Page 633 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft
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Chap  . XII  .                                    J    O     B.                                                265
          47 Out, caveras, affpour aura eſperance, tu +7 creuferas  & repo  ra : ou les oifeaux des cieux , & ils le te
         planter testabernacles,ou feras feurement.
         bâtir fermement ta mai                                     declareront.
         fon. D'autres , regardant
                            19   Tute coucheras , & n'y aura per      8 Ou parle à la terre , & elle t'enfei
         au fens plûtôt qu'aux
                                                             48
         mots ,tu planteraston ta- fonne qui t'efpouvante, & plufieurs + te gnera : mefme les poiffons de la mer te le
         bernacle : C'eftpourdire feront la cour .
         qu'il aura une demeure                                     raconteront.
         affarée où il habitera en                                       20                                  20 Ou,Quine convoit en
                            20   Mais les yeux des mefchans de        9    Qui ne fçait toutes ces choſes ,
         toutetranquilité .                                                                                 toutes ceschofes ,ouparel
          d Levit. 26. 5.
                         faudront , & n'y aura point de refuge      que c'est la main de Dieu  quia fait cela ? les , c.par toutes ces crea
          e Levit.26.6. Pf.3.6. &                                                                           tures: Ilveut dire, qu'el
         4. 9. Prov. 3.24.  pour eux , & 49 leurattenteferas de ren   10 Car c'est lui  en la main duquel eft les témoignent toutes
          48 H.fupplieront taface, drel'ame.
                                                                                                            Dicu diftribue les
         c auront recours à toi ,                                   23 l'ame detout ce qui vit, &  l'efprit de d'une meme voix , que &
                                                                                                            les maux fur les mortels
         s'humilieront devant toi , & imploreront ta faveur avec grand refpect , à caufe de ton cre  toute 25 chair 26 humaine.
         dit , de tes richeffes , deton autonte & de tagloire: Le mot H.feprend en méme fens Ex              avec une finguliere liber
         od. 32. 11. 1 Sam. 13. 12. 1 Rois 13. 6. Pl. 45. 13. & 119. 58. Prov. 19. 6. Zach. 7. 2.  II  27 L'oreille ne difcerne-t'elle pas  te , fans avoir toujours é
          fJob 8.13,14.  18.14.
                             49. C.ilsferont en une continuelle apprehenfion de la mort: les propos , tout ainfi que le palais favou  gard aux qualiner or us.
                                                                                                             conditions des perfonnes.
         Expreffion à peu présfemblable à cellequi fe trouve fusch. 10. 22. rien n'y reluit que tenebres.
          so F. l'expiration de l'ame : Et par là s'entend la mort , qui furvenant fauche & enleve toure les viandes?  21 Aff. que les gensde
         tes les efperances des méchans, non feulement parce qu'elle les dépouille de leurs honneurs         bien font pour la plus
         & de leurs biens, mais auffi parce qu'elle les effraye du fentiment de l'ire deDieu , qui les de  12 2 C'est és vieilles gens qu'est la fa  part expofes à beaucoup
                                                                                                             d'affictions , & que les
         nuede toute confolation, tantpour la vie prefente, que pourcelle qui eft à venir. Confere
                                                                    geffe, & vivre longuement apporte in
         Jerem. 15.9.                                                                                        nechans au contraire
                                                                                                            jouiflent fouvent d'une
                                                                    telligence.                              grande profperité : Dieu
                                                                                        ³°
                                      CHAP.     XII .                 13 C'est 29 en lui  qu'il y a fagcffe &  mene les premiers au port
                                                                    force , c'està lui qu'appartient le confeil &  pardesventscontraites ;
                                                                                                               les feconds tombent
                           Fob cenſure lefaft &l'incivilité deses amis, v. 1 , & c. Verifie que les
                                                                                                             enfindans le naufragepar
                         mechanspour laplus-partjouiffentdeprofperité en ce monde, bien loin d'y  l'intelligence.  le vent en poupe , bien
                         étretoujours punis, 6. Exhortefes amis à corriger leur fentiment & leur
                         jugement , 11. Admet la doctrine commune , dela fageſſe , providence,  14 Voila , il  demolira  , & on ne re  mal-heureux d'avoir été
                                                                                                             fi heureux: C'eft ainfi
                         puiffance &juftice de Dieu, 13.
                                                                    baftira point :  < s'il  ferme fur quel  qu'il plaîtà Dieu degou
                                                                                     s'il
                                                                                                             verner le monde par fa
                         I
                                                                    qu'un  , on n'ouvrira  point .           fainte Providence , com
                            Mais Jobrefpondit , & dit,
          I  parle par ironie ,
                                                                                                             me il l'a creéde rien par
         comme s'il difoit, C'eft   2 Voire,    pource que vous        15 Voila , 33 il retiendra les eaux , &  La Puiffance infinie.
                                                                    tout fe deffechera : 34 il les laſchera, & el  22 C.qu'il lestientfous
         par devers vous que fe eftes tout un peuple , &la fageffe mourra
             toute la  du                                                                                    fon pouvoir & fous fes
         monde ; les autres en avec vous.                           les renverferont la terre.
                                                                                                             ordres pour en difpofer
         comparaifon de vous ne  3  Il y a auffi entendement en moi
                                                                      16 C'est en lui qu'ily a force &  adref  felonfavolonté: Car c'eft
         font que des bêtes , & , à                                                                          ce que lamain finifie en
         vôtre conte , je nefuisen comme en vous , & je ne fuis pas moin- fe ,  c'est à lui qu'appartient tant celui cete expreffion , comme
         mon particulier qu'un â                                                                             Gen. 16.6.
         non fauvage, fus chap. 11. dre que vous :  & en qui n'y a -t'ilde tel  qui  faut , que celui qui fait faillir.  23 Ce mot finifie ici la
         *. 12. Ou, Bien que vous les chofes ?                                           ³°
         ne foyésque trois , Vous                                      17 f37 Ilemmene     defpouillez 39 les vie , ou ce qu'on appelle
                                                                                                             l'ame fenfitive dans les
         voustenés auffi fages que  4  Jefuis celui qui eft  en riſée à ſon  confeillers ,  & met hors du fens + les bêtes.
         fi vous étiés un fort                                                                                24 Ce mot concerne
         grand peuple.   intime ami :   celui qui invoque Dieu ,    juges.                                   l'homme, qui eft doué
          2         auſſi                   b
            H. & F. J'aiauffin & il lui refpond :  celui qui eft entiere  18 4 Il deftache le lien des rois , & d'une ame fpirituelle en
         cœur , d'autres , du ſens ,                                                                         fa nature, raisonnableen
                                                                                                             La qualité , & immortelle
          auffi -bien que vous, c. j'ai ment parfait eft 7 en riſée.  42garotte leurs reins de fangles.
         auflide l'intelligencepour                                                                          en fa condition ; c'eft
         difcerner entre le vrai &                      9
                            5 & Celui duquel les pieds   font tous  pourquoi elle s'appelle l'efprit , & l'efpritde la chair , à caufe de fon
         lefaux, & entre lebien &                                                                             union naturelle avec le
                                                                    corps , pour le vivifier & avec lui faire l'homme. Voi Nomb. 16. 22. & les notes.
         le mal : Car le crear fe prefts 10 à gliffer, eft felon la penfée de
                                                                     25 Il faut par là entendre le corps humain , qui eft le domicile & le tabernacle de l'ame rai
                                                                    fonnable, à laquelleilfournit aufli les organes neceflaires à plufieursde fes operations , tant
         prend fouvent, tant pour celui  qui eft à fon aife , comme 12 un
              de la fagefle                                         qu'elleyrelide: Ainfi Gen. 17.13. Levit.19. 28. Ezeeh. 11.19.  26 H.ifth,c. homme:
                                                                    Mot quifouvent finifie non feulement le fexe mafculin que proprement il exprime, & au
         l'inteligence, que pour el- flambeau dont on ne tient plus de conte.
         le-méme. Voifus ch.9.4.
                               C                                    quel nous rapportons aufli cenom d'homme en nôtre langue , par excellence; mais auffi le
          3 H. je ne tombe pas au  6 © Ce font les tabernacles des pillars
                                                                    fexe feminin , ou la femme, participante avec lui d'une méme nature , c.toute perfonne
         prixdevous , ou,plusque                                    humaine , confiderée dans fon cfpece , & fans égard aux conditions individuantes : Ainfi fous
          wow,al . du degrédel l'in  13quiprofperent , & ceux-là 14 font affeu  ch.15.16.& 34.11 , &c. Exod.19.13 . & 21.16.  d Job6.30. & 34.3.  27 C.l'in
             aff .
         telligence & de la fageffe, rez qui irritent le Dieu Fort , ceux ¹s auf  telligence, par le fens de l'ouie,ou par le moyende l'oreille : Le fens eft,que l'entendement de
         c. quant au bonfens & à
                                                                    l'homme, qui eft meme comme l'oreille defon ame, connoît & difcerne dans les difcours quife
         l'intelligence, je nedois quels Dieu met tout 16 enla main.
                                                                    font & danslespropos qu'on tient , ce qu'il y a de faux & de vrai , de bien raiſonné & de mal
         pas étre honteux à vôtre
                            7 Et mefme , jete prie , 17 interroge   fonde; ne plus ne moins quenousjugeons & prononçons dela qualité desviandes& de leur
         fujet , veu que je n'en ai                                                      par le palais :  pour faire  à fes amis, que
                                      I              19
          pas moins que vous , & les beftes,&  chacune d'elles  t'enfeigne  fe pouvant fi bien fervir de leurs fens exterieurs pour le difcernement des chofes fenfibles & cor
          que je n'y fuis point  vo                                 porelles  , ils devoyent  aufli mieux  uter de leur raifonnement  & de leur intelligence  , pour bien
          tre inferieur . Tomber  en H. finifie  quelque -fois avoir du defious  , étre petit , indigne  & méprife  .  comprendre  la verite  & le fens legitime  de fon difcours , & par lui ce que c'eft de l'admirable  gou
                                                                                                  -uns le rapportent
          Confere  fous ch.13.2  . & Nehem . 6.16 . Quelques -uns traduilent  , je ne me tais point pour vous .  vernement  & providence  du Seigneur . Quelques  à Job lui-meme  , qui ayant
           4 C. les difcours  dont vous faites  tant de parade  , ne font -ils pas tous vulgaires  & communs  ?  aquis  par l'âge du jugement  & de l'experience , ne vouloit  pas admettre  les difcours  de fes amis
          Et qui eft-ce qui ignore  ce que vous allegués  de la jufte Providence  de Dieu ,par laquelle  il a coû-  fans un examen  & un difcernement  preallable  & judicieux . La méme  comparaifon  s'employe
          tume de faire du bien aux bons & de punir  les mechans  ? Il n'y a rien en vos propos  que les  fous ch.34.3  .  28 C.il eft vrai que les vieillards ,à cauſe de l'experience  qu'ils  ont de beaucoup
          moins  intelligens  ne fçachent  .  a Job 16.10  . & 17.2 . & 21.3 . & 30.1 .  5 H. le rire , ou ,  de chofes  , devroyent  étre fort fages ; mais j'obferve  pourtant  que la vraye  fageffe  doit beaucoup
          la rifée à l'intime  ami , c. qui eft moqué  au fujet de fon etat deplorable , méme  de ceux qui par les  plûtôt  venir  de Dieu que des vieilles  gens . D'autres , Efi -cedans les vieilles gens , ou , dans les vieilles
          devoirs  de l'amitié  en deuffent  avoir compaffion  & l'y confoler .  6 Ou comme  F. & d'au -  fouches , qu'est  lasagesse ,& le vivre long - tems apporte -t-il l'intelligence ? Et ainfi Job fembleroit  vou
          tres ,mais invoquant  Dieu qui lui répond : Ce qui s'entend  de l'ami qui eft en moquerie , comme  li  loir repartir  à ce qui lui avoit été objecté  fus ch.S. 8,9,10  . comme  s'il vouloit  dire , Vous  , mes
          Job difoit , Je fuis en effet maintenant  méprifé  & moqué  de vous ; mais pour cela je ne reste  amis ,veu votre grand  âge fous ch.3 2.6 .& l'experience  qu'il vous a aquife ,devriés  bien connoître
          point fans confolation  devant  Dieu ,parce  qu'il m'exauce  quand  je le pric : Ou , a celui qui invoque  & fçavoir  l'ordre  admirable  que Dieu garde en la conduite  de fa fage Providence  ; mais la vraye
          Dieu & il luirepond , en rifée , dis -je , à celui qui eft entierement  parfait  , comme  en continuation  de  fagefle  eft par devers  Dieu , laquelle  vous ne pouves  comprendre , ni aufli la grandeur  de fa force ,
                                                                             puiflàmment
          l'ironie  par laquelle  Job rejette  les difcours  de Tfophar  touchant  lui : Car aufli ceci fe peut en-  pour executer  & fans contredit  ce qu'il a fagement  refolu  & decreté .  29 C.
                                                                    en Dieu.
          tendre du faux ami qui ſe moque  de l'affligé , non feulement  infultant  àla mifere  d'autrui , mais  30 Ce qui eft prouvé  & montré  en fuite bien clairement  par les effets : Quant  à la
          aufli fe flattant  foi-méme  dans l'opinion  d'etre  fort agreable  à Dieu , & exaucé  de lui en fes prie-  difference  des trois mots , qui finifient fagafe  , feience  & intelligence  , voi 1 Rois 3. 12.
          res,parce qu'il vit à fon aife en luxe & en profperité  .  7 Aff . aux méchans  & aux pervers ,deve-  31 Ou , demolit , aff. les maifons , les palais , les villes , les forterefies , &c.  e Job 9.12 . &
                                                                        .
          nus enflés  & infolens  par leur profperité  .  s C.que ceux qui font à leur aife & jouiflans  de  11.10 Apoc.3.7  .  32 Ou , ilenferme  quelqu'un , afl. ou en une priſon  commune , ou en une
          toute profperité , jugent  comme  bon leur femble des povres  afniges , & n'en tienent  non plus de  ville affiegee , ou en quelque  autre calamite  , ou on eft tellement  enfermé  & refferré  , qu'on  n'y
          conte  que d'un flambeau  ou d'un tifon tout confume : Ce que Job en fon affliction experimentoit  void point d'iffue  ni le moyen  d'en fortir . Confere  Efa . 22. 22. Apoc . 3. 7.  33 Vois en
          defes amis , & entendoit  dire de foi-même .  b Prov . 14.  9 C.qui font fur le point  &  des exemples  Gen. 8. 2. 1 Rois 17. 1 , 7.  34 Vois en l'exemple  Gen. 7. 11.
          fur ledernier  panchant  de leur chûte  , par la diverfité  des maux  qui les preffent . Confere  Pl. 35.  35 C.fagefle  ou raifon  : Ce qui finifie  ici la juftice  & le bon ordre  pour la droite  conduite du
          .15 .& 38.18.Jer.20.10 .  10 H. au trebuchement  dupied ,ou, pour etre fous celui qui bronche  du  monde  : Ou , l'existence  , aff . des chofes  , ou des affaires  .  36 C. qu'il gouverne  tellement
          pied .  11 Ou , qui fe repofe , c. qui eft en fureté  &fans crainte  du mal , comine  Prov . 1. 33.  toutes  les creatures  par fa Providence , que perfonne  ne vient à faillir , ou à errer , ni àétre égaré &
          Parce qu'il jouït depaix & de profperité  , fans reffentir  ni craindre aucune  vexation  de perfonne  .  feduit  fans fafecrete  permiffion , & que tant ceux qui faillent  & s'égarent  que ceux qui font fail
           12 C. un flambeau  preſque  tour uſe , qu'on  jette là fans s'en foucier  , parce qu'on  n'en attend  lir & ménent  à l'égarement  , ne font rien qui ne le rapporte  à fon confeil  eternel  & ne foit ran
          plus d'ufage  ni de lumiere , non plus que d'un tifon éteint  ou d'un lumignon  fumant  , Ela . 7.4 .  ge fous les ordres  de fa conduite  , fans que pourtant  les peches  des hommes  lui puiffent  ou doi
          & 42.3 .  c Job 21.7 . Pf.73.11  , 12. Jerem . 12.1 . Hab.1.3 , 4.  13 Ou , qui ont repos : C'est  vent étre attribues  : Car ils ne laifient  pas de fe faire contre  fà volonté , bien qu'ils  n'arrivent  pas
          pour oppofer  à ce que fes amis maintenoyent  que les gens de bien profperent  toûjours  au  fans fa volonté  ; & étant bon il ne permettroit  pas que les maux  fe fiffent  , s'il n'etoit  aufli puif
          monde , & n'y font jamais  affligés , fi ce n'eft pour fort peu de tems , apres quoi Dieu les remet  ;  fant pour les faire reüffir  à bien , & faire éclorre  la lumiere  des tenebres  : Et ce qui eft ici dit fe
          & que l'adverfité  au contraire  eft le plus conftant  & le plus ordinaire  apannage  des méchans.Voi  doit entendre  de l'egarement  tant fpirituel  que corporel . Voi du corporel  Pf . 107. 4. & du ſpi
          fus ch. 4. 8,9 . & 5. 3 , 4. & 8. 13 , 14, 15. & 1 1. 11,20  .  14 Ou , ont des furarés ,comme  font  rituel  Deut . 13. 1. 1 Rois 22. 20. Ezech . 14. 9. 2 Theil . 2. 11. ou il s'attribue  à Dieu , non com
          des places fortes  & bien munies  , fur leſquelles  ils s'affurent  .  15 C. aufquels  Dieu donne  me à l'auteur  du peche  & de la feduction  , mais comme  àcelui qui le gouverne  & le dirige  à
                                                                                                                       .
          toutes  chofes  à fouhait , quant  aux profperités  temporelles  de toute  forte , lefquelles  devancent  fa fin fagement  & faintement  , & qui en juge & lepunit  juftement  .  f 2 Sam 15. 31.
         fouvent  non feulement  leur efperance  , mais aufli leur defir .  16 Ou comme  d'autres  , ceux  & 17.14 , 23. Esa . 19. 12. & 29. 14. 1 Corint . 1. 19.  37 H. Ilfait marcher dépouillés  ,
          qui irritent  le Dieu Fort ,ont des affurances  par ce que Dieu leur apporte  defa main ; comme  fi ceci de-  aff . de coeur : Et ainfi fous v. 19. Ou , Il afolit  & rend renversés  de fens & comme  forcenés
          voit s'entendre  de la main de Dieu : Mais foit que Dieu leur mette  fes biens  en main  , foit  les confeilers .  38 Aff . d'intelligence  , de fageffe  , de courage  & de jugement  , & en fui
          qu'il les leur baille  de la fiene , c'eft toûjours  la méme  chofe  .  17 C'est pour dire que la do-  te d'honneur , de credit  & de dignité  .  39 C.chacun  des mechans  & des pervers  confeillers ,
          arine  qu'il propofe  touchant  la fageffe  & la puiflance  de Dieu , & touchant  les afflictions  fre-  qui & quelque  grand  qu'il paroiffe  . Voi une pareille  expreflion  , où le fubftantif  eft pluriel  &
          quentes  des bons & l'ordinaire  profperité  des méchans , eft fi notoire  , que méme  les bêtes  fem-  l'adjectif  fingulier  , fus y. 7. & fous y. 19.  g 2 Sam 15.31 .  40 Vois en des exem
                                                                                                      .
                                                                                       . 1 Corint.1.19
          blent la publier  : Car par la Providence  de Dieu , on les void fouvent  plus utiles  & plus profita-  ples 2 Sam.17.14,23 . Ela.29.12  .  41 C. qu'il brife & met en pieces  le joug
          bles aux méchans  qu'aux  gens de bien ; au lieu que ceux -ci au contraire les experimentent  fou-  de la tyrannie  &de la cruelle  domination  , dont en abufaut  de leur autorité  , ils opprimoyent
                                                                                                             42 Les afferviffant
          vent nuifibles & dommageables  : On peut aufli obferver  entr'elles  que les plus petites  font op- leurs peuples  & leurs fujets & remet  ceux -ci en leur liberté  .  eux
                                                                                     ,
          primées  ou devorées  par les plus grandes  ; les privées  par les fauvages  ; les plus fimples  par celles  mémes  & les mettant  en captivité  : Ou , il leur lie la ceinture fur les reins , c. que Dieu , qui les dé
          qui font fines & rufees  .  18 H. elle te l'apprendra  , c. chacune  d'elles  .Voi Gen. 47.3 .  grade quand  bon lui ſemble  de leur autorité  , lors qu'ils  en abuſent  , les y rétablit  aufli quand  il
           19 Ou , te l'enfeignera  , aff. que fouvent  en ce monde  il va bien aux mechans  & mal aux bons : veut : Car la ceinture femble  finifier  leplein pouvoir  , l'ornement  , & lagloire  qu'ils  obtienent
          Or lesbêtes nous enfeignent  ces verités  , non pas par leur parole  ni par leur difcours  , dont elles  en leur regue . Confere  Efa . 11. 5. Jerem.13 . 1 , 2,&c. Aufi eft -ce Dieu qui remuë  les empires  ,
          font incapables  , mais par ce qu'elles  fout & ce qui leur arrive . Et de méme  enla fuite .  & tranfporte  les couronnes  de tête en tête .
                                                                                       Yy              19 Il
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