Page 225 - Dictionnaire de la Bible J.A. Bost 1849
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9:27; 12:22; 20:30; 21:14, Jean 5:3, où nous les voyons presque toujours dans une position extérieure bien
malheureuse, soit dans la loi mosaïque, Lévitique 49:14. Deutéronome 27:18, où Dieu, dans les préceptes
qu'il donne à leur égard, se montre comme toujours, le Dieu de l'infortune, la providence du malheur.

La cécité se développe le plus souvent à la suite de maladies peu graves, mais qui ont été négligées dans
le principe; ce n'est d'abord qu'un mal, un picotement des yeux, que de simples applications d'eau
fraîche, commencées à temps, pourraient le plus souvent faire disparaître; mais grâces à l'idée
mahométane d'un fatalisme auquel rien ne peut échapper, ces populations méprisent les précautions, et
ne font rien pour détourner les fâcheuses conséquences dont est menacée leur incurie; l'aveuglement de
l'esprit produit celui du corps, et la folle erreur se punit elle-même.

Cette maladie est souvent aussi le simple effet de la vieillesse, 1 Samuel 4:15; cf. 3:2; 1 Rois 14:4; Genèse
27:1.

L'aveuglement soudain dont furent frappés les Sodomites cherchant la porte de Lot pour en faire sortir
les deux étrangers, Genèse 19:11, peut s'entendre d'un simple éblouissement, de cette confusion dans
l'organe de la vue qui est bien souvent la suite et la peine du péché. Les Syriens qui assiégeaient Samarie,
et qui étaient descendus auprès d'Élisée, furent également frappés d'éblouissement par le prophète, et
conduits ainsi jusque dans le camp d'Israël, 2 Rois 6:18-22; dans le même chapitre il est parlé de cet
aveuglement naturel à l'homme pécheur, et qui l'empêche de voir autour de lui l'armée de l'Éternel, 6:17.
Le Nouveau Testament nous mentionne encore la cécité momentanée de saint Paul, Actes 9:9, et celle du
mage Bar-Jésus, 13:6. On ne peut dire avec certitude de quelle manière se manifesta cet aveuglement; un
miracle en fut certainement la cause, mais il est possible que l'effet ait été naturel, et que cette cécité ait eu
du rapport avec des cas plus ordinaires, qui tiennent tantôt à l'obscurcissement de la cornée transparente,
tantôt à la paralysie de la rétine, tantôt encore à l'épaississement du cristallin. On peut comparer aussi
l'histoire de Tobie, 11:10, qui ayant perdu la vue par un épaississement de la cornée transparente, fut
guéri par une application de foie de poisson.

Les anciens attribuaient en effet au foie de poisson, et surtout au foie du callionymus et du silurus, la
propriété de guérir les maladies des yeux, et même la cécité; maintenant encore, en quelques pays on se
sert du même remède comme d'une pommade excellente pour ce genre de maux. Notre Seigneur s'est
toujours borné à toucher de ses mains les yeux des aveugles qu'on lui présentait; une seule fois il les a
mouillés de boue faite avec la salive, Marc 8:25; Jean 9:1; Matthieu 9:29; 20:34.

— Voir: Salive.

Il est parlé dans l'Écriture d'une autre espèce d'aveuglement plus dangereux encore que celui du corps,
celui du cœur. L'endurcissement des Juifs leur est plus d'une fois reproché sous cette figure, et le
prophète Ésaïe avait même annoncé qu'en suite de son aveuglement volontaire et prolongé, ce peuple
malheureux deviendrait tellement la victime de ses péchés, qu'alors même qu'il voudrait enfin ouvrir les
yeux pour voir, il ne le pourrait plus, Ésaïe 6:10, et ailleurs. C'est dans le même sens que les prophètes
prédisent aussi la guérison des aveugles, comme un des caractères principaux et bénis qui
accompagneront la venue du Christ sur la terre, Ésaïe 29:18; 35:5; 42:16; cf. Matthieu 11:5. C'est qu'en effet
la lumière de la nouvelle alliance, plus brillante que celle des prophètes, a pu ouvrir les yeux de ceux qui
ne comprenaient pas encore la splendeur divine de l'ancienne économie; les nations et les gentils ont cru à
salut.
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CÈDRE,
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