Page 220 - Dictionnaire de la Bible J.A. Bost 1849

Dahler ont, en conséquence, proposé d'y voir l'île de Chypre, opinion qui avait déjà été émise, puis plus
tard réfutée par Calmet; Gesenius et Hævernick, d'accord avec les dernières dissertations de ce savant
catholique, admettent avec lui que l'île désignée sous le nom de Caphtor est celle de Crète ou Candie.
D'après Jérémie, l, c., et Amos 9:7, les Philistins auraient passé en Palestine de l'île de Caphtor, et
plusieurs fois ailleurs, Deutéronome 2:23; etc., le nom de Caphtorim est mis pour désigner les Philistins.
Ces données ne s'accordent pas beaucoup avec le passage de la Genèse qui fait descendre les Philistins
des Chasluhim. La supposition la plus probable, sans être forcée, c'est que les Philistins sont partis
d'Égypte en se détachant de la nation des Chasluhim, pour se rendre à l'île de Caphtor, et que de là ils ont
émigré plus tard et sont venus occuper les côtes sud de la Palestine. On peut opposer sans doute à
l'opinion de Calmet, que les habitants de la Crète ont déjà un nom dans l'Ancien Testament, celui de
Kérétiens, 1 Samuel 30:14; Ézéchiel 25:16; Sophonie 2:5, et qu'il est peu probable que la même contrée ait
eu deux noms si différents; mais de ce que ce n'est pas ordinaire, cela ne prouve pas que cela n'ait pu
arriver cependant; en outre, le premier nom est beaucoup plus ancien que le second, et les caractères
historiques ou géographiques de la Crète sont tellement d'accord avec ce que l'Écriture nous dit de
Caphtor, qu'il est difficile de ne pas admettre l'identité de ces deux contrées. La Crète était déjà très
peuplée à l'époque de la guerre de Troie, puisque Homère l'appelle l'île aux cent villes, et Hérodote
reconnaît que ses habitants, originairement barbares, ne venaient pas de la Grèce. Homère dit qu'on
parlait différentes langues en Crète, à cause de la diverse origine des peuples qui s'y trouvaient, les uns
Grecs, les autres vrais et anciens Crétois, antiques habitants de la contrée et qui se prétendaient eux-
mêmes nés du sol de la Crète.

Caphtor signifie «île en forme de couronne». Cette désignation rejoint celle de Platon dans son Criteria où il parle de
l’île ou Continent d’Atlantide qui se trouvait dans la Méditéranée dans les environs de Santorini et de Crète.
L’Atlantide fut fondée par une race de géants qui avait pour roi Atlas, reconnu comme étant Nimrod par Alexandre
Hislop dans les Deux Babylones. Chez les grèques il était Zéus le père des dieux, que les romains adoraient sous le
nom de Jupiter.
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CAPPADOCE,
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contrée de l'Asie mineure qui, depuis Tibère, passa exclusivement sous la domination romaine. Elle est
séparée au sud par le Taurus de la Cilicie et de la Syrie septentrionale; au nord, une chaîne parallèle au
Taurus la sépare du Pont; à l'occident, elle touche à la Phrygie et à la Galatie; à l'orient, à la petite
Arménie, mais sans frontières naturelles. Quoique bien arrosée, elle est peu fertile; les montagnes sont
nues, et les plaines n'offrent que des pâturages. La Cappadoce s'étendait primitivement jusqu'au Pont;
mais sous Alexandre une satrapie s'établit en cette contrée, et la Cappadoce rentra dans les limites
indiquées ci-dessus. La langue des Cappadociens n'offrait aucun rapport avec les langues sémitiques, et
bien qu'ils portent chez Hérodote le nom de Syriens (1, 72; 5, 49; 7, 72), on ne peut leur chercher une
origine sémitique.

— Voir: encore le commencement de l'article Caphtorim.

— Ils ne jouissaient pas, non plus que les habitants de l'île de Crète, d'une excellente réputation; ils
passaient en particulier pour perfides et lâches, au point que l'expression cappadociser était devenue
proverbiale pour désigner ces vices de caractère. Un bon nombre de Juifs étaient établis au milieu d'eux.
Actes 2:9; 1 Pierre 1:1.
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CÂPRE.
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C'est ainsi qu'on appelle les fruits d'un arbrisseau, le câprier épineux, qui se rencontre fréquemment en
Asie, en Afrique et dans le sud de l'Europe: les jeunes boutures de cet arbre et ses fleurs en bourgeons se

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