enfans le reverent & l'honorent par obeiflance de fe fort bien enten
jour, & une nuict montre fcience à l'au- dre , la reglede céte crainte, & la faine doctrine de la pieté,de la religion & de fon legitime
4 C. chaque jour &
chaque nuit , qui s'en- tre nuict. fervice , qu'il nous a lui-méme revelé en fa Parole , qui eft épurée de toutes les fouillures
trejuvent inceflamment. 6 des inventions humaines , & qui opere auffi la pureté du cœur &des mains , Pf. 24. 4.
5 C. que c'eft comine 4 Il n'y a point en eux de langage, & 23 C.fes ordonnances , fes ftatuts & fes enfeignemens , felon lefquels il juge les hom
mes , gouverne tout le monde en juftice , & rendra à chacun felon fes œuvres ; &par
s'ils nous parloyent & n'y a point de paroles : toutefois fans cela lefquels nous devons aufli former notre confcience , qui eft nôtre juge interieur , à bien
lement , ou nous four- 7 leur voix eft ouïe. juger de nospropres actions. 24 Ou , comme F. & d'autres , font verité, c.font veri
tables en toute forte , & en toutes leurs parties , & la verité méme. 25 C.fonttous
niffoyent inceffamment
tou- juftes en perfection , & non pas les uns moins que les autres. d Pf. 119. 72, 127. Prov.
matiere de parler de la 5 Leur allignement eft iffu par tou
par
8. II. e Pf.119.103. 26 H. ce quicoule des rayons de miel , c. ce qui en diftilede
gloire de Dieu, ainfiqu'u- te la terre, & leur propos jufqu'au bout
ne fontaine ou unefour foi-même,& qui ne s'en exprime pointpar force , comme étant le plus pur du miel & le mieux
élabouré. 27 Le mot H. finifie reluire , resplendir , & en fuite avertir, admonéter;
ce verfe , jette & poufle de la terre habitable. Il a pofé en eux
par ou l'homme reçoit une grande clarté & illumination en fon ame , avec beaucoup de
inceflatament de l'eau en 10 un pavillon pour le foleil : profit & d'utilité. Confere Ezech. 3. 18, 19, 20, 21. 28 Le mot H.finifieproprement
abondance ; car c'eft ce
que finifie proprement le " le talon , c. l'extremité & le bout de la jambe , (Gen. 3. 15. & 25. 26. ) & feprend en fuite
6 Tellement qu'il eft femblable à pour la fin d'une chofe , comme la tête en finifie le commencement , & confequemment
mot H.ici employé. Voi
pour l'ifue, leprofit, l'utilité, la remuneration , lefalaire , qui en revient & qui eftcomme lafin
Prov. 18.4. Eccl. 12.6 . un efpoux fortant de fon cabinet nu de l'œuvre & qui la couronne , comme il y a encore unautre mot qui finifie aufli l'extremité,
Efa. 49. 10.
6 Ou, iln'y a ni langage ptial , & s'égaye comme 12 un homme ou ce qui eft le dernier , lequel fe prend en ce méme fens Prov. 23. 18. Or ce falaire queDieu
promet & donne à l'obeïflance deſes enfans eft purement gratuit , nonpas fondéfur le merite
nifaçonde parler : Ou, ils vaillant pour fairefa courſe.
n'ont ni langue ni paroles, & la dignité de leurs oeuvres , mais en fa grace & en fa mifericorde , par laquelleil accepteleurs
c. quelques differentes perfonnes &leursfoibles efforts , en Jefus Chrift fon bien-aimé , auquel feul & par le feul
7 Son depart eft de l'un des bouts des
que puiffent étre les lan merite duquel ils lui font agreables. En la premiere alliance contractée avec Adam , Dieu
gues & les dialectes des hommes , jufques -là que fouvent l'un ne puiffe entendre l'au- promet la vie eternelle à la parfaite obfervation de fa Loi ; mais céte condition ayant été
rendue impoffible par le peché , Rom. 8. 3. l'Evangile , qui cft l'alliancede grace , promet
tre , neanmoins le langage de ces creatures, pour ainfi dire , eft intelligible de tous , en
forte que chacun en peut entendre les expreffions. 7 Aff. des cieux , comme il pa la méme vie à l'homme en vertu & au merite de la parfaite obeiflance de Jefus Chrift,
roît du y. 2. 8 C. entendue. Voi Gen. 11.7. Car le mouvement fi bien reglé des à condition de fa foi , de fa repentance & de fa fanctification , fans laquelle nul ne verra
cicux & leur ordre fi merveilleux que le Createur y entretient , eft comme une voix reten Dieu: & ces conditions accomplies par fa grace , ont une abondante remuneration , felon
fes promeffes. 29 C. que ce que Dieu nons revele en fa Parole ne reüiffira point à
tifiante par tout , qui publie haut & clair la puiffance & la Divinité eternelle du Seigneur ,
Rom. 1.20. Toutes les lettres dece livre fi beau font voyelles , il n'y en a point de muet nôtrefalut , fans que l'œuvre interieure de fa grace & de fon Eſprit y entrevienne , pour nous
conferer laremiffion de nos pechés , ( dont la grandeur & la grievete excede tout ce que nous
tes. Toutefois quelques Interpretes prenent ceci negativement , comme fi le Prophete vou
loit dire , que leur voix ou leur fon ne foit pas oui , c. que bien qu'ils n'ayent ni langage , en pouvons concevoir) , & nous regenerer en nouveauté de vie. 30 C. les pechés qui
fe commettent par ignorance , ou par inadvertence , & furpriſe. Voi Levit.4. 2. Et le Pro
ni paroles , & qu'ils ne produifent aucun fon articulé qui frape nos oreilles , ils ne laiflent
pas de raconter la gloire de Dieu &de nous inftruire par un langage muet de fagrandeur , phete veut dire, que ces fortes de pechés font fi frequents , de tant de fortes & en fi grand
nombre, que nul n'en connoît affés ni la quantité nila qualité, bien loin d'enpouvoir faireune
de fa puiffance & de fes autres perfections : Ainfi le fens revient à un ; mais la diverfité
de ces interpretations procede de ce que la particule H. beli , fe peut prendre ou exceptive exacte confeffion, telle qu'on la veut exigerau pretendu facrement de penitence.Confere 1 Rois
3.9.avec 2 Chron. 1.10. 31 C. queje neconnois pas moi méme, & qui s'échapent à mes
ment , comme ont fait nos traducteurs , ou negativement , comme l'entendent les autres.
a Rom. 10. 18. 9 C. leur excellente ftructure , comme d'un bâtiment riche & re plus exactes reflexions : Que ficelles-ci fe peuvent remettre divinement fans que lecoupable les
gulier , où tout eft tiré à la ligne. Voi Zach. 1. 16. & Job 38.5. Ou , leur ligne , c. leur connoiffe , pourquoi ne fe pourroyent pareillement pardonner les autres , fans qu'il foit obligé
écriturefort lifible & en groffes lettres , nous inftruit deleur Createur: Car fans nous atta d'en faire la fpecification & le denombrement à l'oreille de fon Confeffeur? 32 C.reprime
cher à la réverie de ceux qui veulent lire en la fituation des étoiles les chofes à venir, par ton Efprit les mouvemens & les affections de ma chair, enforte ques'il th'arrive de broncher
l'Ecriture nous parle fouvent de l'étendue , du firmament & du ciel , comme d'un livre , parfurprife & par infirmité , je nepeche pourtant jamais à main élevée contretoi , d'une malice
deliberee & du peché regnant , qui eft incompatible avec l'Elprit de regeneration .
qui eft ouvert devant nos yeux pour nous inftruire de l'existence de Dieu & de ſes perfe
Aions. Confere Efa. 28. 10. Apoc. 6. 14. Et parce qu'un livre femble nous dire ce qui y 33 H. enun mot , des infolences , ou , desfiertés , c. despechés quife commettent volontaire
eft écrit , le mot que nous interpretons ici ligne ou allignement eft traduit , le fon , par les ment , de propos deliberé , par orgueil contre Dieu, & avec un mépris formel & refolu delui &
de fa Parole.
ché , la feule mort eft celle qui l'en delivre ; maisparl'Efpritderegeneration il eft retiré de def
Interpretes Grecs du V. T. fuivis par S. Paul Rom. 10. 18. Vois y à quoi ce prefent pal - 34 Tant que le fidele vit , il ne fe peut pas defaire de l'habitation du pe
fage eft appliqué. 10 Ce mot s'explique au y. fuivant , qui contient une de
fousfa domination &fon empire. Confere Rom. 6. 12.
fcription poetique de la beauté du foleil à fon lever & en fa courfe. II Aff. 35 Ceci ne s'entend pas d'une
foleil , qui fort & fe leve au matin, magnifiquement paré , & d'un afpect fort agreable & integrité de degrés , mais de parties , non pas abfolue , mais comparative , & qui exclud
tellement l'hypocrifie & pofe la fincerité , qu'elle ne finifie rien moins qu'une entiere im
fort beau, comme un époux qui paroît & fe montre richement vétu. Voi Efa. 61. 10 .
b Eccl. 1. 5.
12 Ou , un heros fourniffant gayement fa carriere de l'Orient ju peccance. Voi Gen. 6. 9. 36 Tel qu'est le peché regnant: Ou , deplusieursforfaits, que
fquesau Couchant , d'un mouvement merveilleufement rapide, & d'une celerité inconceva la domination du peché produit infailliblement . 37 H.foyent enbon plaifir, ou,en agrea
ble en fa courfe. Confere Eccl. 1. 5. tion devant taface. Confere Efa. 56.7. Jerem. 6. 29.
foyent