Page 678 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

Pf . XIII XIV. XV. PSEAUME S.
•
21 Proprement fondu , finé au fourneau de terre, ¹¹ eſpuré 22 par , rompus , ilsfe font rendus abominables ou , ils ont abemina
& ainfi purifié & nettoyé b
7 en leurs faits , il n'y a perfonne qui fa- tion par leursactions .
de toute écume & de fept fois. 7 C. en leurs actions &
toute ordure. en toute leur conduite &
8 Toi , Eternel , 23 garde-les , 24 pre ce bien.
22 C.fouvent & entie leur converfation , la
2 L'Eternel a regardé des cieux fur
rement. Voi Gen. 4. 15. ferve chacun d'eux à toûjours 25 de cette quelle il n'y arienque
1 Sam. 2. 5. Prov. 24. 16.
ne doive étre
& 26.25. race de gens . 1° les fils des hommes , pour voir s'il y en Dieu n'improuve & qui
I
23 H. & F. tules garde- 9 26 Car les mefchans 27 fe promenent a quelqu'un entendu & qui cherche auxgens debien. "
ras , aff. les innocens & b Rom.3.10.
30
8 C. qu'iln'y a nuldes
lesgensde bien, à la pour- 23 de toutes parts , " pendant que la Dieu.
fuite defquels les mé
3 12 Ils fe font tous dévoyez , & fe irregeneres & deftitués
chans fe mettent ainfi racaille eft eflevée parmi les fils des de la foien J. C.fans la
quedeslionsrugiflans. hommes. font enſemble 13 rendus puans , il n'y a quelletout ce qui fe fait
24 H.tuleconferveras,c. eft
chacun d'eux. 25 C.deces méchans hommes qui viventprefentement enfemble, &de
perfonne qui face bien , non pas mef foitcapable d'aucune bou
céte generation perverfe. ConfereMatt. 11. 16. avecLuc 7. 31. & Matt. 12.42. avec Luc 11. ne & falutaire produ
31. Lemot H. dor, finifiedurer, ou demeurer &perfeverer en fon état & en la durée un affes meun. & tion, Jean 15.5.2 Cor.3.
long tems, (voi Pf. 84. 11.) &enfuiteil fe prend pour le temsde la vie& de la duréeplus or 4 Tous ces ouvriers d'iniquité n'ont .s.Et s'il faitquelquefois
dinaire d'un homme fur la terre Ecclef.1.4. &depluspour une multitude d'hommes , qui ¹5 chofe quiparoiffe
vivent enſemble & en méme tems, tant méchans, comme ici & ailleurs , que gens de bien, ils point de connoiffance , 's mangeans bonne quant à la fubftan
Pf.14.5. & 73. 15, &c. 26 C. quetoutelicence & impunité regne au monde quand les ce de l'œuvre, il la rend
16 mon peuple comme s'ils mangeoyent
charges publiques font poffedées & exercées par des perfonnes infames. 27 D'autres,
mauvaife, par la maniere
vent& vienent. F. trottent ça & là , c.qu'on netrouve& qu'on nevoid qu'eux par tout. du pain ? 17 ils n'invoquent point l'E en laquelleillafait ,nice
28 Ou, tout à l'entour. 29 Ou , parce , c . que les méchans , qui ne fontà le bien faifant jamais bien , parce
prendre que la liedes hommes , obtenans les dignités & l'autoritépublique en l'Etat , tout fe ternel. qu'il n'agit jamais nipar
le mouvement de
remplitde gens de méme étoffe , qui s'opposent audacieuſement aux gens debien & les trai
tent infolemment. Confere Prov. 28. 12, 28. & 29. 16. 30 H. la vilité, ou, leneant, 5 18 Là ils feront effrayez à bon e l'amour de Dieu, ni pour
c. lesgensde neant , les plus vils , del'écume & de la lie du peuple , comme font lesyvrognes fcient : car Dieu est 19 avec la race jufte. la fin de fa gloire.
& les gourmands , Deut. 21. 20. Prov. 23. 21. Et telss'oppofent en l'Ecriture aux perfonnes 9 Ou,aregardédes cieux
d'eftime &de prix. VoiJerem. 15. 19. &Job 35. 13. 31 Aff enhonneur & en dignité. 6 20 Vous faites honte à l'affligé de en bas : C'eft parler hu
mainement de la toute
fon confeil , dautant que l'Eternel eft
PSEAUME XIII . fa fcience deDieu, à laquelle
riennefait ombre. Con
retraite.
Davidfe plaintfur ledelai dufecours de Dieu ; lefupplie de prevenir fere Gen. 11. 5.
pour l'interêtdefa gloire fa prochaine ruine ; & triomfeparlafoi.
7 21 O qui donnera de Sion la deli- 10 C. tous les hommes
en leur naturelle corru
Voi Pf . 4. 1. 1 Pleaume de David , baillé¹ au maif vrance d'Ifraël ! Quand l'Eternel aura prion, & deftituésde l'E
2 Ou, Eternel ,jufques à ftre chantre , pour le chanter.
quand?m'oublieras-tu con ramené & mis à recoi 22 fon peuple ca- fpritde fagrace.
tinuellement ? Voi de ce 2 11 Par la foi & par la
2
mot jusques à quand , Pl. Ternel,juſques à quand ' m'ou ptif, 23 Jacobs'égayera , Ifraël s'éjouïra . repentance , le prenant &
6.4. E blieras - tu continuellement? gloire pour de fes
3 Confere Gen. 8.1. & actions , & tachantde s'affermir en fa connoiffance & en fagrace. Voi 2 Chron. 15.2.
19.29. L'oubli &la remi- jufques à quand cacheras-tu ta face de 12 C. qu'ils fefont tous détournés du bonchemin , recules en arriere & allés en decadence:
nifcence ne s'attribuent à moi ? C'eſtla finification du mot H.far ; mais ceux qui le tirent du motferi , penfent qu'il foit em
Dieu que par anthropo pruntédu vin pouffé Efa. 1. 22. comme le fuivant des chairs & des viandes corrompuës. Voi
13 Comme deschairs & d'autres viandes qui cornent,s'em
pathie & figurément. Rom. 3.12 . & conferePf.5.10 .
3 Jufques à quand ' confulterai- je en
4 C.à toûjours,du tout, puantiffent & fe gâtent; ou comme des infectes charognes. ConfereProv. 13. 5. Apresce . les
inceffamment, perpetuel. moi-mefme , & angoifferai-je mon cœur verfions Greque & Larine en ajoûtent 3 autres qui ne font point au texteH. tirés du chap. 3. de
l'Ep. auxRom. où l'Apôtre entaffe divers paffages empruntés de differens endroits duV.T.pour
lement : Le mot H. fini- 7 dejour? jufques à quand s'eflevera mon achever le tableau de la corruption de l'homme; le premier fe trouve Pf.5.10.& 140.3.le fecond
fieforce,victoire, & enfui
Pf.10.17. Efa.59.7. Prov.1.16. le troifiéme Efa. 59. 7, 8. 14 C. nefont-ilspas bien hors
te eternite,perpetuité; par- ennemi.contre moi ?
ce que l'eternité & la du fens ? D'autres , Tous ces ouvriers d'iniquitéqui mangent mon peuple comme s'ils mangeoyentdu
perpetuïté demeure, pe 4 Eternel mon Dieu , regarde , exau pain , nefçavent-ils pas qu'ils n'invoquent point l'Eternel ? Ou , ne connoiffent-ilspointqu'ils de
vorentmonpeuple ? ils mangent lepain &n'invoquent point l'Eternel. 15 C.qu'impuné
netre, force &furpaleen- Ce-moi , illumine mes yeux , de peur
cicrement tout. Confere ment& hardiment, parinjuftice & parviolence, par fraude & parforce, ilsenfuccent le fang, &
Pf . 4. 1. je ne dorme le fommeil en engloutiflent & devorent les biens, la fubftance & la vie. Confere Exod. 22. 25. Mich.3.3.
que de la mort .
s Confere Deut.31.17. Pf . 79.7. 16 Par ceterme s'entendent fouvent les povres & les affligés , defquels Dieu
feul eft le protecteur. 17 C. que le grand mal de cete canailleconfifte en ce qu'elle ne
&Job 13.24. 5 De peur que mon ennemi ne die ,
a veut rien avoir à faire avecDieu & ne fe foucie point de lui : C'eft pourquoi fapunition eft
enmoname & angoiffes en J'en ai eu le deffus , & que mes adverfai prête & à la porte, comme il fe void en la fuite. 18 C.lors qu'ils comparoîtrontdevant
le tribunal de Dieu, & qu'il verfera fur eux en fonjufte jugement les fioles de fonire: Ce làeft
mon cœur? c . mon efprit res ne s'égayent fije venois à 1 ° tomber. oppofe à l'icsdumonde. Voi Sophon. 1. 14. & Pf. 36. 13. Car en ce tems-là Dieu feraconnof
fera-t-il agité de diverfes
penfées, pour deliberer 6 Or quant à moi , je me fie " en ta tre , & ils le fentiront en leurs confciences, qu'il tient pourfes fideles &pour le corpsdefon
Eglife , & qu'il eft l'ennemi de ces impies , qui feront alors faifis d'effroyables angoiffes , bien
peramemain deméche: gratuïté , mon cœur s'égayera de la de que maintenant ils ne veuillentpoint penfer à lui , & ne s'attendent à rien moins qu'à cela :
per
aux
fecuteurs ,fans que je fça- livrance que tu m'auras donnée. Je chan Ceftuneprediction touchant l'avenir, que le Prophete propofeauffi affurément , que fi la chofe
cheà quoi me ni étoit déja faite ; car bien que nos interpretes l'expriment au futur , pourtant texte H. ſuivi
leF. a lepaffé,La ils ont été effrayésde crainte. Confere Pf.36.13 . & 53.6. 19 Ou, avec,
de quelcôtéme tourner. terai à l'Eternel " 3 de ce qu'il m'aura fait par 20 C. vous cherchés de leren
ou, apres, ou, parmi la generationjufte. Confere Pf. 12. 8.
7 Quand la lumiere du
jour , le remuement des ce bien. drehonteux en vous moquant du fage confeil qu'il prend de n'avoir queDieu pour fon affuran
hommes, & lesincidens de plufieurs affaires ont coûtume d'alleger ou de diffiper la trifteffe & ce; mais vousfentirés a vôtreconfution , qu'il nes'eft point trompé en fon calcul , & quece
l'angoiffe , jedemeure neanmoins travaillé defollicitude & de perplexité , apprehendant d'étre deflein lui a fort bien reüfli. 21 Ou, O qu'arrive de Sion la delivrance , ou, lefalutd'lf
furprisde Saül & des fiens : Ou bien dejour, c. parchaquejour, & continuellement,comme Jer. rael: C'eft une expreffionde fouhait familiere aux H. Voi Deut. 5. 29. Le fenseft, ôqu'il
7.25. 8 Aff.de la clartéde ta face Pf. 4. 7. me reftaurant par ta vertu & par ton fecours,me plaife au Seigneur quirefide en Sion, fur l'Arche de fon alliance, dedelivrer bien-tôtfonpeuple
rendantlajoye de ton Efprit,& m'adreffant auchemin queje dois fuivre.Confere 1 Sam.14.27. & le mettre à fauveté ! On le pourroit auffi expliquer parforme de demande ou d'interroga
Efd.9.8. Prov.15.30. Céte façon de parler s'employe aufli pour exprimerl'illumination falutai tion, à laquelle il foit répondu dans les paroles fuivantes. Confere auffi Rom.11.26. Quelques
rede nos ames, Pf . 19.9. Ephef.1.18 , &c. 9 H. & F.queje ne dorme point la mort; mais nos uns l'interpretent comme fi David fouhaitoit letemsde regner en Sion & àJerufalem , pourde
Interpretesy fuppléent le inot de fommeil pour une plus grande clarté : Et David prie queDieu livrer le peuplede la tyrannie de Saül & de fes mauvais miniftres : Mais il nefedoitentendre
le preferve d'étre en untems ou l'autre miferablement tué & aflaffiné par fes ennemis.Voi Deut. que dugrand falut & de la redemtion ſpirituelle parJ.C. Efa.2.3 . 22 H.lacaptivitédefon
31.16.& confereJerem.5 1.39. avec ce qui y eft annoté. a Pf.25.2. 10 Ou, trébu peuple.Voi Nomb.31.12. Et par-là s'entend le peupleélû, detenu captiffous la tyranniedu peché
cher,& perir. Confere PL.10.6. 11 Ou, en tafaveur , ou, en ta beneficence , ou, en ta beni & de la mort,comme d'ailleurs ceci marque que lesgens de bienfont comme reduits encaptivi
gnité . 12 H. entadelivrance, ou, en tonfalut. 13 Ou,de cequ'il m'aura bien fait: te,fous la domination tyrannique des méchans.Voi de plus Deut.30.3 . Luc 4.19. & Ephef. 4.8.
C'eftainfiquefe prend le mot H. (qui d'ailleurs finifie auffi retribuër , 2 Chron. 20.11.) pour la 23 C. les defcendans deJacob, les Ifraelites ; mais entens ceux qui le fontveritablement &
beneficence gratuite queDieu exerce envers les fiens, Pf. 103.2,10.Confere enfemble Pf.116.7.& nonfeulement felon lachair , mais principalement felon l'efprit , imitans lafoi & lapieté de
119.17. & 142. 8. D'autres, quand il m'aura¸ ra fait du bien. leurs faints ayeuls , & fuivans leur exemple.
PSEAUME XIV.
PSEAUME XV.
David décrit l'extréme corruption & la malice defes ennemis en parti
culier, & engeneral celle de tous les hommes irregeneres &fenfuels; les
Daviddécrit unfincere citoyen de Sion,ou un veritable membre del'E
cenfure& les menace ; attend leſecours & le falut de Dieuparticuliere
mentparle Melfie, furquoi ilfe rejouït en efprit. glifedeDieu, qui neperirajamais.
1
1 Confere ce Pleaume 1 I ' Pfeaume de David, baillé au maif
I Pleaume de David.
avec le s 3. qui eftune re- tre chantre , pour le chanter.
petition decelui-ci.
2 Voi Pf. 4.1. a 3 Ternel , ' qui eft-ce qui fejournera 1 C. commentfepour
' Infenfé+ a dit en fon cœur , Il n'y
Es
a Pf.10.4. & 53.2. E ? en ton tabernacle ? qui eft-ce qui ront connoître les vrais
3 Ou, Lefol , c. l'hom ombres de ton Eglie .
a point de Dieu. Ils fe font cor
mefenfuel & animal, qui habitera en la montagne de ta fain
qui faifant profeflion de en
de ton Nom
étant deftitué dela lumiere & de la grace regenerante duS.Efprit,& emporté par la malice de fon Eteté ? cemonde feront eternel
cœur , abufe de ce qui luirefte deraifon , pour éteindre lescommunes notions qui fe trouvent
encore chés lui de l'exiſtence de Dieu & de la providence,&de la diftinction du bien & du mal,
2 Celui qui chemine en integrité, lement bien-heureux en
l'autre?
pour s'abandonnerplus impetueufement à toute méchanceté .Voi touchantce mot1 Sam.25.25.
4 en quefouvent en l'exterieur il faffe mine du con & fait ce qui eft juſte , & profere verité
2 Ou, demeurera,fetien
traire.ConfereJob. 21.14. Et notés que ceci s'attribue à l'infenfe : Car c'eft ici la premiere & la plus dra, pouryavoir une ha
grandefoliedontl'homme puiffe étre travaillé, que de douterenfapenfee s'il y a unDieu; & de ainfi qu'elle eft en fon cœur. bitation arrêtée & n'en
s'affermirenfoncœur en céte imagination qu'il n'yen a point , ou que du moins il ne fe foucie
3 Quine detracte point parfa langue, étrejamais rejetté.
point des hommes , & negouverne point le mondepar fa providence : Et bien qu'un homme 3 Entens par-là la mai
abandonnéfe puiffe flater pour quelque temsen céteprofaneopinion,toutefois l'atheïfmetheo
qui ne fait point de mal à fon compa- fon de Dieu , ou fon E
retique peut àpeinetrouver un parfait & un perpetuel affentiment en fon cœur; car la con glife , tant militante en
fcienceferéveille par intervalles , & remplit cesames impies defrayeur & detrouble: Mais l'a la terre que triomfante
au ciel , figurée & finifiée par le Tabernacle d'affignation & la montagne de Sion. Voi
theïfmepratique n'eftquetropordinaireaumonde,deceux quiviventcomme s'il n'y avoit point
Pf. 2. 6. a Pf .24.4. Esa. 33. 15. 4 C. converfe en bonne confcience & fans
deDieu, quiledifent mémeparce qu'ils le fouhaitent , & qui éloignenttant qu'ils peuvent de
leurs penfees celle de fon exiftence &de faprovidence , pourfe lacher les rênespluslongues à hypocrifie devant Dieu. Voi Gen. 6.9. s H. F. & d'autres , profere verité defon
toute diffolution. 5 C.qu'ils ont corrompu & leurs voyes & leursperfonnes, & mémeles cœur , c. franchement & de bon cœur. Dautres , qui parle verité en fon cœur , c. qui
autres,tantqu'ils ont pû, par leurs vicieux exemples & par leurs profanes difcours,comme les li n'a rien tant à cœur , que la probité , la fidelité & la verité , & n'applique toutes les
anaçonsfaliffent de leurbave toutce qu'ils touchent. Conf. Gen.6.12.Exod.3 2.7.Deut.31.29. penfées que là. Confere Pf . 10. 6.
gnon,