Page 462 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

Ifraël fe revolte contre Roboam.
IROIS , Chap . XII. Jeroboam Roid'Ifraël .
pefant joug, mais moi je rendrai voſtre maifon de David, 4s hormis la feule tri 45 Voi fus ch.11 . 32. &
icifus .17.&fous ý.23.
h2 Chron. II. I.
joug encore plus pefant. Mon pere vous bu deJuda.
a chaftiez avec des fouets , mais moi je 21 Et Roboam 46 s'en vint àJerufa- 46 Ou, étant arrivé
Jerufalem, il affembla, &c. à
14 Ou, des étrivieres. F. Vous chaftierai avec 24 des efcourgées.
lem , & affembla toute la maiſon deJu- 47 C. une portion des
desfcorpions, c. céte forte Benjamites , confi.
defouets, qui font entre
12 Le troiſième jour apres Jerobo da , & 47 la tribu de Benjamin , afavoir noyentà la tribu deJuda:
quilisde
guillons, piquans&d'ai cent quatre vingts mille hommes d'efli- Car autrementBethel, &
percent la ham avec tout le peuple s'en vint vers
autresvilles de Benjamin,
peau,entrent dans la chair Roboam , commele roi avoit parlé , di te , & faits à la guerre , pour combatre furent foûmifes à Jero
& en tirent le
avec
boam & fuivirent fonpar
douleur ,comme fice fuf- fant , Retournez vers moi au troifiéme contre 49 la maifon d'Ifraël , pour redui- ti.
fent des queues de fcor
Salo- 48 H.faifans guerre , c.
pions. D'autres l'enten- jour. re le royaume so à Roboam fils de bien exercés aux armes,&
dent deverges faites d'é au fait de laguerre, bra.
pines & de ronces , & 13. Mais le roi 25 refpondit au peuple mon. ves foldats, & propres aux
26
penfent que le mot H. fi- rudement , 2 laiffant le conſeil que les 22 Mais la parole de Dieu fut adref- fonctions militaires. Voi
nifie des églantiers , dont anciens lui avoyent donné . 2 Chron.11.1.& 26.13,
les branches font toutes
fée à " Sçemahja s homme de Dieu , 49 C. les dix tribus,qui
parfemées de pointes : s'étoyent fouftraites de
14 Et parla à eux 27 fuivant le confeil difant ,
C'eft ainfi que furent l'obeiffance de Roboam
23 Parle à Roboam fils de Salomon, & feparées de la maifon
raités les hommes de des jeunes gens , & leur dit , Mon pere a
Succoth
de Juda, fus y. 16. &
Sucat Gedeon , Jug: roi de Juda , & à toute la maifon de Ju- 2 Chron.10.16 .
8. 16.Et parce qu'on trai mis fur vous un pefant joug , mais moi ,
so C. à lui-même. Voi
53
te les clclaves de laforte da, & de Benjamin, & s³ au refte du peu fusch. 2. 19.
ceux-ci confeillent le Roi , je rendrai voftre joug encore plus pe
i 2 Chron. 1. 2.
de preparer le peuplepar fant. Mon pere vous a chaftiez avec des ple , difant, SI Voi de ce méme
aux
ce
fouffrances de l'esclavage fouëts , mais moi , je vous chaſtierai avec 24 Ainfi a dit l'Eternel , Vous ne Prophete , 2 Chron. 12. 5 ,
fouslui.
confondre avec fautpoint
25 H.répondit dur. des efcourgées. monterez point , & ne combatrez point 15. Etil ne le au
26 Preferant ainfi lede- 15 Le roi donc n'eſcouta point le peu
contre vos freres , les enfans d'Ifraël : re- tres faux Prophetes de
lectable àl'utile, & ce méine nom ; l'un fils de
donnoitdans fon fens à ple : car 28 ce moyen eftoit de par l'Eter tournez-vous-en chacun en fa maiſon : Delaja, Nehem.6. 10. &
l'autre furnommé Neke
ce qui étoit legitime & nel , pour 29 ratifierfa parole & qu'il avoit car + cette chofe-ci a efté faite de par lamite,Jerem. 29. 31 .
Voi
.7.
27 Voi fus . 10 &11. prononcée 30 par le miniftere d'Ahija moi . Et ils obeïrent à la parole de l'Eter- 52 Voi 1 Sam. 2. 27 .
Et ici fe void que Dieu 53 C. aurefte des Ifraë
nel , & s'en retournerent pour s'en aller,
voulant punir quelqu'un Sçilonite àJeroboham fils de Nebat. lites qui fe trouvoyent
lui ôte l'entendement. jointsàceux deJuda & de
fuivant la parole de l'Eternel .
28 Ou, cedetour, ou,cé 16 Et quand tout Ifraël eut veu que Benjamin, 2 Chron. 11.3.
se occafion ; c . quetoutce le roi ne les avoit point efcoutez , le peu 25 OrJeroboham " edifia Sichem en 4 C. que toute cére
" les E affaire avoit été conduite
tats du païs furent ainfi ple fit cette refponfe au roi , difant , la montagne d'Ephraïm , & y habita , par la fage & jufte Provi
dence de Dieu, enforte
détournes & aliemésde 31 Quelle part avons-nous en David? puis fortit de-là &baftit * s Penuel. neanmoins que la mé
lui, étoitdirigé par la fe- nous n'avons point d'heritage au fils d'I 26 Et Jeroboham 7 dit en foi-mef chancetéde Jeroboam &
crete & jufte Providence des autres inftrumens qui
de Dieu, en execution des fai. Ifraël, retire-toi 32 en tes tentes: main- me , s Maintenant le royaume pourroit yintervinrent , fe doit at
menaces prononcées con tribuer à eux-mémes & à
tre Salomon à caufe de fa tenant 3 David 34 pourvoi à ta maiſon. bien retourner à la maiſon de David. Satan menteur & meur
defection, fansque pour- Ainfi Ifraël s'en alla en fes tentes. 27 Si ce peuple-ci monte pour faire trier. Voifus . 15.
tant il doive étre tenu 55 C.la fortifia,& l'ehri
l'auteur de tous les pe
17 Mais quant aux enfans d'Ifraël facrifices en la maifon de l'Eternel à Je chit de beaux edifices. Voi
chés fe de touchant céte villefus .1.
part& d'autre ence fujet, qui habitoyent és villes de Juda , Ro rufalem , le cœur de ce peuple-ci fe re Gen. 32. 30.
bien quene s'y fit point boam
fans fa permiffion & fans regna fur eux. tournera vers ſon ſeigneur Roboam roi 56 C'étoit une villefi
tuée de-là le Jordain en
27 fa volonté, cequi s'yfai 36
18 Alors le roi Roboam envoya de Juda , & ils me tuëront , & retour la tribu de Gad .Voi Gen.
32.30.
for quote lavolontés f37 Adoram qui eftoit commis fur les tribus: neront à Roboam roi deJuda . $7 H. & F. dit enfon
& qu'il fit entrer fans
en
s'en fouiller , les trochi- mais tout Ifraël l'affomma de pierres : 28 Dont le roi ayant pris confeil'fit carur ,c . penfa & jugea cu
fques devipere en la com foi-méme: Ainfi
pofitionde fa theriaque. dont il mourut. Et le roi Roboam s'o- " deux veaux d'or , & " dit au peuple , & 36. 2. Aufli direenfon
Confere fous y. 24. &
cœur,finifie quelque-fois
Gen. 45. 5,7,8 . & 50.20. piniaftra , & monta fur un chariot , & Ce vous eft trop de monter à Jerufa autant, quepropofer, pro
Exod.9.16 . 2 Sam.12.12. 39 fe retira haftivement à Jeruſalem .
2 Chron. 25. 20. lem : mVoici 2 tes dieux , ô Ifraël , qui 74.8. , quelque chofe, Pf.
jettet
29 Ou, mettre en effet& 19 8 Ainfi Ifraël *° fe rebella contre la
t'ont fait monter hors du païs d'Egypte. 58 lei nous avons un
accomplir. exemple notoire d'une
d 1 Rois 11. 11, 31. 29 Eten mit un 3 à Beth-el , & mit fauffe politique , & d'une
maifon de Davidjufqu'à ce jourd'hui.
30 H. parlamain : Car prudence humaine, qui
la maineftl'organede l'a- 20 Et avint que fi-toft que tout Ifraël l'autre à Dan. s'affujettit lareligion , au
& tion &du miniftere. Voi eut entendu que Jeroboham eftoit re 30 Et cette chofe 6+ fut en peché : lieu de s'y aflujettir , &
Levit. 8.36. laquelle tourne enfin en
c 2 Sam. 20. I. ¹
tourné , ils l'envoyerent appeller +2 en car le peuple " alloit mefme jufqu'à piege&enruine à fon au
teur.
31 Confere 2 Sam.20.1. l'aſſemblée , & +3 l'eſtablirent roi fur tout
C'est pour dire qu'ils ne Dan pourfeprofterner devant l'un d'eux. 12 Rois 17.16.
vouloyent rien avoir à Ifraël. Et ++ pas une tribu ne fuivit la 31 Il fit auffi 7 des maiſons des hauts 59 Sans doute à l'imi
faire avec le regne & les tation de celui du defert
fucceffeurs de David, par lieux , " & eftablit des facrificateurs des &au méme but, qui étoit
d'adorer le vrai Dieu en
ce qu'àleuravis , ils n'en pouvoyent attendre aucun avantage : Et ils parlent par interroga
tion, pournier plus fortement. Voi Gen. 18. 17. 32 C. que chacun s'en retourne ches cesfignesvifibles ordonnés à plaifir. Voi Exod. 32. 4. 2 Rois 10.16,23. 60 H.Leurdit.
foi & s'en aille à la maiſon, pour abandonner Roboam &ſon ſervice. 33 C'eft une espece 61 Ou,Ce vous est affes d'avoir montéjusques ici à Jerufalem,pour y porter vos facrifices.Il nevous
d'apostrofe àDavid déja mort,pour parlerà ceux de fes defcendans & defa pofterité quiy avoyent en feraplusbeſoin ci apres,pouvantfatisfaireà vosdevotions envotre propre païs.Confere cétefa
plus d'interêt : Mais auparavant ils l'avoyentnomméparmépris le fils d'Ifas: Tantl'ingratitude çonde parler avec Nom.16.2,3. m Exod.32.8. 62 Ilfçavoit bien qu'aucun de fesveaux
d'or n'etoit Dieu, ni d'effence ni de puiflance , & que les Ifraelites l'entendroyent afles : Maisil
eftordinaire & familiere à tous les peuples ; cétui- ci ayant bien-tôt oublié les bien- faits & les
avantages qu'il avoit reçû de David & de Salomon, &decombien il étoit oblige à leur memoire. Pretendoit qu'ilsdeuffent en cesImages honorer & fervirle vrai Dieu , qui avoit retiré leurs pe
34 C. qu'il ait foin de foi &des fiens , & qu'ilnefe mele pointde nous , qui pourvoirons- res de l'esclavage d'Egypte, & ce contre l'expreffedefenfe de Dieu , Exod.20. 4, 5. Deut.4. 14,15,
nous-mêmes à nôtre liberté &à nôtre furetétout enfemble. Et bien que le peuple fe fouillât 16,17, &c. Voi un pareil crime commis audeſert Exod. 3 2. 4. Et d'ici paroît I. Quefe mécon
par cedifcours d'une grande ingratitude contre David , il fautpourtant avouer que la procedu tent aujourd'hui ceux , qui pour excufer les fuperftitions courantes, pretendent quetoute
reviolente de Roboam ne fut pas moins criminelle , & fervit à l'exciter. 35 Sous ce creature , pour chétive méme qu'elle foit , fe peut adorer d'une adoration relative au Crea
nom fecomprenent avec l'entierę tribu deJuda , unepartie de celle de Simeon , difperfce dans teur. II. Quec'eft idolatrie, d'adorer Dieu en des imagesfaites de main d'homme : Car elles
le departement deJuda , les Levites , & unepartiedela tribu de Benjamin fituée au Nord de ne peuvent participer à l'honneur religieux de l'adoration , foit directement , foit relativement,
Juda. Voi fus chap. 11. 32. & confere fous . 23. 36 Apparemment pour eflayer de les comme cesveauxde Jeroboam , quepar cela-méme elles ne devienent des Idoles. III. Que
ramener, mais il étoit trop tard: &un peuple une fois effaré , neferamene pas aifément. les imagesfont des Idoles , non feulement lors qu'elles repreſentent de faufles divinités , mais
f 1 Rois 4. 6. & 5. 14. 37 Qui femble aufli étre nommé Adoniram fus chap. 4. 6. &
aufli quand (ainfi que ces veaux ) elles s'erigent au vrai Dieu , & en objet de veneration &de
5. 14. parce qu'il eft là dit decelui-là auffi-bien que de celui ci , qu'il étoit Surintendant culte , contre les regles de fa Parole. 63 C. aux deux extremités de fon royaume: Car
Bethel la terminoit au Sud , & Dan au Nord.
des finances & établi furles tributs : Et c'étoit encoremal & imprudemment choifir: Car
64 Ainfi H.& F. Quelques-uns,fut tournée
ordinairement ceux qui foûtienent de telles charges en un Etat , yfont odieux au peuple & enpeché . D'autres , fut en occafion depeché: Mais elle fut vicieufe & criminelle directement &
fe chargent en les exerçant de la haine publique. 38 Ou , s'accouragea. D'autres , monta proprement en elle-meme , & non feulement incideminent & par occafion. Or ceux quiveu
hativement , faifantcourage d'opiniâtreté, & fon courage confiftant en la promtitude defa fuite lent oujuftifier ouexcufer l'erection des images dans les temples & aux lieux de devotion , deuf
pourle dégager du peril; ne confiderant pas qu'en un tel cas celui qui quitte la partie lapert, & fent confiderer que telles chofes font toûjours en peché , du moins occafionnellement, com
queles peuples qui peuvent jetter la frayeur au cœur de leurs Rois , éteignent des auffi-tôt me ces veaux deJeroboam , felon lapenfée de ceux qui l'entendroyent plus mollement ; & par
dans le leurl'amour & lerefpect pour eux. 39 Ou, fe retira promtement àJeruſalem. confequent qu'on ne les doit ni admettre ni defendre. 65 Aff. de culte illicite & d'ido
g2 Reis 17.21.
40 Ou, fe revolta. F. deckut , ou tomba; c. fecoua le joug & ufade latrie , quis'appelle particulierement peché, parce qu'elle s'oppofe directement à la gloire &à
rebellion & d'infidelité: Le mot H. finifie prevariquer, mais il fe prend au fens que nous la majefte de Dieu : Et qu'ainfi c'eft un crimede leze-majefte divine : C'eft pourquoi il eft dit
l'expliquons ici , en de femblables fujets , comme 2 Rois 1. 1. & 3.7. & 8.22, Et ceci fouvent deJeroboam qu'il fit pecher Ifraël, 1 Rois 16.19, &c. Voi aufli 2 Rois 21. 16.
montre qu'il y a toûjours du peché en de telles rebellions , & qu'on ne les peut juſtifier par 66 F. alloit devant l'unjuſqu'à Dan , aff. comme nous le fuppléons , pour s'y profterner, & y
les droits des peuples , quoi que les Princes qui les fouffrent , les doivent imputer par un faire fes oblations : Et d'ici il femble que l'un de ces veaux fut premierement erigé à Dan, & que
fecretjugementdeDieu à leur mauvaiſe , vicieuſe & violente conduite: Par trop preffer l'an- puis apres l'autre fut mis à Bethel. Ce qui paroît auffi du .32. 67 H. &F. une maisonde
guille on la perd. 41 Ou par parentéfe , (erl'avoyent-ils envoyé appeller à l'affemblée)
hautslieux, c. apparemment une pour chaque veau : Et c'étoyent des temples fur des hautslicux,
ils l'établirent , &c. 42 Aff. celle que les chefs des tribus d'Ifraël "avoyent convoquée,
avec des autels , pour l'exercice d'un culte illicite & idolatre. n 2 Chron.11. 15. Nomb. 3.
pour deliberer ce qui feroit à faire en céte feparation des tribus , & la conjoncture de leurs V.10. 1 Row 13.33.2 Row 17.32. 68 H.des extremités , ou , de la dernierepartiedupeuple,
affaires publiques. Confere ce qui eft annoté fus v. 1. 43 Aff . ceux de l'affemblée c. d'entrela racaille & de la lie du peuple, & non pas des plus honorables & des principaux : Ou
fufdite: Bien que ceci arrivât par une fecrete Providence de Dieu , en execution des menaces entens-le également des deux extremités , c. qu'il les prit pele-méle , povres & riches , jeûnes&
& predictions qui en avoyent precedé , il eft pourtant condamné Ofee 8. 4. parce que le vieux , fans avoir égard à la condition requife par la Loide Dieu, qui n'en admettoit pointd'au
peuple s'yporta par des motifs vicieux & illegitimos. tres au Sacerdoce que de la tribu de Levi. Confere céte façon deparler avec Gen. 47. 2. &voi
44 H.perfonne ne fut derrierela
maisondeDavid.
ce quiy eftannot .
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