Page 672 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

Pf . IV. V. PSEAUMES ,

n'y a rien en Dieu qui tende à fa deli 3 Entre vous gens d'authorité , ju- 6 H. Bene- ifch , fils de
Parce que nous igno 6 c. qui étes des
rons aujourd'hui l'ordre Vrance. Selah . fques à quand fera 7 ma gloire en diffa- hommes notables & en
& la naturedela mufique me , jufques à quand aimerez - vous la dignité; carainfi s'appel
ancienefousle V.T.on ne 4 7 Mais toi, Eternel , es un bouclier lent en l'Ecriture les per
fçaitpasbien ce que finifie autour de moi : 1° ma gloire , & celui vanité, & chercherez-vous le menſon- founes confiderables &
ce mot Selah , que les G. de condition, au lieuque
traduiſent diapfalma , & 1 qui me fais lever la tefte. ge ? 10Selah. les perfonnes viles & du
qui ne fe trouve qu'en ce 1 s'eft menu peuple fe nom
livre & en Habacuk: Mais 5 J'ai crié de ma voix à l'Eternel , & 4 Or fçachez que l'Eternel ment par oppofition aux
la plus -part penfentqu'il il m'a reſpondu ¹² de la montagne de fa choiſi 12 un bien-aimé. L'Eternel m'ex premiers Bene- Adam , c.
auffi lesfilsde l'homme;
marque une commotion,
une faillie & une éleva- Saincteté. Selah. aucera quand je crierai vers lui. aveccéte difference , que
le nom eft le nom
tion particuliere du cœur, & ne pechez
qu'avoit reffenti le com 6 bJe 13 me fuis couché , & me fuis 513 Soyez efmeus , de l'homme pris pour le
pofiteur dans les paroles endormi , je me fuis refveillé : car l'Eter point : 14 penfez en vous-mefmes fur vof
le ; mais celui d'Adam
precedentes, par une fexe viril , ou pour le må eft
guliereinfpiration de l'E- nel me fouftient. tre couche , & vous tenez coi . Selah. le nom de l'homme ptis
fprit de Dieu; & que ce
la fe devoit exprimer en 7 Je ne craindrai point 14 plufieurs 6 Sacrifiez ¹ facrifices de juſtice , & pourtoute l'efpece. Voi
4 49. 3. & 62. 10. Prov.
8.4 . & confere Efa. 2. 9.
les lifant ,ou en les chan- milliers de peuples quand ils fe range vous confiez en l'Eternel. Or il femble que David
tant avec attention , par
quelque notable change- royent contre moi tout à l'entour. 7 17 Plufieurs difent , " Qui nous ici s'adreffe aux officiers
mentdeton, foit d'éleva du royaume & aux chefs
tion ou d'abaiffement 8 15 Leve-toi , Eternel : mon Dieu , ferajouïr 2º de biens ? 21 leve fur nous des dix tribus , qui apres
la mort de Saül refuſe
de la voix. Il ne le trou- delivre-moi : Certainement 16 tu as fra 22 la clarté de ta face , Eternel .
ve d'ordinaire qu'à la fin rent un long tems de ſe
8 Tu as mis 23 plus de joye en mon foûmettre à lui & de l'ac
du .finon qu'on le ren- pé en la jouë tous mes ennemis : tu as
contre au milieu, Pf . ss.
. 9. & 3.1.
9.20. & 57. 4. Hab. 3. 17 brifé les dents des mefchans. cœur , qu'ils n'ont au temps que leur fro cepter pour roi , 2 Sam. 2
*.3,9. d ment & leur meilleur vin 24 ont foi- ? Celle par laquelle
7 Ou , Toutefois tu eso 9 La delivrance est 18 de l'Eternel : Dieu m'achoifi & m'afait
୨
Eternelun bouclier. oindre pour Roi par Sa
* Tel que celui qui s'é- ta benediction 19 eft fur ton peuple . Se- fonné.
& que
tant fervi du fien pour fe lah. 9 Je 25 me coucherai & dormirai deja fur la tribu deJuda.
defendre contre les enne 8
C. vous plaires-vous
mis, & enfuite pour paffer une riviere , difoit qu'il avoit été fon falut infolo &infalo , fur la tout enſemble 26 en paix : 27 Car c'est toi en une que vous
terre & furl'eau. 9 Ou , devant moi , c. mon protecteur ,de quelque côté quel'ennemi
n'executerés jamais , &
feul qui es l'Eternel : tud me feras habiter dont l'iffuevous trompe
mepuiffe attaquer. Voi Gen. 15. 1. Deut. 33. 29. Pf. 84. 12. 10 C. l'auteur, legarand
en affeurance. ra & ruïnera affurément ?
&lefondement demagloire &de ma couronne , qui m'eft aujourd'hui conteftée, & celui
dufecours & de la faveur duquel je m'aflure & meglorifie uniquement. 11 C. mecon Car ils pretendoyent de
fole & me réjouit, me garantit de mepris & de deshonneur , m'éleve en dignité , & medonne conferver la couronne en la pofterité de Saül, ou plûtôt defe maintenir en leursgrandeursfous
ce pretexte. 9 C. mechargerés-vous de calomnies & defauffles accufations pourm'ex
de marcher tête levée & fans crainte par les victoires & les triomfes qu'il m'octroye. Voi Ff .27.
.6. & 110.7. 12 C. de fa fainte montagne , comme Pf. 2.6. aff. de Sion où étoit cluredemon droit ? ou concerterés-vous de fauffes pratiques & des menées artificieuſes contre
l'Archede l'alliance , fymbole fenfible du Sanctuaire celeſte. Voi 2 Sam. 15. 32.. Ici David re moi , lefquelles ne reüffiront qu'à vôtre confufion ? Etle mot H.fepeut prendreconvenable
fléchit fur lepaffe, & fe reprefentant que Dieu avoit exaucéfes prieres en tant d'autres occa menten ce sens, fi on confere 2 Rois 4. 16. Job 40. 28. Pf. 7. 15. & 60. 13. & 89. 36. Ela.
58. 11. 10 Voi de ce mot Pf. 3. 3. 11 Ou, amis à part , aff. pour le royau
fions, ilfeconfie de fon fecours dans les difficultés prefentes , & que le Seigneur lui ayant fait
de fi exquifes promefles il ne l'y abandonneroit point. b Tf . 4.9 . 13 Cesfaçons me: Le mot H. finific agir miraculeusement, & auffi mettre àpart , élire ou feparer. C'eft pour
deparler finifient un état pleinde repos & defureté , auquel on n'apprehende ni peril ni dom quoi quelques-uns traduifent , s'eftmiraculeusement choifi. Voi Exod. 9. 4. & 11.7. & 33. 16.
& Pf. 17.7, &c. 12 Aprendre le mot de l'original en cefens , ce tître de bien-aimécon
mage , en ayant une bonne confcience devant Dieu , & fe déchargeant de tout foin deffus lui.
Voi Levit. 26. 6. Job 11. 19. Pf . 4. 9. Prov. 3.24. Ezech. 34. 25. c Pf. 27.3. viendroit tellement à David, qui étoit l'Oingt de Dieu, pour la royauté temporelle , qu'ille
14 H.& F.dix milliers: Un nombre certain pour un incertain, Gen. 31.7. Is Ceft par faudroit particuliereinent rapporter à Jefus Chrift quant au regne celefte & eternel. Voi fus
lerà Dieu de la façon qu'on parle aux hommes ; carvoyans un homme qui demeure affis & les chap. 2. 2. Mais parce que le mot Chafid peut auffi finifiercelui qui eft mifericordieuſement
brascroifes ,nous lui difons pour l'exciter , Leve-toi , mets la main à l'œuvre : Et ainfi David gratifié , on peut dire que David fe feroit ainfi qualifié , pour fe dire celui-là auquelDieu fai
fupplie le Seigneur qu'il lui plaifede prendre fa cauſe en main , & de mettre la main à l'œuvre foit paroître une grace purement gratuite & nullement meritée , unefaveur finguliere &une
de fa defenſe & de fa protection. 16 Il prie le Seigneur que comme il a faitpar le paffe, extraordinairebeneficence ; & qui étoit auffi en état d'ufer debeneficence , de grace &defa.
ilveuille encorefaire le méme prefentement ; traitantfes ennemis avec ignominie , ainfi qu'on veur, mémes à ceux qui lehaïffoyent,felon que le porte legenie & la difpofition desvraisen
ſoufflete les eſclaves , & leur ôtant tout moyen de nuire & de mordre. ConfereJob 16. 10. fans de Dieu ; puis que mémele Chafid , au lens paffif, qui a été beneficié depuregrace, fedoit
17 VoiJob 29. 17. d Prov.21.31 . Efa. 43.11 . Jerem. 3. 23. Ofée 13. 4. Apoc.7.10. & auffi montrer tel au fens actif, pour uſer de gratuïté & de débonnaireté envers les autres. Voi
19.1. 18 Ou , pardeversl'Eternel , c. qu'à lui feul appartient de delivrer , & qu'il n'y a Matt. 5. 44, 45. 1 Jean 4. 11. & touchant le mot H. 2 Chron. 6. 41. D'autres traduifentco
dedelivrance, defureté, de victoire & de falut qu'en lui , pour moi , veut-il dire , & pour tous mot,unhommepieux; parce que David fereconnoiffoit divinement doüé d'unevraye &d'une
les gens de bien: C'estce qu'il oppofe aux infultes defes ennemis, fusy. 3. 19 Ou, folide pieté, pour rétablirlefervice de Dieu : Ce qui fembleroit ici ditparune oppofition fe
crete à Saul reprouvé & à fa race execrable. Voi Pf. 89. 20. a Ephef. 4.26. 13 C.fi
foit: Il fefouvient encorede fon peuple en fes détreffes perfonnelles.
vousvous inquictés & vous vous courroucés , ou de mon élection à la royauté, ou de ce queles
affaires publiques vont mal & font en defordre , ne vous en piqués & ne vous enirrités point
contre moi ; mais convertiflès vous à Dieu , & vous reconcilies avec lui par le fang de l'allian
PSEAUME IV. ce. Ou , foyés émus , aff. de tremblement & de frayeur pourla jufte & l'épouvantablecole
rede Dieu, que vous vous attirés en vous oppoſant fi formellement àfes ordres , &neconti
David prie d'étre favorablement exaucé, reprendses ennemis &les nués plus àpecher de laforte contre lui. 14 Ou , comme F. & d'autres , parlés , oudites
convie à repentance : ilse réjouit , ſe conſole &ſe repoſe enlagrace dis
envôtrecœurfur voslits , c. penfes & repenfés bien en vous-mémes à ce quevous faites ; reflé
Seigneur. chiffes attentivement furvôtreconduite vicieuſe,& jugés-vous vous-mêmes, pour nepoint étre
jugés. Confere Pf. 14. 1. & 35. 25. Matt. 24. 48. Rom. 10.6. Apoc. 18.7.is H. &
C. au maître de I Pleaume de David, baillé au maif taifes-vous , c. defiftés deme perfecuter , &ceffésde memachiner & de meprocurer du mal.
ou au chef de la b Deut. 33. 19. Pf . 51.21.. 16 C. des facrifices legitimes , tels que le Seigneur les
2
fainte musique : Lemot tre chantre , pour le chanter fur Negui demande , qui foyent accompagnés d'une foi fincere & d'une falutaire repentance . Ainfi fous
Pf. 51. 21. C'est pour les avertir qu'ils ne fe devoyent point confier furla multitude de leurs fa
H. mnatfeach, finifie le noth .
crifices , aufli long-tems que dans le mauvais état de leurs confciencescontre l'Eternel & con
victorieux, & confequem 17 Ce defirdu
ne les
avec les
fon Oingt ,
convenables.
ment lefuperieur , ou le 2 Dieu de ma juftice , 4 puis tre heur & de la felicité eft naturel à tous les hommes, & iln'yen apoint de fiperclus de
chaffe avant, qui furmon
O
te les autres qui luifont que je crie , refpons - moi : fehsqu'ils veuillent étre miferables ; mais cedefireft fort mal- regle chés la plus-part, quipre
nent d'ordinaire le change, commecéte forte de chiens qui courentvite, mais n'ontpoint le
affujettis,en adreffe ouen 5 quand j'eſtois à l'eftroit , tu m'as mis au 18 H.F.
diligence, & quiprefle & nés bon ; & ils fe jettent dans les faux fuyans , au lieu de fuivre ledroitchemin.
& d'autres, Quinous fera voir lebien ? Ou en l'optatif, O ! que quelqu'un nous fit voir lebien.
pourfuit l'ouvrage qui lui large : aye pitié de moi , & exauce ma Voi Deut. 5. 29. comme s'ils difoyent , Comment fortirons-nous une fois de ces contentions
eft confié, avec un tel
empreflement , qu'il en requeſte . } &de cesdefordres ? Ou , O! qu'cuffions-nous uneannée paisible & tranquille tout enfem
ble! 19 Car le voir fe prend au texte, pour jouir & poffeder , autrement qu'il n'en
vient à bout & obtientle
prit à cecapitaine deJoram 2 Rois 7. 2 , 17. qui vid l'abondance retournée miraculeusementà
deffus : Et en matiere de mufique , c'eft le maître, l'inspecteur & le directeur de ceux
Samarie , & n'en jouit point. VoiJob 7.7. 20 H. bien, aufingulier; mais nos Inter
qui chantent & des joueurs. Confere Pf . 13. 1. & voi 2 Chron. 2. 2, 18. & 34. 12 , 13.
Efd. 3. 8, 9. Et quant à cet ordre de la fainte mufique au fervice de Dieu , voi i Chron. pretes employent lepluriel, parce que le bien ici fouhaitté confifte en l'affemblagede plufieurs
biens. 21 C. fai nousfentir ta faveur & ta bonté & les doux rayons de tagrace , comme
6.31 , &c. & 15. 16, 17, &c. & 16.4, 5, 7. & 25. 1, 2, &c. Il est vrai que de tems imme
lefoleil nous communique les fiens en fe levant fur nôtre horizon, &ce nousfera leplusgrand
morial il y avoit eu parmi les miniftres du Tabernacle des muficiens facrés , qui avoyent
leurs fuperieurs & leurs maîtres ; bien qu'il ne s'en life rien en la Loi de Moyfe , ceci bien qui nous pourroit arriver, & lequel fuffira à tout: Ce faint defir s'oppofe auprecedent,
concernant plûtôt l'ordre & la bien-feance du culte , que le corps & la fubftance de la &doit engloutirtous lesautresdefirs , comme la vergede Moyfe devoroit en Egyptecelledes
religion ; mais David ayant inventé de nouveaux inftrumens , & illuftré l'art de mufi enchanteurs, & comme ondit que la plume de l'aigle confume toutes celles des autres oi
que , regla auffi les chantres du Temple qu'il deffeignoit , & les reduifit en trois ban feaux. 22 Voi Nomb. 6. 25 , 26. 23 C'est une joye fpirituelle , queDieu allu
me aucœurde fes enfans par les favorables afpects & les falutaires irradiations de fagrace, ls
des fous trois chefs , ou trois maîtres chantres , dont Afaph fut le premier , que David
choifit pour chanter fes compofitions ; tellement qu'il eft vrai-femblable qu'Afaph fe doit quelleeftbien plus folide & plus grande , que n'eft celle que les enfans dece fiecle conçoivent
pour l'abondance de leur recolte. 24 Ou plûtôt, ont multiplié, c. qu'ils en ont recueil
entendre en l'infcription de tous les Pfeaumes defquels David fut le compofiteur.
li en abondance. c Pf.3.6. 25 VoiPf.3.6. 26 C. enrepos, entranquillité& en
2 Ou, en Neguinoth , ou, avec Neguinoth : Ce mot de Neguinoth & quelques autres fem
fureté, nonobftant toutes les entreprifesde mesperfecuteurs : Et le fondement de ce paifiblere
blables fe trouvent aux infcriptions de plufieurs Pfeaumes , & font diverfement expofes , 27 Ou,
pos confiftoit enla confiance qu'il avoit en Dieu , & en la paix defa confcience.
méme par les Juifs. Quelques - uns pretendent , que Negüinoth , Neguinath , Nehiloth &
Cartoifeul, Eternel , meferas habiter en afſurance. d Levit.26.5. Deut.12.10.& 33.28.
Halamoth , foyent les noms decertains tons en l'anciene mufique du peuple de Dieu , fui
vant lefquels il faloit que les chantres facrés entonnaffent & chantaflent les cantiques
qu'on leur donnoit : Mais d'autres penfent que Neguinoth foit le nom de certains inftru
PSEAUME V.
mens de mufique , qui avoyent leurs cordes tendues & qu'il faloit toucher des doigts ,
David Supplie humblement l'Eternel de vouloir exaucer fes inftantes
pour les faire refonner , comme font aujourd'hui les luts , les mandores , les harpes , de
les guiterres , &c. Le fens peut cere qu'au chant de ce Pfeaume fe joignit la mufi prieres ; & s'affurant tant de lajusticede Dieu contreses ennemis , que
que inftrumentale de céte forte d'inftrumens , ou qu'il fut baillé au chef des muficiens fa faveur envers foi , ilprie confidemment pour foi-méme contrefesad
verfaires& pourtoute l'Eglife.
qui s'en fervoyent ; felon qu'on prefume que châque efpece generale d'inftrumens avoit
fa bande particuliere , 1 Chron. 15. 19, 20, 21. Aufli ce mot Neguinoth étant pluriel , on I
I Pfeaume de David, baillé au maif - 1 VoiPf .4. 1.
peut prefumer qu'il y avoit un concert general de céte forte d'inftrumens qui s'employoit 2 Sous ce nom quel
au Temple pour chanter ce Pfeaume. 3 C. qui connois mon innocence , main
tre chantrepour le chanter fur Nehiloth . ques-uns entendent tous
tiens la juftice de ma caufe & te conftituës le garand de mon bon droit. En un autre fens les inftrumens de mufi
2
Ternel , prefte l'oreille à mes pa- quequi rendent leurfor
Jefus Chrift eft l'Eternel nôtre juftice Jerem. 23. 6. parce qu'il a été fait peché pour nous, Eternel, prefte l'oreille
afin que nous fuffions juftice de Dieu en lui , 2 Corinth. 5. 21. 4 Ou , com
roles, entens ma meditation. par le vent &par le foufle,
ine F. & d'autres, Quandje crie , aff. à toi , par mes inftantes prieres & mes ardentes oraiſons. commefont les flûtes ,les
clairons, les haut-bois, les trompettes, lespofitifs, les orgues, &c. D'autres penfent que cefoyent
Voi Job 36. 13. Et ainfi fouvent le crier fe prend pour prier , bien que ce ne foit pas le
feul cri de la bouche ; mais principalement celui du cœur qui refonne plus haut à l'oreille certains tons de la mufique anciene qui nous font aujourd'hui inconnus. 3 C. lespenfees
du Seigneur. ¿ Ou , quandj'ai été, c. qu'étant en angoille & en affliction , Dieu fecretesde mon cœur , par lefquelles je mefuis propofede teprierpour t'en découvrir tous les
l'en a delivré. mouvemens & toutes les affections. Voi Rom. 8. 25.
3 Mon