Page 299 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

Ordonnances . 100
DEUTERONOME, Chap. XXIV.
26
26 Cen'eftpas qu'iln'y a aucune paillarde , ni entre les fils d'If | 2 Et quand elle fera fortie de fa mai
eut des profituces parmi
les Ifraelites , mais ciles é- rael27 aucun proftitué à paillardife. fon , & s'en cftant allée elle fe fera mariée.
toyent pour la plus-part
étrangeres , ou du moins 18 Tu n'apporteras point en la mai à un autre mari :
pafoyent pour telles par- fon de l'Eternel ton Dieu , pour aucun 3 Si ce dernier mari la prend en hai
milepeuple, Prov. 2. 16.
&6.24.&7.5. vou , le falaire d'une paillarde , ni 28 le ne , & lui écrit des lettres de divorce , &
27 Aluxure mafculine prix d'un chien : car ces deux chofes
les lui baille en la main , & l'envoye de
qui nonobftant l'exemple font abomination devant l'Eternel ton fa maifon , ou que ce dernier mari qui
funcite de Sodome etoit
familier aux Orientaux & Dieu.
l'avoit prife à femme, meure :
aux Grecs, comme ill'eft
aujourd'hui au grand op. 19 Tu ne bailleras pointà ufure à 4 Alors fon premier mari qui l'avoit
probredu nom Chrétien ton frere , foit àufure d'argent , ou à ufu ne la pourra prendre dere
en Italie & à Rome, A renvoyée ,
prendre. Ce qui
poc.11 . 8. Voi Gen. 19.5 . re de vivres , ou à ufure de quelque cho chef à femme , depuis qu'il a fait qu'elle femble avoir été ordonne
18.22. 1 Rois 14-24. fe en laquelle on commet uſure. RELES s'eft polluée : car c'eft abomination de- pour empecher les hom
& 22.47. 2 Rois 23.7. mes de ne fe point hâter
Rom. 1. 27. vant l'Eternel : ainfi tu ne rendras point ences divorces.
20 30 Tu bailleras bien à ufure au fo
28 C. l'argent qui fe s Par cohabitation illi
gagnoit par l'exercice de rain , mais tu ne bailleras point à ufure à coupable de peché le païs lequel l'Eter- cite avec un autre , durant
cet abominable peché , la vie de fon premier &
dont ileftparlé au . pre- ton frere : afin que l'Eternel ton Dieu nel ton Dieu te donne en heritage. feul legitime mari, contre
ced. Confere 2 Sam.3 . 8. te benie 31 en tout ce à quoi tu mettras la 5 Quand quelqu'un prendra nouvel la premiere &fondamen
Apoc. 22. 15. C'est pour tale ordonnance du ma
quoi les infames qui s'y main , au païs auquel tu vas entrer pour lement femme , 7 il n'ira point à la guer riage. Ce qui montre que
abandonnoyent font ledivorce étoit injufte en
pellés des Grees &des lepoffeder. re, & ne lui fera impofée charge d'af
confcience , & que Dieu
Latins cynadi , nom tiré
d'un motqui en Grec fi 21 Quand tu auras voué un vœu à faire quelconque : mais un an durant il ne lepermettoit point de
permiflion de droit, quoi
nifieun chien. Quoi que l'Eternel ton Dieu , tu ne tarderas point fera exempt en fa maiſon , & rejouïra qu'il le tolerâtdefaitpar
entendent mi cepeuple; puifque le
ceci du prix pour lequel de l'accomplir : car l'Eternel ton Dieu fa femme , laquelle il aura prife. mari repudiantfafemme,
-& lui laiffantla liberté de
cet animal auroitété ven- 32 ne faudroit point à le requerir de toi :
du , que Dieu n'auroit 6 On ne prendra point pour gage fe
II joindre à un autre, l'èx
point admis à fon autel , ainfi 33 il y auroit peché en toi. T 1 les deux meules , non pas mefme la poloiten effet à pollution
parce qu'il eft immon 12 & adultere, commeJ. C.
de. 22 Mais quand tu t'abftiendras de meule d'enhaut , pource qu'on pren
- ledeclare Matt. 5.32.quoi
quecela ne fut point re
29 Voi Levit. 25. 36. Vouer , il n'y aura point de peché en toi. droit
Cete loi étoit poſitive la viedefonprochain engage. puté à adultereaubarreau
entre les enfans d'Ifraël , 23 Tu prendras garde à faire 3+ ce
7. Quandon trouvera quelqu'un qui exterieur & au jugement
des hommes.
qui ne par
maniere de dire qu'une que tu auras proferé de ta bouche, ainfi aura commis larrecin 14 de laperfonne Ou , tu n'ameneras
famille, en laquelle Dieu point de peché fur lepass,
ne vouloitpas qu'il yeut que tu l'auras voué de ton bon gré à l'E dequelqu'un de fes freres des enfans d'If c. tu n'attireras point de
prefquedelieu à ces deux ternel ton Dieu , voire ce que tu auras raël, & en aura fait trafic , & l'aura vcn coulpe &de punition fur
mots tien & mien. le païs , ou ne donneras
c Exod.22. 15. Lev.25 . prononcé de ta bouche. du, ce larron-là mourra , & tu racleras pointaux habitans dupaïs
v.36. Nehem. 5.2, &c. occafion de pecher.
24 Quand tu entreras en lavigne des le mal du milieu de toi. b Sus ch. 20. 7.
Luc6.34,35.
= 7 H. & F. au " ou,
34 C. tu lepourrasfai- ton prochain , tu pourras bien 35 manger 8 Pren garde à la playe de la lepre, a
re,parceque l'ufure de foi à l'armée.
més. Voi Nomb.1.3 .
•
ne repugne pointà la loi des raiſins 36 felon ton appetit , jufques à fin que tu gardes 16 foigneufement , & 8 H. nulle chofe,c. nulle
de nature : Et pourtant charge perfonelle ou pu
Moyfe diftingue entre l'If. en eſtre raffafié mais tu n'en mettras faffes felon tout ce que les Sacrificateurs
"1 qui font de la race de Levi , vous enfei le diftrayeroit de l'agrea
raelite,que la feule po- point en ton vaiſſeau. ble compagnie qu'il doit
à
vreté
prunt, & l'étranger nego 25 Quand tu entreras dans les blés gneront : vous prendrez garde à faire tenir à fa nouvelle fem
me; & de peur que la
tiantavecl'Hebreu,pour de ton prochain , tu pourras bien 37 arra
fonplusgrandprofit: Car felon ce quejeleur ai commandé . quittant trop tôt & a
vant le plein affermille
il eft certain que ce dif- cher des épics avec ta main : mais tu ne 9 Qu'il te fouvienne de ce que l'Eter
cours ne peut , comme e ment de l'affection con
quelques- uns penfent, le mettras point la faucille dans les blés de nel ton Dieu fit à Marie en chemin , a jugale entr'eux , elle ne
prendre pour une fim vintàs'atedir.
le tolerance &pure per- ton prochain . pres que vous fuftes fortis d'Egypte . 9 H. innocent, c.franc &
miffiondefait ; maispofe
10 ¹ Quand tu auras droit d'exiger déchargé de toute charge,
eft ex
comme
unenotoire de droit , qui ne pourroit avoir lieu , fi generalement touteufure, ou
rout prêt à interêt étoit illicite ; n'étantpas davantage permis de fouler injuftementle forain , de ton prochain quelque chofe qui te foit etdepunition.
quededérober ce qui lui appartiendroit , ou de polluer fa femme par adultere. 31 H. en 10 Ceci regarde l'ufage
touteexecution, ou, entrepriſe de main. d Nomb. 30. 2. 32 H. ledemandant le de deuë, tu n'entreras point en fa maifon des moulins a bras que
manderoit. 33 C. cela te feroit imputé à peché , & tu endevrois foûtenir la punition : chaque ménagetenoitan
Ainfifus ch.15.9. 34 H. ce quiferaforti , ou , lafortie detes lèvres. 35 Cecifem 19 pour prendrefongage : cienement pour foi. Voi
ble avoir étépermis par la mémeraiſon , parlaquelle l'ufure étoit interdite entre les Ifraëlites ; 11 Mais tu te tiendras dehors , & Exod. 11. 5. Nomb.11.8.
Dicuvoulant qu'il y eut parimi eux une espece de communauté : Car hormis céte loi , iln'eft Jerem. 25. 10.
nonpluspermis de feraflafier des raitins d'autrui que de cueillit fes autres fruits. 36 H.fe l'homme duquel tu exiges , t'apportera 1 Sans laquelle celle
Jontoname ,c.autant que tu le peux defirer , commefouvent ci-deflus. e Matt. 12. I. d'embas feroit inutile ;
le gage dehors.
37 Ou , couper, ou, cueillir. Vois-en un exemple aux Apôtres de Chriſt , Matt. 12. 1. parce que l'autre eft la
12 Etfil'homme 20 eft pauvre,tu 21 ne courante , & qui doit
moudre.
te coucheras point en ayant encore fon
CHAP. XXIV. 12 F. qu'il prend , aff.
quiconque le feroit.
gage : 13 H. &F.l'ame , c. en
Touchantlesfemmesſeparées d'avec leurs marispar divorce, v. I, &c.
Privilege desnouveaux maries , 5. Touchant les gages qui feprenent&
un meuble fans que c'eft
13 Mais tu ne f22 faudras point à lui effet la vie, parce le
donnent, 6. les larrons d'hommes, 7. la lepre, 8. Derechefdesgages,10.
rendre le gage fi-toft le foleil fera prochaiu nepourroit mou
dufalaire , 14. de nepunir perfonnepourle crimed'un autre , 16. Tou que
Et céte
chant le droit& l'affection qu'on doitavoir &garderpour les véves , or couché, afin qu'il couche en fon accouf- decen aine touscerece
il femble que foyent
felins& étrangers, 17.
trement , 23 & te benie : & cela te 24 fera compris tous les autres
meubles & outils fans lef
1
Uand quelqu'un aura pris une juftice devant l'Eternel ton Dieu. quelsun homme nèpour
Qfemmequelqu'un aurie pelle,si roit s'entretenir ni vivre.
14 Tu 25 ne feras point de & tort au c Exod. 21. 16.
avient qu'elle ne trouve grace devant les mercenaire pauvre & neceffiteux d'entre ce meme crime de pla
14 H. & F. time amt. Et
1 yeux d'icelui , d'autant qu'il aura trouvé tes freres , ou d'entre les eftrangers , qui giaire, étoit aufli capital
I parmi d'autres nations.
Ou, quelque chofe lai quelque chofe mal-honnefte en elle , Is Ou, leméchant. 16 H.fort , ou , beaucoup. d Levit. 13.2. e Nomb.
a
de . H. Lanudite , ou,turpi- zil lui écrira des lettres de divorce , & 12. 10.
tude d'aucunechofe. Et par 17 D'autres & F. Quand tu aurasfait quelque prêt à tonprochain. H. quand tuauras
pretéleprêt de quelquechofe. Et en effet on n'a droit de rien exiger d'autrui , & d'en prendre des
lafe doit entendre quel- les lui baillera en la main , & l'envoyera
que defaut de corps ou gages pour feureté , qu'en vertu dequelque credit qu'on lui ait fait , &de quelque obligation
par laquelle il foitredevable. 18 Ainfiautrefois parmi lesRomains il n'étoit permis à
d'efprit , ( excepté l'adul- de fa maiſon.
tere, pour lequel il ya perfonne d'entrer en la maifon d'un autre pour l'ajourner & citer devant le juge ; parce que cha
cun doit étre chés foi en repos & feureté. 19 Atonchoix &comme par force. Car le
voitd'autresloix, quand le cas étoit averé, & que le mari s'yfaifoit partie ) qui lamettoit en
detteur devoit choifir lui-meme entrefes meubles telgage qu'il voudroit & dont il auroit moins
dégout& la tendoit odieufe envers lui. 2 Maisd'autres traduifent ainfi, & qu'illui écrive
affaire , pourveu qu'il fuffit à lafeureté du creancier. 20 Ou, miferable, c. digne de com
deslettresdedivorce , & leslui baille en la main , & l'envoye de famaiſon , &dans lafuite de mé
paflion en quelque forte que ce foit. 21 H. x'iraspoint dormir. f Exod. 22. 26.
mejufqu'au .4. En cefens le commandement neferoit pas debailler lalettre de divorce , que
22 H. en luirendant tu lui rendras , c. tu lui rendras affeurément ; parce qu'étant povre , il ne
Dieutoleroitpour la dureté de leurs cœurs , maisde ne pouvoir plus reprendre celle de laquelle
peut avoirengagéquefa couverture oufon lit , dontil a neceflairement befoin pour fe coucher.
onfeferoitunefoisainfi feparé. Tellement quecéte loifuppofe bien l'ufage des divorces parmi
Ainficegagepouvoit demeurerde jour chés le creancier pour fa feureté , afin qu'il netombât
les Ifraelites , mais non pas queDieu les autorize ni permette comme legitimes , contre ce qui
fe void Mal. 2. 16. Matt. 19. 8, 9. Cequi fembleplus convenable que l'interpretationvulgai- point entre les mains d'un autre à fon prejudice ; mais le detteur en retenoitl'ufage durant la
re, felon laquelle il faudroit dire que Dieu fans approuver que le mari quittelegerement fa nuit pourfacommodité. 23 C.qu'il fereprefentedevant Dieu , l'humanité & compaf
femmepour quelquedefaut , vouloit en cas dececaprice , qu'il y procedât avec ordre, en bail fiondonttuauras ufé envers lui , & qu'il tefouhaite en reconnoiffance &de tout fon cœur la
lant ceslettres de divorce avec leurs formalités ; afin de lui donnerlieu dereadvis , & d'étein faveur & benediction du Seigneur. 24 C. que Dieu tiendra ce fait pour une bonne au
dre , ou fapremierecolere, oufon indignation , durant le tems qu'il falloit prendre pour les vre & de mifericorde qui lui fera agreable enfon Chrift, comme étantfaite en la foi à lagloirede
écrire.
3 H. unelettre, ou, livret, qui met àbas , ou , derefcifion. Parce quepar là le lien fonNom & conformement à fa loi , régle de toutejuftice , felon laquelle lefidele juftifié par la
dumariageétoit détaché & coupé en deux , que le contract en étoit rompu , & que lesma foi eft obligé de cheminer devant Dieu pour lui approuverfa gratitude. Confere fus ch. 6. 25. &
9.5.
ries reftoyent abfolument feparés. Voi touchant ceci ce que J. C. dit Matt. 19. 3, & c. PL.106.31. Luc 1.74,75. Rom.6. 18,19. Gal.5.6. Ph.1.11. 25 H. n'opprimeraspoint.
a Matt. 5. 31. & 19. 7. Marc 10. 4. Luiretenantou diminuant fonfalaire,par violence, ou par fraude. g Lev.19.13. Jaq.5.4.
R 4 de meu